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    • 了解一點(diǎn)古代文學(xué)常識(shí)

      2022-11-23 綜合 86閱讀 投稿:若相惜

      1.介紹一些古代文化常識(shí)

      【古代常識(shí)】 下列哪個(gè)稱呼是表示“情投意合,友誼深厚的朋友”(莫逆之交) 古代所稱“不惑之年”是指(四十歲)注5 古代所稱“垂髫”只說女子(十三歲) 古代稱20歲的少年為(弱冠) 古代的“鼎”最初是一種(炊具) 古語所稱“按圖索驥”的驥是(良馬) 古代文人所稱的“懷袖雅物”是(扇) 古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過(鄉(xiāng)試會(huì)試院試殿試)注6 下列不屬于二十四史的史書的是(史通) 五岳之說自古就有,其中衡山被稱為(南岳)注7 古代地理所稱“陽”指的是(山南水北) 古人的“謚號(hào)”指的是(帝王所專用的稱號(hào)) 我國(guó)古代四大藝術(shù)是指(棋琴畫書) 人們所稱的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的(六月) 下列屬于十二地支的是(午)注8 古人用“六畜興旺”形容家境繁榮,其中六畜指(豬馬牛羊犬雞) 左遷指的是(降官)注9 古代人所說的“寒舍”是指(自己的住房) “四書五經(jīng)”中的四書是(論語孟子中庸大學(xué)) 長(zhǎng)城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說法中“關(guān)”指的是(山海關(guān)) 古代“上元節(jié)”是指(元宵節(jié))注10 古代“重陽節(jié)”是指(農(nóng)歷九月初九) 重陽節(jié)喝的是(菊花酒) 古語所稱“細(xì)軟”是指(錢財(cái)) 凌晨1:00至3:00古代稱為(丙夜) 古時(shí)的二更相當(dāng)于現(xiàn)在的(1-3點(diǎn)) 在我國(guó)古代,下列哪個(gè)時(shí)段指現(xiàn)在的19:00-21:00( 黃昏) 我國(guó)農(nóng)歷把每月初一稱為(晦日) 【工藝建筑】 以下哪個(gè)是古代著名“唐三彩”工藝中的基本色彩之一(白色) 我國(guó)古代稱為“千年冰”的是(水晶) 我國(guó)古代稱為“吉金”的是(青銅) 關(guān)于白玉的是(水井) 我國(guó)被稱為“建筑業(yè)鼻祖”的是(魯班) 古人把硝石裝在竹筒里點(diǎn)燃,產(chǎn)生了火藥爆竹,最初用來( 驅(qū)散瘟疫,鎮(zhèn)妖避邪) 唐朝著名醫(yī)生孫思邈曾為四大放明之一(火藥)做出過卓越貢獻(xiàn) 東漢時(shí)期發(fā)明的“水排”作用在于(提高冶鐵質(zhì)量) 最早的手工藝品是(瓷器) 著名的“趙州橋”位于(河北?。?。

      2.誰能給我一點(diǎn)古代文學(xué)常識(shí)和有名的詩句

      描寫春的古詩 陽春布德澤,萬物生光輝----------漢 樂府古辭《長(zhǎng)歌行》 不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》 天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。

      最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。-----------宋?蘇軾《惠崇春江晚景二首》 等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春--------宋?朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng).----------南宋 志南和尚《絕句》 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

      ――――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉 月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。 ―――――王維《鳥鳴澗》 春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

      ――――韋應(yīng)物《滁州西澗》 描寫夏天的古詩 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅――――楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙--------宋?趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人-----------宋?秦觀《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新 ---------宋?陸游《初夏絕句》 描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色--------唐?王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色,山山唯落暉-------------唐?王績(jī)《野望》 長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓--------唐?李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅---------唐?杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水,臥看牽??椗?----唐?杜牧《秋夕》 碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠-----------宋?范仲淹《蘇幕遮》 描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開---------岑參《白雪歌送武判官歸京》 撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風(fēng)起---------晉?謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》 燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺(tái)----------唐?李白《北風(fēng)行》 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

      --------唐?柳宗元《江雪》 誰將平地萬堆雪,剪刻作此連天花--------唐?韓愈《李花二首》 六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝---------唐?高駢《對(duì)雪》 8、位卑未敢忘憂國(guó)?!?陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

      ——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報(bào)國(guó)。

      ——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡,匹夫有責(zé)?!溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》 13、唐·李夢(mèng)陽: 向北望星提劍立,一生長(zhǎng)為國(guó)家憂。

      14、明·于謙: 一片丹心圖報(bào)國(guó),兩行清淚為忠家。 15、宋·陸游: 一身報(bào)國(guó)有萬死,雙鬢向人無再青。

      16、三國(guó)志: 憂國(guó)忘家,捐軀濟(jì)難。 17、唐·李白: 中夜四五嘆,常為大國(guó)憂。

      18、位卑未敢忘憂國(guó)?!?陸游《病起書懷》 文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“:契闊死生君莫問,行云流水一孤僧。

      無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰。” 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。

      ——曹植《白馬篇》 1、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。 ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國(guó),忠也。

