1.一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的題目

靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 少年智則國(guó)智， 少年富則國(guó)富， 少年則國(guó)強(qiáng)， 出自《少年中國(guó)說(shuō)》。

千古風(fēng)流人物，驚濤拍岸 唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、三蘇、王安石、曾鞏。 周，道家，老子哲學(xué)，老子，老莊 蔎，茗，荈，《茶經(jīng)》 紙，蔡倫于公元105年前后發(fā)明的，剪紙包括窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等 人類(lèi)要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。

分為風(fēng) 、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)。

是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，多為民間的歌謠?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。

共160篇 。大部分是民歌 。

②雅 。即朝廷之樂(lè)，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè) ，大部分為貴族的作品， 即所謂正聲雅樂(lè) 。

《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。

③頌。是宗廟祭祀的樂(lè)歌和史詩(shī)，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。

《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。全部是貴族文人的作品。

從時(shí)間上看，《周頌》和《大雅》的大部分當(dāng)產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當(dāng)產(chǎn)生在西周后期至東遷時(shí) ； 《 國(guó)風(fēng) 》的大部分和《魯頌》、《商頌》當(dāng)產(chǎn)生于春秋時(shí)期。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)。

我感覺(jué)，他們賣(mài)從我們國(guó)家偷來(lái)的東西再賣(mài)給別人的話，是賊。 主人買(mǎi)賊偷來(lái)的、自己的家當(dāng)。

再用自己家的錢(qián)買(mǎi)回來(lái)。 我們中國(guó)人去歐洲必去的一個(gè)地方是法國(guó)，因?yàn)槟抢锟梢宰屛覀冑嵉娜嗣駧呕ǖ狡肺渡稀?/p>

現(xiàn)如今，他們賣(mài)我們自己國(guó)家的寶貝，換做歐元來(lái)花。 我是一名初中生，用我剛剛學(xué)到的知識(shí)，這叫非法渠道得來(lái)的。

如果歷史承認(rèn)它是從大清政府手中花銀元買(mǎi)來(lái)的，可以當(dāng)作合法財(cái)產(chǎn)，這種強(qiáng)盜的方式搶來(lái)的，主人競(jìng)拍沒(méi)付錢(qián)，結(jié)果想去訴訟主人，“賊喊抓賊”？ 為什么他們敢如此明目張膽的販賣(mài)贓物？ 因?yàn)樗麄冎肋@樣對(duì)自己造不成多大損失，中國(guó)政府和法國(guó)政府繼續(xù)履行外交政策、中國(guó)人民還要繼續(xù)觀光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高檔香水等等。他們統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有被抵制。

我不支持中國(guó)和哪國(guó)有矛盾，人民就一同抵制哪國(guó)貨，因?yàn)檫@是損人不利己。 但是無(wú)視中華人民的反華實(shí)力，是一定要斗爭(zhēng)到底的。

其實(shí)這件事是很難解決的，因?yàn)橹袊?guó)政府和人民找到，自己沒(méi)必要去用我們的人民幣去購(gòu)買(mǎi)我們的獸首。但是佳士得還不打算和解。

如果是我們火燒盧浮宮，他們還能如此得意嗎？ 因?yàn)槲覀儑?guó)家還不夠強(qiáng)盛，紙上談兵是毫無(wú)用處的。 聽(tīng)了馮軍在兩會(huì)論壇會(huì)上說(shuō)的，為什么法國(guó)人有錢(qián)，因?yàn)槭怯腥损B(yǎng)他們。

我們?nèi)绻麤](méi)人養(yǎng)，為何不自己支持自己的產(chǎn)業(yè)，支持國(guó)產(chǎn)的有時(shí)也很好。

2.誰(shuí)給我15道關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的問(wèn)答題（選擇題,千萬(wàn)別忘記附上答案

加粗為答案1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，流派紛呈，其中墨家作為一支重要的文學(xué)思想流派，當(dāng)時(shí)有“非儒即墨”之說(shuō)，下列不是墨子思想內(nèi)容的是（ ）

