1.科舉的知識
你好：科舉考試起源于隋，完善于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于明（改為八股文），廢除于清（清光緒年間廢除）.另附上關(guān)于科舉考試的分類（清朝時期的）： 科舉考試： 1.童子試： ① 縣試（需要5人保舉，其中4百姓，1秀才）（由縣令出題主考） ② 府試（需要6人保舉，其中4百姓，2秀才）（由知府出題主考） ③ 院試（由中央派來的學(xué)政出題主考） （全部通過獲得“生員”稱號，俗稱“秀才”） 2.正試： ① 鄉(xiāng)試（鄉(xiāng)試第一獲得“解元”稱號，其余獲得“舉人”稱號） ② 會試（會試第一獲得“會元”稱號，其余獲得“貢士”稱號（俗稱“貢生”）） ③ 殿試（殿試第一獲得“狀元”稱號，第二獲得“榜眼”稱號，第三獲得“探花”稱號。
此三名合稱“一甲”）（第四到第十合稱“二甲”） （只有獲得“秀才”稱號后才有資格參加正試） 3.戲子、罪犯、丁憂（父母死亡三年之內(nèi)的人）不得參加考試 父為主考官的也不得參加考試 4.同時拿到“解元”、“會元”、“狀元”叫“連中三元”，中國歷史上“連中三元”的人不超過5個 樓上的大蝦說得很全了，佩服佩服.以上是我的觀點，希望對你有所幫助。.。
2.中國古代科舉考試制度的基本常識
創(chuàng)始于隋，形成于唐，完備于宋，強化于明，至清趨向衰落。
在隋朝以前，中國古代官吏選拔制度各代不同，但薦舉任官制一直占有重要地位。
魏晉南北朝奉行“九品中正制”，世家大族把持鄉(xiāng)舉里選，壟斷仕途。
隋朝科舉考試屬初創(chuàng)階段，為地方薦舉與中央考試相結(jié)合。
唐承隋制，使科舉考試制度化并逐步完善。唐初科舉分兩種：①?？?，歲考一次；②制科，由皇帝主持，按形勢需要臨時下令舉行。
宋朝科舉沿唐之舊，更為完備。其科目以進士為重，增加殿試，由皇帝親策?？荚噧?nèi)容從神宗起改以經(jīng)義為主。
明代科舉僅進士一科。為強化專制主義君主集權(quán)，控制思想文化，明據(jù)元代科舉命題取自朱熹《四書集注》之法，規(guī)定試卷應(yīng)“代圣人之言”，以程朱理學(xué)觀點指導(dǎo)作文。同時規(guī)定試卷須用八股文體寫作。
以經(jīng)義八股為考試內(nèi)容的科舉制度發(fā)展至清朝，弊端已暴露無遺。清初即有大臣建議改革，但清統(tǒng)治者為推行文化專制主義，將科舉考試作為籠絡(luò)漢族士大夫的手段和禁錮知識分子思想的工具，除分滿人、漢人兩榜錄取以優(yōu)待八旗子弟外，余皆承明之舊。
光緒三十一年（1905），隨著近代科學(xué)文化的傳入和國內(nèi)民主革命運動的高漲，終于迫使清廷下令“?？婆e以廣學(xué)?！?，廢除了行之千年的科舉考試制度。
3.科舉的知識
你好：
科舉考試起源于隋，完善于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于明（改為八股文），廢除于清（清光緒年間廢除）.
另附上關(guān)于科舉考試的分類（清朝時期的）：
科舉考試：
1.童子試：
① 縣試（需要5人保舉，其中4百姓，1秀才）（由縣令出題主考）
② 府試（需要6人保舉，其中4百姓，2秀才）（由知府出題主考）
③ 院試（由中央派來的學(xué)政出題主考）
（全部通過獲得“生員”稱號，俗稱“秀才”）
2.正試：
① 鄉(xiāng)試（鄉(xiāng)試第一獲得“解元”稱號，其余獲得“舉人”稱號）
② 會試（會試第一獲得“會元”稱號，其余獲得“貢士”稱號（俗稱“貢生”））
③ 殿試（殿試第一獲得“狀元”稱號，第二獲得“榜眼”稱號，第三獲得“探花”稱號。此三名合稱“一甲”）（第四到第十合稱“二甲”）
（只有獲得“秀才”稱號后才有資格參加正試）
3.戲子、罪犯、丁憂（父母死亡三年之內(nèi)的人）不得參加考試
父為主考官的也不得參加考試
4.同時拿到“解元”、“會元”、“狀元”叫“連中三元”，中國歷史上“連中三元”的人不超過5個
樓上的大蝦說得很全了，佩服佩服.