      ——《左傳·昭公元年》 3、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》 4、茍利國(guó)家,不求富貴。

      ——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國(guó)也如家。

      ——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負(fù).有作為的人。 7、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

      ——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

      ——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜椤哆^零丁洋》 11、精忠報(bào)國(guó)。

      ——《宋史·岳飛列傳》。

      3.中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)

      第一編 先秦文學(xué)(36學(xué)時(shí)) 概況(1學(xué)時(shí)) 1、先秦文學(xué)的范圍。

      2、我國(guó)文學(xué)的開端;原始歌謠和上古神話;神話是中華民族童年的百科全書,我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。

      作為古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭,《詩經(jīng)》無論在文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象和手法上均有開創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革,“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn),促進(jìn)了散文的興盛。

      歷史散文和 諸子散文佳作如林,名家輩出,為我國(guó)散文的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩人,以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩篇,充滿崇高的思想情操,愛國(guó)主義的激情和浪漫主義的神奇色彩,開辟了我國(guó)浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      思考題:先秦文學(xué)的概況如何?第一章 上古神話(2學(xué)時(shí)) 1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說法是“在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會(huì)形態(tài)?!?/p>

      神話的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系;神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動(dòng)生產(chǎn)和宗教活動(dòng)兩個(gè)方面。 2、神話的內(nèi)容。

      我國(guó)古代神話是非常豐富的,種類也十分齊全,諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話,以及各種有關(guān)神格種類、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話,一應(yīng)俱全。 3、神話的藝術(shù)及其民族特色。

      上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn),它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對(duì)自然、社會(huì)的理解和想象。我國(guó)神話有其鮮明的民族特色,在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神,表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求,贊頌一往無前的獻(xiàn)身行為,具有積極向上的浪漫主義精神,在藝術(shù)上色彩濃郁,富于幻想。

      4、神話的意義和影響。思考題:1、上古神話的內(nèi)容及特征如何? 2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何?第二章 周代詩歌與《詩經(jīng)》(13學(xué)時(shí)) 1、古謠諺、咒語與周詩的形成。

      在《詩經(jīng)》之前,我國(guó)古代詩歌已有了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史,古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式,也是周代詩歌的前驅(qū)。周代是我國(guó)古代詩歌大繁榮的時(shí)期,除《詩經(jīng)》外,保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數(shù)不少,可與《詩經(jīng)》相比勘。

      2、《詩經(jīng)》的體制與編纂?!对娊?jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。

      分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。詩三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。

      其中有的是民歌,也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作,絕大部分的作者姓名已不可考?!对娊?jīng)》的收集整理,過去有種種說法,其中影響較大的有獻(xiàn)詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。

      今人多以為《詩經(jīng)》的匯集成編,大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成?!对娊?jīng)》在先秦只稱為《詩》或“詩三百”,漢以后被儒家奉為經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》。

      3、《詩經(jīng)》分類概述。①周部族史詩;②政治諷刺詩;③賦役詩;④農(nóng)事詩;⑤情詩;⑥雜事詩。

      《詩經(jīng)》是周代社會(huì)生活各個(gè)方面的反映,周代各個(gè)階層人們的生活、情感均在《詩經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長(zhǎng)的歷史;有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對(duì)社會(huì)政治的憂慮或不滿;有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典;有的表現(xiàn)小國(guó)與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí);有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況;有的表現(xiàn)愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸;有的描寫了周代婦女遭棄的社會(huì)問題;有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。

      總之,《詩經(jīng)》多方面地展示了周代社會(huì)生活各個(gè)方面的內(nèi)容,是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。 4、《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

      ①《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征及手法;②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段;③《詩經(jīng)》的句式與章法;④《詩經(jīng)》的語言藝術(shù);⑤《詩經(jīng)》的賦比興手法。思考題:1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風(fēng)變雅? 2、《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么? 3、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么? 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)?第三章 先秦歷史散文(5學(xué)時(shí)) 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。

      社會(huì)大變革;思想文化領(lǐng)域的新空氣;社會(huì)發(fā)展對(duì)史書體例的新要求。 2、殷商至春秋時(shí)期的歷史散文。

      甲骨文、金文為古代散文體制的起源;《周易》為占卜之書,其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容;《尚書》為最早的記言體的史書;《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。

      《左傳》的作者;《左傳》的體例與內(nèi)容;《左傳》的藝術(shù):《左傳》雖然是一部歷史著作,但具有豐富的文學(xué)性,它敘事注重故事性、戲劇性,有緊張動(dòng)人的情節(jié),長(zhǎng)于寫戰(zhàn)爭(zhēng),特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長(zhǎng)勺之戰(zhàn),都記述得脈胳連貫,首尾完整而又變化多端,有聲有色?!蹲髠鳌酚绕渖朴趯懶腥宿o令。

      4、《國(guó)語》。《國(guó)語》的體例及內(nèi)容;《國(guó)語》的藝術(shù):《國(guó)語》的成就遠(yuǎn)不如《左傳》,不過其中也有寫得對(duì)話風(fēng)趣、故事生動(dòng)、人物性格刻劃得較為細(xì)致的出色篇章。

