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    • 劉白羽日出文學(xué)常識

      2021-12-05 綜合 86閱讀 投稿:未了情

      1.劉白羽的日出的文學(xué)常識

      1、作者介紹:

      劉白羽是現(xiàn)代文學(xué)杰出代表人物,卓越的散文家、報(bào)告文學(xué)家、小說家、作家。在長期的革命斗爭實(shí)踐中,《長江三峽》、《日出》等多篇作品被選入中學(xué)、大學(xué)教材。60多年來共發(fā)表作品50余部400余萬字,多種作品被譯成英、俄、德、緬甸等文種。《長江三日》、《日出》等多篇作品被選入中學(xué)、大學(xué)教材。

      2、作品介紹:

      此文于1959年發(fā)表。描寫作者在飛機(jī)上看到的雄偉瑰麗的日出奇景,贊美社會主義新時(shí)代的美好生活。作品飽含詩情畫意,又頗多哲理性的警語佳句,極具藝術(shù)感染力。

      2.劉白羽日出主要內(nèi)容

      劉白羽 《日出》登高山看日出,這是從幼小時(shí)就對我有魅力的一件事。

      落日有落日的妙處,古代詩人在這方面留下不少優(yōu)美的詩句,如像“大漠孤煙直,長河落日圓”、“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”??墒窃俸?,總不免有蕭瑟之感。

      不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海巖頭,面對著彌漫的云天,在一瞬時(shí)間內(nèi),觀察那偉大誕生的景象,看火、熱、生命、光明怎樣一起來到人間。但很長很長時(shí)間,我卻沒有機(jī)緣看日出,而只能從書本上去欣賞。

      海涅在《哈爾次山游記》中曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景:我們一言不語地觀看,那緋紅的小球在天邊升起,一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開了,群山象是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間,只是這里或那里露出來一塊塊干的土壤。

      善于觀察大自然風(fēng)貌的屠格涅夫?qū)τ诙砹_斯原野上的日出,卻作過精辟的描繪:……朝陽初升時(shí),并未卷起一天火云,它的四周是一片淺玫瑰色的晨曦。太陽,并不厲害,不象在令人窒息的干旱的日子里那么熾熱,也不是在暴風(fēng)雨之前的那種暗紫色,卻帶著一種明亮而柔和的先芒,從一片狹長的云層后面隱隱地浮起來,露了露面,然后就又躲進(jìn)它周圍淡淡的紫霧里去了。

      在舒展著云層的最高處的兩邊閃爍得有如一條條發(fā)亮的小蛇:亮得象擦得耀眼的銀器。可是,瞧!那跳躍的先柱又向前移動了,帶著一種肅穆的歡悅,向上飛似的擁出了一輪朝日。

      ……可是,太陽的初升,正如生活中的新事物一樣,在它最初萌芽的瞬息,卻不易被人看到??吹剿堑酶?,望得遠(yuǎn),要有一種敏銳的視覺。

      從我個(gè)人的經(jīng)歷來說,看日出的機(jī)會,曾經(jīng)好幾次降臨到我的頭上,而且眼看就要實(shí)現(xiàn)了。一次是在印度。

      我們由馬德里經(jīng)孟買、海德拉巴、幫格羅、科欽,到翠泛頓。然后,沿著椰林密布的道路,乘三小時(shí)汽車,到了印度最南端的科摩林海角。

      這是出名的看日出的勝地。因?yàn)閺倪@里到南極,就是一望無際的、碧綠的海洋,中間再沒有一片陸地。

      因此,這海角成為迎接太陽的第一位使者。人們不難想象,那雄渾的天空,蒼茫的大海,從黎明前的沉沉暗夜里,升起第一線曙光,燃起第一支火炬,這該是何等壯觀。

      我們到這里來,就是為了看日出??墒?,聽了一夜海濤,凌晨起來,一層灰蒙蒙的云霧卻遮住了東方。

      這時(shí),拂拂的海風(fēng)吹著我們的衣襟。一卷一卷的浪花拍到我們的腳下,發(fā)出柔和的音響,好像在為我們惋惜。

      還有一次是登黃山。這里也確實(shí)是一個(gè)看日出的優(yōu)勝之地。

      因?yàn)辄S山獅子林,峰頂高峻。可惜人們沒有那么好的目力,否則從這兒俯瞰江、浙,一直到海上,當(dāng)是歷歷可數(shù)。

      這種地勢,只要看看黃山泉水,怎樣像一條無羈的白龍,直泄新安江、富春江,而經(jīng)錢塘入海,就很顯然了。我到了黃山,開始登山時(shí),鳥語花香,天氣晴朗,收聽氣象廣播,也說二三日內(nèi)無變化。

