1.現(xiàn)代詩歌文學(xué)常識
閱讀。
從某種意義上說，一個人的閱讀決定著他的寫作。寫作的前提，或者說背景，大體可分為閱讀和經(jīng)歷，而閱讀必然大于經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷有限，而閱讀無限。
作為一個詩寫者，必須大量閱讀與詩有關(guān)以及與詩無關(guān)的書籍。最起碼也要讀詩。
這并非虛妄之說。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)好多年輕的詩寫者只知自己寫自己的，而從不閱讀他人的作品。
寫什么不閱讀什么，如同賣什么不吆喝什么，往往事倍而功半。前人留下來的以及當(dāng)下一些優(yōu)秀詩家的作品，可能蘊(yùn)藏著詩寫的全部秘密，這些間接經(jīng)驗(yàn)可以讓你避免一些常識性的錯誤，少走一些彎路，從而大大縮短詩寫的成熟期。
一個成熟的寫作者，應(yīng)當(dāng)是閱讀大于他的寫作，思考大于他的表達(dá)。厚積而薄發(fā)。
寫作拼到底拼的是你的文化底蘊(yùn)。 懂與不懂之說，歷來是困撓詩界的一個不是問題的問題，而且至今似乎并未得到有效解決，雖然敘事性的引入為詩歌的解讀提供了更多的可能性。
我不擔(dān)心“讀不懂”，因?yàn)樵姼栉谋驹谡Z言、結(jié)構(gòu)、詩意呈現(xiàn)方式等方面較之其它文學(xué)樣式的特殊性，決定了閱讀詩歌必須有一定的知識儲備，同時也要有一定的閱讀技巧。 臧棣說：“現(xiàn)代詩歌在探索意義或真理的顯現(xiàn)的時候，它最基本的方式不是要展現(xiàn)一個完美的結(jié)論，而是如保羅·克利所說的，現(xiàn)代詩歌也想把詩歌的思維過程也放進(jìn)一首詩最終的審美形態(tài)?！?/p>
因此，閱讀現(xiàn)代詩歌，就不能像閱讀古典詩詞那樣，“僅僅從詩歌的效果上去閱讀它，批評它，闡釋它”，必須隨著“詩歌的思維過程”的推進(jìn)而進(jìn)入。更不能苛求一字一句的解讀，要從語言、結(jié)構(gòu)、詩意呈現(xiàn)方式等整體上去把握。
確切點(diǎn)說是“體會”——“它是讀者在面對一部文學(xué)作品時忘我的浸入，是不帶意思預(yù)設(shè)和解釋企圖的浸沒，‘體會’即浸沒、交融、重合?！保ㄓ嗯扼w會與呈現(xiàn)：閱讀與寫作的方法論》） 也有讀者不斷生發(fā)“詩歌就不能雅俗共賞嗎”的困惑和疑問。
對此，我要說：“詩歌是用來雅俗共賞的嗎？”任何藝術(shù)都有一定層次的讀者群?！都t樓夢》雅俗共賞嗎？有不少大學(xué)生對其前五章的含義都不知其所以然。
毛老頭子還說過不讀五遍就沒有發(fā)言權(quán)。《高山流水》雅俗共賞嗎？對于一個樂盲或民族樂器和民樂知識缺乏的人而言，恐怕也如聽彈棉花聲。
楊麗萍的舞蹈雅俗共賞嗎？就連一些圈內(nèi)人士也只能賞析個大概。顯然，你無法要求一個正在泥土道上貓腰拾糞的農(nóng)民和焊接車間幾個揮汗如雨的工人，去理解和欣賞你的“面朝大海，春暖花開”。
需要說明的是，這跟菲薄一方則抬高另一方無關(guān)，也含有“術(shù)業(yè)有專攻”之意。 詩歌只能在一定層次的群體中發(fā)生和發(fā)展。
那種希圖詩歌的大眾化和普及的想法及做法，不是出于無知，便是一種虛妄的沖動。大眾的，只能是流行歌曲。
普及的，也只有僅供中學(xué)生畢業(yè)留言的汪詩，而非真正意義的詩歌。設(shè)想一個十幾億人口的國家，人人都在讀詩，即使有幾千萬在讀，那種情形和場面，也是生孩子不叫生孩子，叫下（嚇）人。
理想的詩歌閱讀，必須具備一定的詩歌知識，了解掌握詩歌發(fā)生、發(fā)展的歷史以及詩歌內(nèi)在的全部秘密。這好比車前子所說的欣賞蘇州園林，“修養(yǎng)是必不可少的?！?/p>
“沒有一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)備，不熟悉一點(diǎn)古典詩詞，不了解一點(diǎn)造園時期的畫風(fēng)書風(fēng)，盡管也可以欣賞，但總有些不得要領(lǐng)?！保ā肚锾斓墓适隆罚┳髡?東籬 2003-8-29 記憶。
常讀一些詩人的訪談。問：“最近幾年的中國詩歌，您對哪一首（或哪幾首）印象最深？”答：“似乎沒有什么印象。”
