1.[昆蟲記]的文學(xué)常識等
作者
法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾
人生經(jīng)歷
法布爾一生堅持自學(xué)，先后取得了業(yè)士學(xué)位、數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。他在繪畫、水彩方面也幾乎是自學(xué)成才，留下的許多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學(xué)獎獲得者、法國詩人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口。法布爾晚年時，《昆蟲記》的成功為他贏得了“昆蟲界的荷馬”以及“科學(xué)界詩人”的美名，他的成就得到了社會的廣泛承認(rèn)。法布爾雖然獲得了許多科學(xué)頭銜，但他仍然樸實如初，為人靦腆謙遜，過著清貧的生活。
地位
法國昆蟲學(xué)家，動物行為學(xué)家，作家
影響
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”
主要內(nèi)容 情節(jié)
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。
精彩段
螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
評析，感受
若不是有位如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》。
2.史記的文學(xué)常識
司馬遷（公元前145年—公元前90年） 西漢史學(xué)家、文學(xué)家。
字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。
傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。
司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。
司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。）人。
生于漢景帝中元五年（公元前145），一說生于漢武帝建元六年（公元前135），卒于公元前90年，55歲終?，F(xiàn)司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮(zhèn)南門外，位于黃河西岸的梁山東麓，為全國重點文物保護(hù)單位。
司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。
元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。
出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。
是中國第一部紀(jì)傳體通史，對后世史學(xué)影響深遠(yuǎn).司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負(fù)，為歷代傳頌。史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。
“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名?！妒酚洝肥且徊控灤┕沤竦耐ㄊ?，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。
據(jù)司馬遷說，全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。
三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。
今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰“就是他的補作。《史記》取材相當(dāng)廣泛。
當(dāng)時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認(rèn)真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。
對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實，內(nèi)容豐富。
《史記》的寫作 《史記》是一部縱橫古今數(shù)千年的巨著。它的出現(xiàn)一方面是時代提出的必然要求，另一方面則是史學(xué)家艱苦勞動的產(chǎn)物。
對司馬遷而言，首先是秉承遺命，繼續(xù)先祖的太史事業(yè)。他的父親司馬談早就打算編寫一部史書，但是，這個愿望未能實現(xiàn)。
臨終司馬談囑咐兒子：“余死，汝必為太史，為太史，無忘吾所欲論著矣！且夫孝始于事親，中于事君，終于立身，揚名于后世，以顯父母，此孝之大者！夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。
自獲鱗以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕；今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君，忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉！汝其念哉！” 修纂史記，這是延續(xù)祖先文化生命的名山事業(yè)，作為太史令，不能履行使命，罪莫大焉。此后，父親的遺命總是在司馬遷的耳際回旋著：“先人有言，自周公五百歲而有孔子，孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際，意在斯乎！意在斯乎！”? 時代也提出了構(gòu)建新的歷史文化文本的內(nèi)在要求——?“余聞之先人曰：‘伏羲至淳厚，作《易》八卦。
堯舜之盛，《尚書》載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之。
《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏而已也！’漢興以來，至明天子，獲瑞符，封建禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極。海外殊俗，重譯款塞，請來獻(xiàn)見者不可勝道。
臣下百官，力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。
且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉！”? 為了寫作，司馬遷可以說耗盡了畢生精力。撰寫史書，需要大量收集材料。
