1.對聯(lián)知識,對聯(lián)常識,對聯(lián)知識大全

一、對聯(lián)的起源與發(fā)展 對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。

是我國人民普遍喜愛的一種民族文化形式，在人民群眾遇到婚喪喜慶、節(jié)假、壽辰等重要事件或時刻，都喜歡用它來表示慶賀或悼念之情。這種對聯(lián)在春節(jié)時期應(yīng)用最廣，稱之為春聯(lián)。

春聯(lián)，也叫"門對"，"春貼"，"對聯(lián)"，"對子"，是一種獨特的中國文學(xué)形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望。

每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，以增加節(jié)日的喜慶氣氛。春聯(lián)源于古代的桃符。

清代《燕京時歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！碑?dāng)時的“桃符”是掛在大門兩旁的長方形的桃木板，上面寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。

五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語，據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是我國有文字記載的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱"桃符"，王安石的詩中就有"千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"之句。

后來，由于紙張大量生產(chǎn)，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"，這便是貼春聯(lián)的開始?！按郝?lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。

春聯(lián)普及盛行于明朝。據(jù)《簪云樓雜說》載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。

帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。太祖微行出觀，以為笑樂?！?/p>

據(jù)說，在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。

每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫?！?/p>

朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根?！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。

過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”

朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。另外，他還為王公大臣們御書春聯(lián)，賜給中山王徐達的對聯(lián)是：“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙?！?/p>

賜給陶安的對聯(lián)是：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家?！庇纱丝梢?，“春聯(lián)”的得名和推廣，是因為皇帝身體力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節(jié)貼對聯(lián)便作為風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來。

二、對聯(lián)的特點：對聯(lián)的特點是既要有“對”，又要有“聯(lián)”。形式上成對成雙，彼此相“對”；上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。

一幅對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡練。對聯(lián)的特點概括起來是“六相”，分敘如下： 一是字數(shù)要相等。

上聯(lián)字數(shù)等于下聯(lián)字數(shù)。長聯(lián)中上下聯(lián)各分句字數(shù)分別相等。

有一種特殊情況，即上下聯(lián)故意字數(shù)不等，如民國時某人諷袁世凱一聯(lián)： “袁世凱千古；中國人民萬歲。”上聯(lián)“袁世凱”三個字，下聯(lián)“中國人民”四個字，意思是袁世凱對不起中國人民。

對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字，疊字與重字是對聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯(lián)：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！?/p>

但對聯(lián)中應(yīng)盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字，就是以同一個字在上下聯(lián)同一個位置相對。

所謂異位重字，就是同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯(lián)：“桃花流水之曲，綠蔭芳草之間?！?/p>

上下聯(lián)“之”字同位重復(fù)，但因為是虛字，是可以的。不過，有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”），如林森挽孫中山先生聯(lián)：“一人千古，千古一人。”

二是詞性相當(dāng)。在現(xiàn)代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。

前者包括：名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。

詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是“實對實，虛對虛”規(guī)則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。

某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應(yīng)規(guī)則，即上述12類詞各自對應(yīng)。

大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對應(yīng)規(guī)則，義類對應(yīng)，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。

古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如天文、時令、地理、官室 、草木 、飛禽等。

最后是鄰類對應(yīng)規(guī)則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、天文對地理、地理對宮室等。

三是結(jié)構(gòu)相稱。所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu)等。

如李白題題湖南岳陽樓聯(lián)：“水。

2.關(guān)于對聯(lián)的常識有哪些

對聯(lián)的基本規(guī)則：

1）、對聯(lián)的上下聯(lián)要字數(shù)相等，斷句一致。除為達到某種效果，有意空出某字的位置的現(xiàn)象之 外，上下聯(lián)字數(shù)必須相同，不能多也不能少。

2）、音韻上要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)慣例是「仄起平落」，即上聯(lián)句末尾字用仄聲，下聯(lián) 句末尾字用平聲。基本格式是：出句：平平仄仄平平仄，對句：仄仄平平仄仄平