以上是我的觀點，希望對你有所幫助.
4.中國古代科考的詳細歷史知識
中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開設(shè)進士科，用考試辦法來選取進士。進士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當(dāng)時主要考時務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當(dāng)時雖是草創(chuàng)時期，并不形成制度，但把讀書、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價："前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。"
科舉考試共分為四級：院試——鄉(xiāng)試——會試——殿試四級。
院試未考中前叫“童生”“童子”?？贾泻蠓Q“生員”“秀才”
鄉(xiāng)試（大比）每三年考一次，參考者秀才，及格者員舉人，第一名稱解元?？计谠诎嗽?，故又稱“秋闈”。
會試是在鄉(xiāng)試的基礎(chǔ)上地蠔的。時間是在鄉(xiāng)試的第二年春天，地點京城禮部官衙，考中后稱“貢士”，第一名叫“會元”。
殿試由皇帝主持考試，考中了就叫進士。貢士才有參考資格。殿試分三甲（三等）錄取。一甲賜進士及第，二甲進士出身，第三甲賜同進士出身，殿試第一名叫狀元，二名叫榜眼，三名探花。
八股文：又叫八比文、制文、時文。是鄉(xiāng)試會試必做的一種文體。文章四破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。
5.有關(guān)古代科舉考試的資料
科舉制度是創(chuàng)立于隋朝的，以后各朝均沿用并完善。
清末廢除。 另附上關(guān)于科舉考試的分類（清朝時期的）： 科舉考試： 1.童子試： ① 縣試（需要5人保舉，其中4百姓，1秀才）（由縣令出題主考） ② 府試（需要6人保舉，其中4百姓，2秀才）（由知府出題主考） ③ 院試（由中央派來的學(xué)政出題主考） （全部通過獲得“生員”稱號，俗稱“秀才”） 2.正試： ① 鄉(xiāng)試（鄉(xiāng)試第一獲得“解元”稱號，其余獲得“舉人”稱號） ② 會試（會試第一獲得“會元”稱號，其余獲得“貢士”稱號（俗稱“貢生”）） ③ 殿試（殿試第一獲得“狀元”稱號，第二獲得“榜眼”稱號，第三獲得“探花”稱號。
此三名合稱“一甲”）（第四到第十合稱“二甲”） （只有獲得“秀才”稱號后才有資格參加正試） 3.戲子、罪犯、丁憂（父母死亡三年之內(nèi)的人）不得參加考試 父為主考官的也不得參加考試 4.同時拿到“解元”、“會元”、“狀元”叫“連中三元”，中國歷史上“連中三元”的人不超過5個。
6.中國古代的科舉制度簡介
科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度.由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉.科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年.正式的科舉考試分為三級：（1）鄉(xiāng)試，（2）會試，（3）殿試. 鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比.由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈.參加鄉(xiāng)試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學(xué)政巡回舉行的科考，成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試.鄉(xiāng)試考中后稱為舉人，第一名稱為解元. 會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈.參加會試的是舉人，取中后稱為貢士，第一名稱為會元.會試后一般要舉行復(fù)試. 以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等.八股文題目出自四書五經(jīng)，略仿宋代的經(jīng)義，但是措辭要用古人口氣，所謂代圣賢立言.結(jié)構(gòu)有一定的程式，字數(shù)有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝. 殿試是皇帝主試的考試，考策問.參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進士.殿試分三甲錄取.第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身.第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲.第二甲第一名俗稱傳臚. 狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院編修.其余諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學(xué)書法的為庶吉士，其余分別授主事（各部職員）、知縣等（實際上，要獲得主事、知縣等職，還須經(jīng)過候選、候補，有終身不得官者）.庶吉士在翰林院內(nèi)特設(shè)的教習(xí)館（亦名庶常館）肄業(yè)三年期滿舉行“散館”考試，成績優(yōu)良的分別授翰林院編修、翰林院檢討（原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討），其余分發(fā)各部任主事，或分發(fā)到各省任知縣.