1.清明節(jié)的小常識(shí)
清明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。要談清明節(jié)，需從一個(gè)節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。
清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。
這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。
節(jié)日習(xí)俗清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，來(lái)鍛煉身體。
清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。
因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
2.關(guān)于清明節(jié)的知識(shí)
最低0.27元開(kāi)通文庫(kù)會(huì)員，查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者：李鵬亞 關(guān)于清明節(jié)的所有知識(shí)【 關(guān)于清明節(jié)的所有知識(shí)】【 關(guān)于清明節(jié)的所有知識(shí)】 清明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)重要的時(shí)年八節(jié)（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。[1] 要談清明節(jié)，需從一個(gè)節(jié)日寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。 清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。
清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。
這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用清明稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行 蹴鞠 掃墓 射柳。
3.有關(guān)清明節(jié)的小知識(shí)
原發(fā)布者：李鵬亞關(guān)于清明節(jié)的所有知識(shí)【 關(guān)于清明節(jié)的所有知識(shí)】【 關(guān)于清明節(jié)的所有知識(shí)】 清明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)重要的時(shí)年八節(jié)（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。[1] 要談清明節(jié)，需從一個(gè)節(jié)日寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。 清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。
清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。
這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用清明稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行 蹴鞠 掃墓 射柳。
4.清明節(jié)資料大全
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交。
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是掃墓祭祖的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
經(jīng)歷史的發(fā)展演變，清明具有極為豐富的內(nèi)涵，各地都發(fā)展出了不同習(xí)俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。
中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！?/p>
清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。
5.清明的知識(shí)
(1)清明節(jié)習(xí)俗 清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。
這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書記載，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)?！稘h書 . 嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。
隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來(lái)越發(fā)達(dá)和強(qiáng)固，遠(yuǎn)古時(shí)代沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"朝廷的推崇使墓祭活動(dòng)更為盛行。
古人有描寫清明掃墓的詩(shī)："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月里來(lái)是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。
"唐代杜牧的名句："清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。"這些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢？這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。
在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。至于祭掃的日 期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱"前三后三"； 有的在清明前后逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
（2）祭掃烈士墓 清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。
清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好形式。 一般活動(dòng)程序是：全體肅立在紀(jì)念碑前聆聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)講話；代表在碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈；奏樂(lè)默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事跡展，緬懷革命烈士的豐功偉績(jī)。
注意的禮儀事項(xiàng)：烈士陵園莊嚴(yán)肅穆神圣，是革命英雄長(zhǎng)眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動(dòng)，首先穿著整潔，要佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾；活動(dòng)中態(tài)度要莊嚴(yán)肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動(dòng)，認(rèn)真觀看了解烈士事跡；注意衛(wèi)生不能在陵園內(nèi)亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內(nèi)亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。
6.搜集清明節(jié)的知識(shí)
一、清明節(jié)簡(jiǎn)介清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
它不僅是4102人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩?？醋约旱牟蛔?，修正自己，帶動(dòng)后人。
感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽(yáng)歷4月4-6日。
清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。 它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣且又是節(jié)日的只有清明。
2013年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二、清明節(jié)的來(lái)歷我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。
清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。
后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。三、清明節(jié)的傳說(shuō)相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。
晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。
介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。
