1.了解中國(guó)傳統(tǒng)文化有什么重要意義

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化有以下重要意義：

1、國(guó)家的強(qiáng)盛離不開文化的支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要文化軟實(shí)力，為中華民族發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量，只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，才能造就實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大文化力量。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)化馬克思主義的構(gòu)成要素，正是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)大地上的互補(bǔ)共生，才最終形成了富有活力的中國(guó)化馬克思主義，指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)不斷取得勝利。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育，也有助于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與時(shí)俱進(jìn)、長(zhǎng)葆活力。

3、青少年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍。當(dāng)前，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)他們堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

4、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可促進(jìn)國(guó)家民族認(rèn)同、凝聚人心、激發(fā)民族意志，可扭轉(zhuǎn)一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，有助於維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。

擴(kuò)展資料：

中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

1.世代相傳，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。

2.民族特色，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。

3.歷史悠久，有五千年的歷史。

4.博大精深，“博大”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度—豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度—高深莫測(cè)。

參考資料：搜狗百科-傳統(tǒng)文化

2.如何理解民族文化對(duì)一個(gè)民族的重要作用和影響

所謂民族文化的國(guó)家意義，是說(shuō)中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中形成了自己燦爛的文化，這種文化對(duì)于民族的延續(xù)，對(duì)于國(guó)家的存亡，不論在過(guò)去還是現(xiàn)在都有著特別重要的意義。從一般的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，在中國(guó)古代史上，民族文化中的不少思想觀念與精神因素對(duì)于鞏固和延續(xù)封建的國(guó)家秩序起著重要的作用，因而受到自近代以來(lái)人們的強(qiáng)烈批判。然而，其中的精華部分所蘊(yùn)涵的哲學(xué)意識(shí)、道德觀念和藝術(shù)見解，不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，又都在培育民族的優(yōu)秀精神品格方面起著其他方式難以替代的重要作用。雖然從上世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)已經(jīng)發(fā)生文化轉(zhuǎn)型的重大歷史演進(jìn)，傳統(tǒng)的民族文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，大有以西方文化取代傳統(tǒng)的民族文化的“革命”之勢(shì)。但是，經(jīng)過(guò)一個(gè)歷史階段的劇烈動(dòng)蕩和時(shí)間淘汰之后，多數(shù)人還是清醒地認(rèn)為，傳統(tǒng)的民族文化及其所包涵的民族精神，它的精華不僅凝結(jié)成了它的過(guò)去，也可以滋生出新的未來(lái)。尤其是其中所包涵的中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，對(duì)于這個(gè)民族的發(fā)展，對(duì)于我們國(guó)家的進(jìn)步，都是不能拒斥的。因而，它的國(guó)家意義、民族意義便得到了普遍認(rèn)可。從文化本身來(lái)看，人們所主張的只有民族的才是世界的，保護(hù)民族文化的特色，才會(huì)使民族文化具有世界意義的觀點(diǎn)，也同樣意味著民族文化在任何一個(gè)國(guó)家都具有不可或缺的國(guó)家意義、民族意義。

所謂民族文化的教育價(jià)值，是指將民族文化的一系列具體內(nèi)容作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，它又具有一般的知識(shí)教育、技能教育所不具備的教育功能。

首先，民族文化中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀精神品質(zhì)可以在經(jīng)過(guò)動(dòng)態(tài)解讀之后，與現(xiàn)代思想相結(jié)合，在形成民族精神的過(guò)程中起到非常深刻也非常直接的作用。不論是中華民族歷史上形成的哲學(xué)、政治、道德觀念，還是它所創(chuàng)造的音樂、繪畫、書法、舞蹈等藝術(shù)作品，或者是它在建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣中所凝結(jié)的審美意識(shí)等等，都可以匯聚成人們自身的素養(yǎng)逐漸積淀為民族心理、民族品格，使我們的民族獲得持續(xù)不斷的精神力量，而不至于因?yàn)榫窳α康钠＼浕蛱ド媾c發(fā)展的動(dòng)力。

其次，民族文化中作為其中最具有民族性、最富于藝術(shù)特征的部分，如古典繪畫、古典音樂、古代書法、古典建筑等等，不僅包涵了我們民族特有的審美觀念、審美表現(xiàn)意識(shí)，而且包涵了理解自然，理解人生，明智地處理人與自然、人與社會(huì)之間關(guān)系的許多有益的啟迪。這些啟迪在現(xiàn)代化程度比較發(fā)達(dá)的今天，不僅沒有失去意義，反而彰顯出它的不朽價(jià)值。

第三，更為重要的是，在以民族文化進(jìn)行教育的過(guò)程中，必然存在的重新解讀，積極思辨，這本身也是開啟我們心智的過(guò)程。愛國(guó)精神、民族精神、人文素質(zhì)的教育固然可以有多種方式，多種渠道。請(qǐng)采納謝謝

3.介紹一下你對(duì)民族知識(shí)的了解情況

1、蒙古族

蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會(huì)。 “那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨(dú)有的特色。

2、回族

回族是回回民族的簡(jiǎn)稱。十三世紀(jì)，大批穆斯林從中亞遷入中國(guó)，并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素，逐漸形成了回族?；刈迕耖g節(jié)日開齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開齋。每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。解放后，國(guó)務(wù)院把開齋節(jié)定為回族的法定假日。

3、苗族

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過(guò)法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。

