1.要藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識

本專業(yè)以建筑學(xué)科為依托，由建筑向環(huán)境藝術(shù)發(fā)展而形成的設(shè)計(jì)專業(yè)。它培養(yǎng)具備現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思維能力，掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)方法、有較強(qiáng)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的高級應(yīng)用型人才。學(xué)生畢業(yè)后能在建筑設(shè)計(jì)、城市建設(shè)規(guī)劃、園林、廣告、家具設(shè)計(jì)等部門從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)、商業(yè)設(shè)施設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)工作。亦可在相關(guān)部門從事教學(xué)、科研、策劃、施工組織、質(zhì)量監(jiān)控、企業(yè)管理等方面工作的高級工程技術(shù)人才藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向）課程主要課程：素描、色彩、構(gòu)成、畫法幾何、建筑制圖、表現(xiàn)技法、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)概論、中外建筑史、人體工程學(xué)、建筑裝飾材料、園林景觀設(shè)計(jì)、賓館室內(nèi)設(shè)計(jì)、娛樂空間設(shè)計(jì)、辦公空間室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)備、建筑裝飾工程概預(yù)算等畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：

1.掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的基本理論和基本知識；

2.掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史與發(fā)展規(guī)律；

3.掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的分析方法和評價(jià)原則；

4.具有進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)研究與教學(xué)的基本能力；

5.了解國家有關(guān)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)事業(yè)的方針、政策和法規(guī)；

6.了解國內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)及藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的發(fā)展動態(tài)；

7.掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法。

主干學(xué)科：藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)

主要課程：藝術(shù)設(shè)計(jì)概論、藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)、中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史、外國藝術(shù)設(shè)計(jì)史、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)考古學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等

主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：社會調(diào)研、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐、文化史跡考察等。

2.設(shè)計(jì)要具備哪些基本知識

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是：1，有扎實(shí)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和功底；（最基礎(chǔ)的）2，豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和敏捷的設(shè)計(jì)頭腦 ；（磨練出來的）3，設(shè)計(jì)思維永遠(yuǎn)處于潮流的前端，不斷創(chuàng)新；（學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)）4，能充分傳達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念和想法，擅于溝通，易于交流；（要能白話！還不能說廢話）5，熱愛自己的職業(yè)，并對很好的規(guī)劃自己的設(shè)計(jì)生涯?。ǘ?0了！還做平面呢?。。?優(yōu)秀設(shè)計(jì)師要以色服人 我自己是這樣修煉的1.廣泛的觀看各國設(shè)計(jì)師的作品，并分析思考。

2.培養(yǎng)廣泛的愛好，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師同時(shí)也是一個(gè)愛好廣泛的，在各個(gè)方面都很有思想的人。3.自然的、社會的生活多感受，多思考！發(fā)自內(nèi)心的去體會美的感覺，學(xué)著去享受生活，感悟生活，那么，是不是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師我不敢說，至少你得是一個(gè)有味道，有魅力，有品位的人1.不浮躁，對作品滿懷激情的投入創(chuàng)作；2.對外界事物保持敏銳的感受力；3.孜孜不倦的攝取各種精神食糧；4.謙遜的態(tài)度及真誠待人的品質(zhì)；5.善于抓住機(jī)遇。

以上5點(diǎn)都能堅(jiān)持履行，我就覺得已經(jīng)很優(yōu)秀了。我從來覺得要把所有的東西都學(xué)好，對我的腦子來說它負(fù)荷不起，我沒那份聰明，但我愿意做到上面一些，我可能現(xiàn)在一時(shí)做不了，但我很努力，態(tài)度擺在那里，一直堅(jiān)持。

雖然很緩慢也會接近目標(biāo)吧…… 在我的心里一直有設(shè)計(jì)的偶像存在心底。他們就是我學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的參照物。

從他們那里一直樹立我學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)到現(xiàn)在做設(shè)計(jì)。是一個(gè)很長的過程。

1------多研究，多琢磨。2------國外的累念是注重手繪。

后在在電腦上制作。而我們部分的設(shè)計(jì)師呢？3------建立個(gè)人的素材資料庫------進(jìn)行分類4------中 西的資料------多去分析5-----學(xué)習(xí)是終生的一門課程6------自學(xué)---對很多事物要產(chǎn)生興趣7------以積極的心態(tài)，明確目標(biāo)8------自己的想法盡量和商業(yè)設(shè)計(jì)相聯(lián)通。

