1.關(guān)于刺繡的知識(shí)

刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。

就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以縫跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。

刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年歷史。中國(guó)刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。

刺繡的技法有：錯(cuò)針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤(pán)金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等，刺繡的用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾，如服裝、床上用品、臺(tái)布、舞臺(tái)、藝術(shù)品裝飾。

2.刺繡的知識(shí)

刺繡 俗稱“繡花”，是在已經(jīng)加工好的織物上，以針引線，按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行穿刺，通過(guò)運(yùn)針將繡線組織成各種圖案和色彩的一種技藝。

· 彩繡 泛指以各種彩色繡線統(tǒng)制花紋圖案的刺繡技藝，具有繡面平服、針?lè)ㄘS富、線跡精細(xì)、色彩鮮明的特點(diǎn)，在服裝飾品中多有應(yīng)用。彩繡的色彩變化也十分豐富，它以線代筆，通過(guò)多種彩色繡線的重疊、并置、交錯(cuò)產(chǎn)生華而不俗的色彩效果。尤其以套針針?lè)▉?lái)表現(xiàn)圖案色彩的細(xì)微變化最有特色，色彩深淺融匯，具有國(guó)畫(huà)的渲染效果。

· 包梗繡 主要特點(diǎn)是先用較粗的線打底或用棉花墊底，使花紋隆起，然后再用繡線繡沒(méi)，一般采用平繡針?lè)?。包梗繡花紋秀麗雅致，富有立體感，裝飾性強(qiáng)，又稱高繡，在蘇繡中則稱凸繡。包梗繡適宜于繡制塊面較小的花紋與狹瓣花卉，如菊花、梅花等，一般用單色線繡制。

· 雕繡 又稱樓空繡，是一種有一定難度、效果十分別致的繡法。它的最大特點(diǎn)是在繡制過(guò)程中，按花紋需要修剪出孔洞，并在剪出的孔洞里以不同方法繡出多種圖案組合，使繡面上既有灑脫大方的實(shí)地花，又有玲戲美觀的樓空花，虛實(shí)相襯，富有情趣。繡品高雅、精致。

· 貼布繡 也稱補(bǔ)花繡，是一種將其他布料剪貼繡縫在服飾上 的刺繡形式。中國(guó)蘇繡中的貼續(xù)繡也屬這一類。其繡法是將貼花 布按圖案要求剪好，貼在繡面上，也可在貼花布與繡面之間襯墊 棉花等物，使圖案隆起而有立體感。貼好后，再用各種針?lè)ㄦi邊。 貼布繡繡法簡(jiǎn)單，圖案以塊面為主，風(fēng)格別致大方。

· 釘線繡 又稱盤(pán)梗繡或貼線繡，是把各種絲帶、線繩按一定圖案釘繡在服裝或紡織品上的一種刺繡方法。常用的釘線方法有明釘和暗釘兩種，前者針跡暴露在線梗上，后者則隱藏于線梗中。釘線繡繡法簡(jiǎn)單，歷史悠久，其裝飾風(fēng)格典雅大方，近年來(lái)在和服中應(yīng)用較多。珠片繡，也稱珠繡，它是以空心珠子、珠管、人造寶石、閃光珠片等為材料，繡綴于服飾上，以產(chǎn)生珠光寶氣、耀眼奪目的效果，一般應(yīng)用于舞臺(tái)表演服上，以增添服裝的美感和吸引力，同 時(shí)也廣泛用于鞋面、提包、首飾盒等上面。

· 十字繡 也稱十字桃花，是一種在民間廣泛流傳的傳統(tǒng)刺繡方法。其針?lè)ㄊ趾?jiǎn)單，即按照布料的經(jīng)緯定向，將同等大小的斜十字形線跡排列成設(shè)計(jì)要求的圖案。由于其針?lè)ㄌ攸c(diǎn)，十字繡的紋樣一般造型簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，常呈對(duì)稱式布局的圖案風(fēng)格。也有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的紋樣，題材多為自然花草。十字繡具有濃郁的民間裝飾風(fēng)格。

