1.所謂的常識

同志，這不是什么流行語，也不是什么常識。請把這話拆分為“N個”和“whores”兩部分

1. “n個”就是有很多個的意思

2. “whores” 是英文單詞 “whore”的復數(shù)形式 詳見百度詞典/s?wd=whore

你管他那么多干什么？小范圍自創(chuàng)圈內(nèi)詞匯多了去了，把精力放在更有用的東西上吧！

還高中生常識，去他的吧，他還真好意思說，你就應該不理他這茬，越問他越得意。就得把他晾在一邊，讓他囂張。

2.生活中哪些屬于常識

《新周刊》上看到的人生必須掌握的28條常識。也許這幾條所謂的常識不能囊括人一生所有所需要掌握的東西，但那28條倒挺實用的，就當作給自己又弄了一個衡量的標準吧……

要會讀說明書，總不能買了什么新玩意都不會用；

要會用微波爐，不然不會做飯的你恐怕要餓死；

要會洗衣服，至少不至于把帆布鞋扔進洗衣機；

要會換燈泡和修馬桶，動不動就叫物管，很麻煩的；

要會給垃圾分類，你不會愚昧到亂扔廢舊電池吧；

要會用安全套，安全期算法，對自己負責，也對別人負責；

要知道自己的皮膚屬于干性中性混合性，不然花老貴的錢結(jié)果還是油的更油干的更干；

要知道什么時候健身最有效，工作10小時之后還去鍛煉，那不叫健身，叫傷身；

至少要會一種娛樂方式，打牌或者五子棋；

不記得父母的衣服尺碼愛吃什么，至少要急得他們的生日；

至少要知道自己父母稱家父家母，別人的父母稱令尊令堂；

要知道什么身體狀況可以結(jié)婚什么情況不可以，打定主意一輩子結(jié)婚就算了；

要會看地圖，至少在示意圖上能找到自己的位置吧；

要記得110、119、120、122、114、10086、10010、中國的國際區(qū)號是0086;

要會用滅火器，沒準什么時候就用上了；

要會看合同，至少要會看跟自己切身相關(guān)的聘用合同；

要知道三險一金怎么交，糊里糊涂不如不交；

要知道個人所得稅怎么計算，要不一不小心偷稅漏稅；

該買什么保險部該買什么保險，要不被保險經(jīng)濟一忽悠心一軟就從了；

要記得自己的銀行卡密碼，跟生日相關(guān)的，既沒創(chuàng)意且不安全；

不會記賬不要緊，可以學高木直子，把存折留著，讓銀行幫你記賬；

不會理財，可以請銀行或者理財顧問，總之，不要把錢存在銀行里什么都不做；

應該會用電子銀行，會上網(wǎng)購物 ，這是大勢所趨；

可以不知道GDP，但總應該知道CPI吧，“你可以跑不過劉翔，但不能、跑不過CPI”;

可以不知道IS09001，或I09002，但總應該知道家用電器上的CE是質(zhì)量認證吧；

要知道塑料袋是用石油做的，所以謹記少用塑料袋；

不一定要會看云是天氣，總要會看星星吧；

要知道大雷下雨的成因，不然人家說北京6月飛雪你居然也敢信。

3.有哪些大家不說,但需要知道的社會常識

社會常識包括家庭、周圍環(huán)境、日常用品、交通工具、生產(chǎn)工具、節(jié)日、祖國、少數(shù)民族等有關(guān)內(nèi)容，在社交能力和認知能力上會得到體現(xiàn)。比如一些日常生活常識，操作常識，各種家電的使用方法，交通常識等等下面列舉一些生活常識

1、如果玻璃片僅僅扎在了肉里，那么你自己把它挑出來就行了。但這個世界上總會有人的運氣比別人稍微差了那么一點，廣州一個小伙不小心摔倒在地上，恰好把一片小玻璃擠進了胳膊上的靜脈血管，然后這片玻璃慢慢隨著血液進了心臟。等到發(fā)現(xiàn)的時候，晚了，他不得不把胸腔打開，動了一個大手術(shù)。

