1.文學(xué)文化常識(shí)題

1.《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》。

2.《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。3.《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。

4.《經(jīng)部》《史部》《子部》《集部》。5.“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

6.禮、樂、射、御、書、數(shù)。7.金、木、水、火、土。

8.稻、黍、稷、麥、菽。9.酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸。

10.馬、牛、羊、豬、狗、雞。11.紙墨筆硯。

12.琴棋書畫。13.梅蘭竹菊。

14.梅竹松。15.象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借（造字方法）。

16.，《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》。

2.新穎的文化常識(shí)題

文化常識(shí)題測試 一、選擇題1、下列句子中，傳統(tǒng)禮貌稱謂使用正確的一句是（ ） A 這是你家母托我買的，您直接交給她老人家就行了。

B 令媛這次兒童畫展中獲獎(jiǎng)，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶己芨兄x您。C 我們家家教很嚴(yán)，令尊常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。

D 令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬惟妙惟肖，栩栩如生。2、二十四節(jié)氣是我國農(nóng)歷特有的重要組成部分。

下列有關(guān)節(jié)氣的名稱和順序有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A 立春雨水 驚蜇春至 谷雨清明 B 立夏小滿 芒種夏至 小暑大暑 C 立秋處暑 白露秋分 寒露霜降 D 立冬小雪 大雪冬至 小寒大寒3、把下面表示官職變化的詞語的序號(hào)填入恰當(dāng)?shù)母褡永?。A 拜 B 擢 C 遷 D 左遷 E 謫 F 除 G 罷 授予官職： 提升官職：調(diào)動(dòng)官職： 降職貶官：罷免官職：4、下列各句的地名，對照今天的稱呼，依次排列正確的一項(xiàng)是（ ） ①寧飲建業(yè)水，不食武昌魚 ②姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 ③南宋都城臨安處境危急 ④李小二初在東京時(shí)多得林沖看顧 A 杭州、江陰、鎮(zhèn)江、洛陽 B 南京、蘇州、江陰、開封 C 南京、蘇州、杭州、開封 D 杭州、蘇州、鎮(zhèn)江、洛陽5、根據(jù)古代科舉制度方面的知識(shí)，選出對各句中詞語解釋有誤的一項(xiàng)（ ） A 孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)（進(jìn)正式學(xué)校） B 這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那牵ㄖ信e人） C 今諸生學(xué)于太學(xué)（設(shè)在京城的全國最高學(xué)府） D 又囑學(xué)使俾人邑庠（縣學(xué)）6、下面這首古詩描寫了我國民間一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)令的情景。

這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)令是（ ） 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

A 中秋 B 七夕 C 清明 D 重陽7、下面敬詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ①麻煩別人 ②請人改文 ③求人原諒 ④請人批評 A 打擾 斧正 指教 包涵 B 勞駕 打擾 賜教 斧正 C 打擾 斧正 包涵 指教 D 包涵 打擾 賜教 斧正8、季節(jié)說明不當(dāng)?shù)氖牵?） A 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。（春雨） B 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

（夏雨） C 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。（秋雨） D夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來.（冬雨） 二、填空題：1、古詩文中常提到的“歲寒三友”，它們是--- 、---- 、--- ；“花中四君子”指 ___、_、_ 、______。

2、古詩文中“汗青”指---- ，“桑梓”指代--- ，“須眉”指代 ---，“巾幗”指代 ----， "布衣”指代------- 。3、古時(shí)以“泰山”喻 ----- ，以“伉儷”喻------- 。

4、中國古代“四書五經(jīng)”中的“四書”是指--- 、---- 、---- 、---- ，“五經(jīng)”是指---- 、---- 、___ 、___ 、_ ；“七略四庫”中的“四庫”是指 ___、___ 、___ 、____ 。5、“文房四寶”是對___ 、___ 、___ 、______四種文具的統(tǒng)稱；古代___音樂中的“五音”（五聲）是___、___ 、___ 、______、______。

6、戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式，劇中人物分別由生___、___ 、___ 、四種角色行當(dāng)扮演。通常所說的“末”歸入“生”中。

7、“五岳”是中國五大名山的總稱，即東岳___ 、南岳___，西岳 ___、北岳恒___，中岳 ___。8、古人分析漢字的造字方法而歸納出來的“六書”，即 ___、___ 、___、__ 、轉(zhuǎn)注、假借。

9、漢字形體的演變過程是甲骨文、____ 、___ 、_____、_____、草書、行書。10、文言中的“江”一般專指 ___，“河”專指___ 。

11、文言中山之 ___、水之___ 稱“陽”；山之___ 、水之 ___稱“陰”。據(jù)此，請解釋：衡陽_________，淮陰：_______。

12、中國古代科舉考試制度，殿試一甲第一名稱為___，一甲第二、第三名分別稱為 ___和 ___；鄉(xiāng)試正榜所錄取的叫___，第一名則稱為 ___；中秀才則稱 ___。13、下列文集命名方式分別是什么：①《范文正公文集》___ ；②《稼稈長短句》___ ；③《柳河?xùn)|集》___ ；④《王右丞集》 ___ ；⑤《昌黎先生集》___ ；⑥《聊齋志異》______。

14、解釋下列加點(diǎn)的文化常識(shí)。①同窗：___ ②妯娌： ___ ③落第：___ ④可汗： ___ ⑤子曰詩云： ⑥同案：_________15、“望長城內(nèi)外，惟余莽莽?！?/p>

中“內(nèi)”是指長城的____方。16、古語中“化干戈為玉帛”中“干戈”為_______；“玉帛”為_________。

17、“遷客騷人，多會(huì)于此”中“騷人”是指_______，原因是________________。18、《詩經(jīng)》是我國第一部________，共收入西周初年至春秋中葉共______首詩。

其內(nèi)容分為___、____、___三個(gè)部分，常運(yùn)用____、____、____、三種表現(xiàn)手法。19、在我國神話傳說中，_____開天辟地；______煉石補(bǔ)天；_______銜石填海；______發(fā)明八卦。

20、世界三大短篇小說巨匠分別是____國______、____國_____、_____國______。21、“吳越”今指_____一帶，“輪臺(tái)東門送君去”“輪臺(tái)”今指______一帶。

22、名勝古跡中對聯(lián)往往蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化的精髓。根據(jù)下列對聯(lián)內(nèi)容，聯(lián)系所學(xué)的古詩文，在括號(hào)內(nèi)寫出相應(yīng)的名勝古跡。

①黃鶴偶乘滄海月，白云常帶楚江秋。（ ） ②我其仙乎吞云夢者八九，登斯樓也覽氣象兮萬千。

（ ） ③四顧八荒茫天何其高也，一覽眾山小人奚足算哉。（ ）23、唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人是______和________。

24、我國古代四大民間傳說是指《____ _》、《__ ____》、《_____。

3.中國古代文學(xué)常識(shí)

中華古代詩詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩集僅有《詩經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨(dú)秀一枝。秦亡而漢，樂府興，詩苑萬象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩、山水

詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩余有詞，南北朝時(shí)已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩史風(fēng)騷！詞較于詩，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。詩詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無詩，宋后無詞。概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說“唐后無詩”，毋寧說“文字獄”興焉，而后無詩。至于清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。