1.政治常識有哪些

華圖教育：一、唯物論1.世界的客觀性 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為意識所反映的客觀實在；規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。

不管人們是否認識它、承認它，它都客觀地存在著并發(fā)揮作用，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；人們利用自然、改造自然的活動，要以承認自然界的客觀性為前提；社會及其發(fā)展規(guī)律也是客觀的。2.人的意識是對客觀存在的反映 意識是客觀存在在人腦中的反映；意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的能動作用。

3.人具有主觀能動性 客觀規(guī)律性和人的主觀能動性兩者之間的關(guān)系要求我們：一切從實際出發(fā)，實事求是。4.物質(zhì)和意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題。

物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。 堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，堅持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

反對教條主義和經(jīng)驗主義。 二、辯證法1.聯(lián)系的普遍性 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。

2.運動和發(fā)展 一切事物都處于運動、變化之中；一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程；發(fā)展的實質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長，學會運用創(chuàng)造性思維。3.規(guī)律 事物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的；人們可以認識和利用規(guī)律；人們在認識世界和改造世界的活動中，必須堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事。

4.辯證法與形而上學的對立 唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題；形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題；堅持兩分法，防止片面性；承認矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提。5.具體問題具體分析 不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，事物矛盾的雙方各有其特點；對事物的特點要進行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決；矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的；把馬克思主義普遍原理同我國具體實際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會主義。

6.善于把握重點和主流 主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系；看問題既要全面，又要善于分清主流和支流；矛盾分析方法是認識事物的根本方法。7.內(nèi)因和外因 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點。在個人成長過程中，要學會正確地對待內(nèi)因和外因；建設(shè)中國特色社會主義必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。

8.量變和質(zhì)變 量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情；堅持適度原則。9.事物發(fā)展的趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

三、認識論1.發(fā)揮主觀能動性 充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界；主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。2.透過現(xiàn)象看本質(zhì) 感性認識和理性認識；認識要不斷深化；真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識；認識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想象在認識中的作用。

3.實踐就是人們改造客觀世界的一切活動。實踐是客觀的物質(zhì)性活動，是有意識、有目的的能動性的活動，是社會性、歷史性的活動。

實踐對認識起決定作用，認識對實踐有反作用。 四、歷史觀1.社會存在和社會意識 社會存在決定社會意識；社會意識對社會存在具有反作用。

2.樹立正確的價值觀 價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映；價值觀具有行為導向作用；正確的價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益；愛國主義和集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。3.個人利益和集體利益、個人和社會 個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會性是人的本質(zhì)屬性；自私不是人的本性；個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用。

4.人生價值 正確理解個人與社會的關(guān)系是正確進行人生選擇的基礎(chǔ)和前提；人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面；人生的真正價值在于對社會的貢獻；人生價值的實現(xiàn)需要一定的主客觀條件；人生價值的實現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動性；走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義。5.理想與現(xiàn)實 理想是人生的奮斗目標，屬于社會意識，也是社會存在的反映；崇高理想對人生、對社會的作用；把實現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想結(jié)合起來；正確對待理想與現(xiàn)實。

6.實踐 實踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動；實踐對認識具有決定作用；人民群眾是實踐的主體；相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；在改造客觀世界的同時改造主觀世界；在社會實踐。