A、兼愛(ài) B、尚能 C、非攻 D、尚賢2、歌謠在我國(guó)歷史悠久，有很好的群眾基礎(chǔ)，原始歌謠不具備有（ ）的特點(diǎn)。

A、優(yōu)美的旋律 B、勞動(dòng)的內(nèi)容 C、簡(jiǎn)短的形式 D、樸素的風(fēng)格3、我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的一部白話文小說(shuō)是（ ）

A、《狂人日記》 B、《阿Q正傳》 C、《家》 D、《斯人獨(dú)憔悴》4、我國(guó)宋代豪放派最杰出的詞人是（ ）

A、蘇軾 B、辛棄疾 C、歐陽(yáng)修 D、周邦彥

5、為繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，國(guó)務(wù)院決定從2006年起，每年的（ ）為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。

A、6月第二個(gè)周三 B、6月第二個(gè)周日

C、6月第二個(gè)周六 D、5月第二個(gè)周六

6、安徽也有許多文化景觀和文化現(xiàn)象，下列哪個(gè)不是世界文化遺產(chǎn)？（ ）

A、黃山 B、西遞古村 C、黃梅戲 D、壽縣古城

7、眾所周知，春節(jié)是我國(guó)的第一大節(jié)日，而（ ）是繼春節(jié)后的第二大的節(jié)日。

A、元宵節(jié) B、端午節(jié) C、中秋節(jié) D、清明節(jié)

8、《水滸傳》一百零八好漢，各有所長(zhǎng)，其中（ ）擅長(zhǎng)射技。

A、關(guān)勝 B、燕青 C、秦明 D、花榮

9、明清時(shí)期出現(xiàn)的我國(guó)第一部章回體小說(shuō)是（ ）

A、《三國(guó)演義》 B、《儒林外史》 C、《水滸傳》 D、《孽?；ā?0、1明朝晚期，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的白話短篇小說(shuō)，其中最著名的是“三言”和“二拍”，其中“二拍”的作者是（ ）

A、馮夢(mèng)龍 B、凌濛初 C、金圣嘆 D、施耐庵11、唐人重視功名，渴望在軍隊(duì)中的表現(xiàn)建功立業(yè)，當(dāng)時(shí)有“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的人生價(jià)值觀，此句詩(shī)出自（ ）

A、楊炯的《從軍行》 B、李白的《俠客行》

C、高適的《燕歌行》 D、王昌齡的《從軍行》12、蘇軾門(mén)下學(xué)士眾多，下列（ ）不屬于“蘇門(mén)四學(xué)士”。

A、黃庭堅(jiān) B、秦觀 C、張耒 D賀鑄

13、下列詩(shī)人中，（ ）不是盛唐時(shí)期的。

A、王維、孟浩然 B、高適、岑參 C、李商隱、杜牧 D、李白、杜甫14、《紅樓夢(mèng)》判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！笔?指（ ）

A、香菱 B、探春 C、晴雯 D、湘云

15、《紅樓夢(mèng)》中，（ ）認(rèn)為魏晉以來(lái)好詩(shī)只有“縱有千年鐵門(mén)檻，終需一個(gè)土饅頭”兩句。

A、惜春 B、邢岫煙 C、妙玉 D、元春

3.中華傳統(tǒng)文化知識(shí)答卷的答案

一 1·行有恒也 有過(guò)則遷 2·一勝一負(fù) 每戰(zhàn)必殆 3·孔明 三國(guó)戰(zhàn)略家 軍事家 誡子書(shū) 4·筆 硯 墨 國(guó)畫(huà)顏料 宣紙絹 5·沈括 夢(mèng)溪筆談 科學(xué)史 6`金 木 水 火 土二 1·《清明上河圖》作者是張擇端，反映北宋時(shí)期汴京的場(chǎng)景場(chǎng)景 （1）·迎親隊(duì)伍漸進(jìn)街市 （2）·來(lái)館前一個(gè)農(nóng)舍飼養(yǎng)兩頭牛2·（1）設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的梁柱結(jié)構(gòu)塑造出標(biāo)志性的斗冠形象，寓意：東方之冠鼎盛中華 （2）地區(qū)館外墻和內(nèi)部裝飾用疊篆手法以地多點(diǎn)綴體現(xiàn)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化 3基本手段：唱 念 做 打 舞。

