1.趣味文學知識競賽題目
一、填空題（每空1分，共60分）1. 文學四大樣式： 、、、。
2. 元曲四大家： 、、、。3. 戰(zhàn)國散文四大家： 、、、。
4. 我國四大古典小說：《 》、《 》、《 》、《 》。5. 律詩四聯(lián)指的是： 、、、。
6. 古代讀書人必讀“四書五經(jīng)”，其中“四書”指《 》《 》《 》《 》。7. 唐宋八大家：韓愈、、、蘇洵、、蘇轍、王安石、。
8. 中國民間四大傳說： 、、、9. 古代科舉考試中，連中鄉(xiāng)試、會試和廷試第一名，也叫三元。其中榜眼是 試的第二名。
10. “ 六親不認”中“六親”指的是： 。11.寫出下列對聯(lián)的下聯(lián)：（1）萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席； ，千變縱橫識其源。
（悼蘇洵父子） （2）寫人寫妖，高人一等； ，入骨三分。（郭沫若為蒲松齡題）12.古代詩歌中，有敘事詩“雙璧”之說，“雙璧”指的是《 》和《 》13. 被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學名著是《 》14. 歐陽修自號為“六一居士”，“家藏書一萬卷，集三代以來金石遺文一千卷，有王琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”。
這里是五個“一”，請問還有一個“一”是 。 15.孔子曾被尊為"_________".《論語》中《為政》的幾句話輪廓式地勾勒出一條孔子所走過的漫長的生活道路："吾十有五而志于學，三十而立，___________，____________，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩". 16.清代著名理論家，批評家金圣嘆將《_________》，《_________》，《_________》，《史記》，《西廂記》及杜甫詩相提并論，合稱為"六才子書". 17.下面的對聯(lián)各是哪部章回小說的目錄 請在括號里寫出這部小說的名稱. ①及時雨神行太保，黑旋風展浪里白條.《______________》 ②八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿. 《______________》 18. 世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什么作品 吝嗇鬼的姓名各是什么？法國作家 作品《 》 法國作家 作品《 》英國作家 作品《 》 俄國作家 作品《 》19. 清代學者王國維在《人間詞話》談到"治學三境界" 時說： “古今之成大事業(yè)大學問者，罔不經(jīng)過三種之境界： 。
獨上高樓，望盡天涯路。此第一境 界也。
，為伊消得人憔悴。此第二境界也。
眾里尋他千百度，驀然回首， 。此第三境界也。
20.法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》，《__________》，《米開朗基羅傳》二、選擇題（每小題2分，共24分。將正確答案的序號填在題前的括號內(nèi)） （ ）1. 《西游記》中的火焰山位于： A、甘肅 B、新疆 C、青海 （ ）2. 維納斯是希臘神話中的 A、智慧女神 B、愛神和美神 C、自由女神 （ ）3. “臥薪嘗膽”說的是： A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾踐 （ ）4. 杜甫詩云，“曉看紅濕處，花重錦官城”，李白詩云，“錦城雖云樂，不如早還家”，請問，成都為什么又叫做“錦城”或“錦官城”？ A、因蜀錦而得名 B、因錦江而得名 C、因成都花團錦簇，鋪滿官道而得名 （ ）5. 以下哪件事是《水滸》中梁山好漢武松所為？ A、倒拔垂楊柳 B、汴京賣刀 C、醉打蔣門神 （ ）6. “名花解語”是用來形容什么的？ A、女子非常美麗 B、花艷麗 C、花通人性 D、美女善解人意 （ ）7.什么時候適合用“七月流火”來形容？A炎炎夏日 B夏去秋來 C春去夏來 D秋去冬來 （ ）8. "東床快婿”原本是指： A、司馬相如 B、王羲之 C、劉邦 D、諸葛亮 （ ）9. “冬天到了，春天還會遠嗎”是誰說的？ A、席勒 B、雪萊 C、歌德 D、徐志摩 （ ）10. 古代小說常用“沉魚落雁，閉月羞花”形容女性之美，其中“閉月”是指： A、王昭君 B、楊玉環(huán) C、貂蟬 C、西施 E、趙飛燕 （ ）11、有一個很著名的“斯芬克斯之謎”，請你猜一猜：有一種事物，早上用四條腿走路，中午用兩條腿走路，傍晚用三條腿走路。
你知道這種事物是什么嗎？ A、一種鬼怪 B、一種遠古動物 C、人類 D、樹 （ ）12、"心比天高，身為下賤"是《紅樓夢》中對誰的判詞？ A. 林黛玉 B. 薛寶釵 C. 睛雯 三、綜合能力考察題（16分，每小題各4分，）。1. 明代才子、廣東南海狀元倫文敘為蘇東坡所畫的《百鳥歸巢圖》題寫的詩如下：“天上一只又一只，三四五六七八只。
鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石?！焙笕朔Q贊這首詩與畫題意思極為吻合。
