1.古文常見(jiàn)科舉名詞

及第指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。

《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家?！惫艜r(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。

《祭妹文》：“大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾?！薄暗强啤笔羌暗诘膭e稱(chēng)，也就是考中進(jìn)士。

進(jìn)士參見(jiàn)“殿試”條。是科舉考試的最高功名?！?/p>

貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。

狀元參見(jiàn)“殿試”條?？婆e制度殿試第一名，又稱(chēng)殿元、鼎元。

唐代著名詩(shī)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱(chēng)號(hào)的。會(huì)元參見(jiàn)“會(huì)試”條。

舉人參加會(huì)試，第一名稱(chēng)會(huì)元，其余考中的稱(chēng)貢士。解元參見(jiàn)“鄉(xiāng)試”條。

生員（秀才）參加鄉(xiāng)試，第一名稱(chēng)解元，第二至五名為經(jīng)元，其余考中的稱(chēng)舉人。連中三元科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱(chēng)為“連中三元”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。

鼎甲指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱(chēng)鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱(chēng)鼎元。

貢士參見(jiàn)“會(huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱(chēng)貢士。

舉人參見(jiàn)“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱(chēng)舉人。

舉人可授知縣官職?！度辶滞馐贰返谌貙?xiě)范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶(hù)也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。

說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。生員即秀才，參見(jiàn)“童生試”條。

通過(guò)院試（童試）的可稱(chēng)為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。

東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱(chēng)秀才為茂才。名詞釋意【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書(shū)文、八比文。

這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。“破題”規(guī)定兩句，說(shuō)破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說(shuō)明；“起講”概括全文，是議論的開(kāi)始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。

在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書(shū)》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書(shū)》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想。

無(wú)論是內(nèi)容還是形式?！窘鸢瘛抗糯婆e制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書(shū)寫(xiě)，故而稱(chēng)黃甲、金榜。

多由皇帝點(diǎn)定，俗稱(chēng)皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱(chēng)金榜題名。

【同年】科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱(chēng)同年?！队?xùn)儉示康》：“同年曰：‘君賜不可違也。

’”【?！肯拇鷮W(xué)院的名稱(chēng)，舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書(shū)數(shù)的場(chǎng)所?！锯詘iang第二聲】殷商時(shí)代學(xué)校的名稱(chēng)。

《孟子·齊桓晉文之事》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！薄拘颉恐艽鷮W(xué)校的名稱(chēng)。

《孟子·滕文公》：“設(shè)為庠序?qū)W校以教之?！惫湃顺Ｒ遭孕蚍Q(chēng)學(xué)院，先秦學(xué)校分為兩大類(lèi)：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。

國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）為主，小學(xué)尤以書(shū)、數(shù)為主。

【鄉(xiāng)學(xué)】與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)院?！攫⑾聦W(xué)宮】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。

當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來(lái)此講學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要園地?！咎珜W(xué)】中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。

魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)（監(jiān)），或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱(chēng)不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱(chēng)太學(xué)生、國(guó)子生?！稄埡鈧鳌罚骸耙蛉刖?，觀太學(xué)?！?/p>

《送東陽(yáng)馬生序》：“東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年?！薄緡?guó)子監(jiān)】參見(jiàn)“太學(xué)”條。

漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱(chēng)國(guó)子學(xué)，隋又稱(chēng)國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱(chēng)，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國(guó)子監(jiān)”，而《送東陽(yáng)馬生序》中則稱(chēng)之為“太學(xué)”。

【書(shū)院】唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，宋代著名的四大書(shū)院是：江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。明代無(wú)錫有“東林書(shū)院”，他們被稱(chēng)為“東林黨”。

【學(xué)官】古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱(chēng)。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。

【祭酒】古代主管?chē)?guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于當(dāng)代的大學(xué)校長(zhǎng)。

唐代的韓愈、明代的崔銑（《記王忠肅公翱事》的作者）都曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒?！静┦俊抗艦楣倜F(xiàn)為學(xué)位名稱(chēng)。

秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職?！度龂?guó)志·呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”《。

2.科舉的知識(shí)

你好：

科舉考試起源于隋，完善于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于明（改為八股文），廢除于清（清光緒年間廢除）.

另附上關(guān)于科舉考試的分類(lèi)（清朝時(shí)期的）：

科舉考試：

1.童子試：

① 縣試（需要5人保舉，其中4百姓，1秀才）（由縣令出題主考）

② 府試（需要6人保舉，其中4百姓，2秀才）（由知府出題主考）

③ 院試（由中央派來(lái)的學(xué)政出題主考）

（全部通過(guò)獲得“生員”稱(chēng)號(hào)，俗稱(chēng)“秀才”）

2.正試：

① 鄉(xiāng)試（鄉(xiāng)試第一獲得“解元”稱(chēng)號(hào)，其余獲得“舉人”稱(chēng)號(hào)）

② 會(huì)試（會(huì)試第一獲得“會(huì)元”稱(chēng)號(hào)，其余獲得“貢士”稱(chēng)號(hào)（俗稱(chēng)“貢生”））

③ 殿試（殿試第一獲得“狀元”稱(chēng)號(hào)，第二獲得“榜眼”稱(chēng)號(hào)，第三獲得“探花”稱(chēng)號(hào)。此三名合稱(chēng)“一甲”）（第四到第十合稱(chēng)“二甲”）

（只有獲得“秀才”稱(chēng)號(hào)后才有資格參加正試）

3.戲子、罪犯、丁憂(yōu)（父母死亡三年之內(nèi)的人）不得參加考試

父為主考官的也不得參加考試

4.同時(shí)拿到“解元”、“會(huì)元”、“狀元”叫“連中三元”，中國(guó)歷史上“連中三元”的人不超過(guò)5個(gè)

樓上的大蝦說(shuō)得很全了，佩服佩服.

