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    • 文化常識珍聞錄

      2022-10-31 綜合 86閱讀 投稿:濫調(diào)

      1.中華文化常識中廷寄是什么

      廷寄是中國清代皇帝授命內(nèi)廷寄發(fā)的一種諭旨。

      或稱寄信、寄信諭旨。清初, 沿明舊制,凡皇帝頒發(fā)諭旨都由內(nèi)閣宣布,傳抄各衙門遞發(fā)執(zhí)行。

      這種傳達(dá)方式不 易保密,且比較遲緩。到康熙中期,皇帝下達(dá)的一些機(jī)密諭旨不由內(nèi)閣發(fā)布,而由內(nèi)廷官員或親王、大學(xué)士等承辦,直接傳達(dá)給督撫大臣。

      雍正繼位后,由于政治斗爭的需要,經(jīng)常通 過親信大臣用寄信的方式秘密傳旨。當(dāng)時(shí)的寄信無固定格式,承旨寄信的廷臣也不固定。

      雍正七年設(shè)立軍機(jī)處后,廷寄被廣泛使用,成為軍機(jī)大臣專責(zé),作為制度固定 下來。凡有關(guān)機(jī)要諭旨,如告誡臣工,指授兵略,查核政事,責(zé)問刑罰之不當(dāng)?shù)龋?不便由內(nèi)閣明發(fā),而由軍機(jī)大臣用寄信的形式,直接傳達(dá)給受命的臣工,以防泄漏 機(jī)密。

      2.【《中國人最應(yīng)知道的1000個(gè)文化常識》讀后感】

      每個(gè)中國人都會有一個(gè)美麗的中國夢,我的中國夢,就是當(dāng)一個(gè)能把智慧的結(jié)晶編著成書籍傳授給人們的作家。

      自從在網(wǎng)上看到《中國人最應(yīng)知道的1000個(gè)文化常識》這本書之后,我就更加確定了這個(gè)小小的中國夢。這本書將中國文明分為“傳奇、事件、文化、藝術(shù)、魅力、文明、神秘、特色”八個(gè)部分,講述了中國五千年歷史長河中的文化知識。

      其中,我最欣賞的就要屬“特色中國”了。這一章把中國的傳統(tǒng)小吃、名茶,還有古人的娛樂融為一體,解開了我腦海里的很多疑問,讓我深陷其中。

      每天吃飯時(shí),手中的筷子是誰發(fā)明的?他又是怎樣發(fā)明的?終于,我從這本書中找到了答案。原來,有一次大禹乘船來到一個(gè)島上,饑餓難忍,就架起鍋煮肉。

      肉在水中煮沸后,因?yàn)闋C手無法用手抓食。大禹不愿等肉鍋冷卻而白白浪費(fèi)時(shí)間,所以就砍下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出,吃了起來。

      從此,大禹總是以樹枝、細(xì)竹從沸滾的熱鍋中撈食。如此久而久之,大禹便練就了熟練使用細(xì)棍夾取食物的本領(lǐng)。

      手下的人見他這樣吃飯,既不燙手,又不會使手上沾染油膩,于是紛紛效仿。就這樣,筷子漸漸走進(jìn)了人們的生活中。

      類似這樣有趣的文化常識還有很多,“東來順”、“狗不理包子”、“京菜”都是我非常喜歡的小故事。中國文化博大精深,可我們中華兒女有多少人還知道這些傳統(tǒng)的文化常識?我們應(yīng)該多了解一些中國歷史與傳統(tǒng)文化,從中吸取古人的智慧,在發(fā)揚(yáng)名族文化的同時(shí),我們也能在前人的基礎(chǔ)上不斷開發(fā)、創(chuàng)新,真正實(shí)現(xiàn)自己的中國夢。

      有一句諺語說得好“青出于藍(lán),而勝于藍(lán)”,想告訴我們的正是這個(gè)道理。一座高山,只靠自己的綿薄之力無法攀爬,但只要有了墊腳的基石,攀登就變得輕而易舉了。

      在人生的道路里,前人的文化就是基石,只有掌握住它,才有可能完成中國夢。

      3.文化常識填空

      (1).八荒:東 西 南 北 東北 西南 西北 東南

      六合:天 地 東 西 南 北

      六合八荒泛指天地之間,四海之內(nèi)。

      (2).鄉(xiāng)試第一叫解元,會試第一叫會元 。

      (3).落榜

      (4).須眉指男子

      自稱:鄙人,小生 帝王自稱:孤,寡人,朕

      稱帝王為:陛下,吾皇,皇上 稱諸侯:王爺,xx王 稱皇太子:殿下,太子爺

      稱將軍為:(性)將軍 稱對方的媽:令堂;爸:令尊;

      古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻,形狀如角,因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。

      束發(fā):指青少年

      (5)1.國家

      2.貴族、大臣或其他有地位的人稱他們的官位或者為老爺;以示尊敬和懷念

      3.頓首:古代一種拜禮,為“九拜”之一。俗稱叩頭

      4.更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。

      前半夜11時(shí)至1時(shí)為“子時(shí)”,午夜1時(shí)至3時(shí)為“丑時(shí)”,后半夜3時(shí)至5時(shí)為“寅時(shí)”,早上5時(shí)至7時(shí)為“卯時(shí)”,上午7時(shí)至9時(shí)為“辰時(shí)”,9時(shí)至11時(shí)為“巳時(shí)”,11時(shí)至下午1時(shí)為“午時(shí)”,中午1時(shí)至3時(shí)為“未時(shí)”,晚上7時(shí)至9時(shí)為“戌時(shí)”,9時(shí)至11時(shí)為“亥時(shí)”。

      文化常識珍聞錄

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