· 絢帶繡 也稱扁帶繡，是以絲帶為繡線直接在織物上進(jìn)行刺繡。絢帶繡光澤柔美、色彩豐富、花紋醒目而有立體感，是一種新穎別致的和服裝飾形式。抽紗繡，是刺繡中很有特色的一個(gè)類別，其繡法是，根據(jù)設(shè)計(jì)圖案的部位，先在織物上抽去一定數(shù)量的經(jīng)紗和緯紗，然后利用布面上留下的布絲，用繡線進(jìn)行有規(guī)律的編繞扎結(jié)，編出透孔的紗眼，組合成各種圖案紋樣。用抽紗繡繡面具有獨(dú)特的網(wǎng)眼效果，秀麗纖巧，玲班剔透，裝飾性很強(qiáng)。由于透制有一定難度，抽紗繡圖案大多為簡(jiǎn)單的幾何線條與塊面，在一幅繡品中作精致細(xì)巧的點(diǎn)綴。

· 戳紗繡 又稱納錦，是傳統(tǒng)刺繡形式之一。它是在方格紗的 底料上嚴(yán)格按格數(shù)眼進(jìn)行刺繡的。戳紗繡不僅圖案美麗，而且隨 著線條橫、直、斜的不同排列作豐富的變化，但花紋間的空眼必須對(duì)齊。

3.刺繡基礎(chǔ)常識(shí)

刺繡基礎(chǔ)知識(shí)

· 刺繡 俗稱“繡花”，是在已經(jīng)加工好的織物上，以針引線，按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行穿刺，通過(guò)運(yùn)針將繡線組織成各種圖案和色彩的一種技藝。

· 彩繡 泛指以各種彩色繡線統(tǒng)制花紋圖案的刺繡技藝，具有繡面平服、針?lè)ㄘS富、線跡精細(xì)、色彩鮮明的特點(diǎn)，在服裝飾品中多有應(yīng)用。彩繡的色彩變化也十分豐富，它以線代筆，通過(guò)多種彩色繡線的重疊、并置、交錯(cuò)產(chǎn)生華而不俗的色彩效果。尤其以套針針?lè)▉?lái)表現(xiàn)圖案色彩的細(xì)微變化最有特色，色彩深淺融匯，具有國(guó)畫(huà)的渲染效果。

· 包梗繡 主要特點(diǎn)是先用較粗的線打底或用棉花墊底，使花紋隆起，然后再用繡線繡沒(méi)，一般采用平繡針?lè)?。包梗繡花紋秀麗雅致，富有立體感，裝飾性強(qiáng)，又稱高繡，在蘇繡中則稱凸繡。包梗繡適宜于繡制塊面較小的花紋與狹瓣花卉，如菊花、梅花等，一般用單色線繡制。

· 雕繡 又稱樓空繡，是一種有一定難度、效果十分別致的繡法。它的最大特點(diǎn)是在繡制過(guò)程中，按花紋需要修剪出孔洞，并在剪出的孔洞里以不同方法繡出多種圖案組合，使繡面上既有灑脫大方的實(shí)地花，又有玲戲美觀的樓空花，虛實(shí)相襯，富有情趣。繡品高雅、精致。

· 貼布繡 也稱補(bǔ)花繡，是一種將其他布料剪貼繡縫在服飾上 的刺繡形式。中國(guó)蘇繡中的貼續(xù)繡也屬這一類。其繡法是將貼花 布按圖案要求剪好，貼在繡面上，也可在貼花布與繡面之間襯墊 棉花等物，使圖案隆起而有立體感。貼好后，再用各種針?lè)ㄦi邊。 貼布繡繡法簡(jiǎn)單，圖案以塊面為主，風(fēng)格別致大方。

· 釘線繡 又稱盤(pán)梗繡或貼線繡，是把各種絲帶、線繩按一定圖案釘繡在服裝或紡織品上的一種刺繡方法。常用的釘線方法有明釘和暗釘兩種，前者針跡暴露在線梗上，后者則隱藏于線梗中。釘線繡繡法簡(jiǎn)單，歷史悠久，其裝飾風(fēng)格典雅大方，近年來(lái)在和服中應(yīng)用較多。珠片繡，也稱珠繡，它是以空心珠子、珠管、人造寶石、閃光珠片等為材料，繡綴于服飾上，以產(chǎn)生珠光寶氣、耀眼奪目的效果，一般應(yīng)用于舞臺(tái)表演服上，以增添服裝的美感和吸引力，同 時(shí)也廣泛用于鞋面、提包、首飾盒等上面。