3）、相同位置的字或詞，必須要【實對實，虛對虛】，古人講的是字義相對，現(xiàn)在人講詞性相 對，這是有區(qū)別的，根據(jù)個人修養(yǎng)和領(lǐng)悟，各從其類就好，總之不能亂對而無章法上的聯(lián)系。

4）、上下聯(lián)要聯(lián)義銜接、內(nèi)容相關(guān)，主題統(tǒng)一，意境協(xié)調(diào)，含義貫通。

對聯(lián)有技巧么？答案是肯定的，然而技巧并不等于捷徑。一味地追求捷徑，這樣的態(tài)度本身就是不可取的，抱有這種態(tài)度的讀者，此時可以移駕別處了，別耽誤了您的寶貴時間。

對聯(lián)技巧的學(xué)習(xí)，主要是學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，化用到自己的實踐當(dāng)中，我們可以通過借鑒古人的方法來豐富自己、提高自己。

3.對對聯(lián)基本常識

基本規(guī)則：

1、字數(shù)相等

“字數(shù)相等”包含三層意思：上下聯(lián)相對應(yīng)的詞組字數(shù)相等；上下聯(lián)每個分句的字數(shù)相等；上聯(lián)總字數(shù)和下聯(lián)總字數(shù)相等。

2、內(nèi)容相關(guān)

對聯(lián)上下聯(lián)內(nèi)容應(yīng)有關(guān)聯(lián)。應(yīng)把一副對聯(lián)看作一篇文章，要有主題和中心思想，不能上下聯(lián)各說一件不相關(guān)的事物。

3、“詞性相當(dāng)”是對聯(lián)的語法要素，其含義是：上下聯(lián)相對應(yīng)的每個字、詞的詞性應(yīng)屬于同一類別。即名詞對名詞，動詞對動詞，等等如“春來眼際，喜上眉梢”兩句話共同表達春天到來的喜悅心情。

4、平仄相諧

“平仄”的概念：“平”指普通話陰平、陽平，即第一、二聲，如“媽、麻”，在對聯(lián)中稱為“平聲字”；“仄”指普通話上聲、去聲，即第三、四聲，如“馬、罵”，在對聯(lián)中稱為“仄聲字”。

“平仄相諧”就是聲調(diào)相互協(xié)調(diào)，以便讀起來瑯瑯上口，有音韻感。“平仄相諧”是對聯(lián)的聲律要素。

擴展資料

對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進的關(guān)系，律詩的平仄格律和"一、三、五不論，二、四、六分明"的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字數(shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。

下面舉例以見一斑： 祖國山河壯；人民歲月新。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）上聯(lián)的"祖國"、"山河"和下聯(lián)的"人民"、"歲月"都是名詞，上聯(lián)的末字"壯"和下聯(lián)的末字"新"，都是形容詞，上下相對，平仄協(xié)調(diào)，內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)律符合。

參考資料

搜狗百科_對對聯(lián)

4.對聯(lián)常識有哪些

（一）上下聯(lián)的字數(shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。

（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。

（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。

（四）上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。

（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。

對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進的關(guān)系，律詩的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字數(shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。

總之，作對聯(lián)要音韻和諧。語言精煉，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對，平仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語口號式的句子分寫兩行，全不能算是對聯(lián)。

5.中國對聯(lián)基本常識大全

對聯(lián)的特點是既要有“對”，又要有“聯(lián)”。形式上成對成雙，彼此相“對”；上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一幅對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言工整簡練。對聯(lián)的特點概括起來是“六相”，分敘如下：

一是字數(shù)相等

上聯(lián)字數(shù)等于下聯(lián)字數(shù)。長聯(lián)中上下聯(lián)各分句字數(shù)分別相等。有一種特殊情況，即上下聯(lián)故意字數(shù)不等，如民國時某人諷袁世凱一聯(lián)： “袁世凱千古；中國人民萬歲?！鄙下?lián)“袁世凱”三個字，下聯(lián)“中國人民”四個字，意思是袁世凱對不起中國人民。

對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字，疊字與重字是對聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯(lián)：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！?/p>

但對聯(lián)中應(yīng)盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字，就是以同一個字在上下聯(lián)同一個位置相對。所謂異位重字，就是同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯(lián)：“桃花流水之曲，綠蔭芳草之間?！?/p>