于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！?/p>
“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見(jiàn)了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。四、清明節(jié)習(xí)俗1.掃墓祭祖中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。
唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。2.踏。
7.清明的小知識(shí)
1、清明時(shí)節(jié)雨紛紛 清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献?？天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！?/p>
按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！?/p>
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。
可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。 但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。
節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。2、清明祭祖 清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。 直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
8.清明節(jié)知識(shí)問(wèn)答題
1.今年的清明節(jié)是幾月幾日？
2.《清明》這首詩(shī)是（ ）代詩(shī)人（ ）寫的？
3.你能背幾首有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)？
4.清明節(jié)在陽(yáng)歷的（ ）月初（ ）
5. 清明節(jié)現(xiàn)在是否是法定節(jié)日？（ ）
6. 清明節(jié)最早的習(xí)俗是（ ）
7. 在山東，清明節(jié)吃（ ）
8. 在長(zhǎng)島，清明節(jié)吃（ ）
9. 與清明節(jié)合二為一的是（ ）
10. 清明節(jié)是我國(guó)的（ ）
11. 清明節(jié)，又叫“（ ）
12.清明節(jié)的別稱是（ ）
13.清明節(jié)是中國(guó)（ ）之一（另外兩個(gè)是七月十五、十月一）。
14.清明節(jié)是重要的（ ）節(jié)日，是（ ）和（ ）的日子。
15.杜牧的詩(shī)《清明》：“（ ），（ ），（ ），（ ）?！?/p>
16.清明前后，（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），都是我國(guó)古代民間頗為盛行的體育活動(dòng)。
17.踏青，又叫“（ ）”、“（ ）”、“（ ）”。
18.風(fēng)箏在古代叫“（ ）”。
19.清明節(jié)的食品有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
20.清明節(jié)最早的習(xí)俗是（ ）。
可上網(wǎng)找答案，由于時(shí)間有限不能一一列答。請(qǐng)諒解！
其實(shí)很多關(guān)于清明的知識(shí)網(wǎng)上都有，都可以用來(lái)出題。
再提供幾首有關(guān)清明的詩(shī)。
《清明》
（唐）杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》
（唐）宋之問(wèn)
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
（唐）韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》
（唐）張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》
（宋）王禹俏
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
《寒食上?！?/p>
（宋）楊萬(wàn)里
逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？
遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
《郊行即事》
（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》
（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
問(wèn)西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
9.清明節(jié)有哪些小知識(shí),字?jǐn)?shù)20字左右
清明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。[1]
要談清明節(jié)，需從一個(gè)節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后
10.清明節(jié)的常識(shí)
清明節(jié)常識(shí) 清明節(jié)氣 清明，是我國(guó)二十四個(gè)節(jié)氣之一。
按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的 4月4日至6日之間。古人很重視這個(gè)節(jié)氣。
作為節(jié)氣，清明時(shí)期正是我國(guó)大部地區(qū)，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(zhǎng)，柳綠桃紅，生機(jī)勃勃故稱之為清明。首先，這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系，農(nóng)諺說(shuō)：“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”，“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”。
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕播種的大好季節(jié)。“清明”二字，宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《三統(tǒng)歷》曰：“清明者，謂物生清凈明潔?！?/p>
春天真正來(lái)到了。清明前后往往細(xì)雨飄飄，和風(fēng)拂拂，這時(shí)的風(fēng)和雨，都是人們喜歡的，所謂“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。
農(nóng)村對(duì)清明雨尤為重視，古諺語(yǔ)有“清明前后一場(chǎng)雨，強(qiáng)如秀才中了舉”。把清明雨看得如此重要，可見(jiàn)農(nóng)民對(duì)于春雨的冀盼是多么殷切。
其次，清明也是祭祖和掃墓的日子。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明、寒食節(jié)的來(lái)歷 清明，既是節(jié)氣，又是節(jié)日。清明，在周代已經(jīng)流行了，自古以來(lái)人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多習(xí)俗。
寒食節(jié)就是。古詩(shī)云：“未到清明先禁火”，清明以前禁火的習(xí)俗，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
據(jù)傳說(shuō)，晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。
晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。
介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。
于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。 臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！?/p>
“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。 第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見(jiàn)了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為"清明柳"，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖寶貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。 其實(shí)，寒食節(jié)的風(fēng)俗至少可以上溯到西周初年。
《周禮》一書中已有暮春禁火的記錄。 寒食節(jié)介子推的傳說(shuō)故事，端午節(jié)屈原投江的傳說(shuō)是一樣的，表現(xiàn)了炎黃子孫崇敬先人的民族心態(tài)。
插柳的風(fēng)俗 據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。
黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。
楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴。
