1.經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)

就是央行印多點(diǎn)鈔票，讓市場(chǎng)上多點(diǎn)錢(qián)。例如，一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力是可以生產(chǎn)1000個(gè)汽車(chē)，每個(gè)汽車(chē)=1塊，這個(gè)國(guó)家就有了1000塊。這時(shí)，如果再印多1000塊（量化寬松），這個(gè)國(guó)家就有了2000塊，但是，生產(chǎn)力還是1000個(gè)汽車(chē)，那么現(xiàn)在每輛汽車(chē)就等于2塊了。

就是說(shuō)以前你工資是3000塊，花一塊就可以買(mǎi)到1量車(chē)，現(xiàn)在工資不變，還是3k，卻要花2塊買(mǎi)一輛車(chē)。那你的生活不就越來(lái)越辛苦了嗎。

你懂這個(gè)就可以了：

其實(shí)都是從這邊”經(jīng)濟(jì)能量守恒“來(lái)的：MV=PQ ,

M指貨幣供應(yīng)量，V指貨幣周轉(zhuǎn)率，P指商品價(jià)格（也叫物價(jià)總水平），Q指商品總量。

當(dāng)市場(chǎng)化發(fā)展到一個(gè)穩(wěn)定階段后，V可以看作是常量，不必考慮。那么如果M的增長(zhǎng)率超過(guò)Q的增長(zhǎng)率，P就會(huì)增長(zhǎng)，也就是通脹。通脹的定義就是：貨幣超發(fā)（即M/Q增長(zhǎng)），或者物價(jià)總水平P上漲，二者是一回事。

2.選修·經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí) 知識(shí)點(diǎn)歸納 最高分懸賞

《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》學(xué)案（完整歸納版）專(zhuān)題一 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)1、斯密的理論貢獻(xiàn)（1）斯密的理論產(chǎn)生的背景18世紀(jì)中期，英國(guó)“圈地運(yùn)動(dòng)”的加速、對(duì)殖民地掠奪的加劇和科技進(jìn)步的加快，推動(dòng)著資本主義經(jīng)濟(jì)的加快發(fā)展。

但受重傷主義和封建勢(shì)力的影響，束縛資本主義工業(yè)發(fā)展的觀念和政策依然存在。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迫切需要理論上的支持。

（2）斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)目的及財(cái)富的含義①斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)目的一是給人民提供充足的收入；二是給國(guó)家提供充分的收入，使公務(wù)得以進(jìn)行。②財(cái)富的含義包括一國(guó)生產(chǎn)的所有商品，它只能來(lái)自生產(chǎn)領(lǐng)域。

（3）斯密的勞動(dòng)價(jià)值理論斯密科學(xué)地認(rèn)識(shí)到了商品的交換價(jià)值不是由使用價(jià)值決定的，但未能認(rèn)識(shí)到?jīng)]有使用價(jià)值的東西不可能有交換價(jià)值。他的觀點(diǎn)看到了商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品所消耗的勞動(dòng)量決定的。

但顛倒了價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系。（4）斯密的階級(jí)結(jié)構(gòu)與收入分配理論①斯密的階級(jí)結(jié)構(gòu)理論，斯密根據(jù)生產(chǎn)資料的占有狀況和取得收入的形式將資本主義社會(huì)成員劃分為地主階級(jí)、工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)。

②斯密的收入分配理論，他認(rèn)為“資本主義工資、利潤(rùn)和地租都是工人在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的價(jià)值的一部分”科學(xué)地揭示出無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。他的“工人得到了自己的勞動(dòng)的全部成果、利潤(rùn)是對(duì)資本家支出的一種補(bǔ)償、地租是自然力的產(chǎn)物”的觀點(diǎn)掩蓋了三大階級(jí)之間特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

2、斯密的政策主張（1）自由放任與“看不見(jiàn)的手”①斯密的增加財(cái)富理論，斯密認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究如何增加國(guó)民財(cái)富。財(cái)富增加取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，分工有助于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是因?yàn)槠湟?，分工能提高勞?dòng)者的工作技巧和勞動(dòng)熟練程度；其二，分工能免除有一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作的時(shí)間損失；其三，分工有利于機(jī)械的發(fā)明和使用。

②斯密的自由放任理論，斯密認(rèn)為市場(chǎng)規(guī)模越大、市場(chǎng)作用發(fā)揮得越充分，就越有利于分工的發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。因此它的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)規(guī)模對(duì)分工的制約，但顛倒了分工與交換的關(guān)系。