談談你的理解？2. 根據(jù)下面畫線句子的特點，再仿寫兩個句子.。課外閱讀是提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實我們的生活.讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義； ， ； ，。
3. 把下面句子用不同標點標示出不同的意思。（寫在橫線上） 下雨天留客天留我不留 ① ② 4. 看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對子。
上聯(lián)是“身殘志堅，保爾唱響生命曲”，請你分別結(jié)合按下列題目要求寫出下聯(lián)。 （1）上聯(lián)：鄭人度足買履，度忘失履。
下聯(lián)： ， 。 （據(jù)《刻舟求劍》對） （2）上聯(lián)：耳聞夏蚊如雷， 下聯(lián)： 。
（根據(jù)課文《幼時記趣》內(nèi)容對出） 初一文學社員知識競賽試題答案 一、1. 文學四大樣式：小說、詩歌、散文、戲劇。2.元曲四大家：關(guān)漢卿、馬志遠、白樸、鄭光祖。
3. 戰(zhàn)國散文四大家：韓非子、孟子。
2.急需一些趣味性文學知識問答題
有錢能使鬼推磨”為何不“推車”？ 形容金錢魔力時常說“有錢能使鬼推磨”，為什么偏偏使鬼推磨而不是去推車？ 在商品社會里，錢（貨幣）是人人生活都離不開的東西，雖然不能說金錢是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。
在—些特定的條件下，金錢還起到不可低估的作用。“一文錢難倒英雄漢”，《說唐》中秦瓊賣馬的故事就是明證。
秦瓊慷慨豪爽、任俠好義、武藝高強，但在落難時貧病交加、饑寒交迫，為了生存，先是典押了行走江湖、行俠仗義的兵器——金裝锏，接著又被逼無奈，忍痛舍棄自己心愛坐騎，幸遇朋友相助才擺脫困境?！坝绣X能使鬼推磨”這一俗語，正是在這種意義上用夸張的手法把金錢的“魔力”表現(xiàn)得恰如其分。
由于這一俗語由來已久，因此在民間流傳很廣。《古今小說·臨安里錢婆留發(fā)跡》這樣寫道：“此時鐘明、鐘亮拼卻私財，上下使用，緝捕使臣都得了賄賂，又將白銀二百兩，央使臣轉(zhuǎn)送縣尉，教他閣（擱）起這宗公事……正是'官無三日緊'，又道是'有錢能使鬼推磨'。”
據(jù)考證“有錢能使鬼推磨”這一俗語，出自南朝宋劉義慶的《幽明錄·新鬼》，他杜撰了這樣一段故事： 有一個新到地獄的鬼，瘦弱不堪；在地獄中他遇到一個肥肥胖胖的鬼，很是羨慕，于是就問他怎么變得這樣富態(tài)的。那個鬼告訴他，只要到人間作祟，鬧出點動靜，人們一害怕，就會供奉東西給他吃。
瘦鬼于是高高興興來到人間。但他不講方法和策略，既不調(diào)查摸底，又沒有進行火力偵察，就冒冒失失闖入一戶人家。
見到廚房中有一口磨，搶步上前就推了起來。不巧的是這家人很窮，自己都缺吃少穿，又哪里有食物供奉給他呢？主人聽到響動，快步來到廚房查看，卻空無一人，只見磨在不停地轉(zhuǎn)動。
他感嘆道：“天都可憐我太窮，派鬼來幫我推磨了?！苯Y(jié)果不難預料，瘦鬼磨了半天，不僅沒撈到半點吃的，還累得半死。
這個故事，說的是瘦鬼莽撞冒失上了當，但他的原意是“作怪覓食”。但從另一個角度來看，就是只要給予一定的利益，也就可以驅(qū)使鬼為人推磨了。
受了騙為什么叫做“上當”？ 人們常把受騙叫做“上當”，其實“上當”的原意是到當鋪去典當東西。該詞的出現(xiàn)，和一段趣聞有關(guān)。
清朝光緒年間，清河地方有一個經(jīng)營當鋪的姓王的大戶人家，經(jīng)過幾代人的努力，家大業(yè)大，生意異常興隆。生活一富裕，各房的族人開始懶于經(jīng)營了，就把資金存入當鋪做了股東。
他們靠股金分紅過日子，把日常的典當業(yè)務全都交給一個名叫壽苧的年輕人來主持。而壽苧是個酷愛讀書、喜歡?？虝奈娜耍瑢ι獠⒉痪?，處理典當營業(yè)事務非常隨便。
王氏族人見有機可乘，就不約而同地從自己家中拿了一些無用的東西到當鋪來典當。他們個個都將物品估定了高價，要伙計如數(shù)付給。
伙計不敢得罪股東老板，壽苧也心不在焉，不加阻攔。這樣下去，前來敲詐的族人越來越多，不到幾個月，典當鋪的資本就被詐騙得所剩無幾了，壽苧只好向其他商號借貸。
日子一久，一家資金充足的當鋪就破產(chǎn)倒閉了。當時的人見此情景，就編了一句謔言：“清河里，自上當?！?/p>
嘲笑清河王家的人去自家當鋪典質(zhì)東西（自上當）。由于王氏家族自家詐騙了自家，使得當鋪破了產(chǎn)，因此后來就把被欺騙、使事情敗壞的事，叫做“上當”了。
為何把小零食叫做“點心”？ 人們?yōu)槭裁窗岩恍┫矚g吃的小零食叫做“點心”？清顧張思的《土風錄》卷六“點心”條下云：“小食曰點心，見吳曾《漫錄》?！薄短茣酚涊d：唐鄭為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人謂其弟曰：“治妝未畢，我未及餐，爾且可點心?！?/p>
同書又引周暉《北轅錄》云：“洗漱冠飾畢，點心已至?！焙笪恼f明點心為饅頭、餛飩、包子等。
由此可知點心古時亦指晨饌。在我們的現(xiàn)實生活中，吃早飯一般又叫做吃“早點”，顯然還保留著“點心”與早晨的飲食有關(guān)的意義。
“點心”在南北有不同叫法。北方的點心有唐宋遺制，稱為“官禮茶食”。
