1.國(guó)學(xué)常識(shí)有哪些

【五臟】心、肝、脾、肺、腎 【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸 【七情】喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲 【五?！咳?、義、禮、智、信 【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆 【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麥、豆 【中國(guó)八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜 【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石 【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方 【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、徵、羽 【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào) 【七大藝術(shù)】繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影 【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯 【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生 【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn) 【六藝】禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌 【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán) 【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂 【九流】儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家 【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 【四?！坎澈?、黃海、東海、南海 【四大名橋】趙州橋（河北石家莊）、廣濟(jì)橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋 【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗 【四大名剎】靈巖寺〖山東長(zhǎng)清〗、國(guó)清寺〖浙江天臺(tái)〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗 【四大名樓】岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗 【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛(ài)晚亭〖湖南長(zhǎng)沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺(tái)灣高雄〗 【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應(yīng)縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗 【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽(yáng)〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗 【四大書(shū)院】白鹿洞書(shū)院〖江西廬山〗、岳麓書(shū)院〖湖南長(zhǎng)沙〗、嵩陽(yáng)書(shū)院〖河南嵩山〗、應(yīng)天書(shū)院〖河南商丘〗 【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗 【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山 【五行】金、木、水、火、土 【八卦】 乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗 【八字】“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字，上為天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下為地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八個(gè)字，所以稱為“八字”。

【三皇】伏羲、女?huà)z、神農(nóng) 【五帝】五帝有五種說(shuō)法 ①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜 ②宓戲（伏羲）、神農(nóng)、黃帝、堯、舜 ③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊 ④少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜 ⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯 其中第三種說(shuō)法最為流行，意指東西南北中五個(gè)方位的天神，東方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方顓頊，中央黃帝。 【三教】儒教、道教、佛教 【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金闕無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【八仙】鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅 【十八羅漢】布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過(guò)江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開(kāi)心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢 【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]磔刑地獄、[第十六層]鐵冊(cè)地獄、[第十七層]蛆蟲(chóng)地獄、[第十八層]烊銅地獄 【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗 【四大名扇】檀香。

2.國(guó)學(xué)經(jīng)典名句100條

1.修身、齊家、治國(guó)、平天下（大學(xué)） 2.凡事豫則立，不豫則廢。

（中庸） 3.愛(ài)而知其惡，憎而知其善。（禮記） 4.玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。

（禮記） 5.學(xué)，然后知不足，教，然后知困。（禮記） 6.苛政猛于虎。

（禮記） 7.物以類聚，人以群分。（易經(jīng)） 8.滿招損，謙受益。

（尚書(shū)） 9.為山九仞，功虧一簣。（書(shū)經(jīng)） 10.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（家經(jīng)） 11.大道之行，天下為公。（禮記） 12.知恥近乎勇。

（禮記） 13.文武之道，一張一弛。（禮記） 14.窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。

（易經(jīng)） 15.民為邦本，本固邦寧。（書(shū)經(jīng)） 16.禮尚往來(lái)，來(lái)而不往非禮也。

（禮記） 17.一葉障目，不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。

（冠子） 18.放之四海而皆準(zhǔn)。（禮記） 19.皇皇不可終日。

（禮記） 20.星星之火，可以燎原。（書(shū)經(jīng)） 21.口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。

（禮記） 22.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)） 23.溫故而知新，可以為師矣。

（論語(yǔ)） 24.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)） 25.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?。ㄕ撜Z(yǔ)） 26.君子以文會(huì)友，以友輔仁。

（論語(yǔ)） 27.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（論語(yǔ)） 28.發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。

（論語(yǔ)） 29.以直報(bào)怨，以德報(bào)德。（孔子） 30.君子求諸己，小人求諸人。

（孔子） 31.巧言亂德，小不忍則亂大謀。（孔子） 32.道不同，不相為謀。

（孔子） 33.季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。（孔子） 34.不患貧而患不均，不患寡而患不安。

（孔子） 35.均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。（孔子） 36.學(xué)而不厭，誨人不倦。

（孔子） 37.不義而富且貴，于我如浮云。（孔子） 38.民可使由之，不可使知之。

（孔子） 39.不在其位，不謀其政。（孔子） 40.自古皆有死，民無(wú)信不立。

（孔子） 41.愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。（孔子） 42.政者，正也。

子帥以正，孰敢不正？（孔子） 43.名不正，則言不順，言不順，則事不成。（孔子） 44.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