分工決定交換，而不是交換決定分工。③斯密認(rèn)為，提高資本的利用效率是增加國(guó)民財(cái)富的又一重要途徑。

關(guān)于如何提高利用效率既要發(fā)揮市場(chǎng)的作用又須國(guó)家的宏觀調(diào)控。（2）自由貿(mào)易與絕對(duì)成本學(xué)說(shuō)斯密提出了自由貿(mào)易理論，為了論證對(duì)外貿(mào)易自由化的必要性，斯密提出了絕對(duì)成本學(xué)說(shuō)。

他認(rèn)為生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國(guó)家的成本是不同的，且各國(guó)由各國(guó)的優(yōu)勢(shì)。在對(duì)外貿(mào)易的時(shí)候出口自己的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品進(jìn)口劣勢(shì)產(chǎn)品有利于從中獲得好處。

這一學(xué)說(shuō)揭示了國(guó)際分工、自由貿(mào)易的必要性，在一定程度上具有科學(xué)性。事實(shí)上，并不是所有國(guó)家都有自己的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，各國(guó)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也不是固定不變的，而且某一種社會(huì)資源不可能被用來(lái)生產(chǎn)任意一種商品。

3、李嘉圖的理論貢獻(xiàn)（1）李嘉圖理論的產(chǎn)生①產(chǎn)業(yè)革命極大地推動(dòng)了英國(guó)生產(chǎn)力的快速發(fā)展.一方面迫切需要增加資本積累，以擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模另一方面迫切需要實(shí)行自由貿(mào)易，以便在國(guó)際市場(chǎng)上順利實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，獲得更多的利潤(rùn)和廉價(jià)的原材料。②由于“谷物法”的存在，國(guó)外廉價(jià)的谷物進(jìn)不來(lái)，致使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)谷物價(jià)格昂貴。

同時(shí)谷物價(jià)格的提高必然帶來(lái)商品成本的上升，這不利于降低英國(guó)產(chǎn)品價(jià)格，提高產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。（2）李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值理論①李嘉圖極力主張發(fā)展生產(chǎn)力，增加國(guó)家財(cái)富。

②李嘉圖提出沒(méi)有使用價(jià)值的東西，肯定沒(méi)有交換價(jià)值，并意識(shí)到價(jià)值與交換價(jià)值之間的區(qū)別。同時(shí)他批判了斯密的二元價(jià)值論，認(rèn)為商品的價(jià)值只能由生產(chǎn)該商品所消耗的勞動(dòng)來(lái)決定的。

（3）李嘉圖的收入分配理論①收入分配是李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的中心。②在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上，李嘉圖第一個(gè)提出相對(duì)工資這一概念。

他認(rèn)為，相對(duì)工資是指在工人創(chuàng)造的新價(jià)值中，工人所的工資與資本家所得利潤(rùn)、土地所有者所得地租相比較的工資。李嘉圖的相對(duì)工資理論，從量的方面揭示出資本主義社會(huì)三大階級(jí)之間的對(duì)立。

③李嘉圖把資本主義工資區(qū)分為名義工資和實(shí)際工資，并敢于承認(rèn)資本主義制度下工人的生活水平有下降的趨勢(shì)，這是他的一大貢獻(xiàn)。把工人實(shí)際工資下降歸因于人口的增長(zhǎng)。

4、李嘉圖的政策主張（1）經(jīng)濟(jì)自由與政府職能李嘉圖認(rèn)為通過(guò)市場(chǎng)是社會(huì)資源得到合理的配置，反對(duì)國(guó)家干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由。他認(rèn)為政府的作用應(yīng)主要體現(xiàn)在保障私有財(cái)產(chǎn)、革除政治弊端和振興教育上。

（2）自由貿(mào)易與比較成本學(xué)說(shuō)①李嘉圖的自由貿(mào)易說(shuō)，他認(rèn)為通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，從國(guó)外進(jìn)口廉價(jià)的生活必需品，可以降低工資，提高利潤(rùn)率，為資本積累提供條件，這有利于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。②李嘉圖的比較成本說(shuō)，他認(rèn)為，生產(chǎn)相同產(chǎn)品，不同國(guó)家的成本是不一樣的，各國(guó)只要按照“有利取重”“不利取輕”的原則，生產(chǎn)那些成本相對(duì)低的商品，然后通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國(guó)需要而由他國(guó)生產(chǎn)的東西，就可以從中獲得好處。