據(jù)《土風錄》云：“干點心曰茶食，見宇文懋《昭金志》：'婿先期拜門，以酒饌往，酒三行，進大軟脂小軟脂，如中國寒具，又進蜜糕，人各一盤，曰茶食。'”南方的點心歷史不長，約興起于明朝中葉，有“嘉湖細點”。
從文獻上看來，點心與茶食兩者原有區(qū)別，性質(zhì)也就不同，但是后來混同在一起了。 關(guān)于“點心”這一名稱的由來，有一種說法：相傳東晉時期有一大將軍（一說是南宋初的梁紅玉），見到戰(zhàn)士們?nèi)找寡獞?zhàn)沙場，英勇殺敵，屢建戰(zhàn)功，甚為感動，隨即傳令烘制民間喜愛的美味糕餅，派人送往前線，慰勞將士，以表“點點心意”。
從那以后，人們便將各種美味糕餅統(tǒng)稱為“點心”，并且一直沿用至今。現(xiàn)在我們所說的“點心”，雖以糕餅為主，但已不局限于此，一些隨意的小零食也包括在這個范圍內(nèi)了。
為何圍棋只黑白兩色？ 被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，自古以來就是中國人喜愛的娛樂游藝活動。其起源很早，在所有棋類中可以說是鼻祖，相傳在堯舜禹時就發(fā)明了，至今已有4000多年的歷史。
在當時，由于掠奪土地，爭奪人口的戰(zhàn)爭十分頻繁，而圍棋以圍地為目的，行棋過程中互相攻略，兩者有許多相似的地方，因此圍棋成為貴族教育子弟。
3.趣味文學知識競賽題目
選擇 1、下面帶點字的意思相同的一組是（ ）。
A、得意忘形——廢寢忘食 B、喜出望外——一望無際 C、曾不事農(nóng)桑——出事 D、送孟浩然之廣陵—不速之客 A.忘記 B分別是"意料"和"看" C分別是"耕種，從事"和"事故"D分別是"到"和"為補充成詞句，無意義"2、魯肅這一人物形象出自（ ） A、《封神演義》B、《水滸傳》 C、《三國演義》 D、《西游記》 3“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”這兩句詞描寫的是（ ] A、春天景色 B、夏天景色 C、秋天景色 D、冬天景色 4、下面是三國故事的是（ ） A、圍魏救趙 B、退避三舍 C、赤壁大戰(zhàn) D、負荊請罪 5、“完璧歸趙”這個故事發(fā)生在（ ） A、春秋戰(zhàn)國B、秦漢時期C、三國時期D、唐宋時期 6、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“龍城飛將”指的是（ ） A、漢朝名將霍去病 B、漢朝名將李廣C、趙國名將廉頗 D、三國名將趙云 7、《西游記》里面的主人公孫悟空神通廣大，他在大鬧天宮時的名字叫（ ） A、孫悟空B、齊天大圣 C、孫行者D、美猴王 8、“夜空中撒滿了快活地眨著眼睛的星星?！边@句運用的修辭手法是（）。
A.擬人B.比喻C.排比D.夸張 9、下列作品中不屬于莎士比亞四大悲劇的是（ ） A、《哈姆雷特》B、《李爾王》C、《悲慘世界》D、《奧賽羅》 莎士比亞四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》四大喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》10、被人們稱為“天府之國”的我國的（ ）省。 A、四川 B、湖南 C、浙江 D、云南 填空 1、按要求寫成語（1）寫出帶“鼎”的成語四個： _鼎足而立、鼎鼎大名一言九鼎、鼎足之勢、鼎足三分（2）寫出意思相反的成語。
光明磊落（ ）錦上添花（ ）潔身自好（ ）口若懸河（ ）井井有條（ ）生機勃勃（ ）半途而廢（堅持不懈）東張西望（目不轉(zhuǎn)睛）心不在焉（聚精會神）風平浪靜（波濤洶涌）高瞻遠矚（ 鼠目寸光）從容不迫（驚慌失措）生機勃勃（死氣沉沉）錦上添花（雪上加霜） 流芳百世[ 遺臭萬年 ] 精雕細琢[ 粗制濫造 ] 良藥苦口[花言巧語 ] 守株待兔[ 隨機應變 ] 水落石出[ 匿影藏形 ] 卸磨殺驢[ 感恩戴德 ] （3）根據(jù)下列詩句的意思寫出一個含相同道理或意境的成語。欲窮千里目，更上一層樓------高瞻遠矚謙虛使人進步，驕傲使人落后-------滿招損，謙受益讀書破萬卷，下筆如有神。
----------胸羅萬卷春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。----鞠躬盡瘁謙虛使人進步，驕傲使人落后---滿招損，謙受益 （譯：自己滿足已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）
讀書破萬卷，下筆如有神---胸羅萬卷 （“讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。后人對這兩句詩作過解釋，清代仇兆鰲 的《杜詩詳注》，對于“讀書破萬卷”中的“破”字 舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。）
