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    • 關(guān)于民族常識(shí)

      2021-11-05 綜合 86閱讀 投稿:解思量

      1.關(guān)于民族的知識(shí)的小常識(shí)

      民族知識(shí)小常識(shí) 馬克思主義民族觀指馬克思主義對(duì)民族和民族問題的總的看法和基本 觀點(diǎn)。

      馬克思主義民族觀就 是無產(chǎn)階級(jí)的民族觀,是無 產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定民族綱 領(lǐng)和民族政策的指導(dǎo)思想。 民族鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)是在少數(shù)民 族聚居的地方建立的鄉(xiāng)級(jí)行 政區(qū)域。

      民族區(qū)域自治,是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問題的理論,結(jié)合我國(guó)國(guó)情制定的解決我國(guó)民族問題的基本政策,是國(guó)家 的一項(xiàng)重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民 族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。

      它不是單 純的民族自治,也不是一般的地方自治,而是民族自治和區(qū)域自治結(jié) 合起來的制度,所以叫民族區(qū)域自治。實(shí)行民族區(qū)域自治,體現(xiàn)了國(guó) 家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神,體現(xiàn) 國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。

      各民族區(qū)域自治 地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。

      2.關(guān)于民族知識(shí)

      過年習(xí)俗: 掃塵——民諺說:臘月二十四,撣塵掃房子”。

      北方叫掃房,南方叫撣塵。室內(nèi)屋外,房間屋后,徹底進(jìn)行打掃、衣被用具、洗刷一新,干干凈凈地迎新春。

      門畫——據(jù)《山海經(jīng)》載稱:唐太宗李世民生病時(shí),夢(mèng)里常聽到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時(shí),大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門兩側(cè),結(jié)果宮中果然平安無事,李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了,心中過意不去,遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上,稱為“門神”。

      東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載,漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像,到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來,民間爭(zhēng)相仿效,幾經(jīng)演變,形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,便是現(xiàn)在的年畫了。

      中國(guó)現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容圖》。 春聯(lián)——是從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃?!毖葑兌鴣淼?。

      《淮南子》上說,桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語,一年一換。

      五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時(shí)心血來潮,令人將桃樹削片,他提筆在上面題寫了聯(lián)句:“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是中國(guó)最早的春聯(lián)了。

      至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生,則在明朝。明朝開國(guó)皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕時(shí)下旨:“公卿士庶之家,須寫春聯(lián)一副,以綴新年”。

      以后,春聯(lián)得以推廣,沿襲至今過年時(shí),各家各戶都要貼春聯(lián)。 爆竹——春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代。

      據(jù)南梁人宗懔撰寫的《荊夢(mèng)歲時(shí)記》記載:“正月一日……雞鳴而起,先于庭前爆竹從辟山妖惡鬼?!惫艜r(shí)放爆竹,是用竹子放進(jìn)火內(nèi)燃燒,由于竹內(nèi)空氣受熱膨脹,便發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲,以此避邪驅(qū)鬼,祈盼來年吉祥幸福。

      到了唐宋以后,發(fā)時(shí)了用火藥制成的鞭炮。 拜年——據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載,拜年習(xí)俗最早行于明朝京都。

      朝官往來,不管認(rèn)識(shí)與否都要互拜,百姓則各拜親友。清代時(shí)興在春節(jié)時(shí)送“拜盒”,即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友,以示莊重。

      今日中國(guó)民間,“拜年”已成為一種傳統(tǒng)習(xí)俗,至親愛友和同事們,走家串戶、登門拜年,互致問候。 婚喪喜慶: 從人的一出生:--洗三、滿月、抓周兒,到慶生日、婚禮、喪儀 等等,一直到死,各種慶?;顒?dòng)都可以在自己的家中舉行。