      5、《戰(zhàn)國(guó)策》?!稇?zhàn)國(guó)策》的體例;《戰(zhàn)國(guó)策》的成書過程;《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容與藝術(shù):《戰(zhàn)國(guó)策》所反映的是戰(zhàn)國(guó)縱橫家的思想,所刻劃的策士形象活躍生動(dòng),書中對(duì)政客及策士的權(quán)謀、譎詐進(jìn)行了客觀的。

      4.古代文學(xué)常識(shí)

      一、文化常識(shí)1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

      2、三國(guó):魏、蜀、吳。3、四大古典名著:《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。

      4、四大民間傳說:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

      6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》,被譽(yù)為秋思之祖。

      8、曹雪芹披閱十載,增刪五次創(chuàng)作了我國(guó)古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問紅學(xué),紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,陳毅被稱為元帥詩人;臧克家因詩作多為農(nóng)村題材,有泥土詩人之稱;田間被聞一多譽(yù)為時(shí)代的鼓手(擂鼓詩人)。

      10、歲寒三友:松、竹、梅。11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。

      12、文人四友:琴、棋、書、畫。13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。

      14、四庫(kù)全書:經(jīng)、史、子、集。15、《詩經(jīng)》六義指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。

      16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。

      18、三綱五常:三綱:父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;五常:仁、義、禮、智、信。19、四書五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典:四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

      20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。

      22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。23、五行:金、木、水、火、土。

      24、永字八法是說永字具有:點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱,明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。

      26、三教九流:三教:儒教、佛教、道教;九流:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。27、古代科舉考試(從隋代至明清):①童生試,也叫童試,應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生,合格后取得生員(秀才、相公)資格,這樣才能參加科舉考試。

      ②鄉(xiāng)試,明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人,第一名叫解(jie)員。③會(huì)試,明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元。

      ④殿試,是科舉制最高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問,以定甲第。錄取分三甲:一甲三名,賜進(jìn)士及第的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花,合稱三甲鼎;二甲若干名,賜進(jìn)士出身的稱號(hào);三甲若干名,賜同進(jìn)士出身的稱號(hào)。

      二、中國(guó)文學(xué)之最1、最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》;2、最早的愛國(guó)詩人是屈原;3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明;4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;7、古代最著名的愛國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫;10、古代寫詩最多的愛國(guó)詩人是南宋的陸游;11、古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;12、古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;13、古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;15、古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;17、古代最早的語錄體散文是《論語》;18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;22、現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說是茅盾的《子夜》;23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。三、常見借代詞語1、桑梓:家鄉(xiāng)2、桃李:學(xué)生3、社稷、軒轅:國(guó)家4、南冠:囚犯5、同窗:同學(xué)6、烽煙:戰(zhàn)爭(zhēng)7、巾幗:婦女8、絲竹:音樂9、須眉:男子10、嬋娟、嫦娥:月亮11、手足:兄弟12、汗青:史冊(cè)13、伉儷:夫妻14、白丁、布衣:百姓15、傴僂,黃發(fā):老人16、桑麻:農(nóng)事17、提攜,垂髫:小孩18、三尺:法律19、膝下:父母20、華蓋:運(yùn)氣21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札:書信22、廟堂:朝廷四、作者作品1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

      2、并稱韓柳的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

      4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱蘇辛;婉約派詞人:李清照(女詞人)。5、李杜:李白、杜甫。

      小李杜:李商隱、杜牧。6、屈原:我國(guó)最早的偉大詩人,他創(chuàng)造了楚辭這一新詩體,開創(chuàng)了我國(guó)詩歌浪漫主義風(fēng)格。

      7、孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人,。

      5.求古代的一些文學(xué)常識(shí)

      神話傳說:中國(guó)古代氏族社會(huì)時(shí),人類對(duì)自然界和社會(huì)現(xiàn)象不能科學(xué)地解釋,就借助于想像和幻想,創(chuàng)造了許多故事。

      神話是純粹的虛構(gòu),傳說有歷史的影子,比較著名的有:精衛(wèi)填海、女禍補(bǔ)天、羿射九日,嫦娥奔月、夸父逐日以及黃帝,堯、舜、禹等。 《詩經(jīng)》:中國(guó)古代第一部詩歌總集,成書于春秋時(shí)期,共305篇,亦稱《詩三百》,分為風(fēng)(十五國(guó)風(fēng)),雅(大雅、小雅)、頌(高頌,周頌,魯頌),其中最有價(jià)值的是“風(fēng)” 。

      創(chuàng)作方法主要是“賦、比、興”。 《尚書》和《春秋》,“左史記言,右史記事,言為《尚書》,事為《春秋》。

      “這是中國(guó)古代有記載的(甲骨書)最早的兩部書?!洞呵铩肥怯浭碌?,后多散佚,僅留下來經(jīng)孔子整理的魯國(guó)的《春秋》,漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”,即《公羊傳》、《谷粱傳》,《左傳》。

      現(xiàn)僅存左丘明編寫的《左傳》?!洞呵铩泛汀蹲髠鳌肥蔷幠牦w史書。

      《國(guó)語》是依照戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)別來記述各國(guó)史實(shí)的史書?!稇?zhàn)國(guó)策》也同樣,稱為“國(guó)別體”,《戰(zhàn)國(guó)策》同時(shí)也是一部歷史散文集,經(jīng)漢劉向重新改編整理,共三十三篇。