· 十字繡 也稱十字桃花，是一種在民間廣泛流傳的傳統(tǒng)刺繡方法。其針?lè)ㄊ趾?jiǎn)單，即按照布料的經(jīng)緯定向，將同等大小的斜十字形線跡排列成設(shè)計(jì)要求的圖案。由于其針?lè)ㄌ攸c(diǎn)，十字繡的紋樣一般造型簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，常呈對(duì)稱式布局的圖案風(fēng)格。也有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的紋樣，題材多為自然花草。十字繡具有濃郁的民間裝飾風(fēng)格。

· 絢帶繡 也稱扁帶繡，是以絲帶為繡線直接在織物上進(jìn)行刺繡。絢帶繡光澤柔美、色彩豐富、花紋醒目而有立體感，是一種新穎別致的和服裝飾形式。抽紗繡，是刺繡中很有特色的一個(gè)類別，其繡法是，根據(jù)設(shè)計(jì)圖案的部位，先在織物上抽去一定數(shù)量的經(jīng)紗和緯紗，然后利用布面上留下的布絲，用繡線進(jìn)行有規(guī)律的編繞扎結(jié)，編出透孔的紗眼，組合成各種圖案紋樣。用抽紗繡繡面具有獨(dú)特的網(wǎng)眼效果，秀麗纖巧，玲班剔透，裝飾性很強(qiáng)。由于透制有一定難度，抽紗繡圖案大多為簡(jiǎn)單的幾何線條與塊面，在一幅繡品中作精致細(xì)巧的點(diǎn)綴。

· 戳紗繡 又稱納錦，是傳統(tǒng)刺繡形式之一。它是在方格紗的 底料上嚴(yán)格按格數(shù)眼進(jìn)行刺繡的。戳紗繡不僅圖案美麗，而且隨 著線條橫、直、斜的不同排列作豐富的變化，但花紋間的空眼必須對(duì)齊。

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4.刺繡方面的知識(shí)

我國(guó)刺繡的起源，歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)記載創(chuàng)于虞舜，考古出土遺物目前發(fā)現(xiàn)僅到商周。

原始刺繡用途，本為裝飾衣服以表征地位尊卑具有政治輔助工具的作用；后來(lái)始逐漸擴(kuò)充為美化生活的裝飾物，并且普及民間。至于刺繡具備的藝術(shù)性，隨著發(fā)展階段變化，呈現(xiàn)不同的特色。

.cn 刺繡是中國(guó)古老的工藝之一，對(duì)文化生活的提升，有很大的貢獻(xiàn)。早期的刺繡遺物顯示：周代尚屬簡(jiǎn)單粗糙；戰(zhàn)國(guó)漸趨工致；漢代開(kāi)始展露藝術(shù)之美。

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興盛，絲織造業(yè)尤稱發(fā)達(dá)；又當(dāng)社會(huì)富豪崛起，形成新消費(fèi)階層，刺繡供需應(yīng)運(yùn)而興，不僅已成民間崇尚廣用的服飾，制作也邁向?qū)I(yè)化，尤其技藝突飛猛進(jìn)。從出土實(shí)物看，繡工精巧，圖案多樣，呈現(xiàn)繁美縟麗的景象，堪稱為這項(xiàng)民族工藝奠定優(yōu)秀的傳統(tǒng)。

陣頭民俗活動(dòng)中常見(jiàn)的刺繡旗幟龍」是刺繡工藝中，經(jīng)常被引用的主題。 此后，刺繡繼續(xù)發(fā)展，在提供衣飾器用方面，不斷擴(kuò)張生活使用范圍和層面。

此外，其間刺繡還曾擔(dān)負(fù)過(guò)服務(wù)宗教 的任務(wù)，時(shí)在魏晉至隋唐。此一期間，佛教鼎盛，信徒為示虔誠(chéng)，選擇代表尊榮與費(fèi)時(shí)耗工的刺繡，作為繪制供養(yǎng)佛像方式，謂為繡佛，至唐盛極一時(shí)。

這類繡佛巨幅偉構(gòu)，至今猶有流存英國(guó)、日本博物館中，作品繡法嚴(yán)整精工，色彩瑰麗雄奇，動(dòng)人心魄，誠(chéng)為古繡特殊成就之一。 .cn 唐代刺繡發(fā)展另一成就，便是繡法上的推陳出新。

唐前一直流行唯一「鎖繡」法，至此發(fā)明了「平針繡」，也就是通行至今的繡法。這種繡法因?yàn)獒樂(lè)ǘ嘧兓?，刺繡者更能發(fā)揮創(chuàng)作自由與藝術(shù)表現(xiàn)，很快取代「鎖繡」而風(fēng)行，于是帶來(lái)刺繡發(fā)展史上的另一嶄新時(shí)代。