2、寫出下面的代稱的含義： “杏林”指 ________ ，“桃李”指 ________ ，“肝膽”指_________， “千金”指_________ ，“高足”指__________，“汗青”指_________， “桑梓”指__________，“尺素”指_________ ，“杜康”指_________， “樓蘭”指__________，“紅豆”指__________，“手足”指_________。 “杏林”指（中醫(yī)學界）“桃李”指（學生）“肝膽”指（朋友）“千金”指（女兒）“高足”指（高才弟子）“汗青”指（史冊）“杜康”指（酒）“紅豆”指（相思）“手足”指（兄弟）桑梓--故鄉(xiāng) 尺素（書信）鴻雁（書信）杜康（美酒）樓蘭（敵人）代溝（隔閡）三尺（講臺）3、下面的一些俗語可以用一個成語來概括，請寫出來。
做一天和尚敲一天鐘----（得過且過） 小和尚念經(jīng)----（有口無心） 搬起了石頭砸了自己的腳----（自作自受） 此地無銀三百兩----（多此一舉）4、把下列的詩句、格言補充完整： （1） 問君能有幾多愁，_恰似一江春水向東流。（2） ___遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
（3）大江東去，__浪淘盡_，千古風流人物。（4）______大漠孤煙直___ ，長河落日圓。
（5）試問卷簾人，___卻道海棠依舊__。（6）三十功名塵與土，_八千里路云和月_。
_莫等閑，白了少年頭，空悲切_。（7）眾里尋他千百度，驀然回首，__那人卻在燈火闌珊處_。
（8）___日長籬若無人過_，惟有蜻蜓蛺蝶飛（9）___陽春布德澤_，萬物生光輝。（10）白雪卻嫌春色晚，__故穿庭樹作飛花_。
（11）等閑識得東風面，_萬紫千紅總是春__。（12）__天階夜色涼如水_，臥看牽?？椗恰?/p>
（13）一年好景君須記，_最是橙黃橘綠時_。 （14）__千山鳥飛絕_，萬徑人蹤滅。
（15）北國風光，_千里冰封_，萬里雪飄。（16）忽如一夜春風來__千樹萬樹梨花開__，（17）__咬定青山不放松_，立根原在破巖中。
（18）__西塞山前白鷺飛_，桃花流水鱖魚肥。（19）疏影橫斜水清淺，_暗香浮動月黃昏_。
（20）__孤帆遠影碧空盡_，惟見長江天際流。 5、古人寫詩常?！敖柙率銘选?，如“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！?/p>
你還知道哪些“借月抒懷”的詩句： （1）《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，。
4.【我是一名小學老師,求一些四書五經(jīng)的文學常識和趣味語文】
四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍.四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》；而五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實本來應該有六經(jīng)，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但后來亡于秦火，只剩下五經(jīng). 目錄 1. 四書 1.1 《大學》 1.2 《中庸》 1.3 《論語》 1.4 《孟子》 2 五經(jīng) 2.1 《詩經(jīng)》 2.2 《尚書》 2.3 《禮記》 2.4 《周易》 2.5 《春秋》 四書為儒家經(jīng)典，南宋學者朱熹將《禮記》中《大學》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書，和《論語》、《孟子》合為四書.據(jù)稱它們分別出于早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱為《四書》.之后各朝皆以《四書》列為科舉考試范圍，因而造就《四書》獨特的地位.甚至宋朝以后《四書》已凌駕《五經(jīng)》的地位. 南宋光宗紹熙遠年（1190年），當時著名理學家朱熹在福建漳州將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》匯集到一起，作為一套經(jīng)書刊刻問世.這位儒家大學者認為“先讀《大學》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”.并曾說“《四子》，《六經(jīng)》之階梯”（《朱子語類》）朱熹著《四書章句集注》，具有劃時代意義.漢唐是《五經(jīng)》時代，宋后是《四書》時代. 大學》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印.傳為孔子弟子曾參（前505年—前434年）作.自唐代韓愈、李翱維護道統(tǒng)而推崇《大學》（與《中庸》），至北宋二程百般褒獎宣揚，甚至稱“《大學》，孔氏之遺書而初學入德之門也”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把 《四書》 1、《大學》從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四書章句集注》時，便成了《四書》之一.按朱熹和宋代另一位著名學者程頤的看法，《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學的人門讀物.所以，朱熹把它列為“四書”之首. 2、《中庸》原來也是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印.