2.高中政治常識重點

第一部分 經(jīng)濟常識 1.商品和商品經(jīng)濟 （1）商品：商品和商品經(jīng)濟的含義 商品的基本屬性 商品的價值量 （2）貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮 （3）價值規(guī)律：價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價值規(guī)律的作用 2.社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟 （1）社會主義初級階段的經(jīng)濟制度：公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展 以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則 公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯 （2）社會主義市場經(jīng)濟的基本特征： 市場經(jīng)濟的一般特征 國家宏觀調(diào)控的目標與手段社會主義市場經(jīng)濟的基本特征 3.企業(yè)和經(jīng)營者 （1）企業(yè)是市場的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟的支柱 股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式 提高企業(yè)的經(jīng)濟效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn) （2）企業(yè)的經(jīng)營者：國有企業(yè)經(jīng)營者的地位 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì) 4.產(chǎn)業(yè)和勞動者 （1）三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ) 工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) （2）勞動者的權(quán)利和義務(wù)：勞動者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動合同制度 我國的社會保障制度 5.財政稅收和納稅人 （1）國民收入的分配與財政：國民收入的分配 財政收入和支出 財政的巨大作用 （2）稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù) 6.銀行和儲蓄者 （1）我國的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會信用體系 （2）公民的儲蓄：存款儲蓄及其作用 債券與商業(yè)保險 7.商品服務(wù)市場和消費者 （1）商品服務(wù)市場：商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點 市場交易原則 （2）家庭消費與消費者的合法權(quán)益：家庭消費的內(nèi)容 樹立正確的消費觀 依法保護消費者的合法權(quán)益 8.當代世界市場和我國的對外貿(mào)易 （1）當代世界市場：世界市場的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟全球化 外匯與匯率 我國社會主義市場經(jīng)濟必須面向世界 （2）對外貿(mào)易：對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國對外貿(mào)易的方式與作用 我國對外貿(mào)易的基本原則 第二部分 哲學常識 1.唯物論 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 （1）世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì) 自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的 人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提 （2）人的意識是對客觀存在的反映：意識 意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用 意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約 （3）人具有主觀能動性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實際出發(fā)，實事求是 了解國情，立足國情 （4）物質(zhì)和意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題 一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點 從實際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義 2.辯證法 （1）聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復雜性 整體和部分的辯證關(guān)系 （2）運動和發(fā)展：運動是物質(zhì)的根本屬性 運動和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實質(zhì) 要以發(fā)展的觀點看問題 要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學會創(chuàng)造性思維 （3）規(guī)律： 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認識和利用規(guī)律 堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事 （4）堅持矛盾分析的方法：堅持兩分法，防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提 （5）具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面 （6）內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因 堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點 （7）量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情 堅持適度原則 （8）事物發(fā)展的趨勢： 事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 （9）辯證法和形而上學的對立：唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題 形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題 3.認識論 （1）發(fā)揮主觀能動性：充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約 （2）透過現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識 認識的根本任務(wù)是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合 創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用 （3）實踐： 實踐的基本特征 實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用 4.人生觀和價值觀 （1）社會存在和社會意識的關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用 （2）樹立正確的價值觀 （3）個人利益和集體利益、個人和社會：個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用 個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個人主義，保護個人正當利益 在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信 （4）人生價值：人生價值包括個人對社會的責任和貢。

3.政治常識的套話

是xx行為，屬于xx行為，有xx危害，違反xx法律法規(guī)，應承擔xx法律責任我國法律做出xx的規(guī)定，說明公民的xx權(quán)利受法律保護，任何侵犯公民xx權(quán)利的違法行為都應承擔相應的法律責任，受到法律制裁。

xx需要法律的維護和保障應樹立正確的法律意識。 a.在我國，公民的xx權(quán)利受法律保護，靠國家強制力保障實施。

b.當自身的合法權(quán)益受到非法侵害時，要自覺運用法律武器去維護。c.同時，也要依法律己，正確行使權(quán)利，尊重他人的xx權(quán)利。

d.自覺履行xx義務(wù)，敢于、善于同侵害xx權(quán)利的違法行為做斗爭。受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)。

a.公民的受教育權(quán)是我國憲法和法律賦予的，任何人不得非法侵犯；b.義務(wù)教育是按照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受，國家、社會、學校、家庭必須予以保證的國民教育；c.義務(wù)教育具有國家強制性，由國家強制性保證實施，任何違反義務(wù)教育法的行為都應承擔相應的法律責任；d.國家、社會、學校、家庭要依法保證適齡兒童和少年接受義務(wù)教育；e.國家采取各種措施確保公民受教育權(quán)的實現(xiàn)xx沒有盡到法律規(guī)定的xx責任，侵犯了xx的xx權(quán)利，應承擔相應的法律責任；xx正確履行了法律規(guī)定的xx責任，對適齡兒童和少年的義務(wù)教育權(quán)利給予有力的保證。、青少年應樹立正確的權(quán)利和義務(wù)觀念，珍惜受教育的機會，學會運用法律武器維護自已的受教育權(quán)利，依法同侵犯自已受教育權(quán)利的違法行為做斗爭，自覺履行受教育義務(wù)。

成就的原因：社會主義本質(zhì)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持黨的基本路線不動搖、改革開放是強國之路，發(fā)展戰(zhàn)略和基本國策的實施向xx學習，第一：樹立崇高遠大理想第二：牢記歷史使命，承擔社會責任第三：加強思想道德修養(yǎng)，提高科學文化素質(zhì)第四：繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神第五：敢于創(chuàng)新善于創(chuàng)新第六：做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。第一、受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)；義務(wù)教育是按照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受，國家、社會、學校、家庭必須予以保證的國家教育；義務(wù)教育具有國家強制性，由國家強制力保證實施，從法定責任的角度必須認真、自覺受教育義務(wù)。

第二、接受義務(wù)教育的學生尤其要履行按時入學；接受規(guī)定年限的義務(wù)教育；遵守學校紀律，尊敬教師，努力完成規(guī)定的學習任務(wù)等最基本的義務(wù)。 第三、在當代，只有接受教育，掌握知識，才能豐富和完善自已，才獲得良好的就業(yè)機會，享受現(xiàn)代文明，才能為國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步多做貢獻。

