1.七上下文言文的文學(xué)常識(shí)歸納
句式倒裝 古今漢語句法成份的位置基本相同。
在正常情況下，漢語句子成份是有一定順序的。如主語在前，謂語在后；動(dòng)詞謂語在前，賓語在后；修飾限制或在中心詞前，補(bǔ)充成份在謂語后。
但在古代漢語中，有些詞在充當(dāng)句子成分時(shí)，與現(xiàn)代漢語的位置順序不一致。有時(shí)賓語可以放在動(dòng)詞謂語前面，定語可以放在中心語的后面，甚至有時(shí)候謂語還可以放到主語的前面等。
常見的倒裝有以下的五種： 1賓語前置：疑問句中 否定句中 出現(xiàn)結(jié)構(gòu)助詞 2定語后置：數(shù)量性定語后置 修飾性定語后置 “者”字短語作定語后置 3介詞并語前置4介詞賓語的位置， 5謂語前置（1） 賓語前置 賓語在一定的語境中，要放在動(dòng)詞謂語之前，這是古代漢語中最為突出的一種語序現(xiàn)象。一般地說這種前置是有條件的。
其類有三： 一、疑問句中疑問代詞作賓語提前。 例如， ① 大王來 何操 ？ ② 沛公 安在 ？ ③ 臣實(shí)不才，又誰 敢怨 ？④ 圣王有百，吾 孰法 焉？ ⑤ “許子冠乎？”曰：“冠。”
曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 誰欺 ，欺天乎？ 上解中疑問代詞“何”、“安”、“誰”、“孰”、“奚”，都是用作賓語而置于謂語的前邊的。
例（3）的“敢”是能愿動(dòng)詞，它必須與動(dòng)詞連在一，所以“誰 ”用在“敢”之前。最有啟發(fā)性的是例（6），“欺天乎”當(dāng)然也是疑問句。
但由于“天”這個(gè)賓語是名詞。不是疑問代詞。
所以放在動(dòng)詞“欺”的后面。 二、否定句中代詞賓語要前置 常見的否定詞有：不、母、無、未、、弗、勿、莫等。
例如： ①然而不王者，未 之有 也。 （未有之） ②臣未 之聞 也 （未聞之） ③我無 爾詐 ，爾無我虞。
（無詐爾…） ④雖使五尺之童適市，莫之 或欺 。 （莫欺之） △疑問代詞作賓語而前置的格式，在上古漢語中相當(dāng)嚴(yán)格的。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，《左傳》中疑問代詞作賓語前置的占98.4%。而否定句中代詞賓語置于動(dòng)詞前面的，并不那么嚴(yán)格，先秦古籍中就有一些后置的情況。
例如： ① 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我 何求 。 漢代以后，這種賓語更是大量后置，例如： ② 板印書籍，唐人尚未盛 為之 。
雖然漢代以后的文言文，前置和后置并存。我們可以認(rèn)為前置是沿襲先秦語法規(guī)則，是文人仿古的結(jié)果。
（三）賓語后有結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”等 為了突出賓語而把賓語提前，并在提前的賓語和動(dòng)詞之間用上“是”或“之”，構(gòu)成“賓語+是（之）+動(dòng)詞”的格式，例如：① 宋何 罪之有 ？② 諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂 也。③ 將 虢是滅 ，何愛于虞？④ 我周之東遷， 晉鄭依 焉。
⑤ 王貪而無信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨）⑥ 子曰：“求，無乃 爾是過 與？（責(zé)備你）其各例意思分別是：宋有何罪、說的是虞虢、將滅虢、依晉鄭、感蔡、過爾。
為了強(qiáng)調(diào)行為的單一性、排他性和論斷性，便在前置的賓語前加上“唯”、“惟”，構(gòu)成“唯（惟）…是…”的格式。以上例就是這種格式。
這種句式仍保留在一些成語中，如“惟命是從”“唯利是圖”“唯才是舉”等。其他語句如：1惟余馬首是瞻。
（只要看我的馬頭就行了）2惟陳言之務(wù)去。 （只要是陳舊的語言就務(wù)必去除）以上各句翻譯要體現(xiàn)出“只要…就”的意思來，如只要是命令就聽從，只要有利就圖，只要是人才就舉薦。
古漢語中，還有些沒有形式標(biāo)志的賓語前置，但并不多見。 （2）定語后置： 在現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在名詞中心語前面，用來修飾中心語。
但在古代漢語里為了強(qiáng)調(diào)和突出定語或者因?yàn)槎ㄕZ過長沒，而為了使語言更流暢，于是常把定語放在中心語后邊。今譯時(shí)，一般都應(yīng)提到中心語前面，其格式有三類 〈1〉數(shù)量性定語后置 ① 命子封帥 車-- 三百乘 以伐京。
② 不豫不穡。胡取禾--三百廛兮。
③ 孟嘗君予車--五十乘，金--五百斤?！?〉修飾性的定語后置 ① 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。
② 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 分別譯為：“長長的劍”（陸離，形容劍之長），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。
高高的廟堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖。 〈3〉“者”字短語作定語后置 ① 太子賓客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。
② 其石 之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者。殆不可數(shù) ③ 村中少年 -- 好事者馴養(yǎng)一蟲。
譯為“知其事的太子賓客：“突怒偃蹇，負(fù)土而出。爭(zhēng)為奇狀的石頭：“好事的少年”。
都因?yàn)橛小罢摺弊謽?biāo)志而將定語后置 。（2） 介詞賓語前置 介詞結(jié)構(gòu)的賓語通常是在介詞后面，但在古代漢語中，也可放在介詞之前，主要以下兩種： 〈1〉疑問句中，介詞的賓語前置 ①許子 奚為 不自織？ （為什么？） ②何以 戰(zhàn)？ （憑什么？） ③客 胡為 若此 （為什么？） ④曷為 久居此圍城之中而不去也？ （為何？） ⑤ 學(xué) 惡乎始 ？ 惡乎終 ？ （從哪里？） 〈2〉一般句式中的介詞賓語的前置。
為了強(qiáng)調(diào)介詞的賓語，雖無形式標(biāo)志，但也可以將賓語提到介詞之前。例如： ① 楚國 方城以 為城， 漢水以 為池。
② 楚戰(zhàn)士無不 一以當(dāng)十。 ③ 沛公 北向坐，張良 西向待。