      誰知結(jié)果卻逢到了徐霞客一樣的遭遇:“濃霧迷漫,抵獅子林,風(fēng)愈大,霧愈厚……雨大至……”只聽了一夜風(fēng)聲雨聲,至于日出當(dāng)然沒有看成。但是,我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。

      不過,那既不是在高山之巔,也不是在大海之濱,而是在“圖——一○四”飛臨的萬仞高空上。現(xiàn)在想起,我還不能不為那奇幻的景色而驚異。

      是在我沒有一點(diǎn)準(zhǔn)備,一絲預(yù)料的時(shí)刻,宇宙便把它那無與倫比的光華、豐彩,全部展現(xiàn)在我的眼前了。這就把我的心靈一下吸引住,一下照得通紅。

      那是1958年8月24日,我從莫斯科搭機(jī)東飛塔什干。在機(jī)場上,黑夜沉沉,滿天繁星。

      三點(diǎn)四十分鐘起飛,飛到空中,向下俯視,只見在黑天鵝絨一般的夜幕之下,莫斯科大片燈火,像億萬細(xì)小的鉆石熠熠放明,它如同一條狹窄的暗紅色長帶,帶子的上面露出一片清冷的淡藍(lán)色晨曦,晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機(jī)不斷向上飛翔,愈升愈高,也不知穿過多少云層,遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開那黑沉沉的地面。

      飛機(jī)好像唯恐驚醒人們的安眠,馬達(dá)聲特別輕柔,兩翼非常平穩(wěn)。這時(shí)間,那條紅帶,卻慢慢在擴(kuò)大,像一片紅云了,像一片紅海了。

      暗紅色的光發(fā)亮了,它向天穹上展開,把夜空愈抬愈遠(yuǎn),而且把它們映紅了。下面呢?卻還像蒼莽的大陸一樣,黑色無邊,這是晨光與黑夜交替的時(shí)刻。

      你乍看上去,黑色還似乎強(qiáng)大無邊,可是一轉(zhuǎn)眼,清冷的晨曦變?yōu)榇潘{(lán)色的光芒。原來的紅海上簇?fù)沓鲆欢讯涯{(lán)色云霞。

      一個(gè)奇跡就在這時(shí)誕生了。突然間從墨藍(lán)色云霞里矗起一道細(xì)細(xì)的拋物線,這線紅得透亮,閃著金光,如同沸騰的溶液一下拋濺上去,然后像一支火箭一直向上沖,這時(shí)我才恍然覺得這就是光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那。

      然后在幾條墨藍(lán)色云霞的隙縫里閃出幾個(gè)更紅更亮的小片。開始我很驚奇,不知這是什么?再一看,幾個(gè)小片沖破云霞,密接起來,溶合起來,飛躍而出,原來是太陽出來了。

      它晶光耀眼,火一般鮮紅,火一般強(qiáng)烈,不知不覺,所有暗影立刻都被它照明了。一眨眼工夫,我看見飛機(jī)的翅膀紅了,窗玻璃紅了,機(jī)艙座里每一個(gè)酣睡者的面孔紅了。

      這時(shí)一切一切都寧靜極了,寧靜極了。整個(gè)宇宙就像剛誕生過嬰兒的母親一樣溫柔、安靜,充滿清新、幸福之感。

      再向下看,云層像。

      3.劉白羽《日出》的主要內(nèi)容

      作者目睹舊中國的崩潰,新中國的誕生,這就猶如從“黑暗”到“黎明”,雖然是寫自然現(xiàn)象,實(shí)質(zhì)寫社會進(jìn)程。

      最后一個(gè)自然段通過描寫太陽升起時(shí)的 顏色變化 及 動態(tài)描寫,寫出了日出的壯麗、瑰麗!寫文章講究引人入勝。我國著名作家劉白羽的散文《日出》,就是一篇引人入勝的好散文。

      這文章只要你讀開了頭,就仿佛有種無形的力量牽引著你,使你不能不讀下去,越讀越愛讀,越讀越有味道。開頭,作者用很簡潔的語言點(diǎn)出了文章的主題:登高山看日出。