      四合院為此提供合適的空間。 北京兒歌有:"二姑娘二,二姑娘出門子給我個(gè)信兒,搭大棚、貼喜字兒,箱子柜子我的事兒。

      "這兒歌說明了要辦喜事兒,要搭大棚,貼喜字兒。在大棚下招待親朋好友。

      除了喪事之外,都算喜事,就連高齡去世的喪事,還叫"老喜喪"哪。 先說辦喜事的大棚, 叫喜柵,體量高大,上設(shè)可以卷放的卷窗。

      四周壁的上部裝玻璃窗。棚頂還可以飾以彩色的掛檐。

      窗框?yàn)榧t色的,四角繪蝙蝠圖案。 娶媳婦的用雙喜字:"喜喜"。

      聘閨女的用單喜字:"喜",用紅紙貼金字。大門、二門的門框上貼喜聯(lián),常見的喜聯(lián)如:上聯(lián)是"易曰乾坤定矣";下聯(lián)是"詩(shī)云鐘鼓樂之",橫批是"天作之合"。

      上聯(lián): "吹笙堪引鳳",下聯(lián):"攀桂喜乘龍",橫批:"龍鳳呈祥"。在大棚中 可以設(shè)宴席,招待親友,以彌補(bǔ)室內(nèi)空間之不足。

      來賀喜的行動(dòng),在北京稱為"隨份子",即要贈(zèng)給辦喜事、辦生 日等的主家一些錢,以及幛子、喜聯(lián)等等。喜事的幛子以紅色或粉 色、紫紅色等喜慶顏色為主。

      賀生日的幛心一般用"華封三祝"、"仁者有壽"等等。 辦喪事的大棚稱為"靈棚",靈棚與喜棚的最大區(qū)別在于一切用藍(lán)色、白色代替紅色。

      玻璃窗上用藍(lán)色壽字,掛檐用藍(lán)色白色。 有的在宅的大門之外,在胡同中就搭起過街棚,過街牌坊。

      在靈棚內(nèi)有為喇嘛、和尚、道士等搭的經(jīng)臺(tái)。死者如是宅主或主婦,停靈在堂屋中線上,即所謂的"正寢"。

      死者如是未成年人,或是姨太太之類的,靈只能停在院中,或不位于中線的房中。停靈的規(guī)矩是頭南腳北。

      十七八的大姑娘叨煙袋: 外人到了關(guān)東地區(qū),看到大姑娘嘴上叼個(gè)大煙袋時(shí),都會(huì)感到 很驚奇。在關(guān)東,大姑娘一般指沒過門的女孩。

      大姑娘為什么會(huì)叼 上了大煙袋呢? 還是讓我們看一看關(guān)東人的生活吧。 每到春夏時(shí)節(jié),關(guān)東的黑土地上一片翠綠,那就是家家種的“關(guān)東煙”的煙苗。

      每到深秋,關(guān)東農(nóng)家小院里一片金黃,那是家家 在曬煙葉。這時(shí),風(fēng)中飄蕩著陣陣煙草的奇香。

      到了嚴(yán)冬,溫暖的 關(guān)東人家的炕頭上, 老人們笑咪咪地坐在一起,抽著關(guān)東煙兒。 身穿綠袍頭戴花, 到老被人捆又扎; 勒的小臉黃又紫, 專和炭火結(jié)親家。

      在關(guān)東民間,這是大人小孩都熟悉的一條謎語(民間叫“猜悶”),而謎底就是“煙”。 煙有防蛇、防蚊蟲的作用。

      早期的長(zhǎng)白山區(qū),為開發(fā)而來的各族先民及在大山里淘金、放排、挖參、狩獵的人們,勞作歇息時(shí)抽煙,吐出的煙霧能使毒蛇懼怕,不敢靠近人。同時(shí),煙袋油子一一 一種積存在煙桿和煙鍋里的“膏”,也能放出強(qiáng)烈的氣味,使毒蛇聞而生畏。

      這就大大幫了山里人的忙,無形中要求入山的人必須會(huì)抽 煙。在“入草”前(進(jìn)入老林子里作業(yè)),人們還要在腿布帶子上抹點(diǎn)兒煙袋油子,以防蛇咬。

      同時(shí),煙灰還是一種民間常用的止血藥。在老林子里作業(yè),萬一受了外傷,人們就順手捏一點(diǎn)兒煙灰抹上,既殺菌又止血。

      挖參的人。

      3.有關(guān)少數(shù)民族的知識(shí)

