1.小說文學常識

小說只要是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學體裁，人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。

小說的本質是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關系（政治關系、經(jīng)濟關系和文化關系）的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過程。非常細致地、綜合地展示各種價值關系的相互作用。

小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實生活中發(fā)生的真實實例更加集中，更加完整，更具有代表性。

在小說的環(huán)境描寫中，社會環(huán)境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動的地點、時間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對表達人物的心情、渲染環(huán)境氣氛都有不少的作用。

擴展資料：

小說的奠基歷經(jīng)先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉淀，當歷史進入唐代小說才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四個方面：

一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經(jīng)帶有小說的意味。

二是史傳。如《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節(jié)，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經(jīng)驗。

三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。

四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人，以話本為基礎，每天把故事小小的說一段（小說），以吸引客人每天回來聽書，希望保證生意興隆。

參考資料：搜狗百科-小說

2.小說文學常識

小說是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

小說有三個要素：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境和社會環(huán)境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據(jù)現(xiàn)實生活創(chuàng)作出來的，“雜取種種，合成一個”，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)時生活中發(fā)生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環(huán)境描寫中，社會環(huán)境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動的地點、時間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。

“虛構性”，是小說的本質.

3.小說文學常識

情節(jié)、人物、環(huán)境是構成小說的三大要素。情節(jié)是人物性格的歷史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小說的核心，環(huán)境是人物活動的場所和性格賴以形成的重要因素，環(huán)境創(chuàng)造人物，人物也創(chuàng)造環(huán)境。

小說是文學中表現(xiàn)力最強的一種體裁。凡生活中存在而語言又能加以表現(xiàn)的，小說都有能力加以描寫，寫人、狀物、擬聲、描繪人的感受、幻覺、夢境以至于潛意識心理狀態(tài)等等，無所不能。這就有可能把存在于廣闊時空中的歷史畫面和人物內心深處的精神世界，色彩鮮明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻畫出來。同時作者還可以轉換敘事視角，變化敘事人稱，又可以利用旁白、議論和抒情，使小說的藝術表現(xiàn)獲得哲理的和詩的光輝，增強思想力度和藝術魅力

4.關于小說的常識

小說鑒賞常識

小說鑒賞常識，將簡要闡述我國小說發(fā)展概況，討論古今小說的共同特征和鑒賞古今小說的一般常識。

1. 我國小說逐步發(fā)展，豐富多采

古代，嫦娥奔月等神話故事，舜穿井出等歷史傳說，已經(jīng)具有了志怪小說的苗頭；《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等記述人物言行的史書，又給小說創(chuàng)作以啟發(fā)；經(jīng)過相當長時期的發(fā)展，直到魏晉南北朝時期才產(chǎn)生了志怪小說。

魏晉南北朝時期，戰(zhàn)爭連年不斷，社會動蕩不安，宗教迷信思想盛行。大量的志怪小說就在這樣的社會基礎上產(chǎn)生了出來。干寶的《搜神記》是這類小說的代表。志怪小說中，一方面多有宣揚宗教迷信思想的作品，一方面也有反映廣大人民思想愿望的作品。前者如：《阮瞻》敘述素不信鬼的阮瞻被鬼嚇壞的故事；《蔣濟亡兒》敘述蔣濟的兒子在陰司官府當差的故事。后者如：《干將莫邪》記寫巧將莫邪為楚王鑄成雄雌二劍后被楚王殺死，其子赤為父報仇的故事；《紫玉韓重》記寫吳王的小女紫玉和童子韓重相愛，吳王不許，紫玉憤恨而死，韓重痛哭墓前，紫玉靈魂出現(xiàn)，兩人墓中結為夫婦的故事；《宋定伯捉鬼》記寫宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，賣了鬼的故事。后者是志怪小說中的精華。志怪小說對后世的小說創(chuàng)作有很大的影響。