在現(xiàn)代漢語中，還有“ 夜以 繼日”這類成語是古漢語的遺夠 （3） 介賓語短語的位置 介賓短語可以作狀語，也可以作補(bǔ)語，這是古今漢語相同的。但是，古漢語中表示方式、時(shí)間、處所、原因、比較。
2.有沒有七年級(jí)上冊(cè)語文文言文知識(shí)總結(jié)
七年級(jí)上冊(cè)文言文知識(shí)整理一、之（代詞，語氣助詞）“之”在文言文里一般是作為代詞來使用。
（1） 代詞。1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之；之，指代學(xué)過的知識(shí)。
孔文子何以謂之文也；之，指代孔文子，即孔圉。則其善者而從之；之，指代優(yōu)點(diǎn)。
——《論語六則》2. 下車引之；之，指代元方。 ——《期行》3. 忽啼求之；之，指代書具。
借旁近與之；或以錢幣丐之；之，指代仲永。傳一鄉(xiāng)秀才觀之；之，指代仲永寫的詩。
邑人奇之；余聞之也久；之，指代仲永這件事。 ——《傷仲永》4. 睨之；之，指代康肅公。
但微頷之；之，指代發(fā)失十中八九。以我酌油知之；之，指代手熟爾。
徐以杓酌油瀝之；之，指代葫蘆。笑而遣之；之，指代賣油翁。
——《賣油翁》5. 有友某以千金寄之；之，指代蔡璘。卒輦而致之；之，指代友人的兒子。
——《蔡堅(jiān)還亡友財(cái)》（2） 語氣助詞。1. 不能稱前時(shí)之聞；語氣助詞，的。
——《賣油翁》二、以“以”在文言文中有多種解釋，我們主要以課本整理為主。1. 何以謂之“文”也；以，憑借。
是以謂之“文”也；以，因?yàn)??？梢詾閹熞樱灰?，來?/p>
可，以，分別解釋 ——《論語》六則2. 本所以疑；所以，固定用法，……的原因。以急相棄耶；以，因?yàn)橐源硕ㄈA王之優(yōu)劣；以，根據(jù)（憑借） ——《乘船》3.以養(yǎng)父母；以，把。
以錢幣丐之；以，用。 ——《傷仲永》4.公亦以此自矜；以我酌油知之；以，憑借。
5.徐以杓酌油瀝之；以錢覆其口；以，用。 ——《賣油翁》1.右經(jīng)一章以下；以，表限制和范圍。
2.何以：以何，憑借3.師無以應(yīng)；以，用來 ——《戴震難師》注：“用來”和“用”不同三、而“而”一般表示五種：并列、修飾、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、順承。（1） 表并列。
此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？ ——《戴震難師》（2）表修飾。1.默而識(shí)之；而，表修飾 ——《論語》2.則其善者而從之，其不善者而改之。
3.相委而去；而，表修飾 ——《期行》4.久而不去；而，表修飾5.笑而遣之；而，表修飾 ——《賣油翁》6.卒輦而致之；而，表修飾 ——《蔡堅(jiān)還亡友財(cái)》（3）表轉(zhuǎn)折。1.人不知而不慍。
2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語》3.而錢不濕。
——《賣油翁》（4）表順承。1.學(xué)而時(shí)習(xí)之。
2.溫故而知新。 ——《論語》3.釋擔(dān)而立。
——《賣油翁》（5）表遞進(jìn)。1.敏而好學(xué)。
2.學(xué)而不厭。特殊：在《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》中，“而翁知我”的而譯為“你，你的”，須牢記。
四、為。“為”有兩種讀音：wéi,wèi，有兩種不同的意思。
（1） wéi。（動(dòng)詞）1.可以為師矣；為，做，當(dāng)。
2.自為其名；為，題寫。3.以養(yǎng)父母，收族為意。
為，作為。（2）wèi（介詞，原因、目的）1.何為不可；為，為什么。
2.因?yàn)椤?.向4.替5.“以為”固定用法。
3.有沒有七年級(jí)上冊(cè)語文文言文知識(shí)總結(jié)
初一語文上學(xué)期文言文重難點(diǎn)字詞1、之：故時(shí)有物外之趣：結(jié)構(gòu)助詞，"的"。
2、以：徐噴以煙：介詞，"用"。 昂首觀之：代詞，"它，指夏蚊"。
以叢草為林：介詞，"把" 心之所向，則或千或百：用在主謂結(jié)構(gòu)間，取消 可以為師矣：介詞，"憑，靠"。 句子的獨(dú)立性，不譯。
以數(shù)萬計(jì)：介詞，"用"。 下車引之：代詞，他（指元方） 此獨(dú)以跛之故：因?yàn)?人皆吊之：代詞，他（指丟馬的人） 可以為師矣：介詞，憑，靠。
其鄰人之父亦云：結(jié)構(gòu)助詞，"的"。 仁以為己任：介詞，"把"。
3、而：忽有龐然大物，拔山倒樹而來：表修飾，可不譯。 暮而果大亡其財(cái)：表修飾。
丁壯者引弦而戰(zhàn)：表修飾。 舌一吐而二蟲盡為所吞：連詞，表順承，可譯為"就" 墮而折其髀：表順承。
學(xué)而時(shí)習(xí)之：連詞，表順承，譯作"然后"。 相委而去：連詞，表順承。
人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折，譯作"卻"。 而疑鄰人之父：表轉(zhuǎn)折，"卻" 任重而道遠(yuǎn)：連詞，表并列，譯作"并且"。
4、然：忽有龐然大物：形容詞詞尾，譯作"……的樣子"。 果然鶴也：副詞詞尾，不譯。
忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然：形容詞詞尾，譯作"……的樣子"。 然數(shù)年恒不一見：但是，可是，連詞，表轉(zhuǎn)折。
5、為：舌一吐而二蟲盡為所吞：譯作"被" 6、其：蹲其身：代詞，譯作"自己的" 知之為知之：譯作"是"。 必細(xì)察其紋理：代詞，譯作"它的"。
項(xiàng)為之強(qiáng)：譯作"因?yàn)?。 其恕乎：副詞，譯作"大概，也許"。
以叢草為林：譯作"當(dāng)作"。 其子曰：代詞，他的 為人謀而不忠乎：譯作"替" 大亡其財(cái)：助詞，不譯。
此何遽不為福乎？：譯作"是" 而折其髀：代詞，他的，指"好騎"的兒子 7、觀：昂首觀之：看 作青云白鶴觀：景象 8、故：故時(shí)有物外之趣：所以 溫故而知新：形容詞作名詞，"舊知識(shí)" 故又名"鬼市"云。：所以 此獨(dú)以跛之故：原因、緣故。
9、焉：三人行，必有我?guī)熝桑杭嬖~，相當(dāng)于"于之"，其中"于"為介詞，"之"為代詞，指"在這幾個(gè)同行的人中間"。 10、時(shí)：故時(shí)有物外之趣：常常 元方時(shí)年七歲：當(dāng)時(shí) 時(shí)而習(xí)之：時(shí)常。