一般認為它出于孔子的孫子子思（前483年-前402年）之手，《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”.自唐代韓愈、李翱維護道統(tǒng)而推崇《中庸》（與《大學》），至北宋二程百般褒獎宣揚，甚至認為《中庸》是“孔門傳收授心法”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《中庸》從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《大學》并列，到朱熹撰《四書章句集注》時，便成了《四書》之一.從《中庸》和《孟子》的基本觀點來看，也大體上相同的.不過，現(xiàn)存的《中庸》，已經(jīng)經(jīng)過秦代儒者的修改，大致寫定于秦統(tǒng)一全國后不久.所以每篇方式已不同于《大學》，不是取正義開頭的兩個字為題，而是撮取文章的中心內(nèi)容為題了. 3、《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書.孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人.儒家學派創(chuàng)始人，中國古代最著名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發(fā)展有極其深遠的影響.《論語》成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理.《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書.《論語》涉及哲學、政治、經(jīng)濟，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學最主要的經(jīng)典.在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范.在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復章節(jié)出現(xiàn).到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳.東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，并加以注釋.鄭玄的注本流傳后，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了.以后各代注釋 《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語注疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等. 4、《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書.孟子（約前372-前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠.是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者.和孔子一樣，孟子也曾帶領(lǐng)學生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國，并一度擔任過齊宣王的客卿.由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學，與學生萬章等人著書立說，“序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇.”（《史記·孟子荀卿列傳》）趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比，認為《孟子》是“擬圣而作”.所以，盡管《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，但實際上在漢代人的心目中已經(jīng)把它看作輔助“經(jīng)書”的“傳”書了.漢文帝把《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》各置博士，便叫“傳記博士”.到五代后蜀時，后蜀主孟昶命令人楷書十一經(jīng)刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入“經(jīng)書”的開始.到南宋孝。
5.求一些有趣的文學知識
中國的漢字是世界上最古老的文字之一，已經(jīng)有6000年左右的歷史了。從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?，F(xiàn)代學者認為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來的，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