行當(dāng)：生 旦 凈 末 丑。 至于作文就給提示把：提示：中華民族有5000年的文明歷史，悠久燦爛的文化，歷史上多少關(guān)于文明禮儀的故事流傳至今，多少歷史人物因此而流芳百世。

在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史變革中，好多人忘記了本該具有的優(yōu)良美德，轉(zhuǎn)而崇拜金錢(qián)和物質(zhì)。人與人之間仿佛也變得越來(lái)越冷漠，交往中多了一些“自我保護(hù)”，少了本應(yīng)由的的理解、尊重、互助、友愛(ài)。

朋友！請(qǐng)放下戒心，文明禮儀從你我做 ■真誠(chéng)友愛(ài) 真誠(chéng)友愛(ài)是一種崇高的道德情感。因此，要樹(shù)立“心中有他人”的觀念，與同學(xué)友愛(ài)團(tuán)結(jié)。

同學(xué)之間要平等待人，相互尊重，一言一行，一舉一動(dòng)都要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)。平時(shí)遇見(jiàn)同學(xué)一定要打招呼。

打招呼的方式很多，可以問(wèn)好、點(diǎn)頭、微笑、招手或喊一聲名字等。要做到熱情、誠(chéng)懇。

用你的真誠(chéng)去愛(ài)別人，必然會(huì)得到別人真誠(chéng)的回報(bào)。 ■相互尊重 每位同學(xué)都需要被他人關(guān)愛(ài)，被他人尊重。

首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學(xué)起綽號(hào)，不僅傷害同學(xué)的自尊心，還侮辱了同學(xué)的人格，是低級(jí)趣味很不禮貌和很不道德的行為。

其次，要尊重他人的生活習(xí)慣。每位同學(xué)的生活習(xí)慣是自幼養(yǎng)成的，是受家庭的教育和周?chē)h(huán)境的影響而潛移默化的結(jié)果。

尊重別人的生活習(xí)慣就等于對(duì)他人人格的尊重。 ■集體意識(shí) 每一個(gè)人都離不開(kāi)集體，正像一滴水離不開(kāi)浩瀚的江河大海一樣。

因此，我們每位同學(xué)都要有集體意識(shí)。在集體生活中，要顧全大局，遵守規(guī)章制度，不可我行我素。

在你付出的同時(shí)，也將會(huì)得到社會(huì)的尊重和他人的尊重。 ■善于交談 交談是同學(xué)之間交流的主要形式之一。

交流可以增加同學(xué)間的了解、友誼和相互增長(zhǎng)知識(shí)。同學(xué)們之間的交談應(yīng)該注意一些問(wèn)題：1、說(shuō)話態(tài)度要誠(chéng)懇謙虛，要語(yǔ)調(diào)平和，不可裝腔作勢(shì)。

2、交談中力求語(yǔ)言文雅注意場(chǎng)合分寸。3、開(kāi)玩笑，應(yīng)注意，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)。

聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話時(shí)態(tài)度要認(rèn)真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問(wèn)應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，若同學(xué)說(shuō)得欠妥和說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)在不傷害同學(xué)自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說(shuō)難聽(tīng)話是一種無(wú)教養(yǎng)的行為及無(wú)禮的表現(xiàn)。

■借物還物 同學(xué)們經(jīng)常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹(jǐn)記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應(yīng)事先打招呼，征得他人同意。 ■幫助他人 樂(lè)于助人是我們中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內(nèi)容。

當(dāng)有同學(xué)需要幫助時(shí)，應(yīng)分清是非，弄明情況，如果是對(duì)的，應(yīng)盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見(jiàn)、置之不理。如果要你弄虛作假，或者是違反校紀(jì)的事，就要有正確的是非觀，不可同流合污。

自己需要幫助時(shí)不要強(qiáng)求別人，要學(xué)會(huì)換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來(lái)麻煩。

（北京禮儀學(xué)院院長(zhǎng)校李檸） 一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。