③如何認(rèn)識(shí)比較成本說(shuō)。有利方面比較正確地反映不同國(guó)家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對(duì)指導(dǎo)不同國(guó)家積極參與國(guó)際分工、增進(jìn)各自利益有一定的積極作用。

局限性，一國(guó)參與國(guó)。

3.總結(jié)一下,選修2《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》的知識(shí)點(diǎn)

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)目的及財(cái)富的含義 斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)目的一是給人民提供充足的收入；二是給國(guó)家提供充分的收入，使公務(wù)得以進(jìn)行。

財(cái)富的含義包括一國(guó)生產(chǎn)的所有商品，它只能來(lái)自生產(chǎn)領(lǐng)域。 2.斯密的勞動(dòng)價(jià)值理論 斯密是第一個(gè)明確提出使用價(jià)值和交換價(jià)值概念的人。

斯密科學(xué)地認(rèn)識(shí)到了商品的交換價(jià)值不是由使用價(jià)值決定的，但未能認(rèn)識(shí)到?jīng)]有使用價(jià)值的東西不可能有交換價(jià)值。 斯密的勞動(dòng)價(jià)值論是二元的：他有時(shí)認(rèn)為商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品所消耗的勞動(dòng)量決定的。

有時(shí)又認(rèn)為，商品的價(jià)值是由商品在交換中所能購(gòu)買(mǎi)到的勞動(dòng)量決定的，顛倒了價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系。 3.斯密的階級(jí)結(jié)構(gòu)與收入分配理論 斯密的階級(jí)結(jié)構(gòu)理論，斯密是第一個(gè)根據(jù)生產(chǎn)資料的占有狀況和取得收入的形式將資本主義社會(huì)成員劃分為地主階級(jí)、工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的人。

斯密的收入分配理論：收入的來(lái)源的理論是二元的。他認(rèn)為“資本主義工資、利潤(rùn)和地租都是工人在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的價(jià)值的一部分”科學(xué)地揭示出無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

他的“工人得到了自己的勞動(dòng)的全部成果、利潤(rùn)是對(duì)資本家支出的一種補(bǔ)償、地租是自然力的產(chǎn)物”的觀點(diǎn)掩蓋了三大階級(jí)之間特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 4.自由放任與“看不見(jiàn)的手”原理 斯密的增加財(cái)富理論，斯密認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究如何增加國(guó)民財(cái)富。

財(cái)富增加取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，而分工有助于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。斯密認(rèn)為市場(chǎng)規(guī)模越大、市場(chǎng)作用發(fā)揮得越充分，就越有利于分工的發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。

因此他主張取消一切限制市場(chǎng)和交換的措施，自由放任。但他認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)規(guī)模對(duì)分工的制約，但顛倒了分工與交換的關(guān)系。

分工決定交換，而不是交換決定分工。 斯密認(rèn)為，提高資本的利用效率是增加國(guó)民財(cái)富的又一重要途徑。

最好的辦法就是取消政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有干預(yù)，充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，讓每個(gè)人自由地參與市場(chǎng)活動(dòng)。 斯密認(rèn)為，“利己”是人的本性，追求個(gè)人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)力。

有一只“看不見(jiàn)的手”在發(fā)揮作用，這就是市場(chǎng)。這只“看不見(jiàn)的手”發(fā)揮作用的機(jī)制，是自由競(jìng)爭(zhēng)。

受“看不見(jiàn)的手”的引導(dǎo)，商品生產(chǎn)者為了盈利的目的，會(huì)把掌握的資源投到商品供不應(yīng)求、價(jià)格高的部門(mén)中去。對(duì)個(gè)人利益的追求使人們把資本投于最有利于社會(huì)的用途，能夠增進(jìn)社會(huì)利益。

他認(rèn)識(shí)到了市場(chǎng)在社會(huì)資源優(yōu)化配置中的積極作用。但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性，市場(chǎng)調(diào)節(jié)也會(huì)帶來(lái)資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、分配不公等問(wèn)題。

5.自由貿(mào)易與絕對(duì)成本學(xué)說(shuō) 斯密提出了自由貿(mào)易理論，為了論證對(duì)外貿(mào)易自由化的必要性，斯密提出了絕對(duì)成本學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國(guó)家的成本是不同的，且各國(guó)由各國(guó)的優(yōu)勢(shì)。

各國(guó)將本國(guó)全部資源用于生產(chǎn)自己在成本上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的商品，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，換取本國(guó)需要的其他國(guó)家生產(chǎn)的東西，在投入不變的情況下，貿(mào)易參與國(guó)均可從中獲得好處。 這一學(xué)說(shuō)揭示了國(guó)際分工、自由貿(mào)易的必要性，在一定程度上具有科學(xué)性。

