1.《橘頌》的藝術(shù)風(fēng)格
《橘頌》所謳歌和追求的的思想品格及精神：
“深固難徙，受命不遷”的堅(jiān)定意志和愛國情懷。
“秉德無私，廓其無求”的政治品格。
“閉心自慎，淑離不淫”的政治修養(yǎng)。
《橘頌》通過贊美橘樹，表現(xiàn)了屈原對(duì)“受命不遷”、“秉德無私”、“閉心自慎”品德精神的敬仰和愛慕，充滿著熱愛祖國的情懷和堅(jiān)貞不渝、絕不同流合污的精神。1.中國詩歌史上的第一首詠物詩。屈原巧妙地抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性，運(yùn)用類比聯(lián)想，將它與人的精神、品格聯(lián)系起來，給予熱烈的贊美。借物抒志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今。所以宋劉辰翁又稱屈原為千古“詠物之祖”。
2.獨(dú)特的語言風(fēng)格《橘頌》一篇，雖以兮字為嘆，但為嚴(yán)格工整的四言體制，一反楚歌體制，一反楚歌之風(fēng)，一反屈原詩作上天入地的一貫浪漫風(fēng)格，先鋪陳寫實(shí)，詠物托志，后直抒胸臆，直歌述志，頗有中原詩歌之風(fēng)，與《詩經(jīng).周南》、《詩經(jīng).召南》中的一些詩作相似，顯然是受《詩經(jīng)》藝術(shù)手法的影響
2.【作為高中生必須了解的文學(xué)常識(shí)】
中國文學(xué)一，先秦1，神話盤古開天，女媧（wa）補(bǔ)天，后羿（yi）射日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，鯀禹治水，夸父追日，愚公移山，黃帝戰(zhàn)蚩（chi）尤等.2，散文四書五經(jīng)：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》和《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《儀禮》《春秋》.歷史散文：《左傳》（《春秋左氏傳》）《戰(zhàn)國策》《國語》.《左傳》是我國第一部編年體史書，其中名篇有《曹劌論戰(zhàn)》《鄭伯克段于鄢》《秦晉淆之戰(zhàn)》等等.《戰(zhàn)國策》名篇如《燕昭王求士》《趙威后問齊使》《馮諼客孟嘗君》.《國語》同為國別史，如《召公諫厲王弭謗》，為西漢劉向編訂.諸子百家散文：西漢史學(xué)家班固概括為十家.即：儒，道，陰陽，法，名，墨，縱橫，農(nóng)，雜，小說.老子：李耳，字伯陽，又字聃（dan），道家創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》.孔子：名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人.《論語》是語錄體散文集，是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書.墨子：名翟（di），墨家學(xué)派創(chuàng)始人.著《墨子》53篇.孟子：名軻，字子輿，《生于憂患，死于安樂》等是《孟子》中的名篇.莊子：名周，道家學(xué)派思想家，著有《莊子》，主要有《逍遙游》《秋水》《庖丁解?！贰哆\(yùn)斤成風(fēng)》等.荀子：名況，又名荀卿，孫卿.著有《荀子》，《勸學(xué)》是書中的名篇.韓非子：荀子學(xué)生，法家，著《韓非子》，《五蠹》是書中名篇.《呂氏春秋》：又稱《呂覽》，是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作.李斯的代表作是散文《諫逐客書》.3，詩歌《詩經(jīng)》：相傳為孔子編成，是我國第一部詩歌總集，共305篇，分風(fēng)，雅，頌三類.《詩經(jīng)》較有名的篇章有《關(guān)睢》《鵲巢》《靜女》《君子于役》《碩鼠》《蒹葭》《鹿鳴》《伐木》《采薇》《氓》.《楚辭》：西漢劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》.屈原：名平，偉大愛國主義詩人，代表作是《離騷》.離同罹（li）遭受.騷，憂患.屈原還創(chuàng)作了《九歌》（共11篇）《九章》（共9篇）《天問》《卜居》《漁父》《招魂》等.《離騷》開我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)先河.其中名篇如《九歌》中的《湘君》，《湘夫人》，《山鬼》，《國殤》，《九章》中的《涉江》《哀郢》《思美人》和《橘頌》等等.宋玉：屈原弟子，主要有《九辯》《風(fēng)賦》《登徒子好色賦》《高唐賦》.二，兩漢1，散文賈誼：世稱賈生，又稱賈長沙，賈太傅，著《新書》十卷.《過秦論》《論積貯疏》是他的代表作.司馬遷：字子長，所著《史記》為我國第一部紀(jì)傳體通史，是正史二十四史的第一部，分為本紀(jì)，世家，列傳，表，書.本紀(jì)記帝王生平事跡；世家記貴族五修興衰史；列傳記不同階層社會(huì)著名人物的事跡；表是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充；書是天文歷法科技專著.魯迅稱《史記》為"史家之絕唱，無韻之《離騷》".其中名篇如《項(xiàng)羽本紀(jì)》《廉頗藺相如列傳》《管晏列傳》《李將軍列傳》等.晁錯(cuò)：西漢政治家，作品有《守邊勸農(nóng)疏》《論貴粟疏》.劉安：《淮南子》.枚乘：辭賦家，作品有《七發(fā)》等.司馬相如：辭賦家，作品有《子虛賦》《上林賦》等.揚(yáng)雄：西漢文學(xué)家，哲學(xué)家，語言學(xué)家，作品有《甘泉賦》《羽獵賦》等.王充：東漢哲學(xué)家，著有《論衡》，《訂鬼》是他的名篇.班固：東漢史學(xué)家，《漢書》的作者.東方朔：《答客難》.蔡琰：東漢女詩人，《悲憤詩》的作者.2，樂府民歌和賦樂，民樂；府，官府.樂府原為漢代音樂機(jī)關(guān)所搜集的詩.