      關(guān)于少數(shù)民族的知識(shí)太多了,你具體要知道哪方面的呢?少數(shù)民族指得是多民族國(guó)家中人數(shù)最多的民族以外的民族.在我國(guó)指漢族以外的民族,如蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿等民族. 中國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家.新中國(guó)成立后,通過識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族共有56個(gè).由于漢族以外的55個(gè)民族相對(duì)漢族人口較少,習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”.在中華人民共和國(guó)成立前,中國(guó)歷代政府(無論是漢族還是少數(shù)民族建立的中央政權(quán))雖都有一套關(guān)于民族事務(wù)的政策和制度,但民族間卻無平等可言.中華人民共和國(guó)成立后,黨和政府制定了一套適合中國(guó)國(guó)情的、正確的解決中國(guó)民族問題的方針和政策,即民族平等政策、民族團(tuán)結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策和各民族共同發(fā)展繁榮的政策.新中國(guó)成立后,根據(jù)大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)人民的意愿,中國(guó)政府采取不同方法先后在少數(shù)民族地區(qū)逐步實(shí)行民主改革,并在50年代末完成.這場(chǎng)改革廢除了領(lǐng)主、貴族、頭人等特權(quán)者的一切特權(quán),消滅了人剝削人、人壓迫人的舊制度,使千百萬少數(shù)民族群眾翻身解放,獲得人身自由,成為國(guó)家和自己命運(yùn)的主人.建國(guó)幾十年來,我國(guó)各民族結(jié)成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系,曾經(jīng)長(zhǎng)期被壓迫、遭歧視的少數(shù)民族真正變成了國(guó)家的主人.在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一些新中國(guó)成立前社會(huì)形態(tài)尚處于原始社會(huì)末期、奴隸制度或封建農(nóng)奴制度下的少數(shù)民族,在短短的幾十年里跨越了數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史鴻溝,跨入了現(xiàn)代社會(huì). 具體介紹:1、蒙古族 蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族,過著“逐水草而遷徙”的游牧生活.中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡,因而被譽(yù)為“草原驕子”.每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會(huì).“那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞,顯示出草原民族獨(dú)有的特色. 2、回族 回族是回回民族的簡(jiǎn)稱.十三世紀(jì),大批穆斯林從中亞遷入中國(guó),并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合,在長(zhǎng)期歷史過程中通過通婚等多種因素,逐漸形成了回族.回族民間節(jié)日開齋節(jié)(也叫肉孜節(jié)),又稱大開齋.每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月.凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋.解放后,國(guó)務(wù)院把開齋節(jié)定為回族的法定假日. 3、苗族 苗族的音樂舞蹈歷史悠久,挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名.苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落.苗族過去信仰萬物有靈,崇拜自然,祀奉祖先.節(jié)日較多,除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外,還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日,苗族有很多節(jié)日,但各地區(qū)叫法和過法不盡相同,傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重. 4、傣族 傣族是一個(gè)歷史悠久的民族,遠(yuǎn)在公元1世紀(jì),漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載.1949年后,按照傣族人民的意愿,定名為“傣族”.傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等.傣族普遍信仰小乘佛教,不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān).在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日,這一節(jié)日傣語稱“??北冗~”.屆時(shí)要賧佛,并大擺筵席,宴請(qǐng)僧侶和親朋好友,以潑水的方式互致祝賀.現(xiàn)在,因潑水活動(dòng)是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容,這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛. 5、傈僳族 傈僳族在唐代稱為“栗粟”.傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶,后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因,逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來.1985年6月11日,建立云南維西傈僳族自治縣.節(jié)日:主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)(12月20日,相當(dāng)于漢族的春節(jié))、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)?、刀桿節(jié)等.每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦,據(jù)說上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上,火海敢闖”的精神而設(shè)立的. 6、藏族 藏族是漢語的稱謂.西藏在藏語中稱為“博”,生活在這里的藏族自稱“博巴”.素有“世界屋脊”之稱的西藏,美麗神奇,是藏族的主要聚居地,在現(xiàn)有130多萬人口中,藏族占95%,是中國(guó)古老的民族之一.藏族普遍信奉藏傳佛教,即喇嘛教.過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān).藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等.藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年. 7、壯族 壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族,是嶺南的土著民族.有“布?jí)选薄ⅰ安纪痢?、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱.新中國(guó)成立后,統(tǒng)稱“僮族”,后來改為“壯族”.壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國(guó)四大名錦”.壯族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教.著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等,最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié),其次是七月十五中元鬼節(jié)、清明上墳、八月十五中秋,還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等. 8、朝鮮族 朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 .延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū).朝鮮族的先民,是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北的朝鮮族人.朝鮮族民間有五大節(jié)日,至今仍然隆重歡度.這五大節(jié)日是:元日(春節(jié))、上元(元宵節(jié))、寒食(清明)、端午、秋夕.朝鮮族敬重老人的。