事實(shí)上，并不是所有國(guó)家都有自己的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，各國(guó)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也不是固定不變的，而且某一種社會(huì)資源不可能被用來(lái)生產(chǎn)任意一種商品。 6.李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值理論 李嘉圖的一元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值理論，李嘉圖批判了斯密的二元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論，認(rèn)為商品的價(jià)值只能由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)來(lái)決定。

李嘉圖對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的發(fā)展：李嘉圖意識(shí)到在商品生產(chǎn)過(guò)程中新價(jià)值的創(chuàng)造與舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移問(wèn)題；在商品價(jià)值決定問(wèn)題上個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之間的區(qū)別，因而極大地豐富了勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)容，從而把勞動(dòng)價(jià)值理論推到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最高峰。 7.李嘉圖的收入分配理論 收入分配是李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的中心。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上，李嘉圖第一個(gè)提出相對(duì)工資這一概念。他認(rèn)為，相對(duì)工資是指在工人創(chuàng)造的新價(jià)值中，工人所的工資與資本家所得利潤(rùn)、土地所有者所得地租相比較的工資。

李嘉圖的相對(duì)工資理論，從量的方面揭示出資本主義社會(huì)三大階級(jí)之間的對(duì)立。 李嘉圖把資本主義工資區(qū)分為名義工資和實(shí)際工資，并敢于承認(rèn)資本主義制度下工人的生活水平有下降的趨勢(shì)，這是他的一大貢獻(xiàn)。

把工人實(shí)際工資下降歸因于人口的增長(zhǎng)，未能對(duì)此問(wèn)題作出科學(xué)的回答。 8.經(jīng)濟(jì)自由與政府職能 李嘉圖認(rèn)為，利己是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力，通過(guò)市場(chǎng)可以使社會(huì)資源得到合理的配置，反對(duì)國(guó)家干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由。

他認(rèn)為政府的作用應(yīng)主要體現(xiàn)在保障私有財(cái)產(chǎn)、革除政治弊端和振興教育上。 9.自由貿(mào)易與比較成本學(xué)說(shuō) 李嘉圖認(rèn)為，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，從國(guó)外進(jìn)口廉價(jià)的生活必需品，可以降低工資，提高利潤(rùn)率，為資本積累提供條件，這有利于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。

因此，國(guó)家不應(yīng)限制對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，應(yīng)廢除“谷物法”。 比較成本學(xué)說(shuō)的內(nèi)容：李嘉圖認(rèn)為，生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國(guó)家的成本是不一樣的； 各國(guó)只要按照“有利取重”、“不利取輕”的原則，生產(chǎn)那些成本相對(duì)低的商品；通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國(guó)需要而由他國(guó)生產(chǎn)的東西，就可以從中獲得好處。

對(duì)比較成本學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)：李嘉圖的比較成本學(xué)說(shuō)，。

4.經(jīng)濟(jì)基本常識(shí)

《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》在常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之間架起了一座橋梁。對(duì)任何人，《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》都是進(jìn)行有效經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的指引?！督?jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》的文字簡(jiǎn)單、清晰而直白。但又沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)化而失去了重要的洞見(jiàn)和結(jié)論。這《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》告訴我們一個(gè)真知灼見(jiàn)——即經(jīng)濟(jì)進(jìn)步來(lái)自于競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、個(gè)人創(chuàng)新和有限政府。 無(wú)論你現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)水平如何，無(wú)論你是一個(gè)初學(xué)者或是經(jīng)濟(jì)學(xué)或者商學(xué)的學(xué)生亦或是一位企業(yè)主管或政策制定者，你都會(huì)從這《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》中受益。

如果每一個(gè)人都讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》，我們的政治會(huì)變更加開(kāi)明，我們的國(guó)家會(huì)更加繁榮。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》是每一個(gè)對(duì)財(cái)富創(chuàng)造和有效公共政策原理感興趣的人的必讀書(shū)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》將經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式推向了更高的層次。如果每一個(gè)高中畢業(yè)生都能理解這本書(shū)的主旨，那么人們作為消費(fèi)者、生產(chǎn)者和公民時(shí)將做出更為明智的選擇，而國(guó)家也將會(huì)更加繁榮。

