1.中醫(yī)藥的宣傳重點(diǎn)
據(jù)《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》2010年8月11日?qǐng)?bào)道，“日前，國(guó)家中醫(yī)藥管理局辦公室下發(fā)《關(guān)于開展中醫(yī)藥文化科普巡講活動(dòng)的通知》，布置了工作。
此舉旨在加強(qiáng)正面引導(dǎo)，突出中醫(yī)藥特色，宣傳推廣中醫(yī)‘治未病’理念，為群眾提供正確、科學(xué)、權(quán)威的中醫(yī)藥科普知識(shí)，也是完善中醫(yī)藥文化科普工作長(zhǎng)效機(jī)制的嘗試”。開展中醫(yī)藥文化科普巡講活動(dòng)，是復(fù)興中醫(yī)的一個(gè)必要措施。
在為之拍手叫好的同時(shí)，筆者認(rèn)為：根據(jù)當(dāng)今中醫(yī)臨床存在的一些問(wèn)題，普及中醫(yī)藥常識(shí)應(yīng)該重點(diǎn)宣傳以下幾個(gè)方面的重要內(nèi)容：一是中醫(yī)診斷治療的基本方法。由于當(dāng)前中小學(xué)教育中缺乏相應(yīng)的中醫(yī)藥知識(shí)，致使當(dāng)代人特別是年輕人不了解中醫(yī)診斷治療的基本方法。
如不少人見別人診脈，也去湊熱鬧，但診斷之后不服中藥，不用針灸，仍去打針輸液，弄的醫(yī)生很尷尬。普及中醫(yī)藥知識(shí)，首先應(yīng)該讓多數(shù)人明白：中醫(yī)診療疾病的基本方法就是四診和參、辨證論治、中藥、針灸，找中醫(yī)看病就應(yīng)該盡量使用中藥、針灸治療，這樣才能發(fā)揮中醫(yī)所長(zhǎng)。
二是中醫(yī)治療疾病的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。雖然國(guó)家提倡中西醫(yī)并重，但實(shí)際上如今中醫(yī)遠(yuǎn)沒有主流醫(yī)學(xué)的地位。
普及中醫(yī)藥知識(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)大家了解中醫(yī)藥治病的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，如民眾應(yīng)了解的內(nèi)科慢性病、婦科病、骨關(guān)節(jié)病等等。以最大限度地發(fā)揮中醫(yī)在這些病種的特長(zhǎng)，引導(dǎo)患者選擇中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)病種就診，可以幫助中醫(yī)沖破壁壘，打開局面。
當(dāng)然，中醫(yī)對(duì)許多急癥的治療也很有特色，但在基層，“中醫(yī)善治慢性病、除根”的理念已經(jīng)深入人心，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，在鞏固現(xiàn)有成績(jī)的同時(shí)，參與急癥的救治，用實(shí)效讓老百姓了解真正的中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)。三是中醫(yī)治療疾病的方法多樣。
普及中醫(yī)藥知識(shí)，應(yīng)該讓大家知道，除了中藥之外，中醫(yī)還有針灸、推拿、火罐、中藥外敷等多種綠色療法。在用西藥無(wú)效或副作用明顯，或在原有中醫(yī)藥療法療效欠佳的情況下，不妨變換治療方式，或許可以收到意想不到的滿意療效。
四是中醫(yī)藥治療疾病是醫(yī)患雙贏?！翱床≠F”的問(wèn)題依然突出，這種局面與前些年單純把醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)推向市場(chǎng)有關(guān)。
隨著新醫(yī)改的實(shí)施，國(guó)家開始注重醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性，同時(shí)對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的扶持力度也在加大。在這種大前提下，我們應(yīng)該理直氣壯地宣傳中醫(yī)藥治病的“簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉”，為解決老百姓“看病貴”的問(wèn)題，提供一條切實(shí)可行的途徑。
用中醫(yī)中藥，從病人的角度講等于減輕了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；從醫(yī)院的角度看等于提高了社會(huì)效益。
2.中醫(yī)文化經(jīng)典知識(shí)
