1.孟子的文學(xué)常識(shí)
1、孟子，名軻，字子輿。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家。
2、孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師，被后世尊稱為“亞圣”，孟子與孔子合稱孔孟其道。
3、孟子主張實(shí)行“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。在人性方面，孟子主張性善論；在政治上主張法先王、行仁政；在學(xué)說上推崇孔子，反對(duì)楊朱、墨翟。
4、孟子與其弟子的言論匯編于《孟子》一書，是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作之一。它是一部記錄孟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，共七篇?！睹献印?、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》并稱為“四書”。
5、孟子的主要作品：
(1)《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孫丑下》；
(2)《魚我所欲也》，出自《孟子·告子上》；
(3)《王顧左右而言他》，出自《孟子·梁惠王下》；
(4)《生于憂患，死于安樂》，選自《孟子·告子下》。
參考資料來(lái)源：搜狗百科--孟子
2.中考文學(xué)常識(shí)
中考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)歸納 1、陶淵明：，字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，東晉人。
《桃花源記》《飲酒》 2、王維：字摩詰，是盛唐詩(shī)壇上極負(fù)盛名的詩(shī)人，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。《使至塞上》 3、李白：（公元701年—公元762年），字太白，號(hào)青蓮居士。
李白是唐朝著名詩(shī)人，也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 4、杜甫：（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱“詩(shī)圣”。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。
后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 5、白居易：（772--846），字樂天，號(hào)香山居士。晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。
在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響。是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。
《錢塘湖春行》. 6、劉禹錫：字夢(mèng)得，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。
《陋室銘》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 7、柳宗元：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，“唐宋八大家”之一。字子厚。
世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。
與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳?！缎∈队洝? 8、范仲淹：字希文，是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。
《岳陽(yáng)樓記》，范仲淹《漁家傲.秋思》 9、歐陽(yáng)修：北宋政治家、文學(xué)家。“唐宋八大家”之一。
字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士?！蹲砦掏び洝? 10、王安石：字介甫，晚號(hào)半山，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。
北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。
《傷仲永》 11、蘇軾：字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，是宋代（北宋）著名的文學(xué)家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。
且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。并與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為/'宋四家/'。
《江城子。密州出獵》。
12、辛棄疾：（1140-1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，著有《稼軒長(zhǎng)短句》，《破陣子》（醉里挑燈看劍）。
13、馬致遠(yuǎn)：元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。
馬致遠(yuǎn)以字行于世，名不祥。晚號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志。
他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人?！短靸羯常?？秋思》 14、吳敬梓：（1701——1754），字敏軒，號(hào)粒民，清代安徽全椒人。
晚年，自號(hào)文木老人，著《儒林外史》五十五回?！斗哆M(jìn)中舉》 15、魯迅：浙江紹興人。
中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅原名周樟壽，后改名周樹人，字樟壽，號(hào)豫才；“魯迅”是其投身五四五四運(yùn)動(dòng)后使用的一個(gè)筆名，因?yàn)橛绊懭丈?，所以人們?xí)慣稱之為魯迅。
阿長(zhǎng)與《三海經(jīng)》，故鄉(xiāng)孔乙己，雪，中國(guó)人失掉自信力了嗎？ 16、老舍：現(xiàn)代作家，原名舒慶春，字舍予，滿族正紅旗人，北京人，中國(guó)現(xiàn)代小說家、戲劇家、著名作家?！稘?jì)南的冬天》 17、朱自清：（1898.11.22—1948.8.12）原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。
1919年2月寫的《睡罷，小小的人》是他的新詩(shī)處女作。他是五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的參加者，受五四浪潮的影響走上文學(xué)道路。
《背影》。 18、郭沫若：原名郭開貞，《天上的街市》。
19、契訶夫：俄國(guó)小說家、戲劇家。他和法國(guó)的莫泊桑，美國(guó)的歐？？亨利齊名為三大短篇小說巨匠。
《變色龍》 20、《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》原本叫《詩(shī)》，共有詩(shī)歌305首，因此又稱“詩(shī)三百”。
從漢朝起儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)的作者絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證。
21、《左傳》：相傳是春秋末期的史官左丘明所著。是中國(guó)古代一部編年體的歷史著作。
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。
它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”?！蹲髠鳌反砹讼惹厥穼W(xué)的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。