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴,儒家的著作有孔子的《論語》、孟子的《孟子》、荀況的《荀子》;墨家著作有墨翟的《墨子》;道家著作有老聃的《老子》(道德經(jīng))、莊周的《莊子》(南華經(jīng));法家著作有商鞅的《商君書》、朝非的《朝非子》,兵家著作有孫或?qū)O臏的《孫子兵法》雜家的有呂不韋的《呂代春秋》等,這些著作都是語錄體散文(也稱“記言體”)。 西漢時(shí)的司馬遷創(chuàng)作的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,分為“本紀(jì)”十二篇、“世家”三十篇、“列傳”七十篇,“表”十篇、“書”八篇,共一百三十篇。

      《史記》是一部“信史”,“通古今之變,究天人之際,成一家之言,”被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”開后代“二十四史”之先河。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的屈原因遭讒貶 ,開創(chuàng)了浪漫主義的新詩體“楚辭”、名篇有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》、《漁父》等。

      西漢時(shí)的政論散文大家有晃錯(cuò),名篇《論貴粟疏》《言兵事疏》等。還有賈誼,名篇《過秦論》。

      漢賦是一種直接延續(xù)楚辭的新詩體,主要作家有司馬相如,作品有《子虛賦》、《上林賦》等,還有楊雄,作品有《甘泉賦》、權(quán)乘作品有《七發(fā)》。 班固創(chuàng)作了我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》。

      西漢時(shí)的民歌經(jīng)整理成為“漢樂府”。其中的名篇《孔雀東南飛》被稱為中國(guó)詩歌史上的“雙壁”。

      (另一首是北朝民歌《木蘭辭》。) 魏晉時(shí)期的曹氏父子被稱為“三曹”。

      曹操創(chuàng)作了《觀滄?!?、《蒿里行》、《龜雖壽》第四言體詩。曹丕的名篇有《燕歌行》、他還撰寫了中國(guó)最早的文論,現(xiàn)僅存《典論?論文》。

      曹植則著有《白馬篇》、《洛神賦》等名篇。 “建安七子”指曹丕建安時(shí)期的著名詩人。

      有孔融、陳琳、王桀 、徐干、阮瑀、應(yīng)玚 、劉楨等。他們多慷慨悲涼之風(fēng),被稱為“建安風(fēng)骨”。

      他們掀起了五言詩的創(chuàng)作高潮。 與“七子”相頡頏并以才華著稱的還有女詩人蔡琰(文姬),她創(chuàng)作了著名的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。

      建安以后,司馬氏篡權(quán),進(jìn)入東晉時(shí)期。阮籍的詠懷詩和散文《大人先生傳》,嵇康的《與山巨源絕交書》都對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了影響,而陶淵明更成為我國(guó)第一位田園詩人,他的散文《桃花源記》、詩歌《歸園田居》等,為中國(guó)古典文學(xué)開辟了一個(gè)新境界。

      東晉的干寶撰出我國(guó)第一部志怪小說集《搜神記》。 南北朝時(shí)期南朝宋的劉義慶著有我國(guó)第一部筆記體小說集《世說新語》。

      劉勰是南朝梁代的文藝?yán)碚摷?,著有我?guó)第一部文藝?yán)碚搶V段男牡颀垺贰? 北朝地理學(xué)家酈道元撰寫《水經(jīng)注》四十卷 唐代是中國(guó)文學(xué),尤其是詩歌發(fā)展的頂峰。

      “初唐四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 盛唐時(shí)期的王之渙的《涼州詞》、《登鸛雀樓》是絕句的珍品。

      邊塞詩人王昌齡被稱為“七絕圣手”。孟浩然,王維則成為山水田園詩人的代表作家。

      王維工音律、善詩畫,宋代蘇軾曾說:“味摩詰詩,詩中有畫?!贬瘏⒑透哌m則是唐代邊塞詩人的杰出代表。

      李白,字太白,號(hào)青蓮居士。他是中國(guó)豪放派浪漫主義詩人的高峰,世稱“詩仙”。

      杜甫,字子美,別稱杜工部,世稱“詩圣”是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩人的高峰。 后人評(píng)論:李詩思疾而語豪,杜詩思苦而語奇。

      “太白不能為子美之沉郁,子美不能為太白之飄逸?!薄袄疃盼恼略?,光焰萬丈長(zhǎng)?!?/p>

      中唐時(shí)期的韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,成為“唐宋散文八大家”(其余為柳宗元和北宋時(shí)期的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍,王安石,曾鞏)之首。與擅寫寓言體散文的柳宗元并稱“韓柳”。

      白居易字樂天,號(hào)香山居士,與元稹共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐時(shí)期的“新樂府運(yùn)動(dòng)”,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?!逼涿堕L(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》等,廣為流傳。