11、富：宋有富人：形容詞，富裕 家富良馬：動(dòng)詞，有很多，富有 12、亡：暮而大亡其財(cái)：丟失 馬無故亡而入胡：逃跑 13、引：下車引之：拉 丁壯者引弦而戰(zhàn)：拿起，拉開。 14、數(shù)：見宮殿數(shù)十所：表示不確定的數(shù)目。
層層指數(shù)：點(diǎn)數(shù)，計(jì)算。 15、詞性活用： 鞭：鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
名詞作動(dòng)詞，譯作"鞭打，用鞭子打"。 故：溫故而知新：形容詞作名詞，"舊知識(shí)" 新：溫故而知新：形容詞作名詞，"新知識(shí)" 仁：仁以為己任：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)"仁"的理想。
低：逾時(shí)，樓漸低，不見其頂：形容詞作動(dòng)詞，"降低"。 雨：天雨墻壞：名詞作動(dòng)詞：下雨 近：近塞之人：形容詞作動(dòng)詞，靠近，接近。
富：家富良馬：形容詞作動(dòng)詞，有很多，富有。 善：有善術(shù)者：形容詞作動(dòng)詞，擅長，善于。
擇其善者而從之：長處，好的地方。 智：其家甚智其子：形容詞的意動(dòng)用法：認(rèn)為……聰明。
16、通假字 項(xiàng)為之強(qiáng)："強(qiáng)"通"僵"，僵硬。不亦說乎："說"通"悅"，高興，愉快。
誨女知之乎："女"通"汝"，你。是知也："知"通"智"，智慧。
一切烏有："烏"通"無"，沒有。裁如星點(diǎn)："裁"通"才"，只有 尊君在不："不"通"否"，表疑問。
17、重點(diǎn)字詞 私擬作群鶴舞于空中：私：心里。擬作：比作。
于：在。 徐噴以煙：慢慢地。
蓋一癩蝦?。涸瓉怼?方出神：正好。
使與臺(tái)齊：讓。 定神細(xì)視：集中。
人不知而不慍：了解。生氣，發(fā)怒。
學(xué)而為思則罔：迷惑。 學(xué)而不思則殆：有害。
是知也：此，這。 擇其善者而從之：跟從。
士不可以不弘毅：胸懷寬廣，意志堅(jiān)定。 無何：不久，不一會(huì)兒。
危樓：高樓。 往來屑屑：形容來往匆匆。
或憑或立：有的人?？恐?。
不一狀：形狀不一。 俄而：不久，不一會(huì)兒。
欣然：高興的樣子。 撒鹽空中差可擬：把……撒在。
大致，差不多。相似。
未若柳絮因風(fēng)起：不如比作。 陳太丘與友期行：約定。
太丘舍去：丟下。 非人哉：真不是人啊。
相委而去：委：丟下，舍棄。去：離開。
（丟下我走了。） 尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。
家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。 元方入門不顧：回頭看。
智子疑鄰：以……為聰明。人皆吊之：都。
對(duì)其不幸表示安慰。 居數(shù)月：經(jīng)過。
何遽：怎么就，表示反問。
4.求初一文言文的知識(shí)歸納
一、《傷仲永》 ⑴.通假字： ①.日扳仲永環(huán)謁于邑人： “扳通“攀”，牽、引。
②.賢于材人遠(yuǎn)矣： “材”通“才”，才能。 ③.未嘗識(shí)書具： “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。
⑵.古今異義： ①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg：自是指物作詩立就；今為判斷詞。 ②.或：古義不定代詞，有的，eg：或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg：其文理皆有可觀者；今表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。 ⑶.一詞多義： ①.自：a.自己，eg：并自為其名；b.從，eg：自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg：余聞之也久；b.名聲，eg：不能稱前時(shí)之聞。 ③.其：a.這，eg：其詩以養(yǎng)父母；b.他的，eg：稍稍賓客其父。
④.并：a.連詞，并且，eg：并自為其名；b.副詞，全，都，eg：黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 ⑤.名：a.名詞，名字，eg：并自為其名；b.動(dòng)詞，說出，eg：不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動(dòng)詞，以賓客之禮相待，eg：稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg：于是賓客無不變色離席。 ⑦.就：a.動(dòng)詞，完成，eg：自是指物作詩立就；b.動(dòng)詞，從事，做，eg：蒙乃始就學(xué)。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg：父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg：泯然眾人矣。 ⑨.于：a.介詞，此，eg：賢于材人遠(yuǎn)也；b.介詞，在，eg：與廳事之東北角。
⑩.為：a.動(dòng)詞，作為，eg：其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b.動(dòng)詞，成為，eg：卒之為眾人。 ⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg：今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg：夫起大呼。
⑷.詞語活用： ①.忽啼求之（啼，哭著，動(dòng)詞作狀語。） ②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。）
④.父利其然（利，作動(dòng)詞。） ⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。）
⑸.重點(diǎn)詞語翻譯： ①.世隸耕（隸，屬于。） ②. 不至：沒有達(dá)到（要求）。
③.稱前時(shí)之聞（稱，相當(dāng)。） ④.通悟：通達(dá)聰慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。 ⑥.彼其：他。
⑦.泯然：完全。 ⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）
金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。 ②.省略句：a.不使學(xué)。