（孔子） 45.一言而興邦，一言而喪邦。（孔子） 46.君子恥其言而過(guò)其行。

（孔子） 47.不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 48.見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。

（孔子） 49.見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。（孔子） 50.士可殺不可辱。

（孔子） 51.道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也（孔子） 52.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（孔子） 53.益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。

（孔子） 54.過(guò)而不改，是為過(guò)矣。（孔子） 55.君子謀道不謀食，憂道不憂貧。

（孔子） 56.當(dāng)仁不讓于師。（孔子） 57.眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

（孔子） 58.損者三樂(lè)：樂(lè)驕東，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。（孔子） 59.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

（孔子） 60.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎?。鬃樱?61.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（孔子） 62.君子喻于義，小人喻于利。

（孔子） 63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（孔子） 64.識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

（孔子） 65.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。（孔子） 66.歲寒，然后知松柏之后凋也。

（孔子） 67.君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子） 68.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

（孔子） 69.言必行，行必果，果必信。（孔子） 70.敏于事而慎于言。

（孔子） 71.不以言舉人，不以人廢言。（論語(yǔ)） 72.逝者如斯夫，不舍晝夜。

（孔子） 73.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。（論語(yǔ)） 74.既來(lái)之，則安之。

（論語(yǔ)） 75.有則改之，無(wú)則加勉。（論語(yǔ)） 76.知之為知之，不知為不知，是知也。

（論語(yǔ)） 77.朝聞道，夕可死矣。（孔子） 78.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（孔子） 79.己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)） 80.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

（論語(yǔ)） 81.君子愛(ài)財(cái)，取之有道。（論語(yǔ)） 82.飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。

（論語(yǔ)） 83.禮之用，和為貴。（論語(yǔ)） 84.節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

（論語(yǔ)） 85.是可忍，孰不可忍？（孔子） 86.聽(tīng)其言，觀其行。（論語(yǔ)） 87.與朋友交，言而有信。

（論語(yǔ)） 88.吾日參省吾身。（曾子） 89.貧而無(wú)怨，富而不驕。

（論語(yǔ)） 90.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。（孔子） 91.君子成人之美，不成人之惡.小人反是。

（孔子） 92.篤信好學(xué)，守死善道。（孔子） 93.鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

（孔子） 94.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（論語(yǔ)） 95.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

（論語(yǔ)） 96.擇其善者從之，其不善者而改之。（孔子） 97.智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。

（論語(yǔ)） 98.惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。（孟子） 99.人皆可以為堯舜。

（孟子） 100.得道多助，失道寡助。（孟子）。

3.每人出50道與古詩(shī)相關(guān)的國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題,要附有答案和解析,題型不

1.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？（A）A、月亮B、姻緣2.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是：（C）A、新婚B、搬家C、妻子生了個(gè)男孩D、考試通過(guò)3.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：（C）A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼4.“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：（A）A、左手在外B、右手在外5.我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：（A）A、忠耿正直B、剛愎自用6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：（B）A、渾水摸魚(yú)B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（C）A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：（A）A、胡適之B、周作人C、郁達(dá)夫D、唐三藏9.“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（B）A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)10.我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于：（B）A、一個(gè)成年人的高度B、成年人一臂的長(zhǎng)度11.下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)？（C）A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色B、返景入深林，復(fù)照青苔上C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅12.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)？（D）A、隔岸觀火B(yǎng)、暗度陳倉(cāng)C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟13.《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓？（C）A、烏B、巫C、肖D、蕭14.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：（A）A、男角B、女角15.我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么？（A）A、使用十八種兵器的技能B、十八種武術(shù)動(dòng)作16.假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？（B）A、50元B、100元C、200元17.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？（A）A、戊B、戍C、戌18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？（A）A、“白馬非馬”B、“指鹿為馬”19.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？C()A、早上B、中午C、傍晚20.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？（B）A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《莊子》22、我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體？（B）A、歐陽(yáng)修B、歐陽(yáng)洵23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？（B）A、李賀B、李商隱24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？（B）A、長(zhǎng)江流域B、黃河流域25、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：（A）A、左雄右雌B、左雌右雄26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：（C）A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái)B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)C、把夫妻頭發(fā)束在一起27、“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思？（C）A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方28、《西游記》中唐僧的原型是：（A）A、玄奘B、鑒真29、唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：（A）A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。