《孔雀東南飛》：漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰，最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》.賦是我國古代韻文和散文的綜合體.司馬相如的《子虛賦》《上林賦》.賈誼的《吊屈原賦》都很有名.三，魏晉南北朝1，詩歌和散文三曹：曹操（字盂德），曹丕（字子桓），曹植（字子建）曹操即魏武帝，作品有《短歌行》《步出夏門行》《蒿里行》《苦寒行》等等.其中《步出夏門行》中的《觀滄海》《龜雖壽》兩詩非常有名.曹丕即魏文帝，作品《燕歌行》是現(xiàn)存最早的文人七言詩，《典論？論文》是我國較早的文學(xué)批評(píng)著作.曹植有《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》.建安七子：孔融，陳玉林，王粲，徐干，阮瑀，應(yīng)瑒，劉楨.王粲的《七哀詩》成就最高.竹林七賢： 嵇康，阮籍，山濤，向秀，阮咸，王戎，劉伶.陶淵明：一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生.東晉著名大詩人，田園詩派開山祖.作品有《歸去來兮辭》《飲酒二十首》《雜詩十二首》《詠貧十七首》及散文《桃花源記》《五柳先生傳》.謝靈運(yùn)：南朝詩人，開創(chuàng)文學(xué)史上的山水詩一派，"陶謝"并稱.鮑照：南朝文學(xué)家，主要作品有樂府《擬行路難》等.其他有：左思《三都賦》，諸葛亮《出師表》，范曄（ye）《后漢書》，陳壽《三國志》，王羲之《蘭亭集序》，李密《陳情表》，酈道元《水經(jīng)注》，蕭統(tǒng)《昭明文選》.2，文論陸機(jī)：西晉文學(xué)家，其《文賦》是中國古代重要的文學(xué)論文.劉勰：南朝文學(xué)理淪家，《文心雕龍》是古代一部較為系統(tǒng)的文學(xué)理論名著.鐘嶸：南朝文學(xué)批評(píng)家，《詩品》對(duì)自漢至梁一百多位詩人作品進(jìn)行了評(píng)論.3，小說志怪小說：以《搜神記》為代表，內(nèi)有《干將莫邪》《南柯太守傳》等名篇.軼事小說：以劉義慶《世說新語》為代表，有《新亭對(duì)淚》，《周處》等名篇.四，唐代初唐四杰：王勃。
3.關(guān)于林庚的文學(xué)常識(shí)
林庚（1910-2006） 男，原籍福建閩侯（今福州市），1910年2月22日生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。
中國現(xiàn)代作家。 1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。
作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學(xué)史等方面，顯示出詩人學(xué)者的獨(dú)有特色。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。
在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。 與“盛唐氣象”緊相聯(lián)接的，是他對(duì)盛唐詩歌的另一藝術(shù)概括--“少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。
林庚教授的楚辭研究和他的唐詩研究可稱為雙璧，《詩人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集，其中大多數(shù)是關(guān)于屈原生平及其作品中文字、地理等問題方面的考釋，也有一些論述屈原的人格、藝術(shù)成就和作品特色的文章。林庚教授對(duì)明清小說也很關(guān)注，并提出了頗多精辟的創(chuàng)見。
林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》、《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》、《中國文學(xué)簡(jiǎn)史》等。 2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。
------------------不能。這是一個(gè)意境的問題 以下摘自“網(wǎng)上讀書園地” 現(xiàn)代漢語漢語中“樹”的概念的內(nèi)涵與外延要比“木”豐富，但現(xiàn)代的“豐富”并不能說明古代也“豐富”，也就是說我們首先要搞清楚，古代有沒有“樹葉”這種說法，“木”與“樹”在古人使用過程中到底具備什么樣的范圍。
也就是說，我們先要做點(diǎn)文字的研究工作。 首先，古代到底有沒有“樹葉”這種說法呢？如果有并且和我們現(xiàn)在的詞義范圍是一致的，那么作者的推論就是正確的。
反之，則是不成立的。作者在文章中說“‘木’就是‘樹’，‘木葉’也就是‘樹葉’”，這其實(shí)說明古代人在想到現(xiàn)在“樹”的概念時(shí)，首選的詞語是“木”而不是“樹”。
這樣一來古人在看到我們現(xiàn)在所見到的樹葉時(shí)，想到的詞匯只能是“木葉”而不會(huì)說“樹葉”。因?yàn)閷?shí)際情況是在古人的用詞范圍內(nèi)根本沒有“樹葉”這個(gè)詞匯！作者在這里的犯下了“以今解古”的錯(cuò)誤，出現(xiàn)了錢鐘書先生說提到的“我們反而是古人的長輩”的情況，說得通俗一些就是“兒子生母親”了。
其次，讓我們看看“木”與“樹”的在古時(shí)區(qū)別?！澳尽笔且粋€(gè)象形字，有根有干有冠，也就是說木本身具有高大的外形。
（如《莊子》中提到的“山木”。）而“樹”是一個(gè)形聲字，它有兩種詞性，一為動(dòng)詞，一為名詞，在實(shí)際應(yīng)用中以動(dòng)詞為主，以名詞為輔。
“五畝之宅，樹之以?！奔词呛芎玫恼f明。在其他先秦諸子的文章中還有很多這樣的例子，我就不一一贅述了。
這個(gè)動(dòng)詞的詞性現(xiàn)在還保留著，如，樹立，建樹等等。我們先在還說的“十年樹木，百年樹人”就可以說明“樹”是動(dòng)詞，而十年的木也是相當(dāng)高大的。