上下聯(lián)“之”字同位重復(fù)，但因為是虛字，是可以的。不過，有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”），如林森挽孫中山先生聯(lián)：“一人千古，千古一人?！?/p>

二是詞性相當(dāng)

在現(xiàn)代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是“實對實，虛對虛”規(guī)則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應(yīng)規(guī)則，即上述12類詞各自對應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對應(yīng)規(guī)則，義類對應(yīng)，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如天文、時令、地理、官室 、草木 、飛禽等。最后是鄰類對應(yīng)規(guī)則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、天文對地理、地理對宮室等。

三是結(jié)構(gòu)相稱

所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu)等。如李白題題湖南岳陽樓聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無邊?！?/p>

此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂結(jié)構(gòu)。其中，“水天”對“風(fēng)月”皆為并列結(jié)構(gòu)，“一色”對“無邊”皆為偏正結(jié)構(gòu)。

但在詞性相當(dāng)?shù)那闆r下，有些較為近似或較為特殊的句式結(jié)構(gòu)，其要求可以適當(dāng)放寬。

四是節(jié)奏相應(yīng)

就是上下聯(lián)停頓的地方必須一致，如：“莫放 春秋 佳日過；最難 風(fēng)雨 故人來?！?這是一副七字短聯(lián)，上下聯(lián)節(jié)奏完全相同，都是“二——二——三”。比較長的對聯(lián)，節(jié)奏也必須相應(yīng)。

五是平仄相諧

平仄相諧包括兩個方面：一個是上下聯(lián)平仄相反。一般不要求字字相反，但應(yīng)注意：上下聯(lián)尾字平仄應(yīng)相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平；詞組末字或者節(jié)奏點上的字應(yīng)平仄相反；長聯(lián)中上下聯(lián)每個分句的尾字應(yīng)平仄相反。二是上下聯(lián)各自句內(nèi)平仄交替。當(dāng)代聯(lián)家余德泉等總結(jié)了一套“馬蹄韻”規(guī)則，簡單說就是“平平仄仄平平仄仄”這樣一直下去，猶如馬蹄的節(jié)奏。

對聯(lián)平仄問題不是絕對的，在許多情況下可以變通。如對聯(lián)中出現(xiàn)疊字、復(fù)字、回文、諧趣、音韻等，可以視具體情況而定。

六是內(nèi)容相關(guān)

什么是對聯(lián)？就是既“對”又“聯(lián)”。上面說到的字數(shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏相應(yīng)和平仄相諧都是“對”，還差一個“聯(lián)”。“聯(lián)”就是要內(nèi)容相關(guān)。一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫一個不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對聯(lián)，甚至不能算作對聯(lián)。

但對聯(lián)中有一種形式叫“無情對”，上下聯(lián)逐字逐詞對仗工整，但內(nèi)容毫不相關(guān)，上下聯(lián)意思對比能造成意想不到的趣味性。成名于清末民初人稱怪才的何淡如以廣州方言俗諺“一頭霧水不知宗”對唐詩名句“四面云山誰做主？”就很有特色。

6.對聯(lián)知識大全

對聯(lián)知識大全，內(nèi)容太多，只能簡要說一說：

對聯(lián)文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球?qū)?、集句對等。但不管何類對?lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點，俗稱“四大講究”：

一、要字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相同，不多不少；詞組結(jié)構(gòu)、句讀相同。（例外之聯(lián)：袁世凱千古；中國人民萬歲！——對聯(lián)講究工整，這副對聯(lián)不工整，上聯(lián)是“袁世凱”，對下聯(lián)的“中國人民”是對不起來的，寓意袁世凱對不起中國人民！就是故意用不工整，以達到諷刺的效果）

二、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平收”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。不必押韻，但要平仄相拗，即平聲對仄聲，仄聲對平聲，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。

三、要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛、實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

四、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，上下貫通；除上聯(lián)有”重復(fù)字詞“、下聯(lián)也有”重復(fù)字詞“相對之外（比如用了復(fù)字、疊韻、頂針等手法），一般聯(lián)語中不能有重復(fù)字、詞。