支你一招：

個小小的面團，在地上齊齊地滾上幾遍，就可以將殘留在地板上的玻璃小碎片黏起來。呃……其實你也可以用口香糖，但是要準備那么一大坨口香糖可能會讓你的下巴脫臼。

2、切菜切了手怎么辦

如果你臨時找不到創(chuàng)可貼，或者創(chuàng)可貼根本無法起到止血作用的時候，可以將蛋白涂抹滿紗布，再敷在傷口上。這是因為蛋白的成份能夠凝固血液，當然了，你用的必須是生雞蛋，熟的不算。而且用過的生雞蛋吃了之后請看下一條。

3、食物中毒后怎么辦

如果你不小心吃了什么鮮紅鮮紅的蘑菇啊，沒炒熟的四季豆角啊，就準備催吐吧。但是還是有很多哥們拿手指頭在喉嚨掏半天都吐不出來，沒關(guān)系，可以在去看大夫之前喝一點肥皂水，這種東西可以讓你吐得連孕婦都自愧不如。

4、眼睛進了灰塵怎么辦

閉上眼睛用力咳嗽幾次，或者撓撓鼻孔打兩個噴嚏，眼睛里的灰塵就會自己出來了。很夸張是吧？一點都不奇怪，人在咳嗽或者打噴嚏的時候，淚腺會分泌出大量淚水，這些淚水可以幫助清理你的眼球，噴嚏足夠多對眼珠也有同樣效果。

5、嘴角爛了怎么辦

如果嘴角爛了，不要用舌頭舔，不然唾液將在嘴角處殘留，形成一種高滲環(huán)境，導致嘴角越發(fā)干燥，進而糜爛。處理辦法也很簡單，不管吃什么都放點醋或者雪碧，因為維生素B在弱酸的環(huán)境內(nèi)更容易被人吸收。

7.眼睛進了小灰塵，閉上眼睛用力咳嗽幾下，灰塵就會自己出來；

8.洗完臉后，用手指沾些細鹽在鼻頭兩側(cè)輕輕按摩，然后再用清水沖洗，黑頭和粉刺就會清除干凈，毛細孔也會變?。?/p>

4.不要忽視常識作文 800字

說到常識，突然想起趙本山的小品，之所以每年看后都樂而忘懷，現(xiàn)在想起來才明白，其實他說的都是常識。人們也許離常識太近而又無法觸摸，想得到而又怕失去，所以我們只有以笑釋懷。海子說：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。我們曾經(jīng)生活在一個常識被割斷的年代，看過《高考1977》后，我說不出是哭還是笑，可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代，但是反過來問我們自己，我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢？我們每個人是否也象《皇帝的新衣》里面圍觀群眾一樣噤若寒蟬，我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的后面呢？

經(jīng)?？吹叫▲B嗷嗷待哺的樣子，很可愛，大鳥的神情舉動更令人敬佩，不知為什么沒次也就會聯(lián)想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕，“最近在校怎么樣？”“身體如何？”她總是那么通常很普通的一句，有時我還覺得很煩的心理，只是簡單的問候，拿過東西就走，不知她有沒有感受到。但無論是什么樣的季節(jié)，母親都在那里。終于要畢業(yè)了，然而我越發(fā)覺得我雖然能把試卷答得滿滿的，懂得了很多東西，但我確還沒有明白一個普通的常識，那就是“滴水之恩，當涌泉相報”。母親，生命來自您，在風霜雪雨的交織中，在鍋碗瓢盆的交響里，在歲寒織就的白發(fā)里，有您不變的期待和愛的常識，如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子，做一次自己每天都會享用的早餐，為您按摩勞累的雙肩，將飯后的碗筷用清水洗刷，用名牌的護膚品將您裝扮，挽著您的手，與您一同享受一次美好的春天！

父母是無私的，他們傾盡所有，將全部的愛都給了自己的子女。為人子女，應對父母常懷感恩之心，有報答之情，因為這是常識，它會讓我們懂得了生命的真諦。

感恩是常識，我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”。意思是說，烏鴉在母親老了的時候，知道反過來哺育自己的母親；羊懂得喝奶時給母親下跪，感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”令人情不自禁，禽獸尚知禮義，知恩報答，人類豈可喪德？老子曾說：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個“自然”就是常識，我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。杰弗遜說，“我對人類的常識有巨大的信心”，我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光，必將喚醒我們每一個才 談常識