（只是不知道林庚先生會(huì)不會(huì)把這里的“木”解釋為木頭或老式的木質(zhì)電線桿子。） 下面我們來分析一下，“樹”的名詞意義。
《說文解字》上說“樹，生植之總名?！币簿褪恰皹洹钡慕忉尯汀爸病毕嚓P(guān)，而“植，戶植也?！?/p>
《辭源》“植”條注釋③“戶植”云：“戶植。謂門外閉，中立直木用以加鎖?！?/p>
可見“植”是用來鎖門的木，而“樹”是“生植之總名”也就是“種在門外自然生長的鎖門樹的總稱?！碑?dāng)然這只是從字源上來講的，實(shí)際的應(yīng)用還看生活中的一下證據(jù)。
這些證據(jù)來源于作者所引用的有關(guān)“樹”的詩句，我們可以看到提到的樹分別是“橘樹”“桂樹”“花樹”（庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋）：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”用高形容樹，表特例的情況，那么大多數(shù)的樹是不會(huì)很高大的。
同樣據(jù)課本中的一個(gè)例子加以說明一下，“樹”本身在古代作名詞時(shí)表示的范圍和性狀。第二冊(cè)書中的第六單元選了柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。
根據(jù)常識(shí)能種的樹只能是我們現(xiàn)在所說的幼株，即小樹。還有文中提到郭橐駝種的樹“蚤（早）實(shí)以蕃”說明他所種的“樹”是“果樹”，聯(lián)系前面的“橘樹”“桂樹”“花樹”我們不難看出古人所用的“樹”有兩方面的限制，一個(gè)是在性狀上不會(huì)很高，另一個(gè)是“樹”在古代所指的往往是果樹，這要比現(xiàn)代漢語中“樹”所指的范圍小得多。
那“樹”為什么會(huì)最終代替了“木”呢？這個(gè)問題恐怕還要進(jìn)一步研究。既然，作者輕率引入了這個(gè)話題，筆者也不妨輕率一把。
在這里我們不妨猜測(cè)一下，一種可能是“木”是書面語，“樹”接近口頭語，在后來的詞語的演變中口頭語逐漸替代了書面語。還有一種可能是樹木經(jīng)常連用，造成的二者之間詞義的趨同。
《說“木葉”》這篇文章的作者林庚先生既是詩人，又是學(xué)者。一般來說詩人重感性，學(xué)者重理性。
作者二者兼?zhèn)?，但就這篇文章來看，作者創(chuàng)作此文時(shí)，更多的傾向于感性了。而筆者認(rèn)為對(duì)漢語這個(gè)我們本民族語言進(jìn)行詮釋時(shí)，應(yīng)該持理性的、審慎的態(tài)度，而不是想當(dāng)然的推測(cè)。
因此上，我得出了前面的結(jié)論。 ////////////////附林庚先生的《說“木葉”》 說“木葉”① 林庚 （作者是學(xué)者，又是詩人。
他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征，作了。
4.文學(xué)常識(shí)的中國文學(xué)常識(shí)
1、第一位女詩人是：蔡琰 2、第一部紀(jì)傳體通史：《史記》 3、第一部詞典是：《爾雅》 4、第一部大百科全書是：《永樂大典》 5、第一部詩歌總集是：《詩經(jīng)》 6、第一部文選：《昭明文選》 7、第一部字典：《說文解字》 8、第一部神話集：《山海經(jīng)》 9、第一部文言志人小說集：《世說新語》 10、第一部文言志怪小說集：《搜神記》 11.、第一部語錄體著作：《論語》 12、第一部編年體史書是：《春秋》 13、第一部斷代史：《漢書》 14、第一部兵書：《孫子兵法》 15、文章西漢兩司馬：司馬遷 司馬相如 16、樂府雙璧：《木蘭詩》《孔雀東南飛》，加上《秦婦吟》為樂府三絕 17、史學(xué)雙璧：《史記》《資治通鑒》 18、二拍：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（凌蒙初） 19、大李杜：李白、杜甫 小李杜：李商隱、杜牧 20、中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅、郭沫若 21、三不朽：立德 立功 立言 22、三代：夏 商 周 23、《春秋》三傳：左傳、公羊傳、谷梁傳 24、三王：夏禹 商湯 周武王（一說周文王） 25、三山：蓬萊方丈瀛洲 26、三教：儒、釋、道 27、三公： 周時(shí)：司馬、司徒、司空 西漢：丞相、太尉、御史大夫 明清：太師、太傅、太保 28、三曹：曹操、曹丕、曹植 29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 30、江南三大古樓：湖南岳陽樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣 31、歲寒三友：松、竹、梅 32、三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33、科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元） 34、殿試三鼎甲：狀元、榜眼、探花 35、中國三大國粹：京劇、中醫(yī)、中國畫 36、三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（馮夢(mèng)龍） 37、儒家經(jīng)典三禮：周禮、儀禮、禮記 38、三吏：新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏 39、三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》 40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘累 棠棣之花 41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬 42、巴金“愛情”三部曲：《霧》、《雨》、《電》 “激流”三部曲：家、春、秋 