      4.有關(guān)民族常識(shí)的

      蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族,過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。 每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,。 “那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞,顯示出草原民族獨(dú)有的特色。

      回族是回回民族的簡(jiǎn)稱?;刈迕耖g節(jié)日開齋節(jié)(也叫肉孜節(jié)),又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。解放后,國(guó)務(wù)院把開齋節(jié)定為回族的法定假日。

      5.民族常識(shí)

      漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族共56個(gè)民族。

      白 族

      Bai ethnic minority group

      史稱“滇焚”、“叟”、“爨氐”、“白蠻”、“白人”、“民家”等。

      納西族稱之為“那馬”

      僳僳族稱之為“勒墨”

      白族共有人口159.4萬人(1990年),其中云南有134萬人,80%以上居住在大理白族自治州。2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì),白族人口數(shù)為1,858,063。

      本族自稱“焚子”、“焚兒子”、“白尼”、“白伙”,意為焚人或白人。

      [編輯本段]民族概況

      白族是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族。主要分布在云南省大理白族自治州,麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié)、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì),白族人口數(shù)為1858063。使用白語,屬漢藏語系藏緬語族。絕大部分居民操本族語言,通用漢語文。元明時(shí)曾使用過“[font color=#c60a00 size=2]僰[/font]文”(白文),即所謂“漢字白讀”。白族使用漢字書寫,但是有自己的語言,文學(xué)藝術(shù)豐富多采。善于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、鹽漬杜鵑花。三道茶是云南白族招待貴賓時(shí)的一種傳統(tǒng)飲茶方式。

      [編輯本段]民族歷史

      白族是個(gè)古老的民族,與古代的羌人有淵源關(guān)系。早在公元1世紀(jì)(漢代)以前就分布在洱海一帶。公元2世紀(jì),漢武帝就在這里設(shè)置了郡縣,公元3--4世紀(jì),由于戰(zhàn)亂,不少漢族人曾避難來到白族地區(qū),部分與其融合;公元715年由云南東部遷到洱海地區(qū)的大量各族人民融合于白族。14世紀(jì)前后有不少屯軍的漢族人在此地,后來也與當(dāng)?shù)匕鬃迦巳诤?。后來部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特別是大理國(guó)時(shí)期,白族便形成了一個(gè)大體具有共同語言和文化,經(jīng)濟(jì)水平接近,居住地比較固定的古代民族,唐代以后,大理臣服中央政權(quán),受到內(nèi)地漢民族文化,經(jīng)濟(jì)的更多影響,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有進(jìn)一步發(fā)展。到了元代,這里己是很繁華的都市。大理風(fēng)景秀麗、氣候宜人,在這片美麗富饒的土地上,勤勞,勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發(fā)達(dá)的文化。多姿多彩的風(fēng)土人情吸引著眾多的旅游者。大理白族歷史悠久,文化發(fā)達(dá)。1253年,元朝在云南建立行省,在大理地區(qū)設(shè)置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府,實(shí)行改土歸流政策。清代繼續(xù)延襲明代這一政策,但在邊遠(yuǎn)山區(qū)委任了一批土官和土司。

      6.關(guān)于民族的常識(shí)(急)

      京族主要聚居在廣西壯族自治區(qū)防城市的(氵萬)尾、山心、巫頭潭吉4個(gè)自然村。

      京族以漁業(yè)為主,以農(nóng)為輔,屬沿海漁業(yè)和農(nóng)耕混合的經(jīng)濟(jì)文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。