母親馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。

就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

文明禮儀的故事： 1.團(tuán)結(jié)友愛(ài)--心平氣和的劉銘傳 清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣，臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。

曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好，便故意約他們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間到曾府去面談?？墒堑搅思s定的時(shí)刻，曾國(guó)藩卻故意不出面，讓他們?cè)诳蛷d中等候，暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。

只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。

結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。 按語(yǔ)：沒(méi)有耐性的人，必定缺乏堅(jiān)毅持久、克服萬(wàn)難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。

我們希望將來(lái)能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。 2.孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。

據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。

每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，。

4.有關(guān)中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題及答案

中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題1.稱(chēng)杜甫為杜工部， 稱(chēng)左光斗為左忠毅公，稱(chēng)陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來(lái)稱(chēng)呼人。

2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱(chēng)別人的父親時(shí)，敬詞有令父、等；稱(chēng)自己的母親時(shí)，謙詞有家母、等。

3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時(shí)才能取" "。4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。

"這是一幅寫(xiě)給 歲老人的壽聯(lián)。5.古代兄弟之間用" "表示排行。

" "表示最大，" "表示最小。6.我國(guó)古代對(duì)人的稱(chēng)謂有一些特殊的標(biāo)志，如"從"表示 關(guān)系，"先"表示 。

7.我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。

8.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。9.古人說(shuō)"點(diǎn)卯"的"卯"相當(dāng)于現(xiàn)在上午 時(shí)到 時(shí)。

10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為 、、、。11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農(nóng)歷 年，是屬 人的本命年。

12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的 時(shí)，也就是現(xiàn)在的 時(shí)到 時(shí)。

13.我國(guó)古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。14.中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長(zhǎng)官均為 。

"六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。

16.漢代郡的長(zhǎng)官稱(chēng) ，隋唐州的長(zhǎng)官稱(chēng) ，宋代州的長(zhǎng)官稱(chēng) ，明代府的長(zhǎng)官稱(chēng) 。17.古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡(jiǎn)稱(chēng)。

18.按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出"五岳"的名稱(chēng)： 、、、、。19."白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家"一句中的"白下"指的是： 。

20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之 ，湖北省的漢陽(yáng)位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。21.成語(yǔ)"三教九流"中的"三教"是 、、。

22.傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是： 、、。23.我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。

24.我國(guó)古代造字有"六書(shū)"之說(shuō)，"六書(shū)"是指 、、、、、。25.古代有"七略四庫(kù)，天子之書(shū)"的說(shuō)法，句中的"四庫(kù)"指的是 、、、。

26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié) ，清明節(jié) ，重陽(yáng)節(jié) 。27.舊時(shí)文人的四大雅趣是 、、、。

28."歲寒三友"指的是 、、。29.我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。

30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。

31.我國(guó)古代的十大古曲是： 、、、、、、、、、。古代文化常識(shí)測(cè)驗(yàn)題參考答案1.官職 謚號(hào) 號(hào) 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季 伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號(hào)記年法 干支記年法 年號(hào)干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木水 火 土 14.吏 戶(hù) 禮 兵 刑 工 尚書(shū) 吏部 15.拜 除 謫 左遷16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤(pán)古 女?huà)z 精衛(wèi) 23.坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書(shū)畫(huà) 28.松竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長(zhǎng) 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽(yáng)簫鼓 漁樵問(wèn)答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽(yáng)春白雪。

5.中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽卷

一、1、自強(qiáng)不息 2、福之所倚 禍之所伏 3、人之老 人之幼 4、終不悔 消得 5、穿空 拍岸 卷起 6、《史記》 本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表 2600 一百三十 1500000 7、張擇端 清明 12 8、河北、山東、江蘇、浙江 1794 486

二、1、是世界上最古老的文明之一。

2、二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。 有。

3、標(biāo)志是敦煌飛天。 顏料 ：當(dāng)時(shí)用的大部分顏料大多都是礦物制的，還有一部分是從西域運(yùn)來(lái)的，所以現(xiàn)存的西夏時(shí)壁畫(huà)都特藍(lán)特綠，那都是用藍(lán)綠寶石研制的，歷時(shí)千年經(jīng)久不會(huì)變顏色，時(shí)間越久越鮮艷 。

4、同意。 因?yàn)殚L(zhǎng)城是雄偉的，但更多的是排場(chǎng)，背后是讓人驚悸的殘暴。而都江堰是質(zhì)樸的，它造福千年，永久地滋潤(rùn)和灌溉了中華民族.