43、第一部國別史：《國語》 44、第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策戰(zhàn)國策 45、第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：《晏子春秋》 46、第一位偉大的愛國詩人：屈原 47、第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字） 48、第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕） 49、第一位田園詩人：東晉 陶淵明 50、第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 51、第一部詩歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》 52、第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》 53、第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》 54、第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照 55、《詩經(jīng)》三體：風(fēng)、雅、頌。
56、文學(xué)史上“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”說的是清代著名詞人納蘭容若。 文學(xué)常識(shí)大全 1、我國第一部長篇諷刺小說：吳敬梓的《儒林外史》 2、我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外語，卻成了翻譯家的人。
3、我國第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異 4、中國第一部現(xiàn)代白話文小說是：狂人日記 5、第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶 6、我國第一部浪漫主義神話小說：西游記 7、第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工 8、新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍 .其作品是；《龍須溝》 9、先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨 10、儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。 11、唐代開元，天寶年間，有兩大詩派：以高適、岑參為代表的邊塞詩派和以王維、孟浩然為代表的田園詩派，就風(fēng)格而言，前者雄渾豪邁，后者恬淡疏樸 12、常把宋詞分為豪放，婉約兩派。
前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。 13、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué) 14、兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里，我國的魯迅 15. 世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特，奧德賽 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人） 17.三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德婦言婦容婦功/品德 辭令 儀態(tài)女工 18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。
夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱 君為臣綱 夫?yàn)槠蘧V 五常：仁 義 禮 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑 六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆、虔婆、藥婆、接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神農(nóng) 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯 、舜 22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng) 23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈； 五岳：東岳泰山 南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山 24.三牲：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢） 25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原。
5.文學(xué)常識(shí)大全
文學(xué)常識(shí)1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記3. 第一部詞典是：爾雅4. 第一部大百科全書是：永樂大典5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)6. 第一部文選：昭明文選7. 第一部字典：說文解字8. 第一部神話集：山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說集：世說新語10. 第一部文言志怪小說集：搜神記11. 第一部語錄體著作：論語12. 第一部編年體史書是：春秋13. 第一部斷代史：漢書14. 第一部兵書：孫子兵法15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。