第四、受教育，權(quán)利和義務(wù)是合一的，不可分割，我們不能只享有權(quán)利，不履行義務(wù)。同時，作為義務(wù)，受教育是不得放棄，必須履行的。

第五、我們今天的學習機會來之不易，父母的辛勤勞動供子女上學實在不易，當代青少年一定要珍惜受教育的權(quán)利，把對祖國的熱愛、對人民的忠誠、對理想的追求，化為學習的巨大動力，全面發(fā)展，報效祖國，振興中華。一、我國的國家制度 1.國家具有主權(quán)屬性、階級屬性和社會屬性。

其中，階級性是國家的根本屬性。 2.民主的含義：民主是一種國家制度，是國體（“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內(nèi)部）和政體（“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則）的統(tǒng)一。

民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。 3.民主與專政是辨證統(tǒng)一的。

一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。

另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

4.國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。國家職能包括：對內(nèi)職能——政治統(tǒng)治職能、社會管理職能；對外職能——保衛(wèi)職能、交往職能。

5.我國的國家性質(zhì)是人民民主專政的社會主義國家。工人階級領(lǐng)導是國家性質(zhì)的首要標志，工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的階級基礎(chǔ)，包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會基礎(chǔ)。

6.人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主。我國的民主具有廣泛性和真實性。

7.我國民主政治建設(shè)：（1）必要性：①發(fā)展社會主義民主，建設(shè)社會主義政治文明，是我國全面建設(shè)小康社會的重要目標。②民主是社會主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。

③發(fā)展社會主義民主是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保障。④我國社會主義民主還有待于進一步完善。

（2）如何建設(shè)：①最根本的是把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。②必須在黨的領(lǐng)導下，有步驟、有秩序地推進。

③堅持從我國國情出發(fā)，借鑒人類政治文明的有益成果，但不能照辦西方政治模式。④堅持和完善我國的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度，進一步擴大基層人民民主。

理解“發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。”——黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的。

4.政治的一些常識問題 在選擇題易出現(xiàn)的 如 我國根本政治制度：人民代

我國的根本制度是社會主義制度，人民代表大會制度是我國根本政治制度。

要正確理解和把握根本制度和根本政治制度的關(guān)系。我國的根本制度指的是我國的社會主義制度。

我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！比嗣衩裰鲗Ｕ纳鐣髁x制度是我國的國體，它是建立我國其他國家制度的基礎(chǔ)。

如我國具有中國特色的社會主義政治制度、經(jīng)濟制度、文化制度都是建立在社會主義制度的基礎(chǔ)之上。而我國的根本政治制度是人民代表大會制度。

在我國，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會擁有立法權(quán)，可以通過憲法和制定法律，建立一整套有關(guān)國家生活的制度，如國家行政制度、司法制度、財經(jīng)制度、軍事制度、教育制度等。要正確理解和把握國家制度和國家根本政治制度的關(guān)系。

我國的國家制度是指我國憲法確立的有關(guān)我國的國體和政體方面的制度。我國的國體是人民民主專政的社會主義國家，我國的政體是人民代表大會制度，即我國的根本政治制度。

因此，我國國家制度包括根本政治制度，而政體（根本政治制度）只是國家制度的一部分。要正確理解和把握國家權(quán)力機關(guān)和根本政治制度的關(guān)系。

我國的國家權(quán)力機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)，它與其常務(wù)委員會行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。人民代表大會代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方一切重大事務(wù)。

國家的行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。人民代表大會制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導國家事務(wù)的政治制度。

以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

5.高中政治問答題技巧

“運用所學的知識，說明為什么……”這是政治學科中常見的試題類型。

此類問題，答題的方向非常明確，只須回答“為什么”即可，但規(guī)范性的答題思路必須講清兩個方面的問題：一是這樣做的理論依據(jù)，即題中所要求的“運用所學的知識”（還須判明是經(jīng)濟常識、政治常識，還是哲學常識）；二是說明這樣做的現(xiàn)實道理（如果是正確的做法須說明其現(xiàn)實意義，如果是錯誤的行為或觀點須說明其錯誤的實質(zhì)及其危害）。 例如：2001年12月11日，我國正式成為世貿(mào)組織成員。

隨著入世帶來的機遇和挑戰(zhàn)，我國許多企業(yè)都十分重視創(chuàng)名優(yōu)產(chǎn)品，更新技術(shù)，降低生產(chǎn)成本，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，以便適應市場，在競爭中取勝。運用商品經(jīng)濟的有關(guān)知識，說明為什么企業(yè)要采取上述措施？ 分析：解答此題首先要弄清企業(yè)究竟采取了哪些措施，這些措施與經(jīng)濟常識的哪些知識是相聯(lián)系的，然后再運用所學知識對企業(yè)的行為進行分析說明。

