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    • 關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的書

      2022-04-26 綜合 86閱讀 投稿:敷衍

      1.推薦幾本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書

      《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,曼昆著,梁小民譯

      它最大的特點(diǎn)就是簡單易學(xué),基本上所有理論都配有案例,非常直觀易懂。這本書的第二大特點(diǎn)就是知識(shí)覆蓋面很廣,傳授的是廣義的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。比如像貨幣銀行學(xué)、財(cái)政學(xué)、國際金融、國際貿(mào)易等學(xué)科,在這本書中都被濃縮成為一到兩章的內(nèi)容。因此,通過學(xué)習(xí)這本書,初學(xué)者將有望對經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要知識(shí)和內(nèi)容有一個(gè)整體性的了解。

      《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,薩繆爾森著,蕭琛譯

      這是經(jīng)典!雖然難度要略高于曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,但仍然是一本針對初學(xué)者的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。這本書案例不多,但文字和論述非常嚴(yán)謹(jǐn),此外它也是國外累計(jì)銷量最高的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。

      《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,斯蒂格利茨著,黃險(xiǎn)峰譯

      這本書特別貼近時(shí)代,貼近中國。該書不僅教會(huì)了讀者怎樣理解新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,怎樣解釋數(shù)字時(shí)代的經(jīng)濟(jì)問題,還告訴了讀者怎樣評價(jià)亞洲金融危機(jī),以及怎樣看待前蘇聯(lián)、東歐和中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。

      《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》,弗蘭克著,閭佳譯

      這本書從牛奶與可樂包裝的不同說起,通過講故事的方式,讓讀者在不知不覺中接受了經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。它不是一本教科書,而是一本暢銷書,就是說看了這本書還需要看看大師們寫經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。

      《吳敬璉專集》,吳敬璉著

      收錄了吳敬璉從1982年至2005年的全部重要文章,該書也因此客觀地記錄了改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)的變化,它將告訴你中國經(jīng)濟(jì)與西方國家經(jīng)濟(jì)的不同之處。

      此外,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)或者金融學(xué)的的科班們所熟知,而且圖書館一般都會(huì)有的書籍:

      中國人民大學(xué)出版社出版,黃達(dá)主編 《金融學(xué)》

      高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》 還有宋鴻兵《貨幣戰(zhàn)爭》不過這個(gè)還是要有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的

      還有我覺得我們看的一些經(jīng)濟(jì)金融書籍的 學(xué)的東西大多是與西方的經(jīng)濟(jì)環(huán)境相適應(yīng)的 好多理論與我們的經(jīng)濟(jì)狀況有很大程度的背離 不適用 所以有必要看看一些經(jīng)濟(jì)評論家的文章 這個(gè)你可以看看他們的博客 比如郎咸平 易憲容 葉檀 張五常(他的行文風(fēng)格本人不太喜好)陳功(安邦咨詢的老總)等等 這些人的文章一般都是針對經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)產(chǎn)生的 很有現(xiàn)實(shí)意義 對于理解現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有幫助

      另外,省事點(diǎn)的 你可以看電影 這個(gè)較書籍而言還是少了點(diǎn) 比如《華爾街》《金錢帝國》《屋內(nèi)聰明人》《我如何弄垮巴林銀行》《反托拉斯行動(dòng)》《交易所》《憤怒的葡萄》《鍋爐房》《居家男人》《獄中的家政女王》

      2.介紹幾本有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的經(jīng)典書籍

      1、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》是2002年1月1日由武漢大學(xué)出版社出版的圖書,作者是王元璋。本書分為上下編,分別主要闡明馬克思在《資本論》第一、二卷中對資本的直接生產(chǎn)過程和流通過程作抽象研究所揭明的理論內(nèi)容。

      本書理論內(nèi)容,是馬克思撇開自由資本主義發(fā)展階段的具體特征而揭示的,完全適用于整個(gè)資本主義各個(gè)發(fā)展階段的一般理論原理。下編由抽象研究上升到具體研究,即上升到對資本主義生產(chǎn)的總過程進(jìn)行具體研究。資本主義迄今為止經(jīng)歷了自由資本主義、壟斷資本主義和當(dāng)代資本主義三大發(fā)展階段。

      2、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家N·格里高利·曼昆創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,首次出版于1998年?!督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》主要介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理,這十大原理貫穿于書中始末,并運(yùn)用它們對貿(mào)易,供求關(guān)系,消量與生產(chǎn),企業(yè)行為和行業(yè)組織,勞動(dòng)力市場以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行闡述。

      該書分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上、下兩分冊,上冊為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》,下冊為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》,遵循了從微觀到宏觀的敘述線路。

      3、《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論:對于利潤、資本、信貸、利息和經(jīng)濟(jì)周期的考察》是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼得創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,首次出版于1912年。

      該書共6章,第1章和第2章論述了從靜止?fàn)顟B(tài)的“循環(huán)流轉(zhuǎn)”到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本現(xiàn)象,包括了企業(yè)家的特點(diǎn)和功能、生產(chǎn)要素的新組合、創(chuàng)新的含義和作用,以及資本主義的產(chǎn)生。第3章、第4章和第5章則進(jìn)一步闡述了信貸與資本、企業(yè)家利潤及資本的利息等問題。第6章運(yùn)用創(chuàng)新理論分析了經(jīng)濟(jì)周期的形成和特點(diǎn)。