我國老一輩的歷史學家和古文字學家郭沫若、于省吾曾認為，我國文字的產(chǎn)生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化，而我國的漢字形成過程，是在公元前3000年的中期。一種比較折中的意見，則認為我國文字“在人民中萌芽”為6000年前的原始社會晚期，“形成比較完整的文字體系”則在距今4000年前的夏朝中、后期。
近年，由于考古工作的迅速發(fā)展，已經(jīng)為探討中國文字的起源提供了大量的新線索。1963年出版的《西安半坡》發(fā)掘報告，便初步指出仰韶文化陶器上的刻畫符號可能與文字起源有關(guān)。仰韶文化半坡類型的絕對年代約為公元前4000年左右。
1984年到1987年，在河南舞陽縣的賈湖遺址幾座墓葬中，出土了三片刻有符號的龜甲和一件有符號的石器。符號的形狀和商代甲骨文很相似。遺址年代要早于公元前5500年。
最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及奴隸社會早期出現(xiàn)的陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
6.文學趣味知識：古今文壇名人軼事
（一） 友 善 常 唱 和
翻開白居易，元稹詩集，彼此唱和，酬答的詩篇幾乎隨處可見。白居易《與元九書》說：“與足下小通則以詩相成，小窮則以詩相勉。索居則以詩相慰，同處則以詩相娛?！彼麄冎g的友誼，長期以來傳為佳話。 815年春，元稹 降職通州司馬，白居易寄給元稹的詩是： “蒲池村里匆匆別，澧水橋邊兀?；?；行到城門殘酒醒，萬重離恨一時來。”不數(shù)月，白居易又被貶江州司馬。元稹聽到消息后，也寫了一首詩： “殘燈無焰影憧憧，此夕聞君謫九江；垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗?！?深厚的感情溢于言表。 他們互相尊重，并且十分喜愛自己摯友的詩作。白居易在江州時曾把元稹的詩句寫在屏風上，朝夕詠頌，元稹在閬州時也曾親手把白居易的詩寫在西寺壁上。白居易有詩講到這件事： “君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風；與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中?！彼麄兓ハ鄬W習，互相影響，形成了一種在唐代乃至中國詩歌史上都獨樹一幟的自然流暢的風格。盡管他們的成就不盡相同，風格也各有特色，但中國文學史上把他們連稱“元白”。卻是很有道理的。 原作：王宜早 《古今中外》
7.求文學類趣味知識問答題,謝謝
1.《二十四史》中篇幅最大的是哪部？
A.《宋史》 B. 《明史》 C. 《唐史》 D. 《資治通鑒》
2.誰根據(jù)小仲馬的《茶花女》改編了同名歌??？（ ）
A.奧斯汀 B.威爾第 C.福樓拜
3."生存還是死亡，這是一個問題。"出自莎士比亞的哪部作品？
A.《哈姆雷特》 B.《李爾王》 C.《麥克白》
4."偵探福爾摩斯"第一次出現(xiàn)是在下列哪部作品中： （ ）
A.《血字的研究》 B.《東方快車謀殺案》 C.《尼羅河上的慘案》 D.《難逃一生》
8.求趣味文學知識競賽好玩的環(huán)節(jié)
趣味知識競賽活動流程 一. 時間 地點 參加人員 活動主題 二. 賽場安排：共兩個賽場，每個賽場有四支隊伍，分四個組。
三. 比賽流程 ：1.各支隊伍提前20 分鐘簽到——抽簽選賽場——確定到場及參賽人員名單2.各支隊伍就位，主持人就位。3.上半場比賽正式開始。
4.依次進行各項比賽，項目開始之前由主持人向所有人介紹規(guī)則。5.中場休息。
6.下半場。7.比賽結(jié)束，登記分數(shù)，宣布結(jié)果。
8.頒獎。（注：a.每結(jié)束一環(huán)節(jié)主持人都要公布比賽得分情況。
B.主持人的情感與表情都應隨著 項目的性質(zhì) 而變化。C.當主持人說：“我們進入下一個環(huán)節(jié)”時，同時出示相應的卡片 字幕和環(huán)節(jié)音效。）
四 .活動過程：開場白——介紹主辦單位——活動內(nèi)容——邀請參賽人員入座 ——介紹活動競賽規(guī)則及評分規(guī)則。五.活動規(guī)則 公平 公正 六. 競賽規(guī)則1.有問必答（選擇題--- 判斷題） 此環(huán)節(jié)有1234 號題，每號題有五道題。
1-3 ,2-4 組互為對方選題。在選題前 。
. ，每隊派2 名同學作答。答對加分，答錯不扣，每題限時10 秒。
2.妙手回春（填空題或簡答） 此環(huán)節(jié)有四號題，每號六道題。由本組隊員自己選題號，選題之前每隊派3 名同學作答。
答對加分，答錯不扣分，每題限時15 秒。3.膽大心細（選擇題） 此環(huán)節(jié)通過舉牌號的方式 搶答 .. ，當主持人說開始搶答的時候即可回答。
先舉牌 號的隊有答題的機會，答對加分，答錯扣分。4.聽音辨物 根據(jù)主持人的描述回答這是什么物或是誰。
（ 注：主持人描述過程中可舉牌號 答題） 。限時10 秒。
5.制勝一擊（選擇題） 四組共同回答的方式進行，答對加分，打錯不扣分。（注：每支隊伍可有2 次向觀眾或隊員求救的機會） 七. 評分規(guī)則： 第一環(huán)節(jié)：有問必答 共五道題，每題10 分，共50 分，答對加分，答錯不扣分。
