1.a4紙消防小常識三字經(jīng)和拍手歌手抄報
消防知識三字經(jīng)
人生路 長漫漫 五千年 火陪伴 恰用火 送溫暖 如大意
受災難 火著起 條件三 可燃物 氧助燃 點火源 緊相連
三去一 火自完 滅火法 有四點 一冷卻 二隔離 三窒息
四抑制 多學習 常操演 遵法規(guī) 不蠻干 誰主管 誰負責
防火制 落實堅 本崗位 懂火險 報火警 會圓滿 懂預防
措施善 滅火器 會熟練 懂滅火 法全面 初期火 會全殲
打電話 1 1 9 須講清 何地點 何物燃 何部位 火勢懸
迎警車 路口邊 消防隊 不收錢 火場上 情萬變 知情人
及時言 保現(xiàn)場 協(xié)作戰(zhàn) 先控制 救人員 急重點 再一般
平日里 想安全 教育孩 火不玩 扔煙頭 不隨便 引火種
不亂散 裝飾房 材料選 不易燃 不可燃 新改建 審批辦
防火距 合規(guī)范 不損壞 不圈占 不埋壓 消火栓 危險品
嚴管限 公場所 禁靠邊 出門外 留心看 消防標 怎避患
遇情況 不慌亂 消防道 要通坦 消防事 關民安 見危害
人人管 生活中 火看嚴 危險物 不近前 燃氣漏 閥門關
開門窗 禁火電 電線老 快修換 保險絲 用專件 銅鐵代
不保險 不超荷 使用電 火災來 迅疏散 錢物財 別貪戀
披濕物 穿濃煙 捂口鼻 貼地面 身著火 把滾翻 厚衣物
悶火焰 火封門 逃生難 濕被褥 門縫掩 潑冷水 呼救援
消防經(jīng) 要常念 牢記住 益非淺 抓防火 保平安 萬家歡
2.車間安全生產“十不準”三字經(jīng)掛圖
車間安全生產“十不準”三字經(jīng)宣教掛圖 編號：AN2433 每套6張 規(guī)格：52X72cmAN2433-01 勞動紀律十不準AN2433-02 消防安全十不準AN2433-03 防火防爆作業(yè)十不準AN2433-04 機電設備操作十不準AN2433-05 廠內機動車使用十不準AN2433-06 高處作業(yè)十不準本套掛圖介紹了企業(yè)常見的十種不安全行為，列出預防車間事故的十個禁令，例如勞動紀律十不準、消防安全十不準、防火防爆作業(yè)十不準、場內機動車使用十不準、高處作業(yè)十不準等，用押韻的語氣，簡單明了，易于記憶，是企業(yè)普及車間員工安全的最佳選材。
職業(yè)危害因素辨識與防護宣教掛圖 編號：AN2435 每套6張 規(guī)格：52X72cmAN2435-01 職業(yè)危害因素的來源和職業(yè)接觸AN2435-02 職業(yè)危害因素危害后果識別AN2435-03 生產性粉塵危害的預防AN2435-04 化學危害因素的預防AN2435-05 物理危害因素的預防AN2435-06 生物危害因素的預防本套掛圖重點介紹了現(xiàn)場職業(yè)危害的種類、特點及辨識與防護，包括生物性危害、物理性危害、化學性危害、生產性粉塵、生產性毒物、輻射、噪聲與震動等，并且針對典型的職業(yè)危害因素給出了防護措施。適用于對各種生產、施工、經(jīng)營企業(yè)的員工進行安全教育最佳宣傳品。
危險化學品安全作業(yè)標準化宣教掛圖 編號：AN2436 每套6張 規(guī)格：52X72cmAN2436-01 開車作業(yè)標準化要點AN2436-02 運行作業(yè)標準化要點AN2436-03 停車作業(yè)標準化要點AN2436-04 檢修作業(yè)標準化要點AN2436-05 動火作業(yè)標準化要點AN2436-06 受限空間作業(yè)標準化要點本套掛圖介紹了危險化學品對人體、環(huán)境的危害，危險化學品在運輸過程中安全要點、檢修作業(yè)標準化要點、動火作業(yè)標準化要點、受限空間標準化要點等，危險化學品發(fā)生泄漏、火災事故的處理及危險化學品的危險預防與控制，還系統(tǒng)的介紹了如何安全使用危險化學品，是學習危險化學品安全標準化的良好選擇材料。觸電事故原因識別與預防宣教掛圖 編號：AN2437 每套6張 規(guī)格：52X72cmAN2437-01 觸電事故規(guī)律與原因識別AN2437-02 觸電事故的危險源識別AN2437-03 導致觸電事故不安全行為的識別AN2437-04 防止觸電事故的作業(yè)規(guī)范AN2437-05 防止觸電事故的控制措施AN2437-06 觸電事故的應急處置每個行業(yè)都涉及到用電安全，用電安全宣傳是安全宣教的重要內容之一，本套掛圖非常細致的講述了生產經(jīng)營的單位如何做到安全用電和觸電事故的預防，掛圖中最大的特點在于內容新穎、具體，可操作性強、配圖生動，本套掛圖是進行安全生產宣傳活動的必備宣傳品，普遍適應于各種行業(yè)生產經(jīng)營單位進行宣傳教育的最佳產品。
自然災害應急避險與自救措施宣教掛圖 編號：AN2438 每套6張 規(guī)格：52X72cmAN2438-01 認識我們曾經(jīng)遇到過的自然災害AN2438-02 地震災害的應急避險與自救AN2438-03 洪澇災害的應急避險與自救AN2438-04 泥石流災害的應急避險與自救AN2438-05 沙塵暴災害的應急避險與自救AN2438-06 臺風災害的應急避險與自救本套掛圖從常見的自然災害出發(fā)，具體介紹了地震、洪水、山體滑坡、雷電、臺風、冰雹、海嘯、沙塵暴等自然災害的應避險與自救措施，以及逃生自救演練等內容，用通俗的語言告訴我們在發(fā)生危險時如何應對、化險為夷，方法簡單易行，適用于向公眾普及應急避險知識。常見員工八種不安全行為宣教掛圖 編號：AN2439 每套6張 規(guī)格：52X72cmAN2439-01 操作錯誤之不安全行為識別AN2439-02 安全裝置及設備 使用之不安行為識別AN2439-03 工具使用及物品存放之不安全行為識別AN2439-04 進入危險常識之不安全行為識別AN2439-05 攀坐不安全位置之不安全行為識別AN2439-06 勞動用品及安全裝束之不安全行為識別此套圖片 /zhuanti.asp?typeid=893本套掛圖依據(jù)國家標準重點列出了員工在不同的工作中常見的八種不安全行為識別，包括操作錯誤不安全行為識別、安全裝置及使用不安全行為識別、工具使用及物品存放不安全行為識別、進入危險場所不安全行為識別、攀登不安全位置不安全行為識別、勞保用品及安全裝束不安全行為識別等，并用押韻的語氣進行了圖解說明，適合個類企業(yè)進行危險預知活動使用。