宋代是我國(guó)刺繡發(fā)達(dá)臻至高峰的時(shí)期，無(wú)論產(chǎn)品質(zhì)量均屬空前，特別是在開(kāi)創(chuàng)純審美的藝術(shù)繡方面，更堪稱絕后。宋繡能發(fā)展出如此成就，原因有：一、「平針繡」法富變化，鉆研發(fā)明出許多新針?lè)?；二、改良工具和材料，使用精制鋼針和發(fā)細(xì)絲線；三、結(jié)合書(shū)畫(huà)藝術(shù)，以名人作品為題材，追求繪畫(huà)趣致和境界。

這種純藝術(shù)性的刺繡作品，針?lè)ňo密工巧，線色豐富調(diào)和，形象寫(xiě)真生動(dòng)，贏得后世廣泛贊美頌揚(yáng)。 .cn 明代是我國(guó)手工藝極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，承繼宋代優(yōu)良基礎(chǔ)的刺繡，順應(yīng)時(shí)代熱烈風(fēng)氣，繼續(xù)蓬勃昌盛，而且更上層樓。

明代刺繡也表現(xiàn)了多項(xiàng)特色：一是用途方面，廣用流行社會(huì)各階層，制作無(wú)所不有，與后來(lái)的清代，成為我國(guó)歷史上刺繡流行風(fēng)氣最盛的時(shí)期；二是繡藝方面，一般實(shí)用繡作，品質(zhì)普遍提高，材料改進(jìn)精良，技巧嫻熟洗練，而且趨向迥異宋代的繁縟華麗的風(fēng)尚；藝術(shù)繡作，承襲宋繡優(yōu)秀傳統(tǒng)下，能夠推陳出新有新發(fā)明，特別是明代已經(jīng)出現(xiàn)以刺繡專業(yè)鳴世的家族和個(gè)人，如有名的「露香園」繡，為上海顧家所創(chuàng)，發(fā)明繪畫(huà)刺繡結(jié)合的「繡畫(huà)」，作品風(fēng)靡至清不歇；這種刺繡家紛然崛起廣受社會(huì)推崇的風(fēng)氣，也以明末清初最盛。三是衍生其它繡類方面，刺繡原本僅以絲線為材料，明代開(kāi)始有人嘗試?yán)脛e的素材，于是有透繡、發(fā)繡、紙繡、貼絨繡、戳紗繡、平金繡等出現(xiàn)，大大擴(kuò)張了刺繡藝術(shù)的范疇。

.cn 清代刺繡的發(fā)展，大致上承續(xù)著上述明繡的情形，整個(gè)二百余年間，維持興盛不墜而外，也有兩點(diǎn)值得視為突出成就的：一是地方性繡派如雨后春筍般興起，著名的有蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡、魯繡等，各自樹(shù)立自我特色，形成爭(zhēng)奇斗妍的局面；二是晚清吸收外國(guó)日本刺繡長(zhǎng)處，甚至融和西洋繪畫(huà)觀點(diǎn)入繡，前者為沈壽首創(chuàng)的「美術(shù)繡」，后者則有江蘇楊守玉發(fā)明的「亂針繡」，為傳統(tǒng)繡注入新血和新面目。 在傳統(tǒng)的慶典活動(dòng)中，可經(jīng)常看到刺繡的作品。

如今盡管時(shí)代不斷地向前推進(jìn)，中華民國(guó)臺(tái)灣地區(qū)人民的生活已由農(nóng)業(yè)走向工業(yè)型態(tài)，這種美好的、固有的、能代表傳統(tǒng)文化的刺繡技藝，在歷煉后仍然流傳下來(lái)。它融合了繪畫(huà)、書(shū)法的精髓，將素材借著多彩、亮麗的絲線以渾熟靈巧的技術(shù)氣韻，生動(dòng)的顯現(xiàn)出中華文化的特色。

不少身懷絕藝的刺繡專家，在中華民國(guó)臺(tái)灣一直默默地以一針一線，細(xì)心地繡出各種美麗的繡件，正意味著傳統(tǒng)藝術(shù)的保存、延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。

5.有哪些有關(guān)于中國(guó)刺繡文化的知識(shí)