第二環(huán)節(jié)：妙手回春 共六道題，每題15 分，共90 分，答對加分，答錯不扣分。第三環(huán)節(jié)：膽大心細 共十道題，每題20 分，共200 分，答對加分，答錯扣分。
第四環(huán)節(jié)：聽音辨物 共四道題，每題25 分，共100 分，答對加分，答錯不扣分。第五環(huán)節(jié)：制勝一擊 共十道題，每題10 分，共100 分，答對加分，答錯不扣分。
八. 道具使用說明：1 2 3 4 為牌號和組號，用于第三環(huán)節(jié)搶答。A B C D 為答題卡，用于答題。
九.準備用具 ：評分表，計時表，環(huán)節(jié)字幕卡片，音效 十. 崗位安排：賽場一 ：總監(jiān)（全場指揮，拍照，其他） ：主持人：評分人員（音效管理） 計時人員（項目卡片的管理） 賽場二：總監(jiān)全場指揮，拍照，其他） ：主持人：評分人員（音效管理） ：計時人員（項目卡片的管理） ：。
9.含知識、文學、趣味性的摘抄 越多越好
1.我完全讀懂了父母的心。
3、母愛是一本我終生無法讀完的巨著；母愛是一片我永遠也飛不出的天空?！瓘埦S維 4、當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。
5、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。 6、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想。
7、船的命運在于漂泊；帆的命運在于追風逐浪；人生的命運在于把握，把握信人生，方能青春無愧。 8、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。
相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。 9、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。
失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。 10、曾經(jīng)以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。
是十四歲告訴我…… 11、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。
我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親…… 12、夜晚，春風柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
13、一彎銀鉤似的月亮已經(jīng)嵌在街口那棵梧桐樹疏疏朗朗的枝葉間，很像是那深藍的天空含著靜靜的靜靜的笑容。 14.心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
15.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。 16、愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
17、謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。 18、陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
19、自私—— 自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。 20、愛心—— 愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
21、美—— 靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
22、積累—— 古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 23、錯誤—— 伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻的大發(fā)明家呢？ 24.立志—— 徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。
這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。
如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢！ 25、選擇—— 選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄?！钡膲阎竞狼?；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷----- 26、生活—— 生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同。