司馬相如16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。
17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若21. 三不朽：立德 立功 立言22. 三代：夏 商 周23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳24. 三王：夏禹 商湯 周公25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲26. 三教：儒 釋 道27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保28. 三曹：曹操 曹丕 曹植29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣31. 歲寒三友：松 竹 梅32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏39. 三別：新婚別 垂老別 無家別40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋43. 第一部國別史：國語44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論?論文》（曹丕）49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51. 第一部詩歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照 文學(xué)常識(shí)大全（2）1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史2. 我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3. 我國第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異4. 我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：狂人日記5. 第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶6. 我國第一部浪漫主義神話小說：西游記7. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工8. 新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝9. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。
前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。13. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅15. 世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。
夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V 五常：仁 義 禮 智 信20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng) 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。
（修行方法之一）27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）28.三省六部：三?。褐袝。Q策）門下?。▽徸h）尚書省（執(zhí)行） 六部：吏 戶 禮 兵 刑 工29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空30.三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽（丹陽） 三國：魏 蜀 吳31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北）32.三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚33.三原色：紅。
6.關(guān)于韓翃的文學(xué)常識(shí)
韓翃
韓翃，字君平，南陽人。登天寶十三載進(jìn)士第，淄青侯希逸、宣武李勉相繼辟幕府。建中初，以詩受知德宗，除駕部郎中、知制誥，擢中書舍人卒。翃與錢起、盧綸輩號(hào)大歷十才子。為詩興致繁富，一篇一詠，朝野珍之。集五卷。今編詩三卷。
韓翃全集
寒食
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五候家。
章臺(tái)柳
章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否。
縱使長條似舊垂，亦應(yīng)攀折它人手。
酬程近秋夜即事見贈(zèng)
長簟迎風(fēng)早，空城淡月華。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
節(jié)候看應(yīng)晚，心期臥已賒。
向來吟秀名，不覺已鳴鴉。
題仙游觀
仙臺(tái)初見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細(xì)草春香小洞幽。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