7.對聯(lián)知識大全

、字數(shù)相等，斷句一致。

除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相同，不多不少。 二、平仄相合，音調(diào)和諧。

傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力。

例如： 云帶鐘聲穿樹去 平仄平平平仄仄 月移塔影過江來 仄平仄仄仄平平 三、詞性相對，位置相同。 一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的.位置上。

這種要求，主要是為了用對稱的藝術(shù)語言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。 四、內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。

上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。如明代東林黨首領(lǐng)顧憲成，在東林書院大門上寫過這樣一幅對聯(lián)： 風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關(guān)心 上聯(lián)寫景，下聯(lián)言志，上下聯(lián)內(nèi)容緊密相關(guān)，使人透過字面，很容易理解作者的自勉自勵之心。

此外，張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。 對聯(lián)的分類 按反映的內(nèi)容和使用的場合分： 春聯(lián)： 以除舊迎新，言明志向，充滿豪情，展望未來為主要內(nèi)容，專門在元旦、春節(jié)時粘貼的對聯(lián)，因時效性較強，人們就稱為春聯(lián)。

如： 爆竹一聲除舊 桃符萬戶更新 楹聯(lián)： 為了表達某種愿望或滿足裝飾需要，過去常在官廷、府宅、廟宇、園林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的聯(lián)語，統(tǒng)稱為楹聯(lián)。 如：一九七九年，杭州“岳廟”修復(fù)一新，當(dāng)代著名詞人兼書法家趙樸初，化用岳飛《滿江紅》詞意，為重新塑好的岳飛巨像兩邊的大柱上，精心撰寫了一幅古為今用、氣魄宏偉大新楹聯(lián)： 觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇，重開老柏，千尋抬頭望 收拾山河酬狀志，看此日神州，奮起新程，萬里駕長車 婚聯(lián)： 祝賀結(jié)婚所用的對聯(lián)，老師筆記《對聯(lián)知識》。

如： 百年恩愛雙心結(jié) 千里姻緣一線牽 挽聯(lián)： 為了評價先人的生平業(yè)績，抒發(fā)后人誠摯的懷念之情，在追悼會或紀(jì)念會上所用的對聯(lián)。 如《黃興挽七十二烈士聯(lián)》： 七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血 四百兆國子，愁看秋雨濕黃花 壽聯(lián)： 當(dāng)老人喜過生日，子女為了表達對長輩的祝福之情，常以延年益壽、福滿家門為主要內(nèi)容，精心書寫一些吉祥的詞語，或貼在門上，或掛在廳堂 ，這樣的對聯(lián)就叫壽聯(lián)。

如： 福如東海闊 壽比南山高 贈聯(lián)： 頌揚或勸勉他人用的對聯(lián)。如龔自珍贈魏源聯(lián)： 讀萬卷書，行萬里路 綜一代典，成一家言 中堂聯(lián)： 掛于客廳、居室醒目處配合字畫的對聯(lián)。

如： 海納百川，有容乃大 壁立千仞，無欲則剛 按藝術(shù)特點分： 疊字聯(lián)：同一個字連續(xù)出現(xiàn)。 綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕 花花草草年年暮暮朝朝 復(fù)字聯(lián)：同一個字非連續(xù)重復(fù)出現(xiàn)。

天近山頭行到山腰天更遠 月浮水面撈到水底月還沉 頂針聯(lián)：前一個分句的句腳字，作為后一個分句的句頭字。 開口便笑 笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容 容天容地與己何所不容 嵌字聯(lián)：包括嵌入序數(shù)、方位、節(jié)氣、年號、姓氏、人名、地名、物名（如藥名）等。

當(dāng)歸方寸地 獨活世人間 拆字聯(lián)：將聯(lián)中某一合體字拆成幾個獨體字；有人細分為“拆字、合字、析字”等。 閑看門中木 思間心上田 音韻聯(lián)：包括同音異字和同字異音。