9------學(xué)習(xí)是一種無所不在的方式10----一切的事情在于堅(jiān)持，熱情。這樣就不會找退路。

11-----找到自己喜歡的東西-----開開心心做一輩子 設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備四種能力：1、計(jì)算機(jī)表達(dá)能力；2、構(gòu)圖的能力；3、創(chuàng)意的能力；4、與人交流和表達(dá)的能力。 但若要成為“優(yōu)秀”設(shè)計(jì)師，那就乖乖不得了。

以上只是硬件，還需要在軟件上下功夫，比方說要有深厚的歷史知識，不能一說到歷史就最遠(yuǎn)能想起的就只有“還珠格格”吧？要有深厚的文學(xué)功底，起碼四大名著要滾瓜爛熟吧？要中西合壁，起碼古希臘神話和圣經(jīng)故事要了然了胸吧？要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，起碼一說起達(dá)利、德彪西、巴赫不會茫然以對吧？要了解時(shí)尚和流行的元素，起碼不要一談到香奈爾，就想起菜市場的那把芫荽吧？。

客戶有想法聽客戶的！客戶沒想法聽自己的！客戶又有又沒有想法說服客戶聽自己的！說服不了客戶的話嗎？堅(jiān)決聽客戶的！如果這樣那樣都不行的話。

.干脆砍死客戶吧！不管是設(shè)計(jì)師還是其他，一開始學(xué)習(xí)理論和所謂的廣告創(chuàng)作原則，也就是不工求工，而求形式上的專業(yè)，當(dāng)你的能力一直上升，這些相關(guān)的原則會阻礙你前進(jìn)的腳步，就是停留在形式上，所謂的高手。

當(dāng)你繼續(xù)前進(jìn)達(dá)到真正的高手階段，真正的高手可以不拘泥于理論，但理論與在他心中；真正的高手可以不拘泥與格式而自己創(chuàng)造格式，但是格式自然遵循經(jīng)典的格式法則；也就是工求不工！真正的高手可以觸類旁通，順手拈來，把自己的所學(xué)知識最大程度的進(jìn)行整合利用。就是所謂的不工之極也！幻化任何原則與招數(shù)，此時(shí)無招勝有招！優(yōu)秀設(shè)計(jì)師一定要有很好的溝通能力，把溝通全依賴在作品上就是在下賭注.可能他的確有與眾不同的作品，人們評價(jià)他是位藝術(shù)家. 平面設(shè)計(jì)源于藝術(shù)表現(xiàn)，藝術(shù)家大多具有偏執(zhí)的性格，是感性的態(tài)度，所以藝術(shù)往往不由地討了少數(shù)人喜歡，而商業(yè)的平面設(shè)計(jì)，是要讓更多的人能讀懂，是理性的態(tài)度，讓更多的目標(biāo)受眾喜歡. 有朋友說優(yōu)秀設(shè)計(jì)師要會“瞎掰”，那是對溝通力的極端評價(jià)，有時(shí)你不得不“瞎掰”，從短期利益來講，你要將稿件賣給客戶才能獲利，才能生存."掰"的有道理，"掰"就不是瞎"掰"，"掰"多了，自己也會反醒，慢慢提升自己的溝通能力.言之有理，是"掰"的最高境界！所以和目標(biāo)受眾的溝通、和企業(yè)的溝通、和同行的溝通變對設(shè)計(jì)師來講是十分重要的。

每個(gè)人在這世界上都是獨(dú)一無二的，要和找出自己和別人的差異化，給別人留下深刻的印象對設(shè)計(jì)師來講也很重要，要么混跡這行當(dāng)，要么出人頭地，選擇后者，很難做到，那么你就必需不斷塑造有利于自己被別人認(rèn)可的"差異化"，也就是成龍大哥講的"因?yàn)槟闩c眾不同".1，對外界事物保持敏銳的洞察力2，不斷的學(xué)習(xí)各種知識3，養(yǎng)成善觀察的習(xí)慣 處處留心，實(shí)施學(xué)習(xí)4，搜集各種資料 一背后用5，與人交流個(gè)表達(dá)能力6，軟件知識7，把設(shè)計(jì)當(dāng)作樂趣8，廣泛的知識 廣泛的愛好9，扎實(shí)的專業(yè)知識10，心理學(xué)，廣告學(xué)，營銷等輔助知識11，研究優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品12，了解國內(nèi)外文化和民俗13，緊跟時(shí)尚 抓住潮流。