“《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》在常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之間架起了一座橋梁。對(duì)任何人，本書(shū)都是進(jìn)行有效經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的指引。本書(shū)的文字簡(jiǎn)單、清晰而直白，但又沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)化而失去了重要的洞見(jiàn)和結(jié)論。這本書(shū)告訴我們一個(gè)真知灼見(jiàn)——即經(jīng)濟(jì)進(jìn)步來(lái)自于競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、個(gè)人創(chuàng)新和有限政府。” ——維克拉夫·克勞斯 捷克共和國(guó)總統(tǒng)

“對(duì)于那些試圖理解經(jīng)濟(jì)世界是如何運(yùn)行以及為什么經(jīng)濟(jì)自由是社會(huì)繁榮的核心因素的人們來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是必讀的。如果每一個(gè)人都讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》，我們的政治會(huì)變得更加開(kāi)明，我們的國(guó)家會(huì)更加繁榮。”——柯尼·馬克 美國(guó)國(guó)會(huì)參議員

“本書(shū)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的剖析精彩而富有洞見(jiàn)。他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)精微奧妙，然而表達(dá)卻簡(jiǎn)單、凝練、流暢。沒(méi)有拗口的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。” ——米爾頓·弗里德曼 1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主

“《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》為我們提供了世界是如何在不由任何人掌控的情況下創(chuàng)造財(cái)富的入門(mén)知識(shí)，因?yàn)橛惺袌?chǎng)激勵(lì)的存在——人們各司其職，專(zhuān)注于他們最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，無(wú)意中改善了其他人的福祉。這是人類(lèi)追求幸福和消除貧困的惟一途徑。”

5.【《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》1936年,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界發(fā)生了一件大事,那就是凱恩

答案：解析： （1）①凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版以前，西方?jīng)]有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

該書(shū)創(chuàng)立了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，它的發(fā)表在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。（3分）②凱恩斯的政策主張，在一定范圍內(nèi)、一定程度上對(duì)緩和與擺脫危機(jī)具有積極作用。

因此，凱恩斯提出的各種反危機(jī)的政策主張，都程度不同地為西方國(guó)家所執(zhí)行，成為西方國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策的重要理論依據(jù)。盡管20世紀(jì)70年代以來(lái)，凱恩斯的政策主張遇到了懷疑，但其影響依然存在。

（3分） （2）①依據(jù)凱恩斯的理論，中低收入者的邊際消費(fèi)傾向比高收入者的邊際消費(fèi)傾向高，因此，他們對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)擴(kuò)大的貢獻(xiàn)比高收入者要大。（3分）②現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)中農(nóng)民和城市低收入群體的邊際消費(fèi)傾向相對(duì)比較高，應(yīng)千方百計(jì)增加他們的收入，提高他們的現(xiàn)金購(gòu)買(mǎi)能力，擴(kuò)大社會(huì)需求。

（3分）。

6.經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)是指哪些

⒈商品和商品經(jīng)濟(jì) 本部分是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，由商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律三部分內(nèi)容組成。

商品包括商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義、商品的基本屬性，商品的價(jià)值量，貨幣包括貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)、貨幣的職能、通貨膨脹與通貨緊縮、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展：價(jià)值規(guī)律包括價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式、價(jià)值規(guī)律的作用。 把握商品概念還要注意物品和商品轉(zhuǎn)換的兩個(gè)條件：一是勞動(dòng)產(chǎn)品，二是必須用于交換。

商品的基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值，除了要準(zhǔn)確把握它們的定義外，還要明確它們與商品的關(guān)系，使用價(jià)值是商品的自然屬性，是商品的非本質(zhì)屬性，因此，有使用價(jià)值的東西不一定是商品。使用價(jià)值反映的是人與物的關(guān)系，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，是商品的本質(zhì)屬性，因此有價(jià)值的東西一定是商品，價(jià)值反映的是商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動(dòng)的關(guān)系，反映的是人與人的關(guān)系。

二者之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，它們的對(duì)立表現(xiàn)在：含義不同；同商品的關(guān)系不同，在交換過(guò)程中二者必須分離，不能兼得，商品生產(chǎn)者要實(shí)現(xiàn)價(jià)值，必須讓渡使用價(jià)值；消費(fèi)者要獲得使用價(jià)值，必須讓渡價(jià)值；它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。這部分內(nèi)容在高考中主要是考查使用價(jià)值、價(jià)值、商品三者之間的關(guān)系，另外，當(dāng)前企業(yè)要面向市場(chǎng)、重視產(chǎn)品質(zhì)量，其經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)也在這里。