或“印象深的不多?！庇腥擞诖吮銛嘌灾袊略姴恍校钇鸫a也有問題、大問題。
似乎印象深淺也成了衡量詩歌的一個標(biāo)準(zhǔn)?？稍姼鑿膩聿皇怯脕碛∠螅ㄉ睿┗蛘哒f記憶的。
當(dāng)你寫詩的時候，你腦子里只想如何把詩寫好。恐怕沒有一個人，一邊寫詩，一邊在思考如何讓讀者記住這首詩。
這正如愛爾蘭詩人謝默斯·希尼（Seamus Heaney）所言：“當(dāng)我寫一首詩，我的眼睛不是落在讀者身上，而是在這里（自己）?！?當(dāng)然，讓人記住自己的作品并不是一件什么壞事，甚至可以說是好事。
但問題的關(guān)鍵是，作品的好壞并不總與讀者的記憶成正比。比如至今仍在一些語文教師、中學(xué)生和初學(xué)詩寫者口頭掛著的汪詩、席詩、徐詩。
在快餐文化的時代，更容易讓人記住的肯定不是詩歌，而是一些通俗易懂的流行歌曲、廣告詞以及黃段子。因?yàn)樵姼鑿膩聿皇且灿肋h(yuǎn)不會是快餐文化。
聽說布羅茨基七十年代初來到美國的時候，曾要求哈佛的本科生讀詩背詩，給美國的文學(xué)教育留下了很好的傳統(tǒng)，也無疑影響了美國詩歌事業(yè)的傳播和發(fā)展。希尼說布羅茨基“所做的，是堅(jiān)持記憶的重要性?！?/p>
根據(jù)記憶的無意和有意分類情況，對現(xiàn)代詩歌應(yīng)當(dāng)采取的是有意記憶，也就是強(qiáng)化記憶，即像布羅茨基要求哈佛學(xué)生一樣的去背誦。因此說，喜歡一個人的詩或某某作品，不妨多讀、反復(fù)地讀，這樣自然會印象深刻。
有沒有耐心、沉靜下來讀詩，也是對一個詩人對詩歌的態(tài)度和詩人真假身份的檢驗(yàn)。 當(dāng)下詩歌區(qū)別于古典詩詞和二、三年代的詩歌而不易讓人記憶的內(nèi)在因素主要有兩點(diǎn)，一個是詩歌外在韻律的缺乏，一個是“敘事性”這一詩歌策略的大量涌入。
而影響詩。
2.關(guān)于現(xiàn)代詩的一些作詩知識技巧
1、選題新穎
選取別人很少涉及的題材，可能成為寫作的一大優(yōu)勢。有時候，同樣的舊題材，能夠發(fā)掘出新的東西，也可以得到這樣的結(jié)果。
2、詞語精煉
詩句不要拖拉，不要堆積華麗的詞匯。要做到每個意象都發(fā)揮用處，每個字都不可刪改與替換。
3、注意細(xì)節(jié)
詩歌不同于小說和散文，無法對事物作出全面的描述，因此，詩人要善于觀察和把握，抓住最具有代表性的點(diǎn)，以點(diǎn)蓋面。
4、深化主題
寫作中不要完全束縛于題材的限定，加強(qiáng)事物的橫向聯(lián)想，提高詩歌的深度。峰回路轉(zhuǎn)，往往有出人意料的效果。要注意不可離題太遠(yuǎn)，導(dǎo)致整首詩不知所云。
5、保持速度
詩句的推進(jìn)速度要嚴(yán)格控制在作者的筆下，不可過快，導(dǎo)致內(nèi)部結(jié)構(gòu)的過于紛亂；也不可過慢，對閱讀造成障礙。具體情況，應(yīng)照詩歌的選題、意象密度、情緒等因素而定。
6、提煉標(biāo)題
題目是文章的眼睛，一個好的題目，首先就可以吸引讀者的目光。同樣的題材，好的標(biāo)題所具有的優(yōu)勢是不言而喻的。從詩句中提煉切題的句子是一個不錯的辦法。也可以另外擬題，但要注意與內(nèi)容的對應(yīng)。
7、斷句與分行
一首詩，不僅要在內(nèi)容上追求完美，外在的形式也同樣重要。好的斷句與分行，可以加強(qiáng)閱讀效果，提高詩句的感染度，使閱讀更加流暢。
8、介入的角度
在詩歌當(dāng)中，為了強(qiáng)化題材的感染力，作者往往會以各種角度介入詩句的進(jìn)行。注意不同題材的介入角度，或切身，或旁觀，或第二、第三人稱，應(yīng)視具體情況而定。
9、注意修改
詩歌的寫作不同與其他題材作品的寫作，它更注重瞬間的靈感與爆發(fā)，很少會在進(jìn)行中不斷推敲和構(gòu)思。因此，完成后的修改就顯得非常重要。反復(fù)閱讀與修改，有時候，最終的版本會與初稿完全不同。
10、編排組詩
把題材相近、寫法相似的詩編成組詩，是提高震撼力的好辦法。組詩的先后順序、總標(biāo)題的選定視個人而定。
3.現(xiàn)代詩詞常識