      賈島和孟郊是“苦吟詩人”,時(shí)稱“郊寒島瘦”。 晚唐時(shí)期政治周凋敝,民不聊生。

      杜牧憂國(guó)憂民,李商隱則情思纏綿,詩句含蓄,并稱為“小李杜”。 北宋時(shí)期詞大量涌現(xiàn)。

      其影響源于南唐后主李煜。他與北宋時(shí)的柳永、南宋時(shí)。

      6.中國(guó)古典文學(xué)常識(shí)

      【文學(xué)知識(shí)】中國(guó)古代文學(xué)常識(shí) 陶淵明,名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國(guó)第一位田園詩人。

      散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》,詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。 干寶,字令升。

      東晉史學(xué)家、文學(xué)家,撰寫出我國(guó)第一部神話(志怪)小說集《搜神記》。 范曄,字蔚宗,南朝宋史學(xué)家、散文家。

      《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《后漢書》,“后漢”即“東漢”?!爸臼坎伙嫳I泉之水,廉者不受嗟來之食”出自他的《后漢書?列女傳》。

      劉義慶,南朝宋代小說家,著有我國(guó)第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談?shì)W事的的筆記小說,書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材,有的成為人們常用的成語,如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。

      劉勰,字彥和,南朝梁代文學(xué)理論家,著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》50篇,涉及到創(chuàng)作的許多問題。 酈道元,字善長(zhǎng),北魏地理學(xué)家、散文家。

      撰成《水經(jīng)注》40卷,是富有文學(xué)價(jià)值的地理志。 鐘嶸,字仲偉,南朝梁代文學(xué)批評(píng)家,著有我國(guó)第一部詩歌理論專著《詩品》。

      4.唐代作家作品 王勃,字子安,初唐四杰之一,唐代文學(xué)家,有抒情詩《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。

      楊炯,初唐四杰之首,名作有《從軍行》。 盧照鄰,初唐四杰之一,代表作為《長(zhǎng)安古意》。

      駱賓王,初唐四杰之一,代表作為《在獄詠蟬》,另有著名的《討武檄》,作品集為《臨海集》。 賀知章,字季真,自號(hào)四明狂客,唐代詩人。

      所作《回鄉(xiāng)偶書》(七絕),為傳誦名篇。 王之煥,字季陵,唐代詩人。

      他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。 孟浩然,唐代山水田園詩人。

      《過故人莊》(五律)描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和“把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣,體現(xiàn)了詩人與村民的真切感情?!洞簳浴罚ㄎ褰^)寫春曉之景及早春之情,成為流傳千古的好詩。

      王昌齡,字少伯,唐代詩人,擅長(zhǎng)七絕,多寫當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活,氣勢(shì)雄渾,格調(diào)高昂,《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。 王維,字摩詰,官至尚書右丞,世稱王右丞。

      唐代山水田園詩人,名篇有《鳥鳴澗》(五絕)、《送元二使安西》(七絕)、《觀獵》(五律)?!拔赌υ懺?,詩中有畫,畫中有詩”,是蘇軾贊王維之語。

      李白,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。

      因性格傲岸,不為權(quán)貴所容,使他對(duì)腐敗社會(huì)加深了認(rèn)識(shí),寫下了抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》,五律《送友人》,七古《夢(mèng)游天姥吟留別》、《行路難》。

      著有《李太白全集》。 高適,字達(dá)夫,唐代邊塞詩人,詩作對(duì)當(dāng)時(shí)的邊境形勢(shì)、士兵疾苦均有反映,代表作《燕歌行》、《別董大》(七絕)。

      崔顥,唐代詩人,開元進(jìn)士,官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。

      《黃鶴樓》(七律)甚得李白推崇。 杜甫,字子美,曾居長(zhǎng)安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵,生于鞏縣(河南),唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。

      曾漫游各地,寓居長(zhǎng)安十年,“安史之亂”被俘,逃出后任左拾遺,后棄官移家成都,筑草堂于浣花溪畔,世稱浣花草堂,一度任劍南節(jié)度參軍,尚書工部員外郎,世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”,有《杜工部詩集》。

      代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”、“三別”。 岑參,唐代邊塞詩人,嘉州人,官至嘉州刺史。

      從軍多年,對(duì)邊塞生活體驗(yàn)深刻,有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》(七古)。

      張志和,字子同,唐代詩人,多寫隱居閑適生活,著有《玄真子》,代表作《漁歌子》(詞)。 韓愈,字退之,河陽(河南)人,自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)文,又稱韓文公,官至吏部侍郎,又稱韓吏部。

      唐代散文家、詩人,與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,列為“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。

      7.談?wù)劰糯膶W(xué)常識(shí)的見解

      所謂古代文學(xué),是指五四新文化運(yùn)動(dòng)以前文學(xué)的合稱。包括詩歌、古文、小說、傳記和史書。本人主要從代表著方面說明一下自己的淺見。

      詩歌方面:可以說,中國(guó)古代是詩歌的天堂,詩歌所取得的成就令其他國(guó)家望塵莫及?!对娊?jīng)》開詩歌之先河,《離騷》譜想象之神曲。漢賦駢體著稱,詞藻華麗;唐朝是詩歌的集大成時(shí)期,杜甫以詩書史,李白將想象的藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,大氣磅礴,讀來令人蕩氣回腸,嘆為觀止;及至宋朝,詩歌往詞的方向發(fā)展,是中國(guó)古文學(xué)的又一次巔峰,涌現(xiàn)出一大批著名的詞人,柳永的婉約,東坡的豪放,辛棄疾的豪邁等等。至元,元曲得以驚天下,自此,詩歌的三大高峰形成,后世難以逾越。