6.一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的題目

靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

少年智則國(guó)智， 少年富則國(guó)富， 少年則國(guó)強(qiáng)， 出自《少年中國(guó)說(shuō)》。

千古風(fēng)流人物，驚濤拍岸

唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、三蘇、王安石、曾鞏。

周，道家，老子哲學(xué)，老子，老莊

蔎，茗，荈，《茶經(jīng)》

紙，蔡倫于公元105年前后發(fā)明的，剪紙包括窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等

人類(lèi)要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。

分為風(fēng) 、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，多為民間的歌謠。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之樂(lè)，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè) ，大部分為貴族的作品， 即所謂正聲雅樂(lè) ?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。③頌。是宗廟祭祀的樂(lè)歌和史詩(shī)，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?！俄灐吩?shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。全部是貴族文人的作品。從時(shí)間上看，《周頌》和《大雅》的大部分當(dāng)產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當(dāng)產(chǎn)生在西周后期至東遷時(shí) ； 《 國(guó)風(fēng) 》的大部分和《魯頌》、《商頌》當(dāng)產(chǎn)生于春秋時(shí)期。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)。

我感覺(jué)，他們賣(mài)從我們國(guó)家偷來(lái)的東西再賣(mài)給別人的話，是賊。

主人買(mǎi)賊偷來(lái)的、自己的家當(dāng)。再用自己家的錢(qián)買(mǎi)回來(lái)。

我們中國(guó)人去歐洲必去的一個(gè)地方是法國(guó)，因?yàn)槟抢锟梢宰屛覀冑嵉娜嗣駧呕ǖ狡肺渡稀，F(xiàn)如今，他們賣(mài)我們自己國(guó)家的寶貝，換做歐元來(lái)花。

我是一名初中生，用我剛剛學(xué)到的知識(shí)，這叫非法渠道得來(lái)的。如果歷史承認(rèn)它是從大清政府手中花銀元買(mǎi)來(lái)的，可以當(dāng)作合法財(cái)產(chǎn)，這種強(qiáng)盜的方式搶來(lái)的，主人競(jìng)拍沒(méi)付錢(qián)，結(jié)果想去訴訟主人，“賊喊抓賊”？

為什么他們敢如此明目張膽的販賣(mài)贓物？

因?yàn)樗麄冎肋@樣對(duì)自己造不成多大損失，中國(guó)政府和法國(guó)政府繼續(xù)履行外交政策、中國(guó)人民還要繼續(xù)觀光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高檔香水等等。他們統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有被抵制。

我不支持中國(guó)和哪國(guó)有矛盾，人民就一同抵制哪國(guó)貨，因?yàn)檫@是損人不利己。

但是無(wú)視中華人民的反華實(shí)力，是一定要斗爭(zhēng)到底的。

其實(shí)這件事是很難解決的，因?yàn)橹袊?guó)政府和人民找到，自己沒(méi)必要去用我們的人民幣去購(gòu)買(mǎi)我們的獸首。但是佳士得還不打算和解。

如果是我們火燒盧浮宮，他們還能如此得意嗎？

因?yàn)槲覀儑?guó)家還不夠強(qiáng)盛，紙上談兵是毫無(wú)用處的。

聽(tīng)了馮軍在兩會(huì)論壇會(huì)上說(shuō)的，為什么法國(guó)人有錢(qián)，因?yàn)槭怯腥损B(yǎng)他們。

我們?nèi)绻麤](méi)人養(yǎng)，為何不自己支持自己的產(chǎn)業(yè)，支持國(guó)產(chǎn)的有時(shí)也很好。

7.中華傳統(tǒng)文化知識(shí)征答卷答案

1.天行健，君子以（自強(qiáng)不息）.