現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘泥格式和韻律。現(xiàn)代詩的發(fā)現(xiàn)可以追源到清末，當(dāng)時，一些從西方引進(jìn)的詩作已開始用白話進(jìn)行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知?，F(xiàn)代詩名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立?，F(xiàn)代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。
按形式分：格律詩、自由詩
按體裁分：童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩、愛國詩等。
按表達(dá)方式分：敘事詩、抒情詩
按照表達(dá)方式劃分
分為敘事詩和抒情詩。這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。
敘事詩
詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如中國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
抒情詩
主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。
敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。
按照語言音韻格律和結(jié)構(gòu)形式劃分
分為格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩，這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。
格律詩
是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，中國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。
自由詩
是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼（1819—1892年）是歐美自由詩的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩集。中國“五四”以來也流行這種詩體。
散文詩
是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》僅供參考的《憶錦蘭珊》。
韻腳詩
韻腳詩屬于文學(xué)體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩的結(jié)尾均須押韻，詩讀起來朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩指現(xiàn)代韻腳詩，屬于一種新型詩體，類似流行于網(wǎng)絡(luò)的方道文山流素顏韻腳詩。出道于2000年之后。
4.現(xiàn)代詩的寫作應(yīng)該注意什么
寫作現(xiàn)代詩歌要熱愛、熟悉生活，培養(yǎng)對日常生活細(xì)節(jié)、生活現(xiàn)象的敏銳感受；并借用「形象語言」表現(xiàn)感情、思想，在各種形式中表現(xiàn)各種篇章結(jié)構(gòu)、修辭手法，達(dá)成“溫柔敦厚”、“喻蘊(yùn)深遠(yuǎn)”的美學(xué)韻文藝術(shù)。
1.精煉，簡單的說，精煉就是用最少最簡短的語句表達(dá)出完整的意思。
2.形象語句就是善用人們感官知覺（眼、耳、口、鼻、心、觸覺、感覺---等）可以直接體會的文字，而不是抽象的字眼或敘述語句。
3.善用名詞、動詞；減少使用形容詞（尤其非常抽象的形容詞，）
4.詩的語句與一般敘述句，不同的最大分別就是精煉、形象，而精煉必須靠經(jīng)驗(yàn)與用心才能做好。
5.現(xiàn)代詩歌寫作時候要注意的事項(xiàng)
我個人單純對現(xiàn)代詩歌的理解為：
一：注意聲韻，您沒發(fā)現(xiàn)無論是詩也好詞也罷，一般都是第二句和第四句或者一，二，四韻母相同。如果每句最后一個字都韻腳相同很容易叫人分神不去欣賞意境而下意識的淪為純粹的朗讀中，接近于順口溜。
