1.初中語文老師必須具備哪些國學知識

第一、必須有基本的品德修養(yǎng)，所謂基本的品德修養(yǎng)，也就是孔子所說的“不知命無以為君子也”，一定要相信命運，要有知天命的基本素質(zhì)修養(yǎng)。

孔子講四十不惑，五十而知天命。作為語文教師，最起碼的應該對“道”不迷惑。

所謂不迷惑就是切實明白德為一切的根本，所以“君子務本”，這個本就是品德，要一切行為從培養(yǎng)自己和學生的品德入手，并每日“三省其身”，及時反省和總結(jié)：所有一切都是自己的錯，都是自己德行感召來的。如果作為語文教師不能徹底明白德行在個人生活中的重要性，那其他根本就不要再談了。

第二、一定要懂文字學，或者說“小學”。三字經(jīng)上說，“小學終至四書”，這里的小學就是訓詁學或文字學。

不懂文字學就無法從根本上幫助學生了解每個字乃至每句話的真實含義。第三、四書五經(jīng)至少要會背誦像大學、中庸、論語里面的全部內(nèi)容以及部分孟子和五經(jīng)里面的重要章句。

當然，像三字經(jīng)、弟子規(guī)等這樣的童蒙教材更是需要背誦的。背誦是一切的基礎(chǔ)，自己都不會背誦，還談什么指導學生學習國學？以及介紹一些學習方法呢？第四、一定要了解佛學和道學的部分內(nèi)容。

真正的國學是貫通儒釋道三家的，作為語文老師即便不能讀大部頭的佛經(jīng)，但對于佛家和道家的基本教義和內(nèi)容也是必須了解的，有些經(jīng)典像《道德經(jīng)》《太上感應篇》等也是必須要背誦的。背誦以后再反復揣摩。

第五、對于中國歷史以及諸子百家的思想也要有相當?shù)牧私?，通過這樣的學習才可以以古為鏡，才可以融會貫通。以上都是作為一個語文老師必須具備的，在通達了以上內(nèi)容之后，相信你會對于怎樣通過國學教育學生就有了個大概認識了。

2.國學知識

國學，興起于二十世紀初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學”熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。

于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位?！皣鴮W”一說，產(chǎn)生于西學東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期。

而關(guān)于國學的定義，嚴格意義上，到目前為止，學術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。

普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說：“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。

學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。”（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）鄧先生的國學概念很廣泛，但主要強調(diào)了國學的經(jīng)世致用性。

一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)。國學既然是中國傳統(tǒng)文化與學術(shù)，那么無疑也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等，這些當然是屬于國學范疇，但也可以說是國學的外延了。

國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部?！端膸烊珪肥侵袊糯畲蟮膮矔幾谇∧觊g，由當時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等一流學者完成。

“四庫”指經(jīng)、史、子、集四部，“全書”指所收都是全本。對孩子進行國學教育可分三個階段走：（一）從孩童四五歲誦讀〈千字文〉、〈三字經(jīng)〉、〈百家姓〉。

背誦些淺顯易懂的唐詩宋詞。（二）誦讀〈論語〉、〈大學〉、〈中庸〉、〈孟子〉。

（三）積累了一定量的漢字后，讀古典名著。國學素養(yǎng)的提高是一個潛移默化的過程。