以上是我的觀點(diǎn)，希望對(duì)你有所幫助.

3.科舉制的知識(shí)

科舉是中國(guó)古代讀書(shū)人的所參加的人才選拔考試。

魏晉以來(lái)，官員大多從各地高門(mén)權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都可以做官。

許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。為改變這種弊端，隋文帝開(kāi)始用分科考試來(lái)選舉人才。

隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績(jī)選拔人才。我國(guó)科舉制度正式誕生。

科舉是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。

科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開(kāi)始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。

4.中國(guó)古代科舉考試制度的基本常識(shí)

創(chuàng)始于隋，形成于唐，完備于宋，強(qiáng)化于明，至清趨向衰落。

在隋朝以前，中國(guó)古代官吏選拔制度各代不同，但薦舉任官制一直占有重要地位。

魏晉南北朝奉行“九品中正制”，世家大族把持鄉(xiāng)舉里選，壟斷仕途。

隋朝科舉考試屬初創(chuàng)階段，為地方薦舉與中央考試相結(jié)合。

唐承隋制，使科舉考試制度化并逐步完善。唐初科舉分兩種：①?？?，歲考一次；②制科，由皇帝主持，按形勢(shì)需要臨時(shí)下令舉行。

宋朝科舉沿唐之舊，更為完備。其科目以進(jìn)士為重，增加殿試，由皇帝親策?？荚噧?nèi)容從神宗起改以經(jīng)義為主。

明代科舉僅進(jìn)士一科。為強(qiáng)化專(zhuān)制主義君主集權(quán)，控制思想文化，明據(jù)元代科舉命題取自朱熹《四書(shū)集注》之法，規(guī)定試卷應(yīng)“代圣人之言”，以程朱理學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)作文。同時(shí)規(guī)定試卷須用八股文體寫(xiě)作。

以經(jīng)義八股為考試內(nèi)容的科舉制度發(fā)展至清朝，弊端已暴露無(wú)遺。清初即有大臣建議改革，但清統(tǒng)治者為推行文化專(zhuān)制主義，將科舉考試作為籠絡(luò)漢族士大夫的手段和禁錮知識(shí)分子思想的工具，除分滿(mǎn)人、漢人兩榜錄取以?xún)?yōu)待八旗子弟外，余皆承明之舊。

光緒三十一年（1905），隨著近代科學(xué)文化的傳入和國(guó)內(nèi)民主革命運(yùn)動(dòng)的高漲，終于迫使清廷下令“?？婆e以廣學(xué)?！?，廢除了行之千年的科舉考試制度。

5.有趣科舉小知識(shí)有哪些

唐太宗、武則天、唐玄宗是創(chuàng)立完善科舉的關(guān)鍵人物。在唐朝，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?lèi)。每年分期舉行的稱(chēng)?？?，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱(chēng)制科。

常設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視，秀才一科，在唐初要求很高，后來(lái)漸廢。所以，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼？频闹饕颇浚ㄟM(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩(shī)賦、文章，明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易）。

唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。?？频目忌袃蓚€(gè)來(lái)源，一個(gè)是生徒，一個(gè)是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身，而送往尚書(shū)省受試者叫生徒；不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書(shū)省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱(chēng)舉人。州縣考試稱(chēng)為解試，尚書(shū)省的考試通稱(chēng)省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱(chēng)春闈，闈也就是考場(chǎng)的意思。

明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽疲畛醵贾皇窃嚥?，考試的?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來(lái)兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè)，將左右兩邊蒙上，中間只開(kāi)一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難，所以當(dāng)時(shí)流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。

6.有關(guān)唐玄宗改進(jìn)科舉制的文言文記載,加出處

《新唐書(shū)》 志第三十四 選舉志上

玄宗開(kāi)元五年，始令鄉(xiāng)貢明經(jīng)、進(jìn)士見(jiàn)訖，國(guó)子監(jiān)謁先師，學(xué)官開(kāi)講問(wèn)義，有司為具食，清資五品以上官及朝集使皆往閱禮焉。七年，又令弘文、崇文、國(guó)子生季一朝參。及注《老子道德經(jīng)》成，詔天下家藏其書(shū)，貢舉人滅《尚書(shū)》、《論語(yǔ)》策，而加試《老子》。又敕州縣學(xué)生年二十五以下、八品子若庶人二十一以下通一經(jīng)及未通經(jīng)而聰悟有文辭、史學(xué)者，入四門(mén)學(xué)為俊士。即諸州貢舉省試不第，愿入學(xué)者亦聽(tīng)。

十四年，考功員外郎李昂為舉人詆訶，帝以員外郎望輕，遂移貢舉于禮部，以侍郎主之。禮部選士自此始。

十九年，始置崇玄學(xué)，習(xí)《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》，亦曰道舉。其生，京、都各百人，諸州無(wú)常員。官秩、廕第同國(guó)子，舉送、課試如明經(jīng)。

天寶九載，置廣文館于國(guó)學(xué)，以領(lǐng)生徒為進(jìn)士者。舉人舊重兩監(jiān)，后世祿者以京兆、同、華為榮，而不入學(xué)。十二載，乃敕天下罷鄉(xiāng)貢，舉人不由國(guó)子及郡、縣學(xué)者，勿舉送。是歲，道舉?！独献印?，加《周易》。十四載，復(fù)鄉(xiāng)貢。