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3.《三字經(jīng)》主要記載了哪些方面的內容
內容大致包含5個部分。
首先，講教育和學習的重要性，84字。如：“人之初，性本善。
性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。
教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機抒。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為！玉不琢，不成器；人不學，不知義。
”其次，講些封建倫常，114字。再就是介紹數(shù)目、四時、五行、六谷、六畜這些基 本名物的，96字。
如：“一而十，十而百，百而千，千而萬。三才者，天地人。
三光者，日月星?！淮合?，曰秋冬，此四時，運不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。
……稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。馬牛羊， 雞犬豕，此六畜，人所詞?！?/p>
然后介紹“小學”、“四書”、“六經(jīng)”和“五子”這些當時的基本知識，246字。 如：“論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。”接著講述歷史，468字，如：“漢祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢， 四百年，終于獻。蜀魏吳，爭當鼎，號三國，迄兩晉?！?/p>
最后講了一大串歷史上發(fā)憤勤學的故事，勉勵兒童努力學習，做有用的人。通過上面粗略的分析，我們可以看出，無論是從內容或是從語言，《三字經(jīng)》作為封建社會的一部識字、啟蒙兼常識教材，的確是編得比較高明的。
在極短的篇幅內，包 含如此豐富的內容，而且非常系統(tǒng)、準確，實在是罕見的。后來仿照《三字經(jīng)》體例編 寫的蒙學教材有多種。
如李塒的《小學四字韻語》和《小學稽業(yè)》，清人李毓秀的《弟 子規(guī)》，還有眾多的四言、五言、六言、七言的雜字書，多包括日用常識，內容豐富多彩。 元明以后陸續(xù)出現(xiàn)過多種增改，如章太炎的《重訂三字經(jīng)》、余愁勛的《三字鑒》等等， 但這些新編和改編都未能較廣、較久地流傳。
4.三字經(jīng)簡介
《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。
在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等。
而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
擴展資料： 關于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數(shù)后代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，于是編寫了融會經(jīng)史子集的三字歌訣。 王應麟是南宋人，《三字經(jīng)》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。
隨著歷史的發(fā)展，為了體現(xiàn)時代變遷，各朝代都有人對《三字經(jīng)》不斷地加以補充，例如清道光年間賀興思增補了關于元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
5.有關書法方面的知識,《草訣三字經(jīng)》,不是草訣百韻歌
王羲之《草訣百韻歌》 草圣最為難，龍蛇競筆端。
毫厘雖欲辨，體勢更須完。 有點方為水，空挑卻是言。
寶蓋無左畔，走之闕東邊。 長短分知去，微茫視每安。
六手宜為稟，七紅即是袁。 十朱知奉已，三口代言宣。
左阜貝丁反，右刀寸點彎。 曾差頭不異，歸浸體同觀。
孤殆通相似，矛柔總一般。 鄉(xiāng)卿隨口得，愛鑿與奎聯(lián)。
詹侯熙照識，繩蠟達連看。 稱攝將屬倚，某棗借來旋。
慰賦真難別，朔邦豈易參。 常收無用直，密上不須蓋。
才畔詳牋牒，水元看永泉。 柬同東且異，府象辱還偏。
禾手乎年似，廊廟與綠緣。 即腳猶如恐，醫(yī)初尚類堅。
全皇同自異，容客更紛然。 顙向戈牛始，雞須下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。 蕭鼠頭先辨，寅賓腹里推。
之加心上惡，兆戴免頭龜。 尉與才須見，烏同鳥更疑。
壽宜圭與可，齒記止加司。 右邑月何異，左方才亦為。
舉身為乙未，登體用北之。 路左言如借，時邊寸莫違。
草勾添反慶，乙九貼人飛。 惟末分憂夏，就中識弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。 膝滕中委曲，次以兩分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。 頂上哀衾別，胸中器谷分。