      后來有一部分人自越南 涂山沿海捕魚來到巫頭島等地定居,至今已有4 0 0 多 年的歷史。京族過去被稱為"越族"。

      新中國(guó)成立后, 正式定名為京族。京族有本民族語言,通用漢語文,信仰天主教、道教。

      蒙古族現(xiàn)有人口4806849 人。主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū),其余分布在中國(guó)的東北、西北地區(qū)。

      蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被譽(yù)為“草原驕子”。

      蒙古族始源于古代望建河(今額爾古納河)東岸一帶?!懊韶!笔恰懊晒拧币辉~最早的漢文譯名,始見唐代。

      “蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個(gè)部落的名稱。13世紀(jì)初,以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部,逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體。

      “蒙古”也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。蒙古族有自己的語言文學(xué)。

      蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族。景頗族主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、盈江、瑞麗、梁河五縣,少部分散居于其他州縣。

      景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)先后出現(xiàn)了"峨昌"、"遮些 "、等名稱。新中國(guó)成立后,經(jīng)民族識(shí)別確認(rèn)為景頗族。

      語言屬漢藏語系藏緬語族 。過去沒有自己的文字,2 0 世紀(jì)末葉創(chuàng)制了以拉丁字 母為基礎(chǔ)的拼音文字。

      白族有人口1594827 人。主要聚居在云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。

      少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風(fēng)俗尚白,歷史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之稱。

      新中國(guó)成立后,正式定名為白族。白族有自己的語言,屬漢藏語系藏緬語族白語支。

      大多數(shù)白族通曉漢語,并作為與其他民族的交際工具。白族是個(gè)古老的民族,有著自己光輝燦爛的科學(xué)文化。

      在天文、歷法、氣象、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。保安族有人口12212 人。

      主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣?!氨0病笔潜0沧宓淖苑Q,歷史上曾被稱作“回回”、“保安回”等。

      新中國(guó)成立后,根據(jù)本民族人民的意愿,正式定名為保安族。保安族有本民族的語言,無文字。

      保安語屬阿爾泰語系蒙古語族,大多數(shù)人通曉漢語。保安族信仰伊斯蘭教,在家庭生活習(xí)俗及社會(huì)等方面與當(dāng)?shù)鼗?、東鄉(xiāng)等民族大體相同。

      保安族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),兼營(yíng)牧業(yè)和手工業(yè)。很早就會(huì)冶鐵的保安族,有著高超的制刀技藝,他們制作的腰刀,鋒利耐用,精致美觀,在當(dāng)?shù)馗髯迦罕娭邢碛惺⒚?,被稱作“保安刀”。

      藏族有人口4593330 人,主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。藏族是漢語的稱謂。

      西藏在藏語中稱為"博",生活在這里的藏族自稱"博巴"。素有"世界屋脊"之稱的西藏,美麗神奇,是藏族的主要聚居地,在現(xiàn)有130 多萬人口中,藏族占9 5 %。

      藏族是中國(guó)古老的民族之一。據(jù)史書記載:早在秦漢以前,藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。

      以青稞等制作的糌粑和酥油是農(nóng)牧民的主要食品。藏族有自己的語言和文字。

      屬漢藏語系藏緬語族藏語支。達(dá)斡爾族在中國(guó)東北富饒美麗的嫩江兩岸,生活著一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主兼事畜牧業(yè)和漁獵業(yè)的民族--達(dá)斡爾族。

      達(dá)斡爾族有121357人。主要分布在內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、黑龍江齊齊哈爾市和新疆塔城等地。

      達(dá)斡爾族有自己的語言,屬阿爾泰語系蒙古語族。由于達(dá)斡爾族長(zhǎng)期和當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窆餐顒趧?dòng),大部分人兼通漢、蒙古、維吾爾、哈薩克、鄂溫克語。

      "達(dá)斡爾"是達(dá)斡爾族自稱,"達(dá)斡爾"之名最早見于元末明初。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載、傳說以及達(dá)斡爾族的語言、地理分布、生活習(xí)俗等方面的研究,達(dá)斡爾族與古代契丹族有淵源關(guān)系。