通過對材料的分析，我們可以看出企業(yè)采取的措施主要有以下幾個方面：一是創(chuàng)名牌；二是改進技術(shù)，降低成本；三是轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，加強管理，以適應市場的要求。根據(jù)所學知識我們可以知道，第一點是從商品的使用價值角度講的，第二點是從商品的價值角度講的，第三點是從市場的要求方面講的。

把握了以上三個角度，也就明確了答題的方向，然后再按著規(guī)范的答題思路逐層解析即可。 答案：（1）商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，沒有使用價值的東西是沒有價值的。

（理論依據(jù)）商品生產(chǎn)者要想實現(xiàn)商品的價值，就必須重視商品的質(zhì)量，創(chuàng)出自己的名優(yōu)產(chǎn)品，才能在競爭中占據(jù)主動。（現(xiàn)實意義）（2）商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。

（理論依據(jù)）商品生產(chǎn)者只有不斷地改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，才能在競爭中立于不敗之地。（意義）（3）商品生產(chǎn)其實質(zhì)是為消費者進行的生產(chǎn)，商品生產(chǎn)必須面向市場進行。

（理論依據(jù)）企業(yè)只有轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，面向市場，生產(chǎn)適銷對路的名優(yōu)產(chǎn)品，才能實現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)的目的，否則就會被市場淘汰。（意義） 注意：回答此題切忌把所學知識羅列為一點，把對企業(yè)行為的分析也并列為一點，這樣的答題不具有針對性，盲目羅列視同對知識的不理解，一般是不給分的。

因此對于這種包含多層內(nèi)容的題目必須層層展開，一一說明。當然，如果所給材料比較簡單，只包含一個層面的問題，那就另當別論了。

總之，具體問題具體分析便是。 在政治學科的非選擇題中，有一種比較常見的題目：要求學生針對一些社會熱點問題、現(xiàn)實問題談一談自己的認識，類似的問法還有“試運用所學知識分析……”“對……進行論述”“說說你的看法”“談?wù)勀銓@個問題的理解”等等。

這類題從答題的要求上似乎沒什么特定的指向性，但答題的要求則更加全面，既需要學生有對知識的準確把握，又需要學生有對這一社會問題的全面深刻的認識。一般而言，這類題答題的思路需從三個方面入手：一是從所給的材料入手，弄清材料所講的問題“是什么”，二是結(jié)合所學知識在對材料所述問題明確是非的基礎(chǔ)上說明“為什么”，三是針對上述問題說明應該“怎樣做”（這一點有時需因題而異，比方說題中講述的就是一種正確的做法，那么只需說明為什么也就可以了。

總之不可僵化教條，不可生搬硬套）。 例如：2000年夏季，我國一些家電生產(chǎn)企業(yè)結(jié)成“價格聯(lián)盟”，達成了限制大幅度降價的銷售協(xié)議。

然后，協(xié)議墨跡未干，參加協(xié)議的廠家便紛紛“跳水”降價，限價銷售宣告失敗。如何正確認識這一現(xiàn)象？ 分析：此題是一道經(jīng)濟常識知識的綜合考察題，主要考查價值規(guī)律、市場經(jīng)濟、價格與價值的關(guān)系及公平競爭等內(nèi)容。

解答此題的正確的思路是：首先對材料所述的現(xiàn)象有一個明確的認識，這就是“價格聯(lián)盟以失敗而告終”（是什么？）；再次在對這種現(xiàn)象的是非作出正確判斷（價格聯(lián)盟的失敗是必然的）的基礎(chǔ)上分析說明“為什么”（規(guī)范的答題思路是兩個方面，一是理論的依據(jù)，二是這樣做的現(xiàn)實原因，這在上面第二點已有說明），這也是答題的重點所在；最后，既然這種作法是錯誤的，那么企業(yè)到底應該“怎樣做”，指出企業(yè)發(fā)展的出路，為企業(yè)開出擺脫困境的良方，這是本題的能力立意之處，也是畫龍點睛之筆，不可或缺。 答案：（1）商品的價格是由商品的價值量決定的，社會勞動生產(chǎn)率的提高必然會降低單位商品的價值量；同時商品的價格受供求關(guān)系的影響，供過于求，商品的價格必然下降。

（為何會失敗的理論依據(jù)）（2）企業(yè)人為地采取“價格聯(lián)盟”的方式限價，違背了市場競爭的原則，屬于不正當競爭。這種做法不利于市場競爭的正常進行，也不利社會資源的有效利用。

（錯誤的實質(zhì)及其危害）（3）企業(yè)應遵循市場規(guī)則，開展正當競爭；企業(yè)要遵循價值規(guī)律的要求，提高勞動生產(chǎn)率，降低成荊恢鞫。