刺繡是中華傳統(tǒng)文化中璀璨奪目的一頁(yè)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

刺繡歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳說(shuō)炎黃時(shí)期就已經(jīng)有之。古人先是在自己身上涂上顏色以追求美，然后再在自己身體上刺字刺圖案，最后才是在衣服上進(jìn)行刺繡。

刺繡又稱女紅，因?yàn)槎酁榕圆僮鳌Ｆ湓砭褪怯冕槍⒉煌伾煌馁|(zhì)的線穿過(guò)各種材質(zhì)的織質(zhì)物，構(gòu)成各種各樣的文字和圖案。

世界上現(xiàn)存最早的刺繡作品是長(zhǎng)沙楚墓出土的戰(zhàn)國(guó)刺繡。我國(guó)最為出名的刺繡是四大名繡，分別是蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡，興盛于十九世紀(jì)，流傳至今。

下面小編就帶您領(lǐng)略一下四大名繡的風(fēng)采。 蘇繡 蘇繡流傳于蘇州及其周圍的地帶。

其繼承了顧繡的優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合了自身的特色，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。 蘇繡的特點(diǎn)是生動(dòng)逼真，繡山繡水能夠體現(xiàn)出其中的層次感、繡的高樓能讓人有切實(shí)的感受。

特別是繡人，栩栩如生之感撲面而來(lái)。蘇繡最為注重色彩的搭配，運(yùn)用相同色系的繡線搭配，繡出層次感，又不失自然，不顯做作。

湘繡 湘繡分布在湖南長(zhǎng)沙及其周圍一代。 湘繡于民間刺繡中脫胎而來(lái)，民間刺繡的歷史最早可以上溯到春秋時(shí)代。

湘繡吸收了蘇繡與粵繡的優(yōu)點(diǎn)，與民間傳統(tǒng)刺繡相結(jié)合。湘繡最獨(dú)特之處在于結(jié)合了國(guó)畫(huà)的技藝，繡針的運(yùn)用特別細(xì)膩，細(xì)節(jié)刻畫(huà)十分到位。

湘繡最擅長(zhǎng)的主題是老虎，湘繡可以說(shuō)是另一個(gè)種類的國(guó)畫(huà)。 兼具氣勢(shì)與傳神，藝術(shù)效果絕佳。

蜀繡 蜀繡以成都及其周圍為主要集中地帶。蜀繡與其他三種刺繡代表相比，藝術(shù)性特別強(qiáng)的作品基本上很少，蜀繡基本上繡的是日常生活用品，如屏風(fēng)、座屏。

蜀繡技法眾多，流傳至今的技法就有一百多種。蜀繡擅長(zhǎng)繡出河流山川的壯闊、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的婀娜多姿、人物的美麗強(qiáng)壯。

粵繡 粵繡廣泛分布于廣東地區(qū)，傳自少數(shù)民族黎族?；浝C最大的特點(diǎn)就是刺繡者多為男性。

粵繡的產(chǎn)品不僅有觀賞性藝術(shù)作品，還有許多是人們?nèi)粘Ｊ褂玫奈锲罚缫路⒈惶椎?。粵繡色彩絢麗、圖案密集壯闊，擅長(zhǎng)以簡(jiǎn)單的技法表現(xiàn)壯闊的場(chǎng)景。

釘金繡最為出名，使用釘金繡完成的作品氣勢(shì)雄渾，多在慶典、寺廟等場(chǎng)合使用。

6.我想要了解有關(guān)刺繡的知識(shí)

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刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以縫跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年歷史。中國(guó)刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。刺繡的技法有：錯(cuò)針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤(pán)金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等，刺繡的用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾，如服裝、床上用品、臺(tái)布、舞臺(tái)、藝術(shù)品裝飾。

7.學(xué)刺繡需注意哪些

刺繡并不難學(xué)，喜好和興趣是一個(gè)好的開(kāi)始，關(guān)鍵是耐心和細(xì)心。

愛(ài)好就是一個(gè)好的開(kāi)始，再多一些耐心就成功大半了，剩下的事就是看書(shū)和資料，靜下心來(lái)一針一針繡了。畢竟沒(méi)有人是天生就會(huì)蘇繡的，都是從不會(huì)到會(huì)的一個(gè)過(guò)程-----熟能生巧。