中醫(yī)文化經(jīng)典知識(shí)：
1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》為戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)代的作品，是我國(guó)現(xiàn)存的一部最早的醫(yī)學(xué)專著。包括（素問(wèn)）和（靈樞）兩部分。
2.《傷寒論》與《金匱要略》為東漢張仲景所著。最大的貢獻(xiàn)在于使《內(nèi)經(jīng)》的基本理論和臨床實(shí)踐更具體地結(jié)合，奠定了我國(guó)醫(yī)學(xué)理論，即‘辨證論治’的基礎(chǔ)。
3.《溫病條辨》為清代名醫(yī)吳鞠通所著，他采集歷代名賢著作，去其駁雜，取其精微，間附己意及考驗(yàn)，合成一書。
以上四部經(jīng)典為祖國(guó)醫(yī)學(xué)中的瑰寶，向?yàn)獒t(yī)家推崇，列為必讀之書，傳統(tǒng)上稱之為四部經(jīng)典。
3.怎樣弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化
凝練中醫(yī)藥核心價(jià)值，豐富中醫(yī)藥文化內(nèi)涵，創(chuàng)新中醫(yī)藥文化 傳播，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化的滲透力、影響力，讓中醫(yī)藥文化更加貼近 廣大群眾的日常生活。
激勵(lì)廣大醫(yī)務(wù)工作者弘揚(yáng)大醫(yī)精誠(chéng)的優(yōu)秀醫(yī) 德醫(yī)風(fēng)，進(jìn)一步樹立行業(yè)良好形象。重視對(duì)下一代的中醫(yī)藥知識(shí)和 文化教育，推動(dòng)中醫(yī)藥知識(shí)和文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，使中醫(yī)藥文化 代代相傳。
積極實(shí)施中醫(yī)藥海外發(fā)展戰(zhàn)略，針對(duì)不同區(qū)域合理布局， 制定差異化發(fā)展策略，優(yōu)化資源配置，尤其要發(fā)揮好中醫(yī)藥在“一 帶一路”戰(zhàn)略中貿(mào)易、文化、外交等方面的獨(dú)有作用。要推動(dòng)中醫(yī) 藥對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)，充分利用世界衛(wèi)生組織、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織等 平臺(tái)，講好“中醫(yī)藥故事”，促進(jìn)中醫(yī)藥在世界范圍內(nèi)豐富和發(fā)展， 為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高國(guó)家文化軟實(shí)力作出新的貢獻(xiàn)。
4.怎樣才能讓中醫(yī)科普深入人心
怎樣走好中醫(yī)科普之路？中醫(yī)專家馬有度教授獻(xiàn)身中醫(yī)科普30年的感悟就是要做好“十要”：一要認(rèn)識(shí)到位，感情充沛；二要傳承發(fā)揚(yáng)，提煉精華；三要重在實(shí)用，傳授方法；四要深入淺出，通俗易懂；五要講究文采，啟發(fā)興趣；六要圖文并茂，形象生動(dòng)；七要典型展示，真人真事；八要區(qū)別對(duì)象，形式多樣；九要衷中參西，西為中用；十要短小精悍，修改完善。
這十要的核心就是，走好中醫(yī)科普之路，務(wù)必提高對(duì)中醫(yī)科普的認(rèn)識(shí)，務(wù)必提升開展中醫(yī)科普的能力。 中醫(yī)科普任重道遠(yuǎn)，它的歷史使命，除普及科學(xué)知識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想外，還在于破除封建迷信，弘揚(yáng)科學(xué)精神，尤其像我們這樣一個(gè)由封建社會(huì)脫胎而來(lái)的國(guó)度，破除迷信，揭穿江湖游醫(yī)騙子的種種欺詐伎倆和冒牌“養(yǎng)生專家”的誤導(dǎo)，顯得格外重要，否則拱手相讓，其結(jié)果將是歷史的倒退，百姓健康遭殃；其次，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)健康的期望值越來(lái)越高，自我保健意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，他們對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生之道和“治未病”方法有著迫切的需求；第三，中醫(yī)藥科技成果要轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，走向市場(chǎng)，走出國(guó)門，為群眾所用，必須依靠中醫(yī)藥科普作為中介——凡此種種無(wú)不說(shuō)明中醫(yī)科普的重要。