商品的價(jià)值量涉及三對(duì)概念之間的關(guān)系：社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間；單位商品價(jià)值量和商品價(jià)值總量。這三對(duì)關(guān)系是復(fù)習(xí)時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，因此一定要徹底弄清它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，并通過(guò)不同類(lèi)型的題目加以鞏固。

貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，如同商品、價(jià)值等概念，都體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。對(duì)于貨幣的職能，重點(diǎn)把握兩個(gè)基本職能，即價(jià)值尺度和流通手段。

價(jià)值尺度要把握：為什么；表現(xiàn)形式，價(jià)格和交換價(jià)值的區(qū)別，交換價(jià)值的表現(xiàn)形式。流通手段要把握：商品流通：表現(xiàn)形式，支付手段與流通手段的區(qū)別。

通貨膨脹與通貨緊縮需要儲(chǔ)備的學(xué)科知識(shí)包括現(xiàn)象、原因、影響、對(duì)策以及紙幣的發(fā)行規(guī)律等。 關(guān)于價(jià)值規(guī)律，重點(diǎn)把握價(jià)值、供求與價(jià)格之間的關(guān)系，區(qū)分決定和影響作用的不同，還需要把握其與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，交易原則之間的內(nèi)在聯(lián)系。

此點(diǎn)是高考考查的重點(diǎn) 內(nèi)容。企業(yè)要提高產(chǎn)品質(zhì)量、實(shí)施“走出去戰(zhàn)略”、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等熱點(diǎn)問(wèn)題都與價(jià)值規(guī)律的作用有直接關(guān)系。

2.社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 本部分由社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征兩部分內(nèi)容組成，具體包括公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度、分配制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 的一般特征、國(guó)家宏觀調(diào)控、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。 把握我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度需要區(qū)分公有制與所有制、公有與國(guó)有、主導(dǎo)與主體三對(duì)概念，雖都是一字之差，含義卻大不相同。

根據(jù)十六屆三中全會(huì)的精神，對(duì)公有制的實(shí)現(xiàn)形式和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用有重大創(chuàng)新，需要予以特別關(guān)注。其中，我國(guó)的分配制度也根據(jù)十六大精神有所更新： （1）確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

（2）堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平。 （3）初次分配注重效率，再分配注重公平。

對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征要掌握其各點(diǎn)是什么、為什么，這對(duì)于我們觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)象具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值，因此要能夠記憶、理解和應(yīng)用，尤其是我國(guó)加入“世貿(mào)”以后， 對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征的認(rèn)識(shí)和把握也是社會(huì)發(fā)展的要求。 國(guó)家宏觀調(diào)控要掌握的內(nèi)容主要是市場(chǎng)調(diào)節(jié)的弱點(diǎn)和缺陷、國(guó)家宏觀調(diào)控的任務(wù)和手段。

教材對(duì)國(guó)家宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)進(jìn)行了修改，復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)生也要注意。 3.企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者 本部分由企業(yè)是巾-場(chǎng)的主體和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者兩部分組成，具體包括企業(yè)及其作用、公司是企業(yè)的一種重要形式、國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱、提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、國(guó)有 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的地位、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)。

關(guān)于企業(yè)這一知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生在理解和應(yīng)用上容易在企業(yè)和市場(chǎng)主體的關(guān)系上出現(xiàn)偏差：市場(chǎng)上從事交易活動(dòng)的組織和個(gè)人，都是市場(chǎng)主體，企業(yè)是最重要的市場(chǎng)主體，不要誤 解為只有企業(yè)才是市場(chǎng)主體；正確理解企業(yè)法人和法人代表，不要把法人代表誤認(rèn)為“法人”。 運(yùn)用比較的方法分析股份有限公司和有限責(zé)任公司的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)，股票價(jià)格的公式在教材中雖然是以小字出現(xiàn)的，也要認(rèn)真閱讀，弄清它們之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

要側(cè)重從國(guó)企改革的角度去把握國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，包括改革的重要性、方向、方針、改革進(jìn)程發(fā)展的情況等。另外，為深化國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革，國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革專(zhuān)門(mén)設(shè)立了國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)資委），對(duì)它的主要職責(zé)要有所了解。

在提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑上，可從宏觀和微觀兩方面去把握；宏觀上需要進(jìn)行兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變：微觀上除了教材所說(shuō)一靠技術(shù)、二靠管理以外，還可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行拓展，如 擴(kuò)大規(guī)模、面向市場(chǎng)、名牌戰(zhàn)略、搞好服務(wù)、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、塑造良好的企業(yè)形象和信譽(yù)等。 關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)，基礎(chǔ)知識(shí)上要把握企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素。