2.禍兮，（福所倚）；福兮，（禍所伏）.

3.老吾老以及（人之老）；幼吾幼以及（人之幼），天下可運(yùn)于掌.

4.衣帶漸寬（終不悔），為伊（消得）人憔悴.

5.亂石（穿空），驚濤（拍岸），（卷起）千堆雪.

6.公元前104年，司馬遷開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作（<；史記>；）.全書(shū)分為（"本紀(jì)"，"世家"，"列傳"，"表"，"書(shū)"）五大部分，記載了（3000）年的歷史，共（130）卷，（526500）字.

7.清明上河圖是北宋風(fēng)俗畫(huà)的代表，作者（張擇端）.它描繪北宋都城汴京（清明）時(shí)節(jié)汴京河兩岸的風(fēng)光，生動(dòng)的記錄了中國(guó)（12）世紀(jì)城市生活的面貌，這在我國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是獨(dú)一無(wú)二的.

8.與萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔并稱(chēng)為世界最宏偉的四大古代工程之一的京杭大運(yùn)河貫穿（河北、山東、江蘇和浙江）四省，全長(zhǎng)約（1700）公里，支開(kāi)找到現(xiàn)在已有（2500多）年的歷史，是世界上開(kāi)鑿最早、航線最長(zhǎng)、工程最大的人工運(yùn)河。

9.中華傳統(tǒng)文化： 中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)。

10二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來(lái)劃分的。有價(jià)值，二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反應(yīng)季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。

11.敦煌壁畫(huà)：標(biāo)志：飛天。特點(diǎn)：從造型上說(shuō).俗人形象富于生活氣息，時(shí)代特點(diǎn)也表現(xiàn)得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。從手法上說(shuō)，敦煌壁畫(huà)繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動(dòng)物和植物形象。

12.同意，因?yàn)殚L(zhǎng)城在今天已經(jīng)失去了它本身的守衛(wèi)意義，而都江堰卻仍然在為天府之國(guó)輸送清泉。從現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)說(shuō)同意。

清晨綠色的陽(yáng)光透過(guò)溫柔的葉子灑向大地，年輪中曾經(jīng)青澀的時(shí)光向未來(lái)講述著美麗的傳說(shuō)。2008，一個(gè)再普通不過(guò)的數(shù)字，但是，一提到它，會(huì)讓多少中國(guó)人熱血沸騰！一個(gè)數(shù)字怎么會(huì)有如此大的魔力？答案是簡(jiǎn)單而神圣的，在這一年里，北京將舉辦第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，那時(shí)，世界的目光將齊聚北京，而北京，也將以主人的身份，展現(xiàn)她最美麗的風(fēng)采！

2008，北京的奧運(yùn)將是一屆綠色的奧運(yùn)、科技的奧運(yùn)、人文的奧運(yùn)。

然而，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要做的事情還很多。作為一名中國(guó)的小學(xué)生，我們有責(zé)任，也更有義務(wù)積極地為奧運(yùn)做準(zhǔn)備，中國(guó)是禮儀之邦，我們一定從自身做起，作推行禮儀的典范。

禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多了。

那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園呢？首先我們小學(xué)生要著裝得體，即體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，又要符合學(xué)生身份。 每天的升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中會(huì)更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌。其次，課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，不要有小動(dòng)作，舉手回答問(wèn)題。再次，校園禮儀體現(xiàn)的是一個(gè)學(xué)校的文明程度。不隨地吐痰、不亂扔紙屑，上下樓梯一律右行，見(jiàn)到老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好，服從老師管理；講文明、講衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不穿越綠化帶；得到幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝；互相理解、寬以待人，同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，多說(shuō)對(duì)不起；培養(yǎng)協(xié)作精神，使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、同學(xué)間的友誼更深厚。

在這全中國(guó)都在迎奧運(yùn)的時(shí)刻，我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)愧于未來(lái)，無(wú)愧這培育我們的美麗校園。為迎接2008北京奧運(yùn)做一個(gè)文明禮儀的好學(xué)生！