唐代社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)達和都市經(jīng)濟的繁榮，市民階層興起了。這給小說創(chuàng)作提供了豐富的素材；韓柳倡導的樸實的新體散文，比較適合于小說的創(chuàng)作；白居易倡導的新樂府運動，也在一定程度上影響作家面向現(xiàn)實。唐代傳奇就在六朝志怪小說和當時社會現(xiàn)實基礎上繁榮了起來。它雖源于志怪小說卻又有很大的發(fā)展，由志怪轉向了反映復雜的社會現(xiàn)實。

中唐時期是傳奇創(chuàng)作的黃金時代。作品很多，主要反映現(xiàn)實。即使是談神說怪的作品，也往往具有現(xiàn)實社會意義。《南柯太守傳》，敘述淳于棼與二友酒醉、入夢，在大槐安國招駙馬，任太守，煊赫一時，后因戰(zhàn)敗，公主又死，國王懷疑，有人構陷，被送回鄉(xiāng)，夢醒時二友正在床邊洗腳，即以虛幻曲折的故事情節(jié)，諷刺沉迷仕祿的士人，揭露了封建官場互相傾軋的情況。唐傳奇中成就最高的是愛情小說?！读銈鳌罚哂猩裨捝?，敘述龍女被丈夫虐待，柳毅仗義傳書，幾經(jīng)曲折，二人終結良緣的故事；表現(xiàn)出柳毅性格善良、品德高尚，龍女反抗壓迫、執(zhí)著愛情，具有揭露封建婚姻制度罪惡的社會意義?！痘粜∮駛鳌?，敘述名妓霍小玉傾心相愛李益，李益考中得官負心，小玉相思成疾，俠士挾持李益重入小玉家，小玉痛責李益，長號而絕的故事；塑造出一個執(zhí)著愛情、具有反抗精神的悲劇婦女性格，鞭笞了負心的男子，揭露了門第婚姻的罪惡?！独钔迋鳌?，敘述妓女李娃與滎陽公之子某生相愛，某生淪為乞丐，滎陽公不以為子，鞭之幾死，棄之郊野，李娃挽救某生，助他攻讀，終于高中得官，滎陽公又認子認媳的故事；對比地刻畫出兩人的性格特征，熱情歌頌卑賤妓女李娃的善良品質，無情揭露高貴滎陽公的虛偽狠毒，具有深刻的反門閥制度的意義。唐代傳奇標志著我國小說趨于成熟，揭開了我國現(xiàn)實主義小說的序幕。

5.七年級上冊文學常識

《回憶我的母親》的作者是（朱德 ），偉大的（馬克思主義 ）者和無產(chǎn)階級（ 革命家），軍事家，（政治家 ）和中華人民共和國的卓越領導人，字（ 玉階），四川儀隴人。

《空城計》選自（《三國演義》 ），作者是（羅貫中 ），他是（元末明初 ）（代）的（小說 ）家，這部小說是（章回 ）體小說。

《美猴王》節(jié)選自（章回 ）體小說（《西游記》 ），這部小說共（100 ）回，作者是（明 ）朝的（吳承恩 ），《美猴王》是全書的（第一 ）部分，寫的是（孫悟空 ）的來歷。

小說的三要素是（人物 ），（故事情節(jié) ）和（環(huán)境 ）。描寫人物的方法主要有（語言描寫 ），（肖像描寫 ），（神態(tài)描寫 ）， （動作描寫 ）。

《犟龜》的作者米切爾·恩德是（德 ）國（現(xiàn) ）代（作 ）家。

《小溪流的歌》的作者是（嚴文井 ），（當 ）代（作家 ）家。原名（嚴文錦 ），1915年生，湖北武昌人。

《世說新語》是古代（志人小說）集，分（政事 ），（任誕 ），（棲逸 ），（雅量 ），（容止 ），等三十六類，主要記述了（東漢 ）末年到（東晉 ）代之間士大夫清高放蕩的言談逸事。作者（劉義慶 ），（南 ）朝宋（文學 ）家，彭城人。

《賣油甕》節(jié)選自《歐陽文忠公文集·歸田錄 》，作者是（歐陽修 ），字永叔，號（醉翁 ），晚年又號六一居士，（北宋 ）代（政治 ）家，（文學 ）家。