（即“不使之學(xué)”，省略賓語） 不讓方仲永學(xué)習(xí)。 b.令作詩。
（即“令其做詩”，省略賓語） 我叫方仲永作詩。 c.還自揚(yáng)州。
（省略主語“我”） （我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。 d.受之天。
（“之”后省略“于”） 先天得到的。 ③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。
④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。 ⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。
⑥.其詩以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。 ⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。
⑧.令作詩，不能稱前時(shí)之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當(dāng)了。 ⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？ 二、《木蘭詩》 ⑴.通假字： ①.對(duì)鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今異義： ①.爺：古義指父親，eg：卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。 ②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為只，副詞，eg：但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。 ④.郭：古義為外城，eg：出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義： 市：a.集市，eg：東市買鞍馬；b.買，eg：愿為市鞍馬。（名詞作動(dòng)詞。
我愿意為此去買鞍馬。） 買：a.買（東西）， eg：東市買駿馬；b.雇，租，eg：欲買舟而下。
⑷.詞語活用： ①.“何”疑問代詞作動(dòng)詞，是什么。問女何所思。
②.“策”名詞作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn) ③.“騎”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。
但聞燕山胡騎鳴啾啾。 ⑷.重點(diǎn)詞語翻譯： ①.旦：早晨。
②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。
④.強(qiáng)，有余。 ⑤.不用：不愿做。
⑥. 扶將：扶持。 ⑦.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多財(cái)物。
C.殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ①.省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）
愿意為此去買鞍馬。 ②. 倒裝句：?jiǎn)柵嗡迹ā昂嗡肌笔恰八妓巍钡牡寡b。
賓語前置。） 問一聲閨女想的是什么？ ③.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸： （木蘭）不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，跨越關(guān)山嶺（疾行）如飛。
北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經(jīng)）百戰(zhàn)出生入死，壯士（轉(zhuǎn)戰(zhàn)）多年（凱旋而）歸來。
④.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃：對(duì)著窗戶，梳理著烏云般（美麗）的頭發(fā)，對(duì)著鏡子（在前額）貼上花黃。 三、《孫權(quán)勸學(xué)》 ⑴.古今異義： ①。
5.初一上語文古文復(fù)習(xí)資料
應(yīng)該不要翻譯吧. 10 《論語》十則 1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？” 2.曾子曰：“吾日三?。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 3.溫故而知新，可以為師矣。
4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? 5.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！? 7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！? 古詩十五首 觀滄海 年代：魏晉 作者：曹操 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。 次北固山下 年代：唐 作者：王灣 客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。 錢塘湖春行 年代：唐 作者：白居易 體裁：七律 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 西江月 年代：宋 作者：辛棄疾 體裁：詞 萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰。
而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。 早趁催科了納，更量出入收支。
乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。 天凈沙 秋思 年代：元 作者：馬致遠(yuǎn) 體裁：散曲 類別：記時(shí) 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。 木蘭詩 年代：南北朝 作者：南北無名 體裁：樂府 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。