更多的人學(xué)刺繡也不是為了養(yǎng)家糊口，更為的是停下匆忙的腳步，忘掉利欲的誘惑，拾起久違的針線，品一品那遠(yuǎn)古的浪漫、那幾近停滯的時(shí)光？試著品味些許與世無(wú)爭(zhēng)的心平氣和，讓飛揚(yáng)的心安靜地小憩，還女人以本色、以嫻靜、以柔情！享受那一份飄逸的時(shí)光，那一份久違的淡定、從容…… 很多喜歡刺繡的朋友想學(xué)習(xí)刺繡，卻不知道如何下手？學(xué)習(xí)刺繡又要準(zhǔn)備哪些材料和工具呢？針對(duì)這些問(wèn)題，在這里我給初學(xué)者推薦一個(gè)套餐： 1.刺繡教材 推薦--《精彩刺繡跟我學(xué)》書(shū)和書(shū)配套的教學(xué)光盤(pán)《跟我學(xué)刺繡》。這套教材很適合初學(xué)者，掌握了這套教材的知識(shí)，也就學(xué)會(huì)了刺繡。

2.刺繡材料 有了一套好的教材外，就要挑選刺繡材料。 推薦--針線2，，然后根據(jù)自己的喜歡選擇2幅底稿（含配好的繡線）， 3.刺繡工具 刺繡工具：臺(tái)式繡架，竹繃子一套，剪刀和繡針（刺繡專用剪刀）。

8.賜教一下有沒(méi)有了解刺繡畫(huà)方面的知識(shí)的

一、刺繡概述 刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。

以繡針引彩線（絲、絨、線），按設(shè)計(jì)的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。

后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。據(jù)《尚書(shū)》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫(huà)而裳繡”。

至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國(guó)、兩漢的繡品，水平都很高。

唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書(shū)畫(huà)，飾件等。明清時(shí)封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號(hào)稱“四大名繡”。

此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡等，都各具風(fēng)格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針?lè)ㄓ校糊R針、套針、扎針、長(zhǎng)短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。

繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺(tái)布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。 二、中國(guó)刺繡源流 刺繡起源很早。

黼黻絺繡之文，見(jiàn)于尚書(shū)。虞舜之時(shí)，已有刺繡。

東周已設(shè)官專司其職，至漢已有宮廷刺繡。三國(guó)吳孫權(quán)使趙夫人繡山川地勢(shì)軍陣圖，唐永貞元年（公元805年）盧眉娘以法華經(jīng)七卷，繡于尺絹之上，因刺繡聞名，見(jiàn)于前者著錄。

自漢以來(lái)，刺繡逐漸成為閨中絕藝，有名刺繡家在美術(shù)史上也占了一席之地。 目前傳世最早的刺繡，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南長(zhǎng)沙楚墓中出土的兩件繡品.觀其針?lè)?，完全用辮子股針?lè)ǎ存i繡）繡成于帛和羅上，針腳整齊，配色清雅，線條流暢，將圖案龍游鳳舞，猛虎瑞獸，表現(xiàn)得自然生動(dòng)，活潑有力，充分顯示出楚國(guó)刺繡藝術(shù)之成就。

漢代繡品，在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內(nèi)蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土，尤其1972年在長(zhǎng)沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品，更有助于了解漢代刺繡風(fēng)格。從這些繡品看，漢繡圖案主題，多為波狀之云紋，翱翔之鳳鳥(niǎo)、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見(jiàn)之帶狀花紋、幾何圖案等。

刺繡新采用的底本質(zhì)材，則為當(dāng)時(shí)流行的織品，如織成“延年益壽大宜子孫”、“長(zhǎng)樂(lè)光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主，將圖案填滿，構(gòu)圖緊密，針?lè)ㄕR，線條極為流暢。

東晉到北朝的絲織物，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地，所見(jiàn)殘片繡品無(wú)論圖案或留白，整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出，成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代刺繡，與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系，其中有不少唐繡佛像，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說(shuō)經(jīng)圖，日本奈良國(guó)立博物館所藏釋迦說(shuō)法圖等，都與當(dāng)對(duì)佛敦隆盛的信仰，有直接關(guān)聯(lián)。

此時(shí)刺繡技法仍沿襲漢代鎖繡，但針?lè)ㄒ验_(kāi)始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主，并采用多種不同針?lè)?，多種色線。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。

刺繡所用圖案，與繪畫(huà)有密切關(guān)系，唐代繪畫(huà)除了佛像人物，山水花鳥(niǎo)也漸興盛。因此佛像人物，山水樓閣，花卉禽鳥(niǎo)，也成為刺繡圖樣，構(gòu)圖活潑，設(shè)色明亮。