3.藝術(shù)設(shè)計(jì)原理基本知識~ 具體的內(nèi)容~謝謝

概念 而所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市 場、科技等諸多方面因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。

換句話說，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣、食、住、行、用等），藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是人類社會一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)來源于生活，反過來有作用于生活。

編輯本段 特點(diǎn) 藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。

藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動與實(shí)踐。 藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。

各個(gè)專業(yè)雖然對設(shè)計(jì)知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，考生首先要面對的是一個(gè)對所設(shè)計(jì)對象的理解——對設(shè)計(jì)對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。

編輯本段 人類影響 1.設(shè)計(jì)是隨人類出現(xiàn)而出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，是人類從蒙昧混沌走向文明的標(biāo)志。 2.人類對物體的模仿。

編輯本段 名家名作 赫爾辛基火車站，芬蘭（1906~1916年）建筑師：E.沙里寧 芬蘭赫爾辛基火車站建于1906~1916年，是本世紀(jì)初車站建筑中的珍品，也是北歐早 期現(xiàn)代派范疇的重要建筑實(shí)例，但基本上還是折衷主義的。它輪廓清晰，體形明快，細(xì)部簡練，既表現(xiàn)了磚石建筑的特征，又反映了向現(xiàn)代派建筑發(fā)展的趨勢。

赫爾辛基火車站的設(shè)計(jì)者是著名建筑師艾里爾·沙里寧（ElielSaarinen,1873~1950年），赫爾辛基火車站是他的浪漫古典主義建筑的代表作，雖有古典之厚重格調(diào)，但又高低錯落，方圓相映，因而生動活潑，有紀(jì)念性而不呆板，被視為20世紀(jì)建筑藝術(shù)精品之一。林肯紀(jì)念堂，美國華盛頓（1919~1922年） 建筑師：H.培根 林肯紀(jì)念堂由美國建筑師亨利·培根設(shè)計(jì)，坐落在摩爾林蔭大道末端的一處人造高地上，面積為2200平方米，對面是華盛頓紀(jì)念碑。

紀(jì)念堂吸取了古希臘神廟的傳統(tǒng)手法，四周有36根大理石的多立克式柱子圍繞，象征林肯時(shí)期美國的36個(gè)州。雖然平面似古希臘神廟，但沒有通常希臘神廟的山花，而是一個(gè)團(tuán)進(jìn)去的屋頂層，放在古典柱式的頂部。

紀(jì)念堂內(nèi)部用排列柱將平面劃分為一個(gè)主廳和兩個(gè)側(cè)廳，側(cè)廳內(nèi)墻壁上繪制了表現(xiàn)林肯一生中最顯著成就和重要事件的壁畫。整個(gè)紀(jì)念堂的高潮是正對入口位于主廳中央的林肯雕像。

在從入口到雕像這一縱向序列的引導(dǎo)下，人們會感受到氣氛的莊嚴(yán)。爾后人們會漸漸看清這尊在散射入室的陽光照射下表情嚴(yán)肅的林肯雕像，林肯雕像的布置和縱橫方向巧妙的序列引導(dǎo)形成了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，這是這座紀(jì)念建筑設(shè)計(jì)上的杰出手筆。

[1] 包豪斯校舍，德國（1926年） 建筑師：w.格羅皮烏斯 此建筑群由著名建筑師W.格羅皮烏斯設(shè)計(jì)，建于德國德騷市。它由教學(xué)樓、實(shí)習(xí)工廠和學(xué)生宿舍三部分組成。

空間布局的特點(diǎn)是根據(jù)使用功能組合為既分又合的群體，既獨(dú)立分區(qū)，又方便聯(lián)系。教學(xué)樓與實(shí)習(xí)工廠均為四層，占地最多。

宿舍在另一端，高六層，連接二者的是兩層的飯廳兼禮堂。居于群體中樞并連接各部的是行政、教師辦公室和圖書館。

建筑占地面積為2630平方米。這樣不同高低的形體組合在一起，既創(chuàng)造了在行進(jìn)中觀賞建筑群體給人帶來的時(shí)空感受，又表達(dá)了建筑物相互之間的有機(jī)關(guān)系，更體現(xiàn)了“包豪斯”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)：重視空間設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)功能與結(jié)構(gòu)效能，把建筑美學(xué)同建筑的目的性、材料性能、經(jīng)濟(jì)性與建造的精美直接聯(lián)系起來。