《史記》的取材極其廣泛，一是文獻(xiàn)材料，其中有《夏小正》、《世本》、《秦紀(jì)》、《春秋》、《國策》、《楚漢春秋》等數(shù)十種。二是交游所得。
司馬遷一生交游很廣，彼此過從往來，也獲得了許多極珍貴的史料。三是實地采訪。
司馬遷二十歲即四處游歷，行程幾乎達(dá)到西漢王朝的全境，看了好些古代遺跡，聽到了好些古代的軼聞，這也極大地豐富了他的歷史材料寶庫。在游歷的過程中，司馬遷還特別注意金石碑刻的記錄，開創(chuàng)了運用。
3.文學(xué)常識1.溫庭筠
花間詞派 溫庭筠 （約812—870），唐代詩人、詞人。
本名岐，字飛卿，漢族，太原祁（今山西祁縣）人，是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之后裔。
《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時苦心學(xué)文，才思敏捷。
晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。
詩詞兼工，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。溫庭筠，古籍上記載的有兩位：一位是唐代著名文學(xué)家，另一位是五代十國晉丞相桓文之門客。
溫庭筠（wēn tíng Y ú n）雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩 溫庭筠人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時已隨家客居江淮，后定居于鄠（hù）縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。
早年以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。
后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。
性喜譏刺權(quán)貴，多觸忌諱；又不受羈束，縱酒放浪。因此一生坎坷，終身潦倒。
其詩詞工于體物，有聲調(diào)色彩之美。詩辭藻華麗，多寫個人遭際，于時政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。
詞多寫女子閨情，風(fēng)格秾艷精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。現(xiàn)存詞數(shù)量在唐人中最多，大都收入《花間集》。
原有集，已散佚，后人輯有《溫庭筠詩集》《金荃詞》。另著有傳奇小說集《乾巽子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。
[1] 作品風(fēng)格和代表作 溫庭筠是第一個專力于“倚聲填詞”的詩人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖，對五代以后詞的大發(fā)展起了很強的推動作用。惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。
代表詞作有《夢江南》（[一] 、[二]）、《菩薩蠻》（[一] 、[二] 、[三] 、[四] 、[五]）、《更漏子》（[二] 、[六]）、《酒泉子》（一） 、《楊柳枝》（[一] 、[二] 、[三] 、[四]）、《南歌子》（[一] 、[二]）、《河瀆神》（一）、《訴衷情》等，尤以《夢江南》（二）和《菩薩蠻》（一）為最著名。其中《夢江南》（二）是溫詞中別具一格的清新自然之作，該詞明顯受到民間曲子詞的影響，以白描手法刻畫一位思婦在江樓期盼丈夫歸來的圖景，“過盡千帆皆不是”，“腸斷白頻洲”，可謂風(fēng)格清雅，語短情長。
生平事跡 關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無載。溫集舊注斷為唐穆宗長慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（812年）。
近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（801年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。
以溫庭筠生于貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩人一樣，自幼好學(xué)，苦心研習(xí)，除了善鼓琴吹笛外，尤長于詩詞。
《舊唐書》本傳中說他“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。詞有《握蘭集》、《金荃集》，今不傳。
唯《花間集》中尚存有其詞六十六首。《北夢瑣言》說溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”。
在我國古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩之說，而像溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無第二人。 這樣有才華的人，卻數(shù)舉進(jìn)士不第。
今可考者，唐文宗開成四年（839年），溫庭筠將近40歲時開始應(yīng)舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中政治斗爭之害。
因為楊賢妃的讒害，莊恪太子左右數(shù)十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨后莊恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進(jìn)這起政治斗爭中，沒受災(zāi)禍已算不錯了，哪還指望中進(jìn)士。
在他步入科場前，便注定了不能及第的命運。開成四年應(yīng)舉不第后，溫庭筠在鄠郊住了兩年，用他自己的話說，是“二年抱疾，不赴鄉(xiāng)薦試有司”。
當(dāng)時是真病，還是畏禍待在家里，不得而知。唐武宗會昌元年（841年），溫庭筠41歲時，到淮南與李紳相見。
早在溫庭筠8歲時，便與李紳相識，可謂自幼為友。到唐懿宗大中九年（855年），溫庭筠又去應(yīng)試。
這次應(yīng)試是沈詢主春闈，溫庭筠卻由于攪擾場屋，弄得滿城風(fēng)雨。事件的起因，是溫庭筠有“救數(shù)人”的綽號，即在考場幫助左右的考生，因此這次沈詢將溫庭筠特別對待，特召溫庭筠于簾前試之。
溫庭筠因此大鬧起來，擾亂了科場。據(jù)說這次雖有沈詢嚴(yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個人的忙。
當(dāng)然，這次考試又沒能中。從此之后，也就是說從55歲起，溫庭筠便絕了這門心思，不再涉足名場。
考場救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場救人一樣，溫庭筠還幫過相國令狐绹的忙。
溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當(dāng)時唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，令狐绹暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開來，令狐绹大為不滿。
溫庭筠看不起令狐绹的才學(xué)。唐宣宗賦詩，上句有“金步搖”，未能對，讓未第進(jìn)士對之，溫庭筠以“玉條脫”對之，宣宗很。
4.中國古代文學(xué)常識
B隋文帝楊堅取代北周稱帝，于開皇元年（ 581 ）恢復(fù)了尚書省 ，并使之成為名副其實的全國最高行政機構(gòu)。
唐沿隋制，曾改稱文昌臺、都臺、中臺，不久復(fù)舊稱。
尚書省都堂居中，左右分司，都堂之東有吏部、戶部、禮部三行，每行四司，以左司統(tǒng)之；都堂之西有兵部、刑部、工部三行，每行四司，以右司統(tǒng)之。
尚書省與中書省、門下省合稱三省，而尚書省事無不總，是全國行政的總匯機構(gòu)，長官稱尚書令。
C錯的。中國古代紀(jì)年法主要有四種：即干支紀(jì)年法、王公即位年次年紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法和年號干支兼用法。
例子：趙文王十六年屬于王公即位年次紀(jì)年法。淳化二年屬于年號紀(jì)年法。甲午年屬于干支紀(jì)年法
5.閱讀下面的文言文,完成文后小題
11.C 12.D 13.C 14. (l)徐績正直公正，尤其被皇上禮遇推崇，卻未被重用，當(dāng)時的議論為他感到惋借。
（2）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。 【解析】 11. 試題分析：本題考查學(xué)生的斷句能力。
“舒亶聞其名/將以御史薦/績惡宜為人/辭不答/通判通州/瀕海有捍堤/廢不治/歲苦漂溺/勃躬督防卒護(hù)筑之/堤成/民賴其利”，這句話的意思是“舒亶聽說他的名聲，將舉薦他為御史，徐績不齒他的為人，拒絕不回應(yīng)。徐績擔(dān)任通州通判，海邊有防護(hù)大堤，廢棄未曾整治，每年海水泛濫成災(zāi)，百姓以此為苦。
徐績親自督促防卒防護(hù)筑修，堤成，百姓依賴徐績的功績而得到好處”；可以抓住名詞來斷句，比如“舒亶”“御史”“績”“通州”等。 【考點定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。
能力層級為理解B。 【名師點睛】給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。
一般情況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。
如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。
特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。 12. 試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。
D項，“從文中‘卒’可以推斷徐績的等級應(yīng)該是諸候”有誤；徐績的等級應(yīng)該是士大夫而不是諸侯。 【考點定位】識記文學(xué)常識。
能力層級為識記A。 【技巧點撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識。
解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。 13. 試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。
C項，“蔡京便以翰林學(xué)士沒有擅離京城的先例為由提出異議”有誤；文章倒數(shù)第三段中的原句是“或言翰林學(xué)士未有出外者”，“或”的意思是“有人”，可見不是蔡京提出的異議，而是“有人”。 【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。
解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。
所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。
②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。
對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，選項C對應(yīng)的文字在文章倒數(shù)第三段，文中的句子是“或言翰林學(xué)士未有出外者”，選項張冠李戴。
14. 試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。第一句中，“挺挺持正”，正直公正；“尤為帝所禮重”被動句；“而不至大用”動詞本身表被動；“惜”，為動用法，為……惋惜。
第二句中，“謹(jǐn)”，認(rèn)真興辦；“申之以孝悌之義”，狀語后置句，應(yīng)為“以孝悌之義申之”；“頒”同“斑”；“頒白者不負(fù)戴于道路矣”，狀語后置句。 【考點定位】翻譯文中的句子。
能力層級為理解B。 【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。
最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。
對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。 參考譯文： 徐績字元功，是宣州南陵人。
被舉薦為進(jìn)士，被選拔舉薦為桂州教授。朝廷的軍隊討伐交趾（今越南），轉(zhuǎn)運使發(fā)文征召徐績從軍。
運軍餉的道路兇險，瘴氣彌漫，服役的百姓大多躲避藏匿，（官府）捕獲一千多人，使者命徐績杖打百姓，徐績說：“這些人的確有罪，但都是些饑餓瘦弱困乏之人，不能承受杖打，姑且染黑臂膀以示警戒，這樣做就可以了?！笔拐甙l(fā)怒，想要連同徐績彈劾，徐績據(jù)理力爭，秉持自己的主張，使者不能強行改變。
舒亶聽說他的名聲，將舉薦他為御史，徐績不齒他的為人，拒絕不回應(yīng)。徐績擔(dān)任通州通判，海邊有防護(hù)大堤，廢棄未曾整治，每年海水泛濫成災(zāi)，百姓以此為苦。
徐績親自督促防卒防護(hù)筑修，堤成，百姓依賴徐績的功績而得到好處。 徽宗即位，升遷為中書舍人，修訂《神宗史》。
當(dāng)時紹圣年間結(jié)黨結(jié)盟的現(xiàn)象在朝中還存在，人懷貳心，來阻撓新政。帝對徐績說：“我每次聽百官進(jìn)諫回答，不是欺詐就是諂媚，只有你是骨鯁之臣，是我所倚賴的。”
詔令與蔡京共同校訂《五朝寶訓(xùn)》。徐績不愿與京共事，堅決拒絕。
遷任翰林學(xué)士。國史長時間未能修成，績說：“編修《神宗正史》，已經(jīng)。