使用微細(xì)平繡之繡法，以各種色線和針?lè)ㄖ\(yùn)用，替代顏料描寫(xiě)之繪畫(huà)形成一門特殊的藝術(shù)，也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格。至于運(yùn)用金銀線盤(pán)繞圖案的輪廓，加強(qiáng)實(shí)物之立體感，更可視為唐代刺繡的一項(xiàng)創(chuàng)新。

唐以前之繡品，多為實(shí)用及裝飾之用，刺繡內(nèi)容與生活上的需要和風(fēng)俗有關(guān)。宋代刺繡之作，除為實(shí)用品外，尤致力于繡畫(huà)。

自晉唐以來(lái)，文人士大夫嗜愛(ài)書(shū)法并及于繪畫(huà)，書(shū)畫(huà)乃當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)表現(xiàn)，至宋更及于絲繡，書(shū)畫(huà)風(fēng)格直接影響到刺繡之作風(fēng)。歷代迄清各時(shí)代之繡畫(huà)與繪畫(huà)應(yīng)有不可分離之關(guān)系。

宋代刺繡之發(fā)達(dá)，由于當(dāng)時(shí)朝廷獎(jiǎng)勵(lì)提倡之故。據(jù)《宋史·職官志》載，宮中文繡院掌纂繡。

徽宗年間又設(shè)繡畫(huà)?？疲估C畫(huà)分類為山水、樓閣，人物、花鳥(niǎo)，因而名繡工相繼輩出，使繪畫(huà)發(fā)展至最高境界，并由實(shí)用進(jìn)而為藝術(shù)欣賞，將書(shū)畫(huà)帶入刺繡之中，形成獨(dú)特之觀賞性繡作。為使作品達(dá)到書(shū)畫(huà)之傳神意境，繡前需先有計(jì)劃，繡時(shí)需度其形勢(shì)，乃趨于精巧。

構(gòu)圖必須簡(jiǎn)單化，紋樣的取舍留白非常重要，與唐代無(wú)論有無(wú)圖案之滿地施繡截然不同，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：“宋人之繡，針線細(xì)密，用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者，為之設(shè)色精妙光彩射目。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣待深邃之體，人物具瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)極綽約讒唼之態(tài)。

佳者較畫(huà)更勝，望之三趣悉備，十指春風(fēng)，蓋至此乎”。此段描述，大致說(shuō)明了宋繡之特色。

元代繡品傳世極少，臺(tái)灣雇故宮博物院僅有一幅作品，由作品觀之，仍承繼宋代遺風(fēng)。元人用絨稍粗，落針不密，不如宋繡之精工。

明代的染織工藝，至宣德間始變發(fā)達(dá)。刺繡始于嘉靖年間上海顧氏露香園，以繡傳家，名媛輩出。

至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠(yuǎn)紹唐宋發(fā)繡之真?zhèn)?。摹繡古今名人書(shū)畫(huà)，劈絲配色，別有秘傳，故能點(diǎn)染成文，所繡山水人物花鳥(niǎo)，無(wú)不精妙，世稱露香園顧氏繡，蓋所謂畫(huà)繡也。

此即傳世聞名之顧繡。 顧繡針?lè)?，最主要繼承了宋代最完備之已成繡法，更加以變化而運(yùn)用之，可謂集針?lè)ㄖ蟪伞?/p>

用線主要仍多數(shù)用平線，有。

9.中國(guó)的刺繡的文化介紹

基本介紹

刺繡是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開(kāi)，所以刺繡，又稱絲繡。中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)與使用蠶絲最早的國(guó)家，人們?cè)谒奈迩昵熬鸵呀?jīng)開(kāi)始了養(yǎng)蠶、繅絲了。隨著蠶絲的使用，絲織品的產(chǎn)生與發(fā)展，刺繡工藝也逐漸興起，據(jù)《尚書(shū)》記載在四千前的章服制度，就規(guī)定“衣畫(huà)而裳繡”。宋代時(shí)期崇尚刺繡服裝的風(fēng)氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國(guó)絲繡工藝