這座校舍和包豪斯學(xué)校的教學(xué)方針與方法均對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生過極大的影響。[2] 編輯本段 環(huán)境藝術(shù) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi) 設(shè)計(jì)系為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計(jì)”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”。

一時(shí)間，全國眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時(shí)髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。

幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺得改的不妥當(dāng)。 在中國，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。

盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。

由此可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計(jì)排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計(jì)施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。 另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)）上講，叫法也算貼切。

但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。 編輯本段 專業(yè)分類 平面設(shè)計(jì) 平面設(shè)計(jì)又稱視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告戰(zhàn)略、廣告表現(xiàn)、書籍設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、攝影藝術(shù)。

4.藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)理論知識

額 我考研 的資料 花錢買的。

.. 具體書名和作者 我就不透露了 藝術(shù)設(shè)計(jì)講義第一講 藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義 20世紀(jì) 美國設(shè)計(jì)師羅維創(chuàng)立藝術(shù)設(shè)計(jì)中的流線型風(fēng)格。飛機(jī)、汽車、艦艇等美國藝術(shù)設(shè)計(jì)師德雷福斯1937年設(shè)計(jì)的現(xiàn)代電話機(jī)原型環(huán)繞我們生活的美也包括造物的美。

造物世界是藝術(shù)設(shè)計(jì)的世界……一、藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的歷史發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)（design），并不是對象的全部設(shè)計(jì)，而只是對象的藝術(shù)方面的設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)批量生產(chǎn)的條件下，把產(chǎn)品的功能、使用時(shí)的舒適和外觀的美有機(jī)地、和諧的結(jié)合起來的設(shè)計(jì)。

作為一種職業(yè)，它在20世紀(jì)初期誕生和形成。其理論的基本問題是生產(chǎn)和藝術(shù)、效用和美的關(guān)系問題。

（一） 中國藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的形成1、春秋時(shí)代的文獻(xiàn)中，有很多記載涉及到藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀念?！独献印?、《論語》、《大學(xué)》2、戰(zhàn)國時(shí)期的《考工記》是我國第一部論述手工藝技術(shù)的著作，是我國古代技術(shù)史最重要的文獻(xiàn)。

在我國器物制作史上產(chǎn)生了重大影響。1、它總結(jié)了我國古代的器物制作經(jīng)驗(yàn)，制定了器物制作的基本原則。

2、它包含著豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念。以車為例，它關(guān)于車輪、車廂、車蓋和其他部件的制作原則都充分體現(xiàn)了形式遵循功能的觀念。

車輪的制作要使使用者感到舒適，用現(xiàn)代術(shù)語說，要考慮到人體工程學(xué)因素。木車的制作還要考慮到文化象征意義。

3、明朝宋應(yīng)星《天工開物》集中國傳統(tǒng)文化和科學(xué)技術(shù)于一身，“天工開物”史“天然界靠人工技巧開發(fā)出有用之物”這四個(gè)字集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的造物思想。4清朝康熙年間李漁《閑情偶寄?器玩部》中的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念。

他把器物看做感情的寄托。他善于通過排列布置，使無情之物變?yōu)橛星橹铩?/p>

這樣看待器物，就是造物在手而臻化境矣。（二） 西方藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的1、古希臘人理解的藝術(shù)包括音樂、繪畫、雕塑、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、騎射、烹調(diào)等。

藝術(shù)和技術(shù)是不同的然而相互補(bǔ)充的活動。2、蘇格拉底 產(chǎn)生了美和效用的關(guān)系問題，蘇格拉底把美和效用聯(lián)系起來，認(rèn)為沒必定是有用的，衡量美的標(biāo)準(zhǔn)就是效用，有用就美。

有害就丑。3、柏拉圖 區(qū)分了絕對美和相對美。

他稱現(xiàn)實(shí)事物的美是相對美，而抽象形式如直線、圓平面和立體的美就是絕對美，是永遠(yuǎn)的美和為美而美的美。4、西塞羅繼承了蘇格拉底關(guān)于美取決于功用的觀點(diǎn)，認(rèn)為有用的事物就是美的事物，并把這種觀點(diǎn)運(yùn)用到動植物和藝術(shù)中。