不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。 昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵， 軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄， 愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉， 南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。 不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。 不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。 可汗問所欲，木蘭不用尚書郎， 愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將。 阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。 開我東閣門，坐我西閣床。
脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。 當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙。 同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。
孫權(quán)勸學(xué) 出自《資治通鑒》 原文： 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 課外古詩詞背誦 山中雜詩 年代：南北朝 作者：吳均 山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。 竹里館 年代：唐 作者：王維 體裁：五絕 獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。 峨眉山月歌 年代：唐 作者：李白 體裁：七絕 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。 春夜洛城聞笛 年代：唐 作者：李白 體裁：七絕 誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。 逢入京使 年代：唐 作者：岑參 體裁：七絕 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。 滁州西澗 年代：唐 作者：韋應(yīng)物 體裁：七絕 類別：山水 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 江南逢李龜年 年代：唐 作者：杜甫 體裁：七絕 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 送靈澈上人 年代：唐 作者：劉長卿 體裁：五絕 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚. 荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn) 約客 年代：宋 作者：趙師秀 體裁：七絕 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。 論詩 年代：清 作者：趙翼 體裁：七絕 李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 累累累累累啊~！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~。
6.人教版的七年級(jí)上冊(cè)文學(xué)常識(shí)```
只要是知識(shí)，那會(huì)沒用。
以下是我總結(jié)的，參考一下吧。祝你好運(yùn)，天天開心！ 【年齡稱謂】 襁褓：未滿周歲的嬰兒 孩提：指2——3歲的兒童 垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） 豆蔻：指女子十三歲 及笄：指女子十五歲 加冠：指男子二十歲（又“弱冠”） 而立之年：指三十歲 不惑之年：指四十歲 知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”） 花甲之年：指六十歲 古稀之年：指七十歲 耄耋之年：指八、九十歲 期頤之年：一百歲 【古代主要節(jié)日】 元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥） 清明：四月初，掃墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） 七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” 中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng) 重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi) 冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新 【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"、〖會(huì)試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會(huì)元"、〖殿試〗：錄取者稱為"進(jìn)士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花" 【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》 【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》 【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》 【漢字六書】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借 【書法九勢(shì)】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒 【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生 【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘 【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石 【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》 【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》 【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》 【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》 【晚清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》 【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、徵、羽 【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào) 【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生 【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見 【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù) 【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌 【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán) 【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂 【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家 【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅 【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黃海、東海、南海 【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋 【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗 【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺(tái)〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗。
7.七年級(jí)上冊(cè)語文常考的文言文閱讀
（一）《童趣》一、詞語積累（一） 常規(guī)詞語 [余]我。
[童稚（zhì）]幼小。稚，幼小。
[秋毫]秋天鳥類新生出的纖細(xì)羽毛。比喻最細(xì)微的事物。
毫，細(xì)毛。 [故]所以。
[物外]超出事物本身。 [私]暗自，暗暗的。
[擬作]比作。擬，比，比擬。
[向]接近。 [昂首]抬頭。
昂，抬。 [項(xiàng)]頸，脖頸。
[素帳]未染色的帳子。 [徐]慢慢地。
[觀]看，觀賞。 [果]果真。
[唳（lì）]鳥鳴。 [怡（yí）然]安適、愉快的樣子。
[定神]使精神安定。 [以……為……]把……當(dāng)作……。
[礫（lì）]碎石、碎瓦。 [壑（hè）]坑谷、深溝。
[神游]游覽于假想境界中，愉快而滿足。 [興]興趣。
[蓋]有“原來”的意思。 [為（wèi）]被。
[方]正。 [鞭]用鞭子打。
[數(shù)十]幾十。 [驅(qū)]趕，驅(qū)逐。
（二） 通假字 [強(qiáng)]通“僵”，僵硬的意思。（三）成語 [明察秋毫]明，視力。
察，看清。本來形容目光敏銳，連最微小的東西也看得清。
后形容人洞察事理。 [怡然自得]形容安適、愉快而滿足的樣子。
[怡然稱快]形容內(nèi)心十分快意。 [龐然大物]外表上龐大的東西。
[夏蚊成雷]夏天蚊子的聲音像雷聲一樣，形容蚊子很多。 二、文學(xué)常識(shí) 本文選自《浮生六記·閑情記趣》。
作者沈復(fù)，清代文學(xué)家。三、整體把握 本文圍繞“物外之趣”記敘了童年時(shí)的幾件趣事：一是把蚊子成雷當(dāng)作“群鶴舞于空中”、“鶴唳云端”；二是將叢草、蟲蟻、土礫分別當(dāng)成樹林、野獸、丘壑，神游其中；三是觀蟲時(shí)驅(qū)趕癩蝦蟆。
首段先點(diǎn)明主旨“物外之趣”，二、三、四段記事分述。作者以“物外之趣”統(tǒng)攝幾件事，意在說明他年幼時(shí)已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。
四、閱讀探究 1. 從第一段來看，小時(shí)的我有怎樣的本領(lǐng)、習(xí)慣和收獲？ 本領(lǐng)：張目對(duì)日，明察秋毫。習(xí)慣：見藐小之物，必細(xì)察其紋理。
收獲：時(shí)有物外之趣。2. 體現(xiàn)全文中心的詞語是什么？物外之趣. 3. 圍繞“物外之趣”寫了哪幾件事？ 一將蚊子擬作白鶴之趣。
二 神游叢草、土礫、蟲蟻構(gòu)成的幻境之趣。 三 觀蟲斗、驅(qū)癩蝦蟆之趣。
4. 表現(xiàn)作者心情的詞語有哪些？有怎樣的作用？詞語：“怡然稱快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真實(shí)地反映了兒童觀物時(shí)的心理，表現(xiàn)了“物外之趣”，使讀者如身臨其境。
5. 推測(cè)作者將癩蝦蟆“驅(qū)之別院”的目的?？赡転椤岸x”復(fù)仇，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。
6. 第四段表現(xiàn)作者“童稚”的語句是什么？ 神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 7. 作者獲得“物外之趣”的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是什么？ 基礎(chǔ)：細(xì)致的觀察。
關(guān)鍵：豐富的想像。 8. 從文中可以看出“物外之趣”是怎樣得來的？ ① 有強(qiáng)烈的好奇心。
②有細(xì)致的觀察力。③有豐富的想像力。
五、遷移運(yùn)用 1. 學(xué)了本文，你得到什么啟示？ ① 要熱愛動(dòng)物、熱愛自然，與大自然中的生命和睦相處。 ② 獲得美好的體驗(yàn)要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、豐富的想像力。