      朝鮮族有1920597人,主要分布在吉林和黑龍江、遼寧省,其余散居于內(nèi)蒙古自治區(qū)和內(nèi)地一些城市。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。

      朝鮮族的先民, 是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批,距今已有300多年的歷史。

      朝鮮族有自己的語言、文字。關(guān)于朝鮮語的系屬問題,中國(guó)學(xué)術(shù)界尚未定論,但多數(shù)傾向?qū)侔柼┱Z系。

      拉祜族主要分布在瀾滄江流域的思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統(tǒng)。

      清代文獻(xiàn)中被稱為"倮黑"。自稱拉祜,意為用火烤吃老虎肉,反映出拉祜族歷史上曾是一個(gè)狩獵民族。

      苦聰人是拉祜族的一個(gè)支系。新中國(guó)成立后,根據(jù)本民族人民的意愿,正式定名為拉祜族。

      拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支。大多數(shù)人通漢 語和傣語。

      部分拉祜族普遍使用過西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母形式的文字。后來,在原有的字母基礎(chǔ)上,創(chuàng)制了拼音文字,推廣使用。

      高山族現(xiàn)有人口40萬,主要居住在中國(guó)臺(tái)灣省,其余3000多人,散居大陸福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族有許多支系,主要包括阿美人、泰雅人、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。

      高山族以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主,以漁獵生產(chǎn)為輔。高山語屬南島語系印度尼西亞語族。