……“范進中舉”這個片斷選自《儒林外史》的第三回“周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶行兇查捷報”.這一回寫的是范進中舉的故事.小說描寫廣東學(xué)道周進，到廣州上任，先考兩場生員，考完兩場以后，第三場是南海、番禺兩縣的童生來進行考試.童生里就有范進，范進考完這場考試后就進了學(xué)，取得了第一名，人們稱他為“相公”.范進進了學(xué)以后想進一步考舉人，考上舉人后人們就會稱他為“老爺”.中舉是科舉考試的一個過程，在我們講評這個故事之前，先簡單介紹一下清代的科舉考試制度. 清代的科舉考試制度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，一個是科舉的正式考試.科舉的初步考試有這么三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試.童試，一般又叫做“小考”.凡童子開始應(yīng)初試的時候稱做“童生”，童生經(jīng)過一定的考試選拔，在縣里面選拔了以后到督學(xué)進行考試，督學(xué)考試合格就可以稱做“秀才”了.范進是多年的童生，最后終于考上秀才了.秀才每一年考一次，這也是一個選優(yōu)的過程，這叫“歲試”.每三年還要參加一次大的考試，叫“科試”.每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，通過這個考試的提名，便有資格參加舉人的考試.范進剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試.這是科舉的初步考試. 接下來是科舉的正式考試，它也有三種：鄉(xiāng)試、會試、殿試.鄉(xiāng)試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行鄉(xiāng)試.鄉(xiāng)試考中了以后就稱為舉人，舉人實際上是候補官員，有資格做官了.按清代的科舉制度規(guī)定，舉人可以到吏部注冊，可以取得一定官職，可以當(dāng)縣官、縣太爺了.當(dāng)然這個職位很少，每年大概就40人到130人的名額.舉人的名額很少，那么舉人當(dāng)中候補做官的人就更少了，這樣就往往有候補官.這是第一種鄉(xiāng)試.接下來是會試.會試是緊接著鄉(xiāng)試，在第二年的二月份舉行.鄉(xiāng)試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫“春試”，這就是會試.會試如果考中了，稱為進士，進士每年的名額大概有300名左右.會試考完以后還要進行第三場考試殿試，在會試以后的第二個月，大概在4月份前后.殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中后就是欽定的進士，可以直接做官了.這是清代的科舉考試制度，自明代開始形成的一套很嚴格的科舉考試制度. 科舉考試的內(nèi)容主要是八股文.八股文主要測試的內(nèi)容是經(jīng)義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經(jīng)里選擇一定的題目來進行寫作.題目和寫作的方式都是有一定格式的.八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來又叫八股.八股文在當(dāng)時是非常重要的，它關(guān)系到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官.所以在小說中說：“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐.”“漢”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當(dāng)今皇帝所看重的八股文，八股文在當(dāng)時是非常重要的.所以當(dāng)時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門.從隋朝開始，各朝科舉考試科目都在不斷變化.從各個朝代科舉設(shè)置的科目和形式的變化可以看出統(tǒng)治階層的用人取向，也反映了不同時代的人才需求.隋文帝僅有策問，隋煬帝開考十科.唐朝考試科目很多，常。
7.古代科舉考試都考些什么
法令、算術(shù)、書法、文才、政論，這些都曾是科舉考試的題目，到了后來的明清時期則考八股文。
在我國唐朝時期，科舉制度相對完善，當(dāng)時常設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。 進士考時務(wù)策和詩賦、文章，明經(jīng)考時務(wù)策與經(jīng)義。
所謂的明經(jīng)，考的就是背書。打開四書五經(jīng)任意一本，任意翻開一頁，蓋上其他字只漏出一行，然后讓補全這一行后邊的幾個字。然后隨意挑一句話，讓考生解釋其中的意思。想考過這一科，基本上得把所以課本都全文背下，想靠運氣過關(guān)是很難的。
而進士是最重要的一科，這一科考的是寫詩做文章，還有對時政的點評。這一科也是最難得的，最能考察出一個人的文化水平和能力到底如何。想過這一關(guān)，光靠死讀書死背書是不行的。
到了宋朝科舉進行了改革，把背書和作詩給取消了。只考時政問答，提出對時政的想法然后給出解決辦法，最后再從四書五經(jīng)中挑一句話讓考試寫一篇作文。
到了明朝，是科舉制度最鼎盛的時期，這個時期的科舉是最嚴密，難度最高的。這個時候八股文正式登上歷史舞臺，成了最重要的考試手段。