③ 要善于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，懷有一顆童心，做一個(gè)有情趣的人。2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好體驗(yàn)，寫下來，與大家分享。
（如：觀察螞蟻搬家，把它們想像成支援前線的“大軍”；看到漫天飄舞的雪花，把它當(dāng)作天女散花；自己筑小塘壩堵住水源，而后打開塘壩，把它想象成黃河決堤；自己“過家家”時(shí)，拿松針當(dāng)韭菜、拿手帕當(dāng)被褥、拿布娃娃當(dāng)孩子、拿小盒子當(dāng)房屋，手動(dòng)著，嘴說著，陶醉其中，其樂無窮?！?. 生活中，你怎樣做一個(gè)有情趣的人？心胸開闊，不為生活所累；遇事想得開，利用想像把困難和挫折當(dāng)成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和壞事都當(dāng)成生活對(duì)自己的恩賜等。
4. 閱讀下列古詩，談?wù)勥@首詩包含的情趣。 古朗月行李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。兒童善于觀察，對(duì)事物懷有強(qiáng)烈的好奇心，又有豐富的想像力。
他們?cè)谕嫖?、想像的美好的體驗(yàn)中得到心理的滿足，獲得了審美情趣。翻譯：我回想自己在年幼的時(shí)候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。
我常在土墻高低不平的地方，在花臺(tái)上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺(tái)子一般高，把叢草當(dāng)成樹林，把蟲子、蚊子當(dāng)成野獸，把土塊凸出部分當(dāng)成丘陵，低陷部分當(dāng)成山溝，我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽，愉快而又滿足。有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，（便蹲下來）觀察，興味正濃厚，忽然有個(gè)極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。
我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復(fù)，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
（二）《〈論語〉十則》一、詞語積累（一）常規(guī)詞語[子]先生，指孔子。 [時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。
時(shí)，時(shí)常（又：按一定時(shí)間）。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。
[朋]同門，這里指志同道合的。
8.【求初一文學(xué)常識(shí)（多一點(diǎn)）】
初中文化文學(xué)常識(shí)分類整理匯總 一、常見借代詞語： 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng) 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊(cè) 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農(nóng)事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運(yùn)氣 21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者. 3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）. 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫.小李杜：李商隱、杜牧. 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格. 7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”. 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩.” 9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》. 10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇. 11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》. 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn). 13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡.“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情. 14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟（fǔ） 15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”. 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢. 21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生. 三、中國文學(xué)之最： 最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》； 最早的愛國詩人是屈原； 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語錄體散文是《論語》； 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》. 四、文化常識(shí)： 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王. 2、三國：魏、蜀、吳. 3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》. 4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》. 