1.文學(xué)常識

我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，第一部軍事著作《孫子兵法》，第一部浪漫主義神話小說《西游記》，第一位女詩人李清照，第一位兒童讀物作家 張?zhí)煲怼?

五岳指泰山、嵩山、華山、衡山、恒山 。

《水滸傳》中的三位女英雄是 孫二娘、顧大嫂 、扈三娘 。

《紅樓夢》中的“四春”指的是 元春、迎春 、探春

、惜春 。諧音是原應(yīng)嘆息 。

唐僧西天取經(jīng)所經(jīng)歷的第一難是在 鞏州 遇到 老虎精 ，神仙 太白金星 把他搭救出來。

三、請寫出下列綽號的人物。8分

《三國演義》中的“常勝將軍”是（趙云 ），美 公是（關(guān)羽 ），小霸王是（孫策 ），碧眼兒是（孫權(quán) ）。

《水滸傳》中的笑面虎（朱富 ），卷毛虎（倪榮 ），

青眼虎（李云 ），矮腳虎（王英 ）。

2.文學(xué)常識

我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，第一部軍事著作《孫子兵法》，第一部浪漫主義神話小說《西游記》，第一位女詩人李清照，第一位兒童讀物作家 張?zhí)煲怼?/p>

五岳指泰山、嵩山、華山、衡山、恒山 。 《水滸傳》中的三位女英雄是 孫二娘、顧大嫂 、扈三娘 。

《紅樓夢》中的“四春”指的是 元春、迎春 、探春 、惜春 。諧音是原應(yīng)嘆息 。

唐僧西天取經(jīng)所經(jīng)歷的第一難是在 鞏州 遇到 老虎精 ，神仙 太白金星 把他搭救出來。 三、請寫出下列綽號的人物。

8分 《三國演義》中的“常勝將軍”是（趙云 ），美 公是（關(guān)羽 ），小霸王是（孫策 ），碧眼兒是（孫權(quán) ）。 《水滸傳》中的笑面虎（朱富 ），卷毛虎（倪榮 ）， 青眼虎（李云 ），矮腳虎（王英 ）。

3.葉圣陶的文學(xué)常識

首先糾正一下，葉圣陶是現(xiàn)代作家，不是清朝人。一般來說，對他的識記考核通常不離下列范疇：

(1)葉圣陶作品的創(chuàng)作手法主要是現(xiàn)實(shí)主義，他是文學(xué)社團(tuán)“文學(xué)研究會”的成員，擅長創(chuàng)作小說、童話。

(2)葉圣陶的代表作有《潘先生在難中》、《多收了三五斗》、《倪煥之》。

(3)葉圣陶的作品擅長描寫知識分子灰色的生活。

(4)葉圣陶還是現(xiàn)代最早從事童話創(chuàng)作的作家之一，代表作有《稻草人》、《古代英雄的石像》。

(5)葉圣陶長期從事教育工作，也發(fā)掘了大量文學(xué)人才，故有“文學(xué)伯樂”之美譽(yù)。

這些內(nèi)容識記好了，就基本可以應(yīng)付考試中關(guān)于葉圣陶生平與創(chuàng)作的客觀題，至于具體作品分析，就要看你自己的積累和獨(dú)立分析能力了。

4.關(guān)于莫泊桑的文學(xué)常識

短篇的主題大致可歸納為三個方面：第一是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》；第二是描寫勞動人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如《歸來》；第三是描寫普法戰(zhàn)爭，反映法國人民愛國情緒，如《羊脂球》。

莫泊桑作品

莫泊桑短篇小說布局結(jié)構(gòu)的精巧。典型細(xì)節(jié)的選用、敘事抒情的手法以及行云流水般的自然文筆，都給后世作家提供了楷模。 莫泊桑最擅長的題材是他親身參加過的普法戰(zhàn)爭、長達(dá)十年的小職員生涯和青少年時代在諾曼底故鄉(xiāng)的生活，這三種環(huán)境為他的短篇小說提供了極為豐富的題材。這些作品歌頌了人民的愛國主義熱情，表現(xiàn)了農(nóng)村的習(xí)俗和世態(tài)，真實(shí)地反映了小職員的單調(diào)刻板的生活。它們在藝術(shù)上各有特色、并不雷同，猶如寶石上的各個校面，共同折射出燦爛的光芒。 另外，他敏銳的觀察也是令人稱道的，自從他拜師福樓拜之后，每逢星期日就帶著新習(xí)作，從巴黎長途奔波到魯昂近郊的福樓拜的住處去，聆聽福樓拜對他前一周交上的習(xí)作的點(diǎn)評。福樓拜對他的要求非常嚴(yán)格，首先要求他敏銳透徹的觀察事物。莫泊桑遵從師教，逐漸善于“發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的特點(diǎn)”，后來，當(dāng)他在談到作家應(yīng)該細(xì)致、敏銳的觀察事物時，說：“必須詳細(xì)的觀察你想要表達(dá)的一切東西，時間要長，而且要全神貫注，才能從其中發(fā)現(xiàn)迄今還沒有人看到與說過的那些方面。為了描寫燒的很旺的火或平地上的一棵樹，我們就需要站在這堆火或這棵樹的面前，一直到我們覺得它們不再跟別的火焰和別的樹木一樣為止?！?/p>