所謂常識，似乎簡易，其實不然。且不說常識會因時間的流逝，世事的舛迭而有所變更。即便是人類社會中可以暫保穩(wěn)定的，也會常識不常，或者常識不識。

因為常識太簡單了，太平易了，太好懂了。于是當它遭遇到復雜的人際關(guān)系、縱橫的利益往來的時候，它就會被故意地無意忽略掉。有些時候，常識會變成別人嘲笑你的理由，看啊，這人連常識都不懂。有些時候，常識又變成你懂得的罪過，這是干嘛，難道只有你懂么？

于是，常識充當?shù)慕巧@得非常具有“常識的”智慧，人們都該合適的懂的常識，這本身就是常識。

我突然想起一個古老的成語，秦朝趙高為操縱二世，指鹿為馬。鹿長角，馬有鬃，本來好認，黃發(fā)稚童也能一眼識破，然而位極人臣，權(quán)高望重的朝廷大員們，卻都懵了，就在那一刻，他們決定對著那頭鹿，應該好好研究它成為馬的可能性。

常識是具有效力的。當認鹿為鹿的效力不及認鹿為馬時，后者更能展現(xiàn)出常識的力量。某種意義上，常識和道德似乎具有相同的性質(zhì)，某些人都當然地將它們握于手中，隨意臧否。然后一廂情愿地否定各類“不常識”的事和人。于是本該是描述一個范圍的詞語，成為一件工具，一件用起來甚為稱手的工具，它可大可小，可松可嚴，該變則變，能守則守。

常識之常，謂其亙遠，常識之識，謂其眾廣。然而，匪久匪廣的“短暫個見”才最容易成為常識，而這本身也是常識。成為工具的常識，是不必表現(xiàn)出它該有的一切特質(zhì)的，只需要把它當工具的人，能夠擁有把一切變?yōu)楣ぞ叩臋?quán)力。

穿長衫的坐上座上好茶，穿短袖的就該自覺去墻角蹲著。賒茴香豆和酒賬都沒有資格，再怎么破的長衫也比玲瓏錦緞的短袖好，孔乙已也才能悠然自得寫茴的四個寫法，若換了短袖，孔秀才必然沮喪，然而咸亨酒店的咸亨自然不會就改掉。咸亨永遠是長衫的咸亨。就像常識永遠是說的上話人的常識。兩千二百二十九年，至少，這個時間里，這些都還是很常識的。

談常識，什么是常識？談了也白談，問了也白問。常識本來就是談不得，問不明的。否則，叫什么常識？

5.騙了無數(shù)年的常識都有哪些

1.小時候看課本說月球上能看到長城 ——事實上如同人從50米外的距離看一根頭發(fā)絲…… 2、幾個科學家小時候的故事 牛頓同志和蘋果的故事 ——關(guān)于牛頓和他的蘋果是伏爾泰編的，據(jù)說他是聽牛頓的侄女說的，當然牛頓的所有手稿里沒提到那只蘋果。

達芬奇小朋友和雞蛋的故事 ——達芬奇和愛因斯坦可愛的童年生活作者不明，不過可以確定的是達芬奇成為韋羅基奧弟子的時候已經(jīng)1 3、14歲而且有一定繪畫功底 愛因斯坦同學和小凳子的故事 ——然后愛因斯坦小時候成績還行，就是有點偏科，干嘛非說人家小時候傻呢…… 華盛頓和櫻桃樹的故事 ——華盛頓和他老爸的櫻桃樹是某米國出版商制造出來的兒童文學…… 3、瓦特看見水壺燒開產(chǎn)生靈感發(fā)明蒸汽機 ——蒸汽機在瓦特出生前有，他只不過改良了而已…… 4、菠菜富豪含鐵元素 ——菠菜鐵元素確實比其他蔬菜高那么一點點，關(guān)鍵是當初科學家點錯小數(shù)點，所以才有了大力水手的動畫片。 5、兔子應該吃胡蘿卜 ——養(yǎng)過兔子都知道，很少有兔子吃。

6、魚翅燕窩營養(yǎng)豐富 ——居然真的會有人相信鯊魚鰭和鳥口水有什么營養(yǎng)價值……燕窩除了鳥口水之外，MS還有半消化狀態(tài)的魚蝦，實際營養(yǎng)不如粉條和木耳！ 7、懷孕不能養(yǎng)貓，有弓型蟲 ——只要去寵物醫(yī)院做次排蟲測試就成，醫(yī)生為圖省事說的，不只是貓、豬牛羊等觸類都能感染弓型蟲。而且比例上來講比貓不知道高多少……而且貓一生也只感染一次弓型蟲。