因此，國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤道出了一句由衷之言——“中醫(yī)學(xué)呼喚科普”。 做好中醫(yī)科普，首先要解決一個(gè)觀念上的問(wèn)題，即是把科學(xué)研究和科學(xué)普及放在同等的位置，只有這樣具有兩翼的科學(xué)才能騰飛。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間，從上到下，普遍存在著一種偏見，重科研，輕科普，不僅有人認(rèn)為科研是大字輩的“大內(nèi)科”，科普是小字輩的“小兒科”，甚至認(rèn)為只有科研上不去的人才去搞科普，更有甚者認(rèn)為搞科普是不務(wù)正業(yè)，其實(shí)這是一種極大的誤解。例如在“一要”中，馬有度提出：“一個(gè)真正成熟的科學(xué)家，應(yīng)該有兩種高水平的著作，一種是高水平的學(xué)術(shù)著作，一種是高水平的科普著作?！?/p>
國(guó)外研究生畢業(yè)，不少都要交兩篇科學(xué)文章，一是學(xué)術(shù)論文，一是科普文章，以考核他們對(duì)所學(xué)專業(yè)的普及能力。因此，真正懂行的人稱科普作家是科技隊(duì)伍中的“特種兵”，是什么都能干，善于打硬仗的人。
從“治未病”的角度講，應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧的“上工”。 那么，解決了對(duì)中醫(yī)科普認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題之后，然后就是如何提升中醫(yī)科普能力。
馬有度在其后“九要”中做了十分精辟的論述，主要包括這么幾個(gè)方面： 一是中醫(yī)科普要突出實(shí)用性。例如，馬有度說(shuō)：“所謂‘實(shí)’，就是要符合受眾的實(shí)際情況，適合受眾的實(shí)際需要；所謂‘用’，就是你傳授的知識(shí)和方法要適合應(yīng)用，受眾學(xué)了之后，拿來(lái)就能用。
換句話說(shuō)，讀者讀了你的文章，聽眾聽了你的講座，觀眾收視了你的電視節(jié)目，不僅從中學(xué)到了自己實(shí)際需要的中醫(yī)藥知識(shí)，而且用得上，可以取得實(shí)實(shí)在在的效果?！彪S著生活節(jié)奏的加快和自我保健意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)于鋪天蓋地的中醫(yī)藥養(yǎng)生保健信息，群眾不僅變得越來(lái)越實(shí)用，而且越來(lái)越實(shí)惠，他們沒有過(guò)多的要求，只要對(duì)我有用就行。
所以它要求普及中醫(yī)藥知識(shí)時(shí)，必須切合群眾養(yǎng)生保健實(shí)際，切合群眾養(yǎng)生保健需求，與群眾的日常生活和防病治病密切相連，他們需要什么，我們就提供什么，一定要注重實(shí)用性。 二是強(qiáng)調(diào)通俗性。
通俗是中醫(yī)藥科普創(chuàng)作的重要方法，唯有通俗才能普及。這是因?yàn)?，中醫(yī)科普作品的對(duì)象非同學(xué)術(shù)論文，針對(duì)的是普通老百姓，屬于外行人，所以一定要從專家的書齋里走出來(lái)，讓大家都能讀得懂，學(xué)得會(huì)，用得上。
對(duì)此，馬有度認(rèn)為，中醫(yī)藥科普創(chuàng)作有兩個(gè)大忌：一忌教材翻版，二忌論文搬家。要把深?yuàn)W的中醫(yī)藥知識(shí)淺顯地表達(dá)出來(lái)，必須做到通俗，才能使外行人明白，也就是常說(shuō)的深入淺出。
在內(nèi)容上要適應(yīng)讀者的需求和理解能力，切忌用過(guò)多的科學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)教，要多用群眾日常生活中的普通知識(shí)和比喻說(shuō)明道理。在結(jié)構(gòu)上，說(shuō)理要清楚，主次要分明，符合讀者的思維規(guī)律，切忌故弄玄虛。
在語(yǔ)言文字上，簡(jiǎn)明扼要，生動(dòng)活潑，要善于用群眾生活中的具體事物來(lái)說(shuō)明抽象的道理，舉群眾身邊實(shí)實(shí)在在的例子，使讀者感同身受，最容易理解，也最感興趣。另外，中醫(yī)藥科普還要求區(qū)別對(duì)象，形式多樣，圖文并茂，形象生動(dòng)。