莫泊桑繼承了福樓拜、巴爾扎克、斯湯達(dá)等現(xiàn)實(shí)主義大師的寫實(shí)傳統(tǒng)，同時又追隨左拉等自然主義先驅(qū)人物，在寫作中他正視現(xiàn)實(shí)、尊重歷史，特別是不讓自己在作品中出現(xiàn)。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創(chuàng)作最大特點(diǎn)就是善于隱藏自己。同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達(dá)給讀者自己的觀點(diǎn)，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏并不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長的道理更耐人尋味。

5.誰知道馮延己的具體文學(xué)常識啊

馮延巳

〔公元九o三年至九六o年〕一名延嗣，字正中，廣陵人。生于唐昭宗天復(fù)三年，卒于宋太祖建隆元年，年五十八歲。余事南唐。少有膽識，長以文學(xué)見稱。嘗以白衣見南唐主李璟，璟以為秘書郎，命掌書記。璟即位，用為諫議大夫，翰林學(xué)士。后遷戶部侍郎，中書侍郎。晉開運(yùn)三年（公元九四六年）官至宰相。繼因弟延魯?shù)裙ジ＝ū鴶?，為御史所勘，改官太子少傅。后又累遷至左仆射同平章事。劉言叛，周師南侵，因朝臣反對他，極力求去。李璟不許。及江北地盡失，始罷相，但仍為太子少傅。數(shù)月后，復(fù)為相；曾疾，改太子少傅。卒，謚中心肅。延己以工詞名于當(dāng)時。有一天，李璟戲以他的詞句部他道：“‘吹皺一池春水，’干卿底事？”他答道：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’也?！币粫r傳為佳話。原作多散佚，宋陳世修輯為陽春集，得詞一百十九首。然除去以他人所著誤入者外，僅存九十余首。

謁金門 三首

楊柳陌，寶馬嘶空無跡。

新著荷衣人未識，年年江海客。

夢覺巫山春色，醉眼飛花狼籍。

起舞不辭無氣力，愛君吹玉笛。

秋已暮，重疊關(guān)山歧路。

嘶馬搖鞭何處去？

曉禽霜滿樹。

夢斷禁城鐘鼓，淚滴枕檀無數(shù)。

一點(diǎn)凝紅和薄霧，翠娥愁不語。

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。

閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。

斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。

終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

6.關(guān)于韓翃的文學(xué)常識

韓翃

韓翃，字君平，南陽人。登天寶十三載進(jìn)士第，淄青侯希逸、宣武李勉相繼辟幕府。建中初，以詩受知德宗，除駕部郎中、知制誥，擢中書舍人卒。翃與錢起、盧綸輩號大歷十才子。為詩興致繁富，一篇一詠，朝野珍之。集五卷。今編詩三卷。

韓翃全集

寒食

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五候家。

章臺柳

章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否。

縱使長條似舊垂，亦應(yīng)攀折它人手。

酬程近秋夜即事見贈

長簟迎風(fēng)早，空城淡月華。

星河秋一雁，砧杵夜千家。

節(jié)候看應(yīng)晚，心期臥已賒。

向來吟秀名，不覺已鳴鴉。

題仙游觀

仙臺初見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。

山色遙連秦樹晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。

疏松影落空壇靜，細(xì)草春香小洞幽。

何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。

7.蒲松齡的文學(xué)常識

蒲松齡（1640-1715），明崇禎十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，小說家，山東省淄川縣（現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。出身于一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補(bǔ)博士弟子員。但后來卻屢應(yīng)省試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，年近40年，直至71歲時方撤帳歸家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。世稱“聊齋先生”.?.郭沫若對他的評價是“寫人寫鬼高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”

蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，72歲時才補(bǔ)了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬字。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽(yù)為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。

《聊齋志異》書成后，蒲松齡因家貧無力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家競相翻印，國內(nèi)外各種版本達(dá)30余種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內(nèi)容編寫的戲劇、電影、電視劇達(dá)160多出（部）。?

除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。計(jì)有文集13卷，400余篇；詩集6卷，1000余首；詞1卷，100余闋；戲本3出（考詞

九轉(zhuǎn)貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（墻頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復(fù)變磨難曲、增補(bǔ)幸云曲），以及《農(nóng)桑經(jīng)》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。