絕大多數(shù)感染過弓型蟲的人一輩子都沒養(yǎng)過貓。 8、鋰電池前三次充電要滿12小時 ——以前的電池是需要充分充電，用來激活，現(xiàn)在都是鋰電池了，是不需要這樣做的。

9、電視電影里常見的，某B社會“專家”拿根手指蘸掉白色粉末嘗嘗就知道是viper ——如果真這樣做……那是找死，純度越高死的越快。 10、天才就是99%的汗水1%的靈感 ——原話是“天才就是99%的汗水1%的靈感，但這1%的靈感遠遠比99%的汗水重要”。

11、老師常用‘吾生有崖，而知無崖’教育我們要好好讀書 ——其實……原文是“吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣”……完全相反。 12、感冒是由感冒病毒引起的，吃消炎藥可以治感冒 ——暈了 13、吃麥當勞、肯德基索要發(fā)票是愛國，去家樂福、沃爾瑪索要發(fā)票他們就不能偷稅了 ——–餐飲業(yè)納的是營業(yè)稅，而麥肯那種快餐業(yè)都是專用的稅控機器。

人家納不納稅，納多少，跟你要的那個發(fā)票是沒任何聯(lián)系的。要發(fā)票的唯一用處就是可以刮獎。

14、1999年7月……KB大王從天降 ——這個不用證明了吧…… 15、“這世界上最遙遠的距離……你卻不知道我愛你”是泰戈爾大師寫的 ——是張小嫻女士的杰作。 16、不存在一個擲骰子的上帝——愛因斯坦 —— 原句為‘上帝不擲骰子’這話主要針對量子理論……愛因斯坦畢竟是猶太人。

“上帝不擲骰子”是愛因斯坦對海森堡測不準原理的評價。當時年輕的物理學家海森堡提出了測不準原理，即不可能同時準確測量一個粒子的動能和勢能，對動能的測量會影響到勢能，反之亦然。

當時世界物理學界為之一片嘩然，很多重量級的物理學家都反對這個理論，就連海森堡最崇拜的偶像愛因斯坦也反對。所以說出了這樣一句話，愛因斯坦認為世界是可知的，是可以被描述的。

年輕的海森堡承受了太大的壓力，他甚至哭出聲來?？墒菚r間證明了真理，現(xiàn)在測不準原理已經(jīng)成為量子物理的基本定律之一。

17、中國是一只睡獅，一旦它醒來，整個世界都會為之顫抖——拿破侖 ——原話是‘中國是一只睡獅，一旦它醒來，整個世界都會為之顫抖?！诔了x謝上帝，讓它睡下去吧！’ 18、民可使由之，不可使知之——孔子 ——其實是‘民可，使由之；不可，使知之’，“民可，使由之；不可，使知之?！?/p>

也就是民可，則使由之；不可，則使知之。 人民能做的事，由他們?nèi)プ觯徊荒茏龅氖?，要讓他們知道不能做的原因?/p>

古代沒標點害人啊…… 19、周總理去世，聯(lián)合國降半旗是有史以來第一次 ——雖然大多數(shù)國人都很想相信，但這確實是徹頭徹尾的謊言。 20、小時侯老師說過美國西點軍校掛雷鋒的頭像.有雷鋒手冊什么的.每天向雷鋒學習.老師都以這個事情向我們宣傳叔叔多么的有名 ——哭，人家根本沒有！純粹是國內(nèi)憤青的意淫。

21、執(zhí)子之手，與子偕老 ——原句是‘死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮’其實寫的是戰(zhàn)士之間的約定，說要一起死。

后面的兩句是說現(xiàn)在和我約定的人都走了，我可怎么活啊，現(xiàn)在成夫妻關(guān)系的了?；靵y…… 22、梁山伯與祝英臺 ——文學創(chuàng)作果然是神奇的……梁山伯其實是明朝的清官……，祝英臺南北朝魏國的女俠……兩朝代相差700多年，只是被埋的近而已……還有種說法是，埋梁的時候那地里挖到祝的碑，就埋一起，冥婚？ 23、陳世美拋妻棄子，武大郎的身高，楊門女將，楊家將 ——楊業(yè)就一個兒子，楊延昭，也就是俗稱的楊六郎。