二：引用古今：合理搭配古今的典故或者成語，詞曲乃至人生寫照。起到妙筆生花的效果
三：去粗存精：一旦創(chuàng)作進(jìn)入狀態(tài)可能會同時有幾個經(jīng)典話語而難以取舍，如果不懂得舍棄，反成敗筆，這也是最忌諱的
四：注重對偶：舉例：上句首句為風(fēng)花；下句為雪月。上句為：前塵如夢；下句為：今生若風(fēng)，。這點(diǎn)不是我擅長的，也正在學(xué)習(xí)中。不妨看論壇才子佳人大作，古人的文風(fēng)慢慢積累，非一日可成。
五：敢思敢想：不寫永遠(yuǎn)不會，誰都不是生下來什么都會，注重于：敢寫；敢棄；多讀；多思。讀懂自己，因?yàn)槲覀兌际菢I(yè)余選手，專業(yè)的鳳毛麟角！
韻腳指的是每句話最后一個字的韻母，例如：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這句古詩的韻腳便是ang。詩歌也是如此！包括一些流行歌曲你不妨看看，都擺脫不了這個格律！七言五絕最注重這點(diǎn)，絕對不可以脫韻！但是不可以每句話都韻腳一樣，一般第2句和第4句必須保證就可以了
第3句卻絕對不可以韻腳一樣，因?yàn)槟菢泳妥兂身樋诹飤只能稱作打油詩！其實(shí)還有很多，例如陰平陽仄，暗黑也偶爾琢磨一下，似懂非懂，一直沒時間琢磨！因?yàn)楫吘刮覀儾皇菍I(yè)寫手，可以不必太在意！五言七絕因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)少絕對不可以一首詩出現(xiàn)2個一樣的字，否則也談不上精品，同樣的字可以用意思相近的代替！
假設(shè)別人可能對你作品提出批評，可以細(xì)想，是不是欠缺什么？而不應(yīng)該感到厭惡，那才是喜愛文學(xué)的人該持有的態(tài)度！沒有這種清雅且淡漠名利寫出的文章，或多或少難免有‘人在景中空觀景’的感覺。缺乏一種‘詩之魂’在其間！很難把感悟與情感寄托其中！
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6.關(guān)于現(xiàn)代詩的知識
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：吳利梅[標(biāo)簽：標(biāo)題]篇一：現(xiàn)代詩常識現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，是詩歌的一種，一般不拘格式和韻律。
現(xiàn)代詩名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立?，F(xiàn)代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。
中國代表人物徐志摩、聞一多、艾青、茅盾等外國代表人物普希金、歌德、雪萊、泰戈?duì)柆F(xiàn)代詩內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。分類按形式分：格律詩、自由詩按體裁分：童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩、愛國詩等。
按表達(dá)方式分：敘事詩、抒情詩按照表達(dá)方式劃分分為敘事詩和抒情詩。這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。
篇二：詩歌常識詩歌常識1.對古代詩歌作品的形象、語言、表達(dá)技巧初步鑒賞。2.對作品的思想、內(nèi)容、風(fēng)格進(jìn)行評價(jià)。
如何鑒賞詩歌。了解詩歌特點(diǎn)、分類，鑒賞詩歌。
自己出題導(dǎo)入：詩歌起源于勞動，“饑者歌其食，勞者歌其事”、“詩言志”。詩歌在我國文學(xué)史上的地位是舉足輕重的，中國是一個詩歌的國度。
詩歌在我國歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀詩人像群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格流派像群芳斗艷，詩作更是浩如煙海。讀詩固然可以提高一個人的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣，另外也可以陶冶一個人美好的情操。