      古文方面:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是中國(guó)古代文化最繁榮的時(shí)期,奠定了幾千年來各種文化的基調(diào)。百家爭(zhēng)鳴,競(jìng)相綻放,君不見老莊,以“道”立派傳千古;君不見孔孟,以“儒”修身,齊家治國(guó)平天下;君不見墨子,“兼愛”“非攻”更“尚賢”,任人唯賢天下夸……及至唐宋八大家,“韓柳”倡導(dǎo)古文化運(yùn)動(dòng),開啟散文新篇章……《古文觀止》,盡收天下美文;《文心雕龍》,點(diǎn)評(píng)天下文章!

      小說方面:明清時(shí)期出現(xiàn)了一大批著名的小說家,寫出了許多流傳久遠(yuǎn)的佳作,四大名著代表了小說的最高成就。

      傳記方面:傳記作為一種新的題材,直到唐朝才形成,明朝傳記頗多。

      史書方面:歷史佳作,數(shù)不勝數(shù),“史家之絕唱”的《史記》,“帝王治國(guó)方略”的《資治通鑒》,《二十四史》等等。

      大體就這些,如果需要更詳細(xì),敬請(qǐng)去看《古代文學(xué)常識(shí)》。

      8.初中古代文學(xué)文化常識(shí)

      中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)文化常識(shí)薈萃 一、文史典籍: “四書”:指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》。

      “五經(jīng)”:指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋”,其實(shí)本來應(yīng)該有六經(jīng),還有一本《樂經(jīng)》,合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,但后來亡于秦末戰(zhàn)火,只剩下五經(jīng)。 “四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。

      “四庫(kù)”:經(jīng)、史、子、集 《詩經(jīng)》六義:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興 二、朝代傳說: “三代”:夏朝、商朝、周朝 “三皇”:傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” “五帝”:據(jù)《史記》載為:黃帝、顓頊(zhuān xū )、帝嚳(kù)、唐堯、虞舜 三、地理: “三山”:相傳神仙所居住的山:蓬萊、方丈、瀛洲。 “五岳”:東岳泰山(今山東?。髟廊A山(今陜西?。?,南岳衡山(今湖南省衡陽市境內(nèi)),北岳恒山(位于山西省渾源縣境內(nèi),主峰天峰嶺,海拔2017米,被譽(yù)為“塞外第一山”。

      恒山是著名的道教圣地和旅游勝地?,F(xiàn)為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝之一,是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一),中岳嵩山(今河南省登封市西北)。

      “九州”:傳說中的我國(guó)上古行政區(qū)劃,后成為中國(guó)的別稱。一般地說,“九州”泛指中國(guó)。

      例如:九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可悲。(清龔自珍《己亥雜詩》) 海內(nèi):古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海,故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

      四海:指天下、全國(guó)。 江河:古代文章中專指“長(zhǎng)江、黃河”。

      三國(guó):指東漢后分裂成魏、蜀、吳。 三秦:指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。

      山水陰陽:古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陽。 四、其它: 1.五行:指金、木、水、火、土 2.五谷:上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。

      (稷(jì)、黍、麥、菽(shū)、稻) 3.五味:指酸、甜、苦、辣、咸 4.六畜:六種家畜:馬、牛、羊、豬(豕)、狗(犬)、雞 5.文房四寶:筆、墨、紙、硯 6.文人四友:琴、棋、書、畫 7.花中四君子:梅、蘭、竹、菊 8.歲寒三友:松、竹、梅 國(guó)畫四君子:梅、蘭、竹、菊 9.六書:象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借 10.連中“三元”:凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中。解元(鄉(xiāng)試第一名)、會(huì)元(會(huì)試第一名)、狀元(殿試第一名)。

      11.三老:古代分管教化的鄉(xiāng)官。 12.及第:指科舉考試中選,應(yīng)試未中叫落第、下第。

      13.科舉考試:正式的科舉考試分三級(jí):鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。 鄉(xiāng)試:(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次,秀才才有資格參加考中為舉人。

      第一名稱解元。 會(huì)試:在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人,考中稱貢士。

      第一名稱會(huì)元。 殿試:由皇帝主持,貢士有資格參加,考中稱進(jìn)士。

      第一是狀元,第二名是稱榜眼,第三名是稱探花。合稱三甲鼎。

      光緒三十年(1905年)因各地推行學(xué)校教育,科舉制度被廢止。 14.《爾雅》:我國(guó)最早的釋詞專著,也是世界上第一部成體系的詞典。

      15.“風(fēng)騷”,指《詩經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》,常用作代指文學(xué)才華。 16.《詩經(jīng)》:是我國(guó)最早的一部詩歌:總集共305篇,按音樂性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類。