所謂楊家七個兒子是假的。陳世美的朝代比包公早很多，是個非常好的清官，得罪了權(quán)貴被傳成了一個遭后世唾罵 24、周瑜被諸葛亮氣得吐血，空城計 ——三國演義里周瑜被諸葛。

6.中國人應該知道的常識有哪些

【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗 【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗 【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗 【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻市〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗 【十二生肖】 〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹 〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬 〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達羅神的豬， 【年齡稱謂】 襁褓：未滿周歲的嬰兒 孩提：指2——3歲的兒童 垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） 豆蔻：指女子十三歲 及笄：指女子十五歲 加冠：指男子二十歲（又“弱冠”） 而立之年：指三十歲 不惑之年：指四十歲 知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”） 花甲之年：指六十歲 古稀之年：指七十歲 耄耋之年：指八、九十歲 期頤之年：一百歲 【古代主要節(jié)日】 元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥） 清明：四月初，掃墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） 七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” 中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng) 重陽：九月初九，登高，插茱萸免災 冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新 【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鉆石婚、第70年§白金婚 【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"、〖會試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"、〖殿試〗：錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花" 【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》 【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》 【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》 【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借 【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒 【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生 【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘 【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石 【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》 【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》 【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》 【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》 【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》 【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》 【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、徵、羽 【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào) 【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影 【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯 【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生 【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見 【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù) 【六義】風、賦、比、興、雅、頌 【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、。

7.人類的知識：知道的多還是不知道的多

個人以為，所謂的知識，只是人類在認識自然和改變自然的過程中，總結(jié)的規(guī)律吧，只是人類將其作為文字形式或者口頭傳誦等種種方法將其不斷流傳下來而已，隨著人類的發(fā)展，知識會不斷得到更新，不斷呈現(xiàn)出更多的更新的對當代以及后人有用的東西，所以你所說的問題個人以為，根本就沒有辦法來比較的。

對于醫(yī)學，你會發(fā)現(xiàn)，人類的醫(yī)學對于人類的疾病來說，一直存在滯后性，人類永遠走在疾病的后面，只有疾病出現(xiàn)后，才會有人開始研究如何醫(yī)治這種疾病，人類對于尚未出現(xiàn)的疾病根本無法前瞻，因為根本就沒有線索或者依照可循的，所以，你會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多疾病根本無法醫(yī)治，但是你可以想象一下，多年后，我們現(xiàn)在的癌癥等疾病被人類攻克以后，后代肯定會遇到新的疾病，他們或許會問到和你同樣的問題……這個問題，個人以為，只要人類延續(xù)現(xiàn)在的發(fā)展規(guī)律，它都會無法解決的吧……

8.知之為知之,不知為不知,是知也

知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。

《漢書》中的“張釋之傳”，有一事記載：漢文帝視察圈養(yǎng)野獸的上林苑，問上林尉苑里野獸的數(shù)量，十余問，尉不能盡答。文帝頗不滿，以為此尉無能，打算撤其職而任用他手下對答如流的“嗇夫”。

事情后經(jīng)張釋之的一番勸說而作罷。 上林尉不能盡答皇帝的詢問，當然可說是“官僚主義”，未盡職守。

但他不妄答，不吹牛，仍有其可取處。這使我想起人們對待事物的態(tài)度問題。

先哲孔子曾云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z·為政》 又云：“君子于其所不知，蓋闕如也?！?/p>

（“子路”） 其基本精神就是實事求是：知道的就是知道的，知道幾分就是知道幾分，不知道的就是不知道，不妄說。這才可謂“知”。

孔子的思想是入世的，重現(xiàn)實與人事的。比如，對于神鬼幽明之事他不知，所以他“不語怪、力、亂、神”（“述而”）。

他認為，在現(xiàn)實生活中我們尚且不能很好地處理人際關(guān)系，又如何能去從事神怪之事？ 孔子于神怪之事付之闕如，避而不談，意味著既不肯定其有，也不肯定其無。 大智慧如孔子，尚且主張“知之為知之，不知為不知”，對不知道的事物采取存而不論的態(tài)度，那么中智以下的人當然不可能樣樣都知道。

除了神怪幽明之事外，承認有所知、有所不知，是一種老實的態(tài)度，也是最聰明的態(tài)度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。