B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？（A）A、十個(gè)B、十二個(gè)31、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：（B）A、頤和園B、圓明園32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？（A）A、象形字B、表意字33、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？（C）A、文章B、畫(huà)作C、樂(lè)曲34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？（B）A、《桃花扇》B、《長(zhǎng)生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢(mèng)》35、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？（A）A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開(kāi)無(wú)盛世36、下面哪句話出自《孟子》？（D）A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)C、民惟邦本，本固邦寧D、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？（C）A、大都B、中都C、上都D、南京38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：（B）A、齊桓公B、蔡桓公39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)？（B）A、杜甫B、李白40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）A、人口數(shù)量B、政治地位41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：（B）A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：（B）A、陰陽(yáng)五行B、天人合一C、道法自然43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？（A）A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法44、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？。

4.有關(guān)國(guó)學(xué)的知識(shí)

一、科舉教育 1、科舉制度概說(shuō) 2、科舉前選拔官員 3.科舉制名稱 4、古代學(xué)校 5、古代學(xué)官 二、風(fēng)俗禮儀 1、古代節(jié)日習(xí)俗 2、古代禮儀 3、古代位次 4、古代諱稱 三、姓名稱謂 1、基本稱謂 2、兼稱幾項(xiàng) 3、古代謙稱 4、古代敬稱 5、古代賤稱 6、特殊稱謂 四 、古代職官 1、古代官職概述 2、常見(jiàn)的官職爵位名 3、官職任免升降術(shù)語(yǔ) 一、科舉教育 1、科舉制度概說(shuō) 科舉制度是中國(guó)歷史上通過(guò)考試選拔官員的一種基本制度。

它創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷時(shí)1300余年，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 從官制史角度看，科舉制度的產(chǎn)生是歷史的必然和巨大進(jìn)步。

它所堅(jiān)持的是“自由報(bào)名，統(tǒng)一考試，平等競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄取，公開(kāi)張榜”的原則，打破了血緣世襲關(guān)系和世族對(duì)政治的壟斷，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的選官制度是一個(gè)直接有力的改革。它給中小地主階級(jí)和平民百姓通過(guò)科舉入仕提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，使大批地位低下和出身寒微的優(yōu)秀人才脫穎而出。

科舉考試的內(nèi)容到明代以八股文為主，即“八股取士”。它逐步成為一種僵化的模式，特別是到晚清時(shí)已成為嚴(yán)重束縛知識(shí)分子的枷鎖，暴露出種種弊端。

1905年清政府廢除科舉，也就是歷史的大勢(shì)所趨。從此，1300年的科舉制度終于宣告結(jié)束。

但客觀而論，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展中，科舉制的進(jìn)步作用也是不容否定的。 2、科舉前選拔官員 【薦舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。

薦舉有考察、推舉的意思，又叫察舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。

察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才等。《張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行。”

《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！保h代避劉秀諱，稱秀才為茂才） 【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。

征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

《張衡傳》：“連辟公府，不就?！薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)，公車特征拜郎中?！?/p>

【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。

實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居?！?3.科舉制名稱 【科舉】指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。

由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一干三百多年。

《詩(shī)話二則？推敲》“島（指賈島）初赴舉京師”，意思是說(shuō)賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試（即童試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書(shū)”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。

【童試】也叫“童生試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。

《左忠毅公逸事》“及試，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員（秀才），當(dāng)時(shí)史可法二十歲?！洞倏棥贰耙赜谐擅撸偻訕I(yè)”，“操童子業(yè)”是說(shuō)正在準(zhǔn)備參加童生試。

【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場(chǎng)）。主考官由皇帝委派。

考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解（jiě）元。 【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。

考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。 【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。

實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。

二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。 【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。

《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家。”古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。

《祭妹文》：“大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱，也就是考中進(jìn)士。

【進(jìn)士】參見(jiàn)“殿試”條。是科舉考試的最高功名。

《儒林外史》第十七回：“讀書(shū)畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等。

考中進(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。 【狀元】參見(jiàn)“殿試”條。

5.求50句國(guó)學(xué)經(jīng)典+翻譯、坐等好心人啊、人家急用~~~~~~~~~~~~~~~~~

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）

2、人而無(wú)儀，不死何為。 （詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）

3、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?（詩(shī)經(jīng)大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）