5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利. 6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”. 7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”. 8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題. 9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”； 臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱； 田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩人）. 10、歲寒三友：松、竹、梅. 11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊. 12、文人四友：琴、棋、書、畫. 13、文房四寶：筆、墨、紙、硯. 14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集. 15、《詩經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）. 16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說. 17、桂冠、鰲頭、榜首、問。
9.七上語文文學(xué)常識(shí)
我的語文書好像和你的不是一個(gè)版本，所以我盡我所能填
《社戲》選自《吶喊》，體裁是小說。作者，魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。本冊(cè)書附錄中推薦閱讀的魯迅名著是他的散文集《朝花夕拾》，一句話書評(píng)“?溫馨的回憶與理性的批判”，我們?cè)鴮W(xué)過的一篇散文是《從百草園到三味書屋》，你還讀過他的散文是《父親的病》。
2、《下棋》選自《雅舍小品選》，作者梁實(shí)秋，我國現(xiàn)代散文家、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家。
3、《福樓拜家的星期天》作者是被稱為短篇小說巨匠的法國作家莫泊桑，代表作有《漂亮朋友》、《羊脂球》。
4、《口技》選自清代張潮編的《虞初新志》，作者是明末清初代林嗣環(huán)。本冊(cè)書我們還學(xué)習(xí)了選自該書的另一篇文章《核舟記》，作者是明代魏學(xué)洢。
5、《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋代司馬光主持編纂的一部編年體通史《資治通鑒》，該史書記錄了從周威烈王二十三年（公元前403年）到代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南共1362年間的史事。
6、《紀(jì)昌學(xué)射》選自春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名道家思想家列子（御寇）編寫的《列子·湯問》。初一我們還學(xué)習(xí)了選自該書的另一篇文章《兩小兒辯日》。
希望能夠被采納，答得好辛苦，我還在寫作業(yè)呢~
10.初一語文文言文答題技巧
初中語文文言文答題技巧
文言文的考察在
“
難易程度上
”
應(yīng)屬于
“
易
”
的。
通?？疾煲韵聨追矫妫?/p>
1.
能正確地理解文言詞語的含義。
2.
能正確地將文言語句譯成現(xiàn)代漢語。
3.
能理解并歸納文章的主要內(nèi)容。
4.
能把握作者在文章中表達(dá)的思想感情，提高自己的欣賞品味。
課內(nèi)部分只要有針對(duì)性的去背就行了。
課外的解題方法如下：
課外文言文閱讀
解題四步驟
中考文言文閱讀必然會(huì)考到課外語言材料。
面對(duì)從未讀過的語段或文章，
又無
工
具書
可查，
怎么辦？在解答這類題目時(shí)，
很多人感到
束手無策
總結(jié)出解題四個(gè)
步驟，僅供你參考。
第一步
快速瀏覽題目
課外文言文閱讀
試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，
有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。
瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的
大致意思。所以，接到
課外文言文閱讀
文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。
第二步
仔細(xì)分析標(biāo)題
一般而言，
課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。
教師要指導(dǎo)學(xué)生留意并仔細(xì)分析
文段的標(biāo)題。
因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。
例如，
在一次測(cè)
試中考了一個(gè)
“
楚人學(xué)舟
”
的課外文言文閱讀文段。這個(gè)
主謂結(jié)構(gòu)
的標(biāo)題概括了文
段的主要內(nèi)容，
我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了。
總之，
仔細(xì)分析文段的
標(biāo)題，可使我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。
第三步
結(jié)合注釋
速讀
全文
課外文言文閱讀文段，
對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。
這些注釋有
助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。
所以，
教師應(yīng)提醒學(xué)生千萬別忽略這些
注釋，
而應(yīng)結(jié)合注釋
速讀
全文。
另外需要注意的是，
教師要提醒學(xué)生在閱讀全文
的過程中，碰到
“
攔路虎
”
千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀。總之，
速讀
全
文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第四步
“
對(duì)癥下藥
”
解答問題