22、《論語(yǔ)》：《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此。
《論語(yǔ)》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。
儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。 23、《孟子》：儒家經(jīng)典。
《孟子》一書是/'擬圣而作/'，它既吸收《論語(yǔ)》中的精華，也接受了《大學(xué)》、《中庸》的一些特點(diǎn)。在《孟子》一書中，反映最突出的是仁義思想。
仁是儒家學(xué)說的中心，孔子常講仁很少講義，孟子則仁義并重，他有句名言，即/'舍生取義/'?！睹献印芬粫詥枌?duì)、答辯方式展開，以駁論為主要的論證方法。
它翔實(shí)地記載了孟子的思想，。
3.孟子的文學(xué)常識(shí)
1.民本思想
孟子根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律，提出了一個(gè)富有民主性精華的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”。認(rèn)為如何對(duì)待人民這一問題，對(duì)于國(guó)家的治亂興亡，具有極端的重要性。孟子十分重視民心的向背，通過大量歷史事例反復(fù)闡述這是關(guān)乎得天下與失天下的關(guān)鍵問題。
“民為貴，社稷次之，君為輕?！币馑际钦f，人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后。孟子認(rèn)為君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先，為政者要保障人民權(quán)利。
2.仁政學(xué)說
孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
3.易子而教
孟子的教育思想，也是孔子“有教無(wú)類”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）的教育思想的繼承和發(fā)揮。他們都把全民教育當(dāng)作實(shí)行仁政的手段和目的。一方面，主張“設(shè)為庠序?qū)W校以教之”（滕文公章句上）加強(qiáng)學(xué)校教育；另一方面，要求當(dāng)政者要身體力行，率先垂范?！熬?，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！保x婁章句上）以榜樣的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人倫”，以建立一個(gè)“人倫明于上，小民親于下”（滕文公章句上）的和諧融洽的有人倫秩序的理想社會(huì)。
4.道德倫理
孟子把道德規(guī)范概括為四種，即仁、義、禮、智。他認(rèn)為“仁、義、禮、智”是人們與生俱來(lái)的東西，不是從客觀存在著的外部世界所取得的。同時(shí)把人倫關(guān)系概括為五種，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。孟子認(rèn)為，仁、義、禮、智四者之中，仁、義最為重要。仁、義的基礎(chǔ)是孝、悌，而孝、悌是處理父子和兄弟血緣關(guān)系的基本的道德規(guī)范。他認(rèn)為如果每個(gè)社會(huì)成員都用仁義來(lái)處理各種人與人的關(guān)系，封建秩序的穩(wěn)定和天下的統(tǒng)一就有了可靠保證。
5.哲學(xué)思想
孟子的思想是復(fù)雜的，其思想主要以唯物主義的成分居多：《孟子》書中所反映出來(lái)的關(guān)于認(rèn)識(shí)論的見解，包含著許多樸素的唯物主義思想的。在《孟子》中有云：“……天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（增）益其所不能……”（《告子》下）指出有許多知能必須經(jīng)歷困難，經(jīng)過挫折、失敗，不斷取得教訓(xùn)，受到鍛煉，然后才能得之?？陀^世界有其自己的規(guī)律，是人所不能違反的。
4.中考必考的文學(xué)常識(shí)
中考要掌握的文學(xué)知識(shí)，主要有小說、散文、詩(shī)歌、戲劇的常識(shí)以及基本課文涉及的重要作家和作品。
在實(shí)際生活中，小說、散文等文學(xué)樣式的閱讀欣賞尤為重要，所以掌握幾種體裁的文學(xué)知識(shí)是決定閱讀的基礎(chǔ)。 1.小說、散文、詩(shī)歌、戲劇的知識(shí) 小說的三要素是典型的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境。
塑造人物的描寫手法，有肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫，還有細(xì)節(jié)描寫。 小說的情節(jié)包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
小說的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。 散文可分為敘事散文和抒情散文。
散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。閱讀散文要注意抓住文章的線索。
以上體裁的知識(shí)要依據(jù)課本上的知識(shí)短文附錄。（《談?wù)勑≌f》《談?wù)勆⑽摹贰对鯓幼x詩(shī)}《談?wù)剳騽∥膶W(xué)》） 2.重要作家作品知識(shí) 這方面知識(shí)要以教科書注釋的內(nèi)容為主，重要作家從作品和功績(jī)上可作適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展。
對(duì)課文的作者姓名、官職、字號(hào)、國(guó)籍、代表作等要熟記于心。具體字的寫法要以課本為準(zhǔn)。
復(fù)習(xí)中，這類知識(shí)可列表復(fù)習(xí)。
5.一個(gè)孔子,孟子初中語(yǔ)文題
[活動(dòng)一、積累孔孟名言]（4分）
同學(xué)們摘錄的筆記中，有大量的孔孟名言，如儒家提倡的待人接物的處世之道的句子：（己所
不欲，）（勿施于人）；
孔子闡述學(xué)思并重的句子：（學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆）；（知之為知之，不知為不知）；
孟子對(duì)大丈夫的理解：（貧賤不能移），（富貴不能淫），（威武不哭屈）；
孟子關(guān)于人生選擇與取舍的句子：（生，亦我所欲也，）（義，亦我所欲也），（二者不可得兼），（舍生而取義者也）
[活動(dòng)二：論辯孔孟思想]（2分）
正方：“仁愛、禮治、忠義、德政……”是孔孟思想的核心?？酌仙降慕?jīng)歷與精神境界對(duì)我們現(xiàn)代人的思想行為的約束具有典型意義，更不用說那些標(biāo)示我們民族精神的名言警句“舍生取義”“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”等對(duì)炎黃子孫的積極影響。
[活動(dòng)三：點(diǎn)擊孔孟軼事]（4分）
①一次，孔子帶子路、子貢等幾名弟子外出講學(xué)，途中正遇暴風(fēng)雨，孔子一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，即吟作對(duì)聯(lián)一副：“風(fēng)吹水面千層浪，雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑?！鼻∏杀粷O翁聽到，他說：“此聯(lián)文字清新，但內(nèi)容卻不太真實(shí)。夫子，風(fēng)吹水面怎見掀浪千層，雨打沙灘誰(shuí)保砸坑萬(wàn)點(diǎn)？”漁翁思忖片刻，說
道：“今日夫子之聯(lián)每聯(lián)只改一字便可，即為：風(fēng)吹（水面千層浪） 雨打（沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑） .
”（請(qǐng)你補(bǔ)充完改后的對(duì)聯(lián)）孔子幡然醒悟，立即把弟子叫到面前，說道：“為師原來(lái)告訴你們生而知知，此言謬矣！
今改為：（‘知之為知之，不知為不知，是知也’。）請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)完成此空）（2分）
②請(qǐng)解釋下列有關(guān)孟子的兩個(gè)成語(yǔ)故事，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出兩個(gè)有關(guān)孔子的故事。（2分）
孟母三遷： 孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
斷織之誡：孟子的母親用割斷織布機(jī)上的紗，使機(jī)上的紗不能成布的損失來(lái)告誡中途放棄學(xué)業(yè)的兒子。后用這個(gè)故事告誡中途輟學(xué)的人。
孔子的兩個(gè)故事：_________________ ；_________________。
[活動(dòng)四：解讀孔子畫像]（2分）
孔子誕辰2357年紀(jì)念日前夕，中國(guó)孔子基金會(huì)在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標(biāo)準(zhǔn)像定稿（如下圖）。請(qǐng)你整合語(yǔ)文和歷史知識(shí)，回答問題。
①這尊雕像中，孔子的雙手交合于胸前。結(jié)合我們對(duì)孔子的了解，試想這個(gè)動(dòng)作有什么代表意義。
答：孔子說 克己復(fù)禮 天下歸仁 這個(gè)禮包括禮儀 風(fēng)俗 等政治制度 這個(gè)手勢(shì)是在作揖 是禮的表現(xiàn) 又可以理解為孔子像別人請(qǐng)教問題 史記中有孔子問禮與老子的記載
②中國(guó)孔子基金會(huì)發(fā)布孔子標(biāo)準(zhǔn)像有怎樣的意義？
答：孔子標(biāo)準(zhǔn)像解決了長(zhǎng)期以來(lái)存在的孔子形象不一、不利于傳播和推廣的問題。對(duì)弘揚(yáng)傳播孔子文化，起到積極的推動(dòng)作用
6.孟子以及孟子的相關(guān)知識(shí)和文學(xué)嘗常識(shí)
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城市）人。
他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國(guó)姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。
代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語(yǔ)文教科書中，《寡人之于國(guó)也》編入高中語(yǔ)文教科書中。政治上，孟子主張法先王、行仁政；學(xué)說上，他推崇孔子，反對(duì)楊朱、墨翟。
他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國(guó)，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒有得到實(shí)行。
最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩(shī)》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。孟子“善養(yǎng)吾浩然之氣“。
浩然正氣者，謂君子之氣也。今世或謂之氣功，誤亦。
浩然正氣者，以德充實(shí)，無(wú)德則虛。古以無(wú)形為氣，故謂之氣。
后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”，受儒教祭祀。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語(yǔ)錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子萬(wàn)章共同編寫完成。
《孟子》“四書 ”之一。戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。
為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。
《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷?？傋?jǐn)?shù)三萬(wàn)五千余字，286章。
相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。
7.歸納文學(xué)常識(shí)《古傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱，又名《左氏春秋》，簡(jiǎn)稱《左傳》。作者是左丘明.是我國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文。<；曹劌論戰(zhàn)><；燭之武退秦師>；出自此書
《國(guó)語(yǔ)》中國(guó)最早的一部國(guó)別史著作。記錄了周朝王室和魯國(guó)、齊國(guó)、晉國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)的歷史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。 作者不祥（<；史記>；中說：左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》）
《戰(zhàn)國(guó)策》作者不祥，西漢末劉向編定為三十三篇.是一部國(guó)別體史書.主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，共33卷.<；鄒忌諷齊王納柬>；出自此書
《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成（不是孔子本人作的）。與<；大學(xué)><；中庸><；孟子>；合成4書.它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，孔子名丘，字仲尼.
《孟子》語(yǔ)錄體散文集，以雄辯著稱，善于用比喻.作者：孟子，名軻，字子輿，又字子車、子居。僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”， 強(qiáng)調(diào)"民為貴，社稷次之，君為輕"，提倡人性本善論
《莊子》：又叫<；南華經(jīng)>；作者：莊子（約前369年—前286年），名周，宋國(guó)蒙（地名）人，后人稱之為“南華真人”，做過一個(gè)官"蒙園漆吏".著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，主張"無(wú)為""逍遙".《莊子》共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個(gè)部分，想像力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。后世的浪漫主義文學(xué)可以說起源于這里.
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