      4、《經(jīng)濟(jì)成長的階段》美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)先驅(qū)之一。被譽(yù)為:經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化經(jīng)典理論的代表作、戰(zhàn)后非小說類最暢銷著作。

      書名被稱作非共產(chǎn)黨宣言,是因?yàn)樵摃噲D取代馬克思將人類社會(huì)的發(fā)展分為原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)六個(gè)階段的主張。社會(huì)由低級至高級,從一個(gè)階段進(jìn)入另一個(gè)階段,并由此不斷攀升,向前發(fā)展。

      5、《財(cái)富的分配》是美國第一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·貝茨·克拉克創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,首次出版于1899年。《財(cái)富的分配》以靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)為研究對象,以邊際生產(chǎn)力論為基礎(chǔ),提出了勞動(dòng)和資本的邊際生產(chǎn)力各自決定工資和利息的分配理論,說明社會(huì)財(cái)富的分配是如何受自然法則支配,每種生產(chǎn)要素是如何取得其應(yīng)得的財(cái)富的。

      《財(cái)富的分配》是克拉克的代表作,該書奠定了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),被譽(yù)為“以現(xiàn)代方式出現(xiàn)的第一部主要的美國著作”。這部著作開創(chuàng)了“美國學(xué)派”,同時(shí)也使克拉克成為邊際學(xué)派在美國的創(chuàng)始人。

      3.推薦幾本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書籍雜志

      一、入門教材:人大版《經(jīng)濟(jì)科學(xué)譯叢系列》 1、曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》上下冊,88元。梁小民教授翻譯。曼昆為哈佛高才生,天才橫溢,屬新古典凱恩斯主義學(xué)派,研究范圍偏重宏觀經(jīng)濟(jì)分析。 該書為大學(xué)一年級學(xué)生而寫,主要特點(diǎn)是行文簡單、說理淺顯、語言有趣。界面相當(dāng)友好,引用大量的案例和報(bào)刊文摘,與生活極其貼近,諸如美聯(lián)儲(chǔ)為何存在,如何運(yùn)作,Greenspan 如何降息以應(yīng)付經(jīng)濟(jì)低迷等措施背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。該書幾乎沒有用到數(shù)學(xué),而且自創(chuàng)歸納出"經(jīng)濟(jì)學(xué)10大原理",為初學(xué)者解說,極其便利完全沒有接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人閱讀。學(xué)此書,可了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思維,常用的基本原理,用于看待生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象??芍?jīng)濟(jì)學(xué)之功用及有趣,遠(yuǎn)超一般想象之外。推薦入門首選閱讀。目前國內(nèi)已經(jīng)有某些教授依據(jù)此書編著《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材,在書中出現(xiàn)"經(jīng)濟(jì)學(xué)10大原理"一詞,一眼便可看出是抄襲而來。 2、薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Economics) 薩繆爾森,新古典綜合學(xué)派的代表人物,1970年成為第一個(gè)榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國人。研究范圍橫跨經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)多個(gè)領(lǐng)域,對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門經(jīng)濟(jì)學(xué)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)有獨(dú)到的見解。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)各種教科書,所使用的分析框架及分析方法,多采用由他1947年的《微觀經(jīng)濟(jì)分析》發(fā)展糅合凱恩斯主義和傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而成的"新古典綜合學(xué)派"理論框架。他一直熱衷于把數(shù)學(xué)工具運(yùn)用于靜態(tài)均衡和動(dòng)態(tài)過程的分析,以物理學(xué)和數(shù)學(xué)論證推理方式研究經(jīng)濟(jì)。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論數(shù)學(xué)化大行其道,此翁實(shí)始作俑者。 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》由美國麥格勞--希爾圖公司1948年初版?,F(xiàn)已出第16版,通行全世界。國內(nèi)50年代由高鴻業(yè)教授根據(jù)英文第10版翻譯,商務(wù)印書館于1981年出版。市面之16版,是和諾德豪斯合寫,由蕭深教授翻譯,并拆為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩個(gè)單行本出版。 全書結(jié)構(gòu)宏偉,篇幅巨大??芍^博大精深。滲透老薩數(shù)十年經(jīng)濟(jì)學(xué)見解。字里行間,三言兩語,每有深意。其中諸如"熱情的心,冷靜的頭腦"、"相關(guān)未必因果"等言語,可謂經(jīng)濟(jì)學(xué)之《老子》。讀完該書,可了解經(jīng)濟(jì)學(xué)所探討問題在經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中之位置及分析框架,對經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)完備之認(rèn)識(shí)框架。知識(shí)龐雜,有一體系框架,則適宜以后更進(jìn)一步學(xué)習(xí)。學(xué)之愈深,愈知此框架之重要。盡管該框架在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)方面仍有斷層,但不失為一個(gè)好框架。此書國內(nèi)有機(jī)工版發(fā)行之英文版。建議直接閱讀英文版。 3、斯蒂格利姿《經(jīng)濟(jì)學(xué)》及系列輔助教材。斯蒂格利姿在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)成就甚高,此書可作為前二者的補(bǔ)充,前二者所涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容主要是以價(jià)格理論及邊際分析為基礎(chǔ),不包括不對稱信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定性分析部分。斯蒂格利姿之《經(jīng)濟(jì)學(xué)》可填充前二者之空白。 盡管三位作者政策傾向不同,但教材體現(xiàn)凱恩斯主義的特征稍多一點(diǎn),總體上講,教材相當(dāng)客觀和公允。很適宜做入門教材。

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