所謂八股文，就是要求考生寫文章的時候嚴格按照要求來。對文章的字數(shù)、句子長短，每一句的聲調(diào)等等都有嚴格要求，這種情況下寫文章就沒那么簡單的。
擴展資料：
明清時代的考生在參加正式的三級試以前，需要先參加“童子試”，這些考生統(tǒng)統(tǒng)稱為“童生”，及格以后，稱為“生員”，“諸生”或“庠生”，俗稱“秀才”。
獲得秀才資格，就可以參加省一級的考生——鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試及格，稱為“舉人”。舉人的第一名稱為“解元”，是解送到朝廷擔(dān)任官職的意思。
獲得舉人資格，就可以參加全國性的考試——會試，會試及格，稱為“貢士”，是貢獻舉薦給朝廷的意思。貢士第一名叫做“會元”。
獲得貢士資格，就可以參加最高一級的考試——殿試，合格者稱為“進士”，分三甲錄取，第一甲取三名，第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，三人由皇帝賜“進士及第”，其余二甲賜“進士出身”，三甲賜“同進士出身”。
如果一個人在鄉(xiāng)試、會試、殿試三級考試都中第一名，叫做“連中三元”。據(jù)說，中國歷史上只有17個人在科舉考試中連中三元。
參考資料來源：搜狗百科-科舉制度
8.古代的科舉制度是怎樣的
古代的科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實行，直至清光緒卅一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，前后經(jīng)歷一千三百余年，成為世界延續(xù)時間最長的選拔人才的辦法。科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷。
科舉萌發(fā)于南北朝時期，科舉真正成型是在唐朝。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱?？疲苫实巯略t臨時舉行的考試稱制科。
常設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視?？∈康瓤撇唤?jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經(jīng)、進士兩科便成為唐代?？频闹饕颇浚ㄟM士考時務(wù)策和詩賦、文章，明經(jīng)考時務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易）。
9.請問古代的科舉考試中?？嫉膬?nèi)容有哪些
1.科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。
魏晉以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。
許多出身低微但有真才實學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。
隋煬帝時期正式設(shè)置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。
科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。2.科舉制度的內(nèi)容和形式從隋朝開始，各朝科舉考試科目都在不斷變化。
從各個朝代科舉設(shè)置的科目和形式的變化可以看出統(tǒng)治階層的用人取向，也反映了不同時代的人才需求。隋文帝僅有策問，隋煬帝開考十科。
唐朝考試科目很多，常設(shè)科目主要有明經(jīng)（經(jīng)義）、進士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算學(xué)）。到明朝只設(shè)進士一科。
清襲明制，但也開過特制（特別科），如博學(xué)鴻詞科、翻譯科、經(jīng)濟科等。 科舉除了特制科目外，明經(jīng)，進士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。
考試形式在各個朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩賦等，宋朝主要是經(jīng)義、策問、詩賦等，到明代只有經(jīng)義一門了。 ▲墨義 墨義，就是圍繞經(jīng)義及注釋所出的簡單問答題。
在一張卷子中，這類題目往往多達30至50道?？谠噭t是口頭回答與墨義同類的問題。
▲帖經(jīng) 帖經(jīng)，有如現(xiàn)代詩卷的填空與默寫?？脊購慕?jīng)書中選取一頁，摘其中一行印在試卷上。
根據(jù)這一行文字，考生要填寫出與之相聯(lián)系的上下文。 ▲策問 策問，即議論。
依據(jù)考官提出的有關(guān)經(jīng)義或政事問題，考生發(fā)表見解，提出對策。策問所及范圍較廣，有政治、教育、生產(chǎn)、管理等，比起帖經(jīng)、墨義來難度更大，有的也還有一些實用價值。
▲詩賦 詩賦，唐高宗永隆二年（681）有人認為明經(jīng)多抄義條，議論只談舊策還是表現(xiàn)不出真才實學(xué)，建議加試雜文兩篇（一詩一賦），于是開始了詩賦考試。 ▲經(jīng)義 經(jīng)義，是圍繞書義理展開的議論。
如果說策問還有考生發(fā)揮的余地，經(jīng)義便已經(jīng)無所謂個人的思想，考生惟朝廷指定的“圣賢書”是遵。自宋朝開始，經(jīng)義取代帖經(jīng)、墨義，而明朝就干脆?？冀?jīng)義，讀書人真正走進了“死讀書，讀死書”的死胡同。