      17.五更:我國(guó)古代把夜晚分在為五個(gè)時(shí)段,用鼓打更報(bào)時(shí),也稱“五鼓”或稱五夜。一更19—21點(diǎn),二更21—23點(diǎn),三更23—1點(diǎn),五更3點(diǎn)—5點(diǎn)。

      18.四時(shí):指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此類推。

      19.星宿(xiu):古代把星座稱為星宿。 20. “三教九流”:“三教”,指佛教、道教、儒教:“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

      舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派,也指社會(huì)上各行各噗的人?!叭叹帕鳌倍嗪H義。

      21.無事不登三寶殿:俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。

      “三寶”,拂教名詞,指佛、法、僧。 22.社稷:“社”是土神,“稷”是谷神。

      古代習(xí)慣把社稷作為國(guó)家的象征。 23.謚號(hào):是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評(píng)定一個(gè)稱號(hào),以示褒貶善惡。

      如范仲淹謚號(hào)為文正公。 五、古代別稱: 1.桑梓:指家鄉(xiāng) 2.巾幗:指婦女 3.須眉:指男子 4.鴻雁:指書信 5.社稷:指國(guó)家 6.汗青:指史冊(cè)。

      例如:南宋文天祥《過零丁洋》:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 7.軒轅:指祖國(guó)。

      例如:寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅?!斞? 8.“三尺”:指法律 9.謙稱:①自稱:愚、鄙、敝、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱:孤、寡、不谷 ③讀書人自稱:小生、晚生、晚學(xué) ④其它:在下、小可、老朽、妾、老納(老衲)等 10.敬稱:①稱帝王:萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱太子、王子、公主:殿下 ③稱將軍:麾下 ④稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬:有令、尊、賢、仁。

      令,意思是美好,用于稱呼對(duì)方的親屬。如令尊(對(duì)方的父親),令堂(對(duì)方的母親),令閫(kǔn)(對(duì)方的妻子),令兄(對(duì)方的哥哥),令郎(對(duì)方的兒子),令愛(對(duì)方的女兒);尊,用來稱對(duì)方有關(guān)的人或物。

      如尊上(稱對(duì)方的父母),尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)。

      9.中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)

      中華古代詩詞文化,源于祭辭,萌于民謠,興于詠志??上?,現(xiàn)存最早文字輯錄詩集僅有《詩經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體,古雅深邃,乃先秦詩文化獨(dú)秀一枝。秦亡而漢,樂府興,詩苑萬象更新。入于魏,五言騰踴,尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。魏晉之交,有“竹林七賢”;西晉有三張、二陸、兩潘、一左,東晉更有陶翁。此期間詩歌境界與視野得以拓寬,詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田,歲月交至南北朝之宋齊,四言、五言、六言、七言,已不一而足,“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出,田園詩、山水

      詩,清逸峻秀,齊梁體堪稱獨(dú)占唐前春色。大唐盛世,亦為詩之盛世;詩律之工,音韻之秀,煉句之縝密,意境之曠遠(yuǎn),實(shí)為登峰造極!然雖有“詩圣”冠于李杜,猶有群星燦然于千古!詩余有詞,南北朝時(shí)已見其零星草色,晚唐興于教坊,至于大宋,竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠,可謂獨(dú)領(lǐng)詩史風(fēng)騷!詞較于詩,其伸展轉(zhuǎn)承有余,更見抒情遣懷之酣暢。兩宋之時(shí),詞人千家,而晏柳蘇辛,拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余,實(shí)乃前人不古,后人每每作繭自縛,遂成填詞之風(fēng)。詩詞演繹于元明,日益迎合民間文娛需求,于是,“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興,終綻放出一代曲賦奇葩。有云:唐后無詩,宋后無詞。概以為,此乃詩詞境界廣義之論;就其狹義而論,未必盡然。明代高啟詩,上有漢魏之高亢,下有唐宋之俊秀,頗具承前啟后之范。嘆青丘,文惹忌諱,險(xiǎn)人弄讒,值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說“唐后無詩”,毋寧說“文字獄”興焉,而后無詩。至于清代,詩人也眾,詩卷也浩繁,但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格,故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬余,未見一二傳詠,夫何足論哉!然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者,還屬龔自珍、板橋諸人。

      10.100個(gè)歷史文學(xué)常識(shí),你了解多少

      100個(gè)歷史文學(xué)常識(shí),你了解多少 1. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說:儒林外史 2. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作:嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》,他是一個(gè)由不懂外,卻成了翻譯家的人。

      3. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集:聊齋志異 4. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說是:狂人日記 5. 第一位開拓“童話園地”的作家是:葉圣陶 6. 我國(guó)第一部浪漫主義神話小說:西游記 7. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是:(夏衍)包身工 8. 新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家:老舍,其作品是;龍須溝 9. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是:儒 墨 10. 儒家兩大代表人物是:孔丘和孟子,分別被尊至圣和亞圣。 11. 唐代開元,天寶年間,有兩大詞派:以高適,岑參為代表的邊塞詩以王維,孟在為代表的其風(fēng)格,前者雄渾豪,后者恬淡疏樸 12. 常把宋詞分為豪放,婉約兩派。