4、傣族

傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元1世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，這一節(jié)日傣語(yǔ)稱“?？北冗~”。屆時(shí)要賧佛，并大擺筵席，宴請(qǐng)僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現(xiàn)在，因潑水活動(dòng)是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容，這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛。

5、僳（lǐ）僳（sù）族

僳僳族在唐代稱為“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái)。1985年6月11日，建立云南維西僳僳族自治縣。節(jié)日：主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)（12月20日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)）、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)?、刀桿節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦，據(jù)說(shuō)上刀桿是為了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設(shè)立的。

4.中國(guó)民族欣賞的重要性及意義

可以使我們了解我 們中華名族的歷史并且很好的團(tuán)結(jié)！一個(gè)民族真正的團(tuán)結(jié) ！才能不俱外敵！你想這門課！建議多看點(diǎn)關(guān)于歷史方面的書籍！可以提高你自身的修養(yǎng)！做為中華民族得兒女，學(xué)習(xí)和了解祖國(guó)得歷史，是最起碼得要求，學(xué)習(xí)歷史，讓我們更好了解祖國(guó)得偉大和發(fā)展得曲折路程，從而更加愛我們的民族和國(guó)家。

具體說(shuō)來(lái)，其功用大致可以分為以下幾類： 1、對(duì)個(gè)人而言，增進(jìn)知識(shí)，促進(jìn)思考，提高人文素養(yǎng)；幫助自己認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我。 2、對(duì)一個(gè)民族而言，增強(qiáng)民族意識(shí)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

3、對(duì)人類文明而言，傳承歷史，延續(xù)文明。 所以學(xué)好這門課對(duì)你思想境界很有幫助的。

5.學(xué)習(xí)《民族政策常識(shí)的好處》

我們黨以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)，制定和實(shí)施正確的民族政策，開創(chuàng)了適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的解決民族問(wèn)題的正確道路。我們建立了新中國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)四分五裂的局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的翻身解放；引導(dǎo)各族人民共同走上社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族發(fā)展史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革；確認(rèn)五十六個(gè)民族成份，實(shí)現(xiàn)了各族人民共同當(dāng)家作主、管理國(guó)家事務(wù)；建立、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了空前的民族大團(tuán)結(jié)；實(shí)行民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族自治地方在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下自主管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利；支持和幫助民族地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族群眾生產(chǎn)方式和生活水平的歷史性飛躍；大力發(fā)展民族地區(qū)社會(huì)文化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族群眾思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高；大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和人才，密切了黨同少數(shù)民族群眾的聯(lián)系。新中國(guó)成立近六十年來(lái)，不管面對(duì)什么樣的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，我國(guó)始終保持了民族團(tuán)結(jié)、政治安定、社會(huì)穩(wěn)定。

黨的民族政策，既全面考慮了我們這個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家走上社會(huì)主義道路的基本事實(shí)，又全面考慮了我國(guó)五十六個(gè)民族在發(fā)展水平和文化風(fēng)俗上存在多樣性與差異性的基本事實(shí)；既深刻總結(jié)了我國(guó)歷史上處理民族問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也積極借鑒了世界上一些國(guó)家處理民族問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；既保持基本原則、基本理念的穩(wěn)定性、一貫性，又隨著工作重心的轉(zhuǎn)移和實(shí)踐的發(fā)展而不斷充實(shí)、不斷更新、不斷完善，因而具有歷史和現(xiàn)實(shí)的科學(xué)依據(jù)，具有強(qiáng)大生命力和感召力。我們黨的民族政策，凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人處理民族問(wèn)題的智慧和心血，是黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分，是黨和國(guó)家民族工作最可寶貴的精神財(cái)富，是我們不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的根本保證。

嚴(yán)格執(zhí)行民族政策，直接關(guān)系到黨在少數(shù)民族群眾中的威信和形象，直接影響到黨的民族工作的成敗，直接決定著民族之間的信任和團(tuán)結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，我國(guó)的民族關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)，只有在全面貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家民族政策的前提下，才能得以真正搞好和切實(shí)加強(qiáng)；黨和國(guó)家的民族政策，也只有在搞好民族關(guān)系、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，才能得到真正的貫徹執(zhí)行。凡是民族政策執(zhí)行得好的時(shí)候，民族關(guān)系就健康發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)就不斷鞏固；凡是民族政策執(zhí)行得不好的時(shí)候，民族關(guān)系就遭遇波折，民族團(tuán)結(jié)就受到破壞。

6.關(guān)于民族的知識(shí)的小常識(shí)

民族知識(shí)小常識(shí)

馬克思主義民族觀指馬克思主義對(duì)民族和民族問(wèn)題的總的看法和基本 觀點(diǎn)。馬克思主義民族觀就 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族觀，是無(wú) 產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定民族綱 領(lǐng)和民族政策的指導(dǎo)思想。

民族鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)是在少數(shù)民 族聚居的地方建立的鄉(xiāng)級(jí)行 政區(qū)域。

民族區(qū)域自治，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問(wèn)題的理論，結(jié)合我國(guó)國(guó)情制定的解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家 的一項(xiàng)重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民 族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。它不是單 純的民族自治，也不是一般的地方自治，而是民族自治和區(qū)域自治結(jié) 合起來(lái)的制度，所以叫民族區(qū)域自治。實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國(guó) 家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn) 國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。各民族區(qū)域自治 地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。