      他說,這是從幼時(shí)就對他富有魅力的一件事。對咱們讀者呢,何嘗不是“富有魅力”?因?yàn)槎鄶?shù)人只有在平地上看日出的體驗(yàn),登高看到的日出是怎樣一種瑰麗的景象,很想知道,這就會懷著極大的興致讀下去。

      即使曾在高處目睹過日出景象的讀者,也巴不得看一下作者是怎樣寫出自己曾有過的體驗(yàn),那更得讀下去了。你看,開頭這簡短的一小節(jié),就抓住了讀者的心理,使這篇文章也“富有魅力”了。

      在我們急于想看到日出景象的時(shí)候,接下去,作者卻偏偏不寫日出,而是寫日落,這真有點(diǎn)出乎我們的意料。這是為什么?當(dāng)我們繼續(xù)讀下去時(shí),就不能不驚嘆作者手筆之妙了。

      原來在這里作者用了對比襯托的手法,用日落的妙給讀者造成日出更妙的印象。你看,日落的景象曾讓多少古代詩人陶醉,他們留下了多少寫日落的美麗詩句。

      日落,真是富有詩意的美景,但不管多美,總有種“蕭瑟之感”;而日出呢,卻是“偉大誕生的景象”,是“火、熱、生命、光明一起來到人間”的景象。這樣寫,就把讀者帶進(jìn)了看日出的更高思想境界,為看描寫日出作好了思想準(zhǔn)備。

      然而,接下去,作者仍不寫他看到的日出,而是說他很長時(shí)間沒有這種機(jī)會,只能從書本上間接地去欣賞日出。無可奈何,我們讀者也只好跟著作者先從前人的文章中去欣賞一番。

      如果說德國著名詩人海涅還只是概括地寫出了觀日出的印象,那么,俄國作家屠格涅夫?qū)懗龅膮s是一輪朝陽偉大誕生的景象。作者所引出的這些描繪,的確是夠精彩的,但這畢竟不是我們在這篇文章里想看到的日出景象,任何一個(gè)讀者都不會以此為滿足,相反,更想看一看作者所看到的是怎樣一種景象了。

      4.【《日出》主要內(nèi)容以及主要特點(diǎn)作者:劉白羽《日出》主要內(nèi)容以及

      散文的定義 現(xiàn)代散文,是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁,對它又有廣義和狹義兩種理解. 廣義的散文,是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章.除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體.隨著寫作學(xué)科的發(fā)展,許多文體自立門戶,散文的范圍日益縮小. 狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式.散文的分類 散文具有記敘、議論、抒情三種功能,與此相應(yīng),散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種.⒈記敘散文 以記敘人物、事件、景物為主的散文,稱為記敘散文. 記敘散文敘事較完整,寫人人物形象鮮明,描寫景物傾注作者的情感.這類散文與短篇小說相似,但又有明顯的區(qū)別.就敘事而言,散文所述的事件不要求情節(jié)完整,更不追求曲折變化,而小說對敘事的要求要較散文高得多;另外,散文在敘事的時(shí)候需要飽蘸情感,小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來,不須作者明確抒發(fā).就寫人而言,小說要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虛構(gòu)出來的.而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上,進(jìn)行某些剪裁加工,注重對人物進(jìn)行寫意式的描繪. 根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文. 偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索,偏重對事件的敘述.它可以是一個(gè)有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個(gè)片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書屋》.在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與小說敘事最顯著的區(qū)別. 偏重于記人的散文,全篇以人物為中心.它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒,偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》.人物形象是否真實(shí)是它與小說的區(qū)別. 另外,這類散文中還有一種偏重于描寫景物的一類,這種散文描寫一地的景物,除一些風(fēng)土志以外,主要是游記性散文.它的內(nèi)容十分廣泛,山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍.游記散文最主要的特點(diǎn)是:作品所描寫的景物必須完全真實(shí),不允許夸飾和虛構(gòu);但又不是照相似的實(shí)錄,而是作者融情于物,達(dá)到情景交融.⒉抒情性散文 主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文. 富有情感是所有散文的共同特征,但與其他散文相比,抒情散文情感更強(qiáng)想象更豐富,語言更具有詩意. 抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法,通過對外在形象的描繪來傳達(dá)作者的情思,因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法.而直抒胸臆的方法,在文章中可以出現(xiàn),但通篇用此一法者并不多見. 托物言志式散文,即象征性散文,作者將情感融于某個(gè)具有象征意義的具體事物,借助象形聯(lián)想或意蘊(yùn)聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來.如楊朔的多數(shù)散文,矛盾的《白楊禮贊》等. 借景抒情的散文,將感情寓于景物之中,賦景物以生命,明寫景,暗寫情,做到情景交融,情景相生.如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等.⒊議論性散文 以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文. 它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā),不同的是議論散文重于理智,抒情散文重于感情. 它又不同于一般的議論文,用事實(shí)和邏輯來說理,而主要用文學(xué)形象來說話,是一種文藝性的議論文. 它既有生動的形象,又有嚴(yán)密的邏輯;既要以情動人,又要以理服人;融形、情、理于一爐,合政論與文藝于一體.魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》等都是典型的議論散文.散文的特征⒈較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性 散文具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性質(zhì).但對紀(jì)實(shí)性的理解,至今仍有較大分歧,比較有代表性的意見有三種. 一是主張絕對真實(shí):“描述真人真事,是散文的首要特征.散文家們要靠旅行訪問,調(diào)查研究了積蓄豐富的素材,要把事件的經(jīng)過,人物的真實(shí),場地的實(shí)景,審察清楚了,然后才提筆伸紙.散文特寫決不能仰仗虛構(gòu).它和小說、戲劇的主要區(qū)別就是在這里.”(周立波《散文特寫選·序》,《散文特寫選(1959-1962)人民文學(xué)出版社1963年) 二是主張“大實(shí)小虛”:“散文寫作,在選材上也并不是絕對地排斥任何虛構(gòu)的.也就是說,在保持題材上大體真實(shí)(請注意,這里的概念并不等同。