      沒有通用的民族文字 。散居于大陸的高山族通用。

      7.各少數(shù)民族知識(shí)問答

      1. 我國(guó)共有幾個(gè)少數(shù)民族? (55個(gè))2. 崇明目前有幾個(gè)少數(shù)民族? (31個(gè))3. 我國(guó)人口最多的少數(shù)民族是哪個(gè)民族?(壯族)最少的呢? (珞巴族)4. 哪個(gè)少數(shù)民族有“游牧民族”之稱? (蒙古族)5. 我國(guó)有許多少數(shù)民族信奉伊斯蘭教,例如回族,維吾爾族,烏孜別克族等,他們有哪三大共同節(jié)日? (開齋節(jié),古爾邦節(jié),圣紀(jì)節(jié))6. “三月街”又名“觀音節(jié)”,是哪個(gè)少數(shù)民族的盛大節(jié)日? (白族)7. 在美麗富饒的祖國(guó)寶島臺(tái)灣,世世代代居住著中華民族大家庭的一個(gè)成員,她是什么民族? (高山族)8. 蕩秋千是哪個(gè)少數(shù)民族婦女最喜愛的體育運(yùn)動(dòng)之一? (朝鮮族)9. 分布最廣的是哪個(gè)少數(shù)民族? (回族)10. <<孔雀舞>>是我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族的民間舞蹈? (傣族)11. 東巴文是我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族過去使用的一種古老的象形文字? (納西族)12. 到現(xiàn)在還保留著“吃白飯”待客習(xí)俗的是哪個(gè)少數(shù)民族? (景頗族)13. 1979年被國(guó)務(wù)院正式確定為中國(guó)第55個(gè)少數(shù)民族的是哪個(gè)民族? (基諾族)14. 哪個(gè)民族嚴(yán)禁飲酒? (撒拉族)15. 飲食習(xí)慣中,特別講究藥膳的是哪個(gè)少數(shù)民族? (羌族)16. 哪個(gè)少數(shù)民族用一塊木片作為邀請(qǐng)對(duì)方的請(qǐng)柬? (獨(dú)龍族)17. 德昂族和傣族共同擁有的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些? (潑水節(jié)/關(guān)門節(jié)/開門節(jié))18. 我們經(jīng)常看到的旗袍來源于哪個(gè)少數(shù)民族的服飾? (滿族)19. 那達(dá)慕是哪個(gè)少數(shù)民族的重要節(jié)日? (蒙古族)20. 哪個(gè)民族的服飾品種最多?有多少種? (苗族,130多種)21. 很多少數(shù)民族都有飲茶的習(xí)慣,但最著名的“三道茶”是哪個(gè)民族的飲茶方式? (白族)22. 哪些民族過“三月三”? (壯族,黎族,苗族,侗族,土家族,瑤族,彝族,畬族)23. 農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是哪些少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日? (彝族,阿昌族)24. 潑水節(jié)是哪些少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日? (傣族,阿昌族,德昂族)25. “花兒”是哪個(gè)少數(shù)民族的歌舞形式? (東鄉(xiāng)族)26. “辣椒骨”是哪個(gè)少數(shù)民族的典型食品? (仡佬族)27. 有“射箭民族”之稱的是哪個(gè)民族? (錫伯族)28. 中國(guó)三大名錦之一的“西蘭卡普”是哪個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)工藝? (土家族)29. “蘆笙”是哪些民族的代表樂器? (苗族,拉祜族)30. 哪個(gè)民族被稱為“馬背民族”? (蒙古族)31. 哪個(gè)民族對(duì)鹽非常重視? (瑤族)32. 哪兩個(gè)民族沒有自己的語言文字,習(xí)慣上用漢文? (滿族和回族)33. “竹筒飯”是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)食品? (黎族)34. 青稞酒,酥油茶是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)食品? (藏族)35. 哪兩個(gè)民族的漢語解釋是“白人”? (白族和普米族)36. “東布爾”是哪個(gè)民族特有的彈撥樂器? (錫伯族)37. “薩邦節(jié)”是哪個(gè)民族的節(jié)日? (塔塔爾族)38. 長(zhǎng)鼓舞所表達(dá)的主要意思是還愿,它是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)舞蹈? (瑤族)39. 每個(gè)民族都有自己的節(jié)日,有嬰兒誕生一周年,回甲節(jié),回婚節(jié)這三個(gè)家庭節(jié)日的是哪個(gè)民族? (回族)40. 在進(jìn)餐之前要先念祖先幾輩姓名的是哪個(gè)民族? (瑤族)41. 五色糯米飯是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)令食品? (壯族)42. 哪個(gè)民族的特色食品是以昆蟲為主要原料制作的風(fēng)味菜肴? (傣族)43. 哪個(gè)民族對(duì)火很敬畏,認(rèn)為火是家庭的生命? (哈尼族)44. 最喜歡紅色的是哪個(gè)民族? (柯爾克孜族)45. 哪個(gè)民族被稱為“獵虎的民族”? (拉祜族)46. “過溜索”是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)交通工具? (僳僳族)47. 竹筒茶和酸茶是哪個(gè)民族所特有的飲料? (布朗族)48. 傳統(tǒng)的曲棍球是哪個(gè)民族喜愛的體育活動(dòng)? (達(dá)斡爾族)49. 清明節(jié)“趕祖先圩”和元宵節(jié)“放飛鳥”是哪個(gè)民族獨(dú)有的紀(jì)念活動(dòng)? (毛南族)50. “復(fù)活節(jié)”是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日? (俄羅斯族)51. 被譽(yù)為“森林之舟”的馴鹿曾是哪個(gè)民族唯一的交通工具? (鄂溫克族)52. 中國(guó)民族最多的是哪個(gè)??? (云南)53. 中國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是什么? (大雜居,小聚居,相互交錯(cuò)居?。?4. 土族和土家族是同一個(gè)少數(shù)民族嗎? (不是)。

      8.有關(guān)少數(shù)民族的知識(shí)