慮逼都來近，論臨勿妄窺。 欲識高齊馬，須知兕既兒。
虞虛悉迷遣，巢筆樹掛枝。 丈畔微彎使，孫邊不緒絲。
莫教凡勿作，勿使雍為離。 醉碎方行處，麗琴初起時。
栽裁當自記，友發(fā)更須知。 忽訝劉如對，從來缶似垂。
含貪真不偶，退邑尚參差。 減滅何曾誤，黨堂未易追。
女懷丹是母，叟棄點成皮。 若謂涉同淺，須教賤作師。
黿鼉晁一類，茶菊榮更論。 非作渾如化，功勞總若身。
示衣尤可惑，奄宅建相臨。 道吳谷難測，竟充克有倫。
市於增一點，倉欲可同人。 數(shù)段情可密，曰甘勢則勻。
固雖防夢簡，自合定浮淳。 添一車牛幸，點三上下心。
余參全不別，巽哄豈曾分。 奪舊元無異，贏嬴自有因。
而由問上點，早得幸頭門。 恥死休相犯，貊朝喜共臨。
鹿頭真戴草，狐足乃疑心。 勿使微成漸，奚容悶作昆。
作南觀兩甫，求鼎見棘林。 休助一居下，棄奔七尚尊。
采逢身近取，熊結足下尋。 隸頭真似擊，帛下即如禽。
溝渫皆從戈，紙箋并用巾。 懼懷容易失，會念等閑并。
近息追微異，喬商橘不群。 款頻終別白，所取豈容昏。
戚或威相等，馭敦殷可親。 臺名依召立，敝類逐嚴分。
鄒歇歌難見，成幾賊易聞。 傅傳相競點，留辯首從心。
昌曲終如魯，食良莫若吞。 改頭聊近體，曹甚不同根。
止知民倚氏，嘗思學似存。 掃謅休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，謝衡正淺深。 合識哉歲似，自別號蹄真。
酒花分水草，技放認支文。 可愛郊鄰效，偏宜諶友湛。
意到形須似，體完神亦全。 斯能透肝腑，落筆自通玄。
6.文明禮儀常識（要圖片）
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 一、個人禮儀 （一）儀表 儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。
一個人的衛(wèi)生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系 1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。
因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛(wèi)生"。
比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調一致。 （二）言談 言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn)；尊重他人。 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。
如日常使用的"請"、"謝謝"、"對不起"，第二人稱中的"您"字等。初次見面為"久仰"；很久不見為"久違"；請人批評為"指教'；麻煩別人稱"打擾"；求給方便為"借光"；托人辦事為"拜托"等等。
要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字："您好"、"請"、"謝謝"、"對不起"、"再見"。
這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。 （三）儀態(tài)舉止 1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質。
所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。
雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。
正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。
雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。
不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鐘"。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。"行如風"就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。
正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。 二、見面禮儀 1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。
與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究"尊者決定"，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先長輩后晚輩，先主人后客人，。
7.小學生安全知識三字經(jīng)
安全教育“三字經(jīng)”命可貴 命最重 才和能 樂與福有了命 方體現(xiàn) 若無命 全烏有勸學生 守規(guī)范 遵《守則》 懂安全我做起 不逞能 慎微小 莫冒險前車覆 后車鑒 安全事 永在懷校園內 講安全 爬高墻 有危險攀樹枝 違規(guī)范 摔折骨 終身憾上下樓 忌推搡 胡亂跑 會跌跤大聲嘩 使人煩 打架毆 更違法慢慢走 小聲說 和諧校 寧靜園無事故 學習好 成績優(yōu) 人人夸出校園 回家里 一路上 念安全不搶道 不擁擠 過馬路 左右看騎單車 靠邊行 不狂蹬 莫帶人沒危險 方可行 小零食 慎又慎入口易 吐出難 害健康 鬧肚疼。