中國歷來有重視詩教的傳統(tǒng)，詩“可以興，可以觀，可以群，可以怨”。4定勢思維和慣性思維。
要有這么一個認(rèn)識，想象力的翅膀是無所不在、無所不能及的。
7.現(xiàn)代詩歌基本知識有那些
何謂詩歌？特點(diǎn)有哪些？
簡要定義「詩歌」：詩歌是摘要地反映生活精華的文學(xué)樣式。它具有強(qiáng)烈的抒情性、豐富的想象力、高度的概括性、凝煉的語言、和諧的韻律和節(jié)奏等特點(diǎn)。
在創(chuàng)作詩歌中，要熱愛、熟悉生活，培養(yǎng)對日常生活細(xì)節(jié)、生活現(xiàn)象的敏銳感受；并借用「形象語言」表現(xiàn)感情、思想，在各種「形式」中表現(xiàn)各種篇章結(jié)構(gòu)、修辭手法，達(dá)成“溫柔敦厚”、“喻蘊(yùn)深遠(yuǎn)”的美學(xué)韻文藝術(shù)。--------參考
詩歌主要內(nèi)涵：強(qiáng)烈的抒情性、豐富的想象力、高度的概括性、凝煉的語言。
強(qiáng)烈的抒情性：詩歌里有濃濃的情感總能讓人喜歡，這已經(jīng)是眾所周知的，西樓不多談。想說的是，有些主張理性書寫的詩人喜歡抽離情感的部分，突顯「理性思考」，不少人以為這不合于抒情性。其實(shí)情感同樣有小我與大我之分，詩詞里如果蘊(yùn)含了「大我之思」、「小我之愛」，無論字句是多幺冰冷堅(jiān)硬，詩的背后同樣指涉著濃濃的個人、親情、民族、家國等等情感，所以「強(qiáng)烈的抒情性」不減。
豐富的想象力：想象力是文字藝術(shù)的翅膀，文字如果不靠想象力只是白紙黑字沒有任何意義。而詩歌的想象力運(yùn)用尤其重要，想象力是可以訓(xùn)練的，一個字句寫出來，我們可以像小孩子一樣漫無邊際的發(fā)揮最大的想象，而其中很可能有一種你想到的東西，正好符合作者想說的事物。而詩歌的想象力運(yùn)用，多數(shù)在于定向的想象，也就是口語所說的朝著作者可能指涉的方向去想象。
西樓順便提出哪些想象力可以讓我們來運(yùn)用或思考：
虛構(gòu)的：特別去營造出來的，定向（最常用）
幻想：特別去營造出來的，不著邊際（常用）
催眠狀態(tài)的想象：虛幻不存在的狀態(tài)（說多了就變成吹牛?。?
回憶的想象：回憶過去并且加入自己的希望。
作夢：夢中的狀態(tài)，時間空間都可以作不同拼貼重迭。
影像暫留（或說成殘留影像）：物理現(xiàn)象；如一種揮之不去印象、感覺。
高度的概括性：詩歌對現(xiàn)實(shí)社會生活紀(jì)錄成高濃縮的語句，詩歌可以省去很多細(xì)節(jié)的描述，所以那些省去的部分必須要靠形象事物的語句與想象力來連接完成。所以，概括性絕對必要。李華基教授舉杜甫詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”來說明，其中的概括性就很明顯了。
朱門，概括著權(quán)貴、富豪、高層、強(qiáng)權(quán)、奸商、暴力-----等等-------
酒肉臭，概括著奢侈、浪費(fèi)、糜爛、可惡、貪婪、擾民、欺壓----等等--------
路，概括著前途、道路、鄉(xiāng)野、農(nóng)村、貧窮、低階層----等等-------
凍死骨，概括著現(xiàn)實(shí)痛苦現(xiàn)象、不合理、無奈、不得以、凄涼----等等-------
凝煉的語言：提出三項(xiàng)方法精煉、形象語句、善用名詞動詞。（當(dāng)然還有很多方法，自行體會吧?。?
精煉，簡單的說，精煉就是用最少最簡短的語句表達(dá)出完整的意思。
形象語句就是善用人們感官知覺（眼、耳、口、鼻、心、觸覺、感覺---等）可以直接體會的文字，而不是抽象的字眼或敘述語句。
善用名詞、動詞；減少使用形容詞（尤其非常抽象的形容詞，）
我們要求評論員常掛在嘴邊，因?yàn)橛刑嗟脑娪褌冊娋湎喈?dāng)不精煉（有人寫作精練）。詩的語句與一般敘述句，不同的最大分別就是精煉、形象，而精煉必須靠經(jīng)驗(yàn)與用心才能做好。在此西樓指的凝煉就是精煉語句與善用形象語句的意思。
整理編輯：獨(dú)上西樓