區(qū)分出有用的美和裝飾的美。5、古羅馬維特魯威《建筑十書》論述了造物活動中沒和功用的關(guān)系。

提出了建筑的主要原則是“堅(jiān)固、適用、美觀的原則”。形式美和功能美要保持某種平衡。

6、奧古斯丁 區(qū)分出自在之美和自為之美。自在之美是是事物本身的美，自為之美是一個(gè)事物適宜其他事物的美，包含著效用和合目的性的因素。

對藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示是藝術(shù)設(shè)計(jì)都是有對象的設(shè)計(jì)，他應(yīng)該針對消費(fèi)者的實(shí)際需要。7、達(dá)芬奇 文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)的一些產(chǎn)品，體現(xiàn)出藝術(shù)和技術(shù)的內(nèi)在的統(tǒng)一。

8、18世紀(jì)西方美學(xué)家看到美和效用之間的聯(lián)系。9、19世紀(jì)，隨著藝術(shù)家對生產(chǎn)過程的介入，器物的設(shè)計(jì)和制作也被看作是一種藝術(shù)。

二、設(shè)計(jì)活動中的藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)作為一種人類有意義的活動，其含義是在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法圖樣等。設(shè)計(jì)的兩種表現(xiàn)形態(tài)：1 他只是生產(chǎn)過程的內(nèi)部因素，沒有從生產(chǎn)中脫離出來，產(chǎn)品的原型保留在生產(chǎn)這兒的頭腦中，生產(chǎn)者也就是設(shè)計(jì)者。

2 設(shè)計(jì)是相對獨(dú)立的活動，生產(chǎn)者根據(jù)設(shè)計(jì)師預(yù)先設(shè)計(jì)的圖紙進(jìn)行加工。設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的關(guān)系：1 設(shè)計(jì)和生產(chǎn)相適應(yīng)，他們是一種統(tǒng)一的行為 2 設(shè)計(jì)適應(yīng)生產(chǎn) 3 設(shè)計(jì)獨(dú)立于生產(chǎn)，但對生產(chǎn)的影響很小，4 設(shè)計(jì)獨(dú)立于生產(chǎn)，并對生產(chǎn)產(chǎn)生重大影響，以至于生產(chǎn)服從于設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì) 三 藝術(shù)設(shè)計(jì)和自主創(chuàng)新 （一）藝術(shù)設(shè)計(jì)的復(fù)雜性和變易性藝術(shù)設(shè)計(jì)的復(fù)雜性表現(xiàn)為，它具有多種類型和模式。

類型的多樣性，既取決于各國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工業(yè)發(fā)展水平的差異，又取決于藝術(shù)設(shè)計(jì)對象的差異。藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的復(fù)雜性和綜合性，決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的復(fù)雜性和綜合性，涉及哲學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、人體工程學(xué)、工藝學(xué)等領(lǐng)域。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的變易性也很明顯。最初它作為建筑的一部分，最有代表性的是“包豪斯”（意即“建筑之家”）的成立。

后從歐洲移植到美國，20世紀(jì)30-40年代，獨(dú)立于建筑而得到發(fā)展。美國的藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是商業(yè)性藝術(shù)設(shè)計(jì)，以追求商業(yè)利潤為目的。

在風(fēng)格上，它同式樣主義處在密不可分的統(tǒng)一中，但游離于功能之外改變產(chǎn)品形式。50-60年代，德國烏爾木高等造型學(xué)校尖銳地批評了美國藝術(shù)設(shè)計(jì)的式樣主義，使藝術(shù)設(shè)計(jì)擺脫式樣主義。

藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步成為既不依賴建筑、又不依賴式樣主義的一種獨(dú)立的活動。（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)是企業(yè)集成創(chuàng)新的重要途徑2005年12月舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出：“要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)。”

自主創(chuàng)新有三種方式：原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新，引進(jìn)消化吸收以后再創(chuàng)新?；谒囆g(shù)設(shè)計(jì)的以上特點(diǎn)，我們認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)是企業(yè)集成創(chuàng)新的重要途。

5.有關(guān)設(shè)計(jì)方面的知識,想了解一下

環(huán)境藝術(shù)（Environment ART）有著寬廣的內(nèi)涵，除了包括為美化環(huán)境而設(shè)計(jì)的“藝術(shù)品”外，還應(yīng)包括“偶發(fā)藝術(shù)（Happening ART）”、“地景藝術(shù)（Land ART）”以及建筑界所稱的“景觀藝術(shù)（Landscape）”等。

也就是說人們所耳聞目睹的一切事物都是環(huán)境構(gòu)成的要素。如：自然界的山、水、草、木，人工創(chuàng)造的建筑、市政設(shè)施、招貼廣告，甚至人們自身的日常行為，如服飾、購物、休閑、運(yùn)動等都是環(huán)境中的景致。