5、投我以桃，報(bào)之以李。 （詩(shī)經(jīng)大雅抑）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）

7、滿招損，謙受益。 （尚書(shū)大禹謨）

8、從善如登，從惡如崩。 （國(guó)語(yǔ)）

9、多行不義必自斃。 （左傳）

10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 （左傳）

11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）

17、己所不欲，勿施于人。 （論語(yǔ)顏淵）

18、工欲善其事，必先利其器。 （論語(yǔ)衛(wèi)靈公

19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）

20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語(yǔ)子罕）

21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）

22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）

23、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （論語(yǔ)）

24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）

25、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 （論語(yǔ)雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）

27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）

28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運(yùn)）

29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 （禮記中庸）

30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）

31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）

32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）

33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 （楚辭卜居）

34、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 （孟子盡心下）

35、生于憂患，死于安樂(lè)。 （孟子告子下）

36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）

37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）

38、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）

39、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）

40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）

42、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 （莊子養(yǎng)生主）

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

44、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

45、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）

46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）

47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）

48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）

49、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀(jì)）

50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）

51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記報(bào)任少卿書(shū)）

52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）

6.國(guó)學(xué)知識(shí)

其實(shí)有一些是生僻的，有些是小節(jié)，不值得花大力氣，有一些太難找，這其實(shí)只是查看記性好壞，有否看過(guò)，不算真正學(xué)國(guó)學(xué)，當(dāng)然賞玩一下是可以的。

至于學(xué)國(guó)學(xué)，還是一點(diǎn)點(diǎn)看，比如唐詩(shī)三百首，宋詞三百首，元曲三百首，不用看那些文學(xué)史，那要等你了解之后看的，可當(dāng)復(fù)習(xí)。國(guó)學(xué)許多是文言，所以一定要增長(zhǎng)文言知識(shí)。

我推薦一些書(shū)吧，《文心》，這是夏丏尊和葉圣陶用故事給青少年介紹一些文學(xué)知識(shí)的，經(jīng)史子集適當(dāng)看看，選代表性的?！豆盼挠^止》，我想不是因?yàn)檫x的都是好的，而是全面這本來(lái)就是給初選者看的，這類蒙學(xué)書(shū)也可看看，比如幼學(xué)瓊林這類的，書(shū)店很多。

近代的也有許多可看。其實(shí)可以從耳熟能詳?shù)臅?shū)籍看起，許多書(shū)都是從這些書(shū)延伸的。

學(xué)國(guó)學(xué)不一定要中國(guó)人的，西方的一些可供印證，比如修辭，有些是他們簡(jiǎn)潔；日本人不可小看，有些東西很好，可當(dāng)看故事。最后一步步來(lái)，希望你不要成為萬(wàn)精油，可對(duì)感興趣的鉆深。

7.國(guó)學(xué)經(jīng)典50冊(cè)有哪些

蒙學(xué)

《三字經(jīng)》

《幼學(xué)瓊林》

經(jīng)部

《大學(xué)》

《中庸》

《論語(yǔ)》

《孟子》

《禮記》

《周易》

《詩(shī)經(jīng)》

《尚書(shū)》

《爾雅》

史部

《史記》

《漢書(shū)》

《戰(zhàn)國(guó)策》

《三國(guó)志》

《資治通鑒》

子部

《老子》

《莊子》

《墨子》

《荀子》

《韓非子》

《鬼谷子》

《孫子兵法》

集部·文學(xué)

《楚辭》

《文心雕龍》

《世說(shuō)新語(yǔ)》

《全唐詩(shī)》

《宋詞三百首》

《竇娥冤》

《西廂記》

《桃花扇》

《三國(guó)演義》

《水滸傳》

《西游記》

《東周列國(guó)志》

《紅樓夢(mèng)》

《聊齋志異》

《儒林外史》

《古文觀止》

《人間詞話》

自然科學(xué)

《山海經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《水經(jīng)注》

《天工開(kāi)物》

《本草綱目》

《徐霞客游記》

藝術(shù)生活

《茶經(jīng)》

《園冶》

百科

《永樂(lè)大典》

《四庫(kù)全書(shū)》

參考文獻(xiàn)