宋代的大臣呂端，宋太宗稱他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是棄“小慧”而就“大智”的一個好例子。《漢書》中張釋之為上林尉的辯護，也正是在這一點上來立論，從而得到漢文帝理解的。

世界著名物理學家、獲諾貝爾物理學獎的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺《東方之子》采訪時，曾對很多問題都表示“不知道”。前一階段又聽說他在為南航師生作學術(shù)報告時，面對同學提問又是“三問三不知”：“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道?！?/p>

“您覺得您從事的科學實驗有什么經(jīng)濟價值嗎？”“不知道。”“您能不能談談物理學未來20年的發(fā)展方向？”“不知道?！?/p>

三問三不知！這讓在場的所有同學意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。也許，一些人在說“不知道”時往往被看作是孤陋寡聞和無知的表現(xiàn)，但丁先生的“不知道”卻體現(xiàn)著一種做人的謙遜和科學家治學的嚴謹態(tài)度，不禁令人肅然起敬。

古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！睂W問愈深，未知愈重；越是學識淵博，越要虛懷若谷。

作為專家、學者，對不知道的東西，我們不僅應當老實地承認“不知道”，而且要敢于說“不知道”。美國現(xiàn)代物理學家費曼說：科學家總是與疑難和不確定性打交道的。

當一個科學家不知道一個問題的答案時，他就是不知道；當他有了大概的猜測時，他的答案也是具有不確定性的；即使他對自己的答案胸有成竹時，他也會對質(zhì)疑留有余地。對科學家來說，承認自己的無知，使自己的結(jié)論留有被質(zhì)疑的余地，是科學發(fā)展所必須的。

學人只有秉持這樣的科學態(tài)度，才能不斷地“格物致知”，獲得新認識，達到新境界。常言所謂“一事不知，學者之恥”，其本意正是在于策勵學者們不斷求索，不斷進取。

“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。

我叩其兩端而竭焉。”即使是在專業(yè)領域內(nèi)，那種自詡或表現(xiàn)為無所不知的“專家”，不僅其學識而且其人品也都是值得懷疑的。

其實，丁肇中教授大可不必說“不知道”。比如可以用一些專業(yè)性很強的術(shù)語糊弄過去，可以說一些不沾邊際的話搪塞 過去，甚至還可以委婉地對學生說：“這些問題對于你們來說太深奧，一兩句話解釋不清楚?！?/p>

但是，這位諾貝爾獎得主卻選擇了最老實、最坦誠的回答方式，而且表情自然、誠懇，沒有明知不說的矯揉造作，沒有故弄玄虛，也絕沒有“賣關(guān)子”。丁教授坦言不知道，不但無損于他的科學家形象，更凸現(xiàn)了他嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，令人肅然起敬。

與丁肇中“三問三不知”相似的還有帕瓦羅蒂在一個大型演唱會上的表現(xiàn)，他演唱時剛到高潮之際，卻突然停頓下來。舉座嘩然，連樂隊都停了下來。

帕瓦羅蒂坦誠地說自己忘記歌詞了，請求大家原諒，希望大家再給他一次表演機會。在一陣沉寂后，全場爆發(fā)出熱烈的掌聲。

事后，有人告訴帕瓦羅蒂：“你完全可以做做口型，而不必承認自己忘了詞。相信觀眾肯定會認為是麥克風壞了而絲毫不會懷疑到你身上?！?/p>

帕瓦羅蒂微微一笑：“如果還有下次，我同樣會認錯。因為事實早晚會被人知道，那對我的聲譽影響會更大。

與丁先生相反的是，一些人尤其是個別官員，在很多問題面前往往表現(xiàn)了“萬事通”、“博學家”的“風采”，下基層、搞調(diào)研在情況不明、事情未弄清的時候就發(fā)指示、提要求、做決定，流露出一種“傲視萬眾”、“唯我正確”的態(tài)度。殊不知，一些指示、要求、決定有時與基層的實際不相符合，有的甚至離題萬里，基層照此做下去，其結(jié)果自然可想而知了。

有一般常識的人都知道：人非圣賢，不可能生而知之，治學之要，行政之本，就在于實事求是，嚴肅認真，孜孜以求，來不得半點虛假。對不知道的東西，就不要充當“先知先覺”，更不要自認為能“升”而。