      前者以蘇軾,辛棄疾為代表,后者以柳永,周邦彥,李清照為代表。 13. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗:反對(duì)舊禮教,提倡新道德,反對(duì)舊文學(xué),提倡新文學(xué) 14. 兩篇《狂人日記》的作者分別是:俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅 15. 世界文學(xué)中有兩大史詩:伊利亞特 奧德賽 16. 佛教三寶是:佛(大知大覺的)、法(佛所說的教義)、僧(繼承或宣揚(yáng)教義的人) 17. 三從四德中三從:未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子;四德:婦德、婦言、婦容、婦功/品德、辭令、儀態(tài)、女工 18.初伏,中伏,末伏統(tǒng)稱三伏。

      夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天,第四個(gè)庚日為中伏的第一天,立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。

      19.三綱五常:三綱:父為子綱、群為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;五常:仁、義、禮、智、信 20.三姑六婆:三姑:尼姑、道姑、卦姑;六婆:媒婆、師婆(巫婆)、牙婆、虔婆、藥婆、接生婆 21.三皇五帝:三皇:伏羲、燧人、神農(nóng);五帝:黃帝、顓瑣、帝嚳、堯、舜 22.三教九流:三教:儒、道、釋;九流:儒家、道家、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng) 23.三山五岳:東海里的三座仙山:瀛洲、蓬萊、方丈;五岳:東岳泰山、南岳衡山、西岳華山 、北岳恒山、中岳嵩山 24.三性:祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢) 25.三一律:歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則,就是地點(diǎn)一致,時(shí)間一致,情節(jié)一致。 26.佛教三昧:止息雜慮,心專注于一境。

      (修行方法之一) 27.佛教三藏:總說根本教義為經(jīng),述說戒律為律,闡發(fā)教義為論(通曉三藏的叫三藏法師) 28.三省六部:三?。褐袝。Q策)、門下?。▽徸h)、尚書?。▓?zhí)行);六部:吏、戶、禮 、兵、刑、工 29.三蘇:蘇洵、蘇軾、蘇轍;三軍:上中下、左中右、海陸空; 30.三吳:吳郡、吳興、會(huì)稽(丹陽);三國(guó):魏、蜀、吳 31.三秦:雍王(西)、塞王(東)、瞿王(陜西北) 32.三楚:港陵-南楚、吳-東楚、彭城-西楚 33.三原色:紅、綠、藍(lán) 34.三墳五典:三墳:伏羲、神農(nóng)、黃帝;五典:少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜 35.三體石經(jīng):尚書 春秋 左傳/古文 小篆漢隸三種字體書寫 36.經(jīng)典四書:大學(xué) 中庸 孟子 論語 37.四大類書:太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語文 38.戰(zhàn)國(guó)四君:齊國(guó)的孟嘗君 趙國(guó)的平原君 楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君 39.初唐四杰:王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王 40.北宋文壇四大家:王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅(jiān) 41.元曲四大家:關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖 42.明代江南四大才子:唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓 43.北宋四大書法家:蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄 44.楷書四大家:唐-顏真卿 柳公權(quán) 歐陽洵 元-趙孟 45.書法四體:真(楷) 草 隸 篆 46.文房四寶:湖筆 微墨 宣紙 端硯 47.中國(guó)四大藏書閣:北京的文淵閣 沈陽文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣 48.古代秀才四藝(文人雅趣):琴 棋 書 畫 49.國(guó)畫四君子:梅蘭 竹 菊 50.書四庫(kù):經(jīng) 史 子 集 51.兄弟四排行:伯(孟) 仲 叔 季 52.五胡:匈奴 鮮卑 羯 氐 羌 53.五花:金菊花-賣花女、木棉花-街上為人治病的郎中、水仙花-酒樓上的歌女、火辣花-玩雜耍的、土?;?某些挑夫 54.八門:巾-算命占卦的 、皮-賣草藥的 、彩-變戲法的、掛-江湖賣藝的 、平-說書評(píng)彈的、團(tuán)-街頭賣唱的、洞-搭蓬扎紙的、聊-高臺(tái)唱戲的 55.竹林七賢:嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶 56.建安七子:孔融 陳琳 王粲 徐千 阮r 應(yīng) 劉楨 57.七政(七緯):日 月 金 木 水 火 土 58.戰(zhàn)國(guó)七雄:趙 魏 韓 齊 秦 楚 燕 59.七情:喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲 60.七大古都:北京 西安 洛陽 開封 南京 杭州 安陽 61.神話八仙:鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍(lán)采和 呂洞賓 韓湘子 曹國(guó)舅 62.唐宋散文八大家:韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏 63.文起八代之衰中的八代:東漢 魏 宋 晉 齊 梁 陳 隋 64.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至 65.八卦:乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌分別象征天 地 雷 風(fēng) 水 火 山 澤 66.八股文中的八股:破題 承題 起講 入手 起股 中股 后股 束股 67.揚(yáng)州八怪指;汪士慎 李鱔 金農(nóng) 黃慎 高翔 鄭燮 羅聘 68.九州指:冀 兗 青 荊 揚(yáng) 梁 雍 徐 豫 69.九族指:高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孫 曾孫 玄孫 70.九章指:惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風(fēng) 71.九歌指:東皇太一 云中君 。

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