的發(fā)展。 上海的露香園顧繡，就是當(dāng)時(shí)最出名的刺繡。顧氏家族世襲相傳，善于刺繡的聲譽(yù)名揚(yáng)大江南北，并得到朝廷的賞識(shí)。到了清代顧繡不僅震海內(nèi)，而且蜚聲海外，吸引了不少國(guó)外商人來(lái)上海，如今，中國(guó)的刺繡工藝幾乎遍于全國(guó)，蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡各具特色，被譽(yù)為中國(guó)的四大名繡。發(fā)展到今天的刺繡藝術(shù)品，工藝精細(xì)復(fù)雜。例如雙面繡《貓》，是蘇繡的代表作品之一。藝人們將一根頭發(fā)粗細(xì)的繡花線分成二分之一、四分之一，以至十二分之一、四十八分之一的細(xì)線繡，并將千萬(wàn)個(gè)線頭、線結(jié)藏得無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)論從正面或反面都可以看到小貓調(diào)皮活潑的神態(tài)繡貓最難的是一對(duì)貓眼睛，藝人們需用20多種顏色的絲線才能把貓睛繡得炯炯有神，栩栩如生。至今，在雙面繡的基礎(chǔ)上，又發(fā)展成雙面異色樣繡，為刺繡工藝開(kāi)辟了新的途徑。一般的刺繡日用品如被面、枕套、靠墊、鞋面之類，中國(guó)民間很多婦女都能繡出，比較普及。 1958年，在中國(guó)長(zhǎng)沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品，這是二千多年前中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺繡品，是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的刺繡實(shí)物之一。 中國(guó)古代的刺繡，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上不走銷，價(jià)格平平。直至1993年起在香港、新加坡等地，才開(kāi)始有人專門收集。據(jù)市場(chǎng)分析家推論，要使刺繡品成為國(guó)際市場(chǎng)上的新寵兒，還需收藏家們10年時(shí)間的努力。近兩年國(guó)內(nèi)的一些藝術(shù)品拍賣會(huì)上，刺繡拍品，價(jià)格競(jìng)相高攀，非常吸引買家競(jìng)爭(zhēng)。 究竟什么叫“刺繡”？ 俗稱“繡花”，是在已經(jīng)加工好的織物上，以針引線，按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行穿刺，通過(guò)運(yùn)針將繡線組織成各種圖案和色彩的一種技藝。

10.中國(guó)刺繡是什么

關(guān)于中國(guó)刺繡的概念 中國(guó)刺繡是一種傳統(tǒng)手藝，它源于古代的養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，隨著紡織品的逐漸發(fā)展，紡織技術(shù)的逐漸進(jìn)步，刺繡這門技術(shù)也慢慢地發(fā)展起來(lái)，它是運(yùn)用蠶絲或者其它絲類在一個(gè)盤(pán)子上進(jìn)行作業(yè)，按照一定的圖案，手工一針一針的進(jìn)行穿插，然后進(jìn)行塑封處理，最后成型的一門技術(shù)。

中國(guó)刺繡是一門非常優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝，他又被稱為絲繡。 中國(guó)刺繡的分類 關(guān)于中國(guó)刺繡工藝，基本可以分為四類，也就是常說(shuō)的中國(guó)四大名繡，即在蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡，四大名繡都各具特色。

比如蘇繡的細(xì)膩婉約，有一種江南水鄉(xiāng)的味道在里面，宛如一個(gè)南方姑娘一般端莊婉約的樣子令人迷醉。 而蜀繡又有一種另類的味道，它火紅似華，正如四川的女孩子一樣火辣異常。

湖南的湘繡也和當(dāng)?shù)氐奈幕懿豢煞郑鼈冇兄环N獨(dú)特的湘地氣味，融合了蜀地和蘇州的地方特性在里面，既火辣又不失婉約。 中國(guó)刺繡刺法分類 常見(jiàn)的又彩繡，彩繡的變化十分廣泛豐富，它的針?lè)ū容^奇特豐富，色彩相當(dāng)鮮明有特點(diǎn)，在服裝裝飾品的應(yīng)運(yùn)中較為常見(jiàn)，它有極強(qiáng)的渲染效果，這點(diǎn)像我們的國(guó)畫(huà)。

除了彩繡還有雕繡，雕繡是一種十分有難度的，效果十分強(qiáng)的繡法，它的特點(diǎn)就是你在繡的過(guò)程中要不斷的剪出孔洞，在孔洞中藥繡出一定的圖案出來(lái)，這種繡法既大方又不失情趣，虛與實(shí)相結(jié)合，讓繡法技術(shù)彰顯無(wú)遺。貼布繡也是一門強(qiáng)大繡法技術(shù)，風(fēng)格特別。