      關(guān)于少數(shù)民族的知識(shí)太多了,你具體要知道哪方面的呢?少數(shù)民族指得是多民族國(guó)家中人數(shù)最多的民族以外的民族.在我國(guó)指漢族以外的民族,如蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿等民族. 中國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家.新中國(guó)成立后,通過識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族共有56個(gè).由于漢族以外的55個(gè)民族相對(duì)漢族人口較少,習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”.在中華人民共和國(guó)成立前,中國(guó)歷代政府(無論是漢族還是少數(shù)民族建立的中央政權(quán))雖都有一套關(guān)于民族事務(wù)的政策和制度,但民族間卻無平等可言.中華人民共和國(guó)成立后,黨和政府制定了一套適合中國(guó)國(guó)情的、正確的解決中國(guó)民族問題的方針和政策,即民族平等政策、民族團(tuán)結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策和各民族共同發(fā)展繁榮的政策.新中國(guó)成立后,根據(jù)大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)人民的意愿,中國(guó)政府采取不同方法先后在少數(shù)民族地區(qū)逐步實(shí)行民主改革,并在50年代末完成.這場(chǎng)改革廢除了領(lǐng)主、貴族、頭人等特權(quán)者的一切特權(quán),消滅了人剝削人、人壓迫人的舊制度,使千百萬少數(shù)民族群眾翻身解放,獲得人身自由,成為國(guó)家和自己命運(yùn)的主人.建國(guó)幾十年來,我國(guó)各民族結(jié)成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系,曾經(jīng)長(zhǎng)期被壓迫、遭歧視的少數(shù)民族真正變成了國(guó)家的主人.在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一些新中國(guó)成立前社會(huì)形態(tài)尚處于原始社會(huì)末期、奴隸制度或封建農(nóng)奴制度下的少數(shù)民族,在短短的幾十年里跨越了數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史鴻溝,跨入了現(xiàn)代社會(huì). 具體介紹:1、蒙古族 蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族,過著“逐水草而遷徙”的游牧生活.中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡,因而被譽(yù)為“草原驕子”.每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會(huì).“那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞,顯示出草原民族獨(dú)有的特色. 2、回族 回族是回回民族的簡(jiǎn)稱.十三世紀(jì),大批穆斯林從中亞遷入中國(guó),并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合,在長(zhǎng)期歷史過程中通過通婚等多種因素,逐漸形成了回族.回族民間節(jié)日開齋節(jié)(也叫肉孜節(jié)),又稱大開齋.每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月.凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋.解放后,國(guó)務(wù)院把開齋節(jié)定為回族的法定假日. 3、苗族 苗族的音樂舞蹈歷史悠久,挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名.苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落.苗族過去信仰萬物有靈,崇拜自然,祀奉祖先.節(jié)日較多,除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外,還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日,苗族有很多節(jié)日,但各地區(qū)叫法和過法不盡相同,傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重. 4、傣族 傣族是一個(gè)歷史悠久的民族,遠(yuǎn)在公元1世紀(jì),漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載.1949年后,按照傣族人民的意愿,定名為“傣族”.傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等.傣族普遍信仰小乘佛教,不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān).在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日,這一節(jié)日傣語稱“??北冗~”.屆時(shí)要賧佛,并大擺筵席,宴請(qǐng)僧侶和親朋好友,以潑水的方式互致祝賀.現(xiàn)在,因潑水活動(dòng)是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容,這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛. 5、傈僳族 傈僳族在唐代稱為“栗粟”.傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶,后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因,逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來.1985年6月11日,建立云南維西傈僳族自治縣.節(jié)日:主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)(12月20日,相當(dāng)于漢族的春節(jié))、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)?、刀桿節(jié)等.每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦,據(jù)說上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上,火海敢闖”的精神而設(shè)立的. 6、藏族 藏族是漢語的稱謂.西藏在藏語中稱為“博”,生活在這里的藏族自稱“博巴”.素有“世界屋脊”之稱的西藏,美麗神奇,是藏族的主要聚居地,在現(xiàn)有130多萬人口中,藏族占95%,是中國(guó)古老的民族之一.藏族普遍信奉藏傳佛教,即喇嘛教.過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān).藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等.藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年. 7、壯族 壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族,是嶺南的土著民族.有“布?jí)选?、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱.新中國(guó)成立后,統(tǒng)稱“僮族”,后來改為“壯族”.壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國(guó)四大名錦”.壯族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教.著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等,最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié),其次是七月十五中元鬼節(jié)、清明上墳、八月十五中秋,還有端午、重陽、嘗新、冬至、?;?、送灶等等. 8、朝鮮族 朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 .延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū).朝鮮族的先民,是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北的朝鮮族人.朝鮮族民間有五大節(jié)日,至今仍然隆重歡度.這五大節(jié)日是:元日(春節(jié))、上元(元宵節(jié))、寒食(清明)、端午、秋夕.朝鮮族敬重老人。

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