同音異字 無山得似巫山好 何水能如河水清 同字異音 朝朝朝朝朝朝汐 長長長長長長消 上聯(lián)讀音：朝朝潮，朝潮朝汐 下聯(lián)讀音：長長漲，長漲長消 諧趣聯(lián)：取詼諧幽默之意。 一大喬、二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍嬌 十九月、八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲響，二喬大喬一人占 無情對：上下聯(lián)意思毫不相干，但每一個字詞卻對仗工整。

多數(shù)無情對都非常有趣，完全可以同時歸入諧趣聯(lián)。 五月黃梅天 三星白蘭地 回文聯(lián)：順讀，倒讀，意思完全一樣。

客上天然居 居然天上客。

8.關(guān)于對聯(lián)的基本常識

對聯(lián)形式短小，文辭精煉，是一種特殊形式的詩，是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是一種高度概括和集中的文藝形式，它講究對仗工整，遣詞典雅，寓意深刻，規(guī)格嚴謹。 對稱及平衡，是先民美學(xué)觀點中最為突出的一點。在生產(chǎn)工具（打制石器）時便已顯示；在文字創(chuàng)造方面，同樣顯示著這一審美觀。從已發(fā)現(xiàn)的公元前四千年的半坡遺址出土的陶器上的刻畫符號來觀察，這些符號也經(jīng)常成左右對稱。八卦是我國最早的極為規(guī)則的、非常講究對稱的刻畫符號。卦象的外形到內(nèi)涵（從形到質(zhì)）都體現(xiàn)著“對稱”的審美觀。在語言文字的表達上，這種審美觀便表現(xiàn)為對偶句?！段男牡颀垺酚醒裕骸霸旎x形，支體必雙神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁，高下相須，自然成對?！睂ε歼@一修辭手段可以說是世界上最早出現(xiàn)并運用的修辭手段，它和象聲是孿生兄弟。 對偶不只是簡單的字面、詞義相配成偶，還要求分量相當(dāng)，不能畸輕畸重。其例，不勝枚舉： “斷竹續(xù)竹，飛土、逐肉”（《風(fēng)雅逸篇》）； “清廟穆兮承余宗，百僚肅兮于寢堂”（《神人暢操》）； “寧為雞口，勿為牛后”（《古今諺》）； “爭魚者濡，逐獸者趨”（《列子》）； “有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”（《老子》）； “視其所以，觀其所由，察其所安。”（《論語》）； “利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之；攻其無備，出其不意?！保ā秾O子》）； 屬于詩者則有： “誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂汝無家，何以速我獄？”（《詩經(jīng)》）； “名余正則兮，字余曰靈均?！保ā冻o》）； 由此可見，先秦時期的文字甚至口頭語，都很自然在運用了對偶句。但在形式上尚無有意雕琢，劉勰說：“唐虞之世，辭未及文”。此后形成駢體賦。進入南北朝后期，對偶句的運用便已經(jīng)精雕細琢了。 與劉勰同時的沈約提出“四聲八病”的主張之后，詩歌創(chuàng)作漸趨嚴謹?shù)母衤苫?，詩歌有了格律要求并越趨嚴密精細。在詩中，律詩的對偶句用上了“對仗”一詞。 在格律詩形成的同時，詞已萌芽、發(fā)展，自然而然地引進了格律，又向著長短句發(fā)展。到北宋，詞的創(chuàng)作格律已經(jīng)十分精熟，只是仍較短小。到柳永和蘇軾手中，詞牌陡增，題材面大擴展，表現(xiàn)方式大為豐富多樣。詞到盛時，曲已興起，造語選詞，較貼近民眾。詩詞曲都給對聯(lián)以極大的影響。隨后的雜言又大量用入對聯(lián)，除竭力講究典雅這外，成為主流的，則是以淺近的文言文或以口語入聯(lián)，達到了雅俗共賞的地步，得于在民間扎根，在深入民間的同時，又從俗語、俚語、諺語、謎語等處汲取營養(yǎng)。 假如說對偶句是對聯(lián)的原質(zhì)，那么它是在詩歌、駢賦中孕育而成的，是不斷經(jīng)吮吸詩、詞、曲、賦的乳汁而成長。特別是深入民間后，融合謎、諺、俚、俗語等，成為一種上至宗廟、朝庭、下達至卑、至穢處所都能使用的文學(xué)作品