      5.劉白羽 《日出》賞析

      《日出》與《長江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn),是作者以新的審美觀“對新的美的探索的結(jié)果”,與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同,它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國外出訪歸來,在萬仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”,并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬,以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖,謳歌新生的、光明的社會主義祖國,表達(dá)無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的豪情壯懷,反映了劉白羽散文對意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。

      使?jié)庥舻脑娗榕c深刻的哲理相交融,以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界,這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)?!度粘觥吩诩?xì)致描寫高空日出奇景的基礎(chǔ)上,闡述“革命的哲學(xué)”,高唱“戰(zhàn)斗的詩歌”,詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意,盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無限光明的前景,從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。

      《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫,前四幅全是輔墊,全是曲寫,是“楊”前的“抑”,是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后,作者終于推出了雄偉無比的高空日出奇景,并對此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫般的描繪——它的色彩,它的形態(tài),它的氣勢,它給人的思索與遐想,筆墨不多卻令讀者無法忘懷。

      絢麗、雄放,善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)致而完滿地表現(xiàn)形象、描寫細(xì)節(jié)和表達(dá)情感,是這篇散文在語言表達(dá)上的重要特色。

      6.從五個(gè)角度賞析劉白羽《日出》

      1, 藝術(shù)上,透露出革命浪漫主義的氣質(zhì),熱情的想象多于平靜的觀察,抒情議論穿插于形象的描繪之中,風(fēng)格雄渾豪放,畫面闊大瑰麗,時(shí)代精神強(qiáng)烈。

      2, 社會背景上,以革命斗爭和社會主義建設(shè)生活為素材,用戰(zhàn)士的胸襟和眼光去回顧歷史、瞻望未來,筆下總是充滿著戰(zhàn)斗的激情。

      3,文章布局上, 它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國外出訪歸來,在萬仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”,并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬,以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖,謳歌新生的、光明的社會主義祖國,表達(dá)無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的豪情壯懷,反映了劉白羽散文對意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。

      4,思想內(nèi)容上, 《日出》在細(xì)致描寫高空日出奇景的基礎(chǔ)上,闡述“革命的哲學(xué)”,高唱“戰(zhàn)斗的詩歌”,詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意,盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無限光明的前景,從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)。

      5,語言表達(dá)上, 絢麗、雄放,善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)致而完滿地表現(xiàn)形象、描寫細(xì)節(jié)和表達(dá)情感,是這篇散文在語言表達(dá)上的重要特色。

      劉白羽日出文學(xué)常識

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