“環(huán)境藝術(shù)”是一個(gè)大的范疇，綜合性很強(qiáng)，是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃，其中包括了環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃、采光與布光計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等[2]其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。著名的環(huán)境藝術(shù)理論家多伯（Richard P?Dober）解釋道：環(huán)境設(shè)計(jì)“作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。

這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的”。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門新興的學(xué)科，是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的，它是二十世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。

它一步到位地把實(shí)用功能和審美功能作為有機(jī)的整體統(tǒng)一起來. 【環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展方向】 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（Environment Design）可以分為物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)兩個(gè)方面。物質(zhì)形態(tài)主要是指構(gòu)成環(huán)境景觀的物質(zhì)要素，而這些物質(zhì)要素按不同的材質(zhì)又可分為不同的類型。

意識形態(tài)主要是指影響指導(dǎo)人們行為的精神因素，如：宗教信仰、民俗習(xí)慣、審美觀念、社會制度、倫理道德等。環(huán)境設(shè)計(jì)各要素間的關(guān)系猶如生物學(xué)上生物群落的共生鏈，維系著自然萬物的萌發(fā)，并處于動態(tài)平衡狀態(tài)。

這種狀態(tài)恰恰是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)追求的目標(biāo)，其任務(wù)在于設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的“人類——環(huán)境系統(tǒng)”，這個(gè)系統(tǒng)將展現(xiàn)人類與環(huán)境的共存，人類與環(huán)境在新的高層次的平衡和發(fā)展。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具體還有空間形象設(shè)計(jì)，裝修設(shè)計(jì)，室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)和陳設(shè)設(shè)計(jì)等四個(gè)方面。

（1）空間形象設(shè)計(jì)是一種空間結(jié)構(gòu)的總體設(shè)計(jì)，解決空間的尺度、比例、協(xié)調(diào)等結(jié)構(gòu)問題； （2）裝修設(shè)計(jì)的總體設(shè)計(jì)的具體實(shí)施。按照空間結(jié)構(gòu)的整體設(shè)計(jì)，進(jìn)行墻面、地面、天花板、間隔等處理； （3）室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)，解決室內(nèi)通風(fēng)、保暖、溫度調(diào)節(jié)等方面的工程性設(shè)計(jì)。

這是保證室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的重要方面； （4）室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)包括家具、燈具、織物、藝術(shù)陳設(shè)品，綠化植物等。 【對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的能力要求】 具有空間想象力；思維清晰；具有創(chuàng)新意識和較強(qiáng)的溝通能力；動手能力強(qiáng)；富有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

具有較系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，良好的環(huán)境整體意識和綜合的審美素質(zhì)，掌握系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法與技能，具有創(chuàng)造性思維和綜合表達(dá)的能力。對傳統(tǒng)、現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)典型融會貫通，掌握室內(nèi)空間造型、界面裝修設(shè)計(jì)、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本方法。

確立完整的空間與尺度概念，具備合理運(yùn)用材料與工藝的能力。 為了完成有效的電腦圖形制作，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師需要能熟練使用以下幾種軟件工具： 一：PHOTOSHOP： 世界頂尖級的圖像設(shè)計(jì)與制作工具軟件.無論你是從事平面藝術(shù)設(shè)計(jì)，攝影，多媒體，影像制作，還是網(wǎng)頁，都可以用它進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作. 二：CORELDRAW: CORELDRAW的高級操作與技藝，CORELDRAW中妙用及印刷技術(shù). 三：3DMAX效果圖 以室內(nèi)外效果圖為主，掌握3DMAX各項(xiàng)基礎(chǔ)知識。

三維效果設(shè)計(jì)與制作；三維圖的建模、材質(zhì)、燈光、場景、渲染、后期處理技巧。 四：AutoCAD 學(xué)習(xí)AutoCAD，掌握施工圖的識別、創(chuàng)建技能。

主要課程一般包括： 素描、色彩、建筑速寫、構(gòu)成學(xué)、測量學(xué)、室內(nèi)制圖、效果圖技法、攝影、裝飾結(jié)構(gòu)與材料、風(fēng)格流派、家居空間設(shè)計(jì)、辦公室空間設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、模型制作、景觀建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、植物配置、模型制作、園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、機(jī)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、景觀工程技術(shù)等。