三是講究藝術(shù)性?？破兆髌?，不僅姓“科”，而且姓“文”。
作為傳播中醫(yī)藥科普知識(shí)，既要通俗易懂，又要雅俗共賞，要有可讀性和趣味性，這樣才能吸引讀者，產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力，使其百看不厭，愛不釋手，從而達(dá)到最佳普及效果。這就要求作者不但要有扎實(shí)的專業(yè)功底，還要有較高的文學(xué)素養(yǎng)。
為提高趣味性，寫中醫(yī)藥科普文章，要善于運(yùn)用比喻，還可以采取多種方法，聯(lián)系寓言典故，成語(yǔ)諺語(yǔ)，來(lái)解說(shuō)醫(yī)學(xué)道理，啟發(fā)人深省，可使作品增添奇異的光彩。 四是重視技巧性。
中醫(yī)藥植根于中華傳統(tǒng)文化，中醫(yī)藥科普要善于從傳統(tǒng)文化中去發(fā)掘金庫(kù)，提煉精華，既要古為今用，又要西為中用，在繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，中西互參，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。寫中醫(yī)藥科普文章，要短小精悍，長(zhǎng)文章，報(bào)刊難采用，讀者不喜歡，短文章，報(bào)刊常采用，讀者也愛看，特別是屬于“豆腐干”的千字文，大眾尤其喜歡。
寫好千字文，馬有度提出了“三精心”的要點(diǎn)。一。
5.怎樣弘揚(yáng)中醫(yī)藥健康文化
總結(jié)中華民族對(duì)生命、健康的認(rèn)識(shí)和理解，深入挖掘中醫(yī)藥文化內(nèi)涵，推動(dòng)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代健康理念相融相通。
充分利用現(xiàn)有資源，建設(shè)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地及中醫(yī)藥健康文化傳播體驗(yàn)中心，打造宣傳、展示、體驗(yàn)中醫(yī)藥知識(shí)及服務(wù)的平臺(tái)。實(shí)施中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)提升工程，開展“中醫(yī)中藥中國(guó)行——中醫(yī)藥健康文化推進(jìn)行動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)“2020年人民群眾中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)提升10%”的目標(biāo)。
推動(dòng)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園，促進(jìn)中小學(xué)生養(yǎng)成良好的健康意識(shí)和生活習(xí)慣。
6.50個(gè)科學(xué)小知識(shí)
向日葵為什么總是向著太陽(yáng)？向日葵的莖部含有一種奇妙的植物生長(zhǎng)素。
這種生長(zhǎng)素非常怕光。一遇光線照射，它就會(huì)到背光的一面去，同時(shí)它還刺激背光一面的細(xì)胞迅速繁殖，所以，背光的一面就比向光的一面生長(zhǎng)的快，使向日葵產(chǎn)生了向光性彎曲。
2.為什么星星會(huì)一閃一閃的？我們看到星閃閃，這不是因?yàn)樾切潜旧淼墓舛瘸霈F(xiàn)變化，而是與大氣的遮擋有關(guān)。大氣隔在我們與星星之間，當(dāng)星光通過(guò)大氣層時(shí)，會(huì)受到大氣的密度和厚薄影響。
大氣不是絕對(duì)的透明，它的透明度會(huì)根據(jù)密度的不同而產(chǎn)生變化。所以我們?cè)诘孛嫱高^(guò)它來(lái)看星星，就會(huì)看到星星好像在閃動(dòng)的樣子了。
3.為什么人會(huì)打哈欠？當(dāng)我們感到疲累時(shí)，體內(nèi)已產(chǎn)生了許多的二氧化碳。當(dāng)二氧化碳過(guò)多時(shí)，必須再增加氧氣來(lái)平衡體內(nèi)所需。
因?yàn)檫@些殘留的二氧化碳，會(huì)影響我們身體的機(jī)能活動(dòng)，這時(shí)身體便會(huì)發(fā)出保護(hù)性的反應(yīng)，于是就打起呵欠來(lái)。打呵欠是一種深呼吸動(dòng)作，它會(huì)讓我們比平常更多地吸進(jìn)氧氣和排出二氣化碳，還做到消除疲勞的作用呢。
4.藍(lán)天有多高？“藍(lán)天”其實(shí)是地球的大氣層。大氣層包圍著地球的空氣，根據(jù)空氣密度的不同分為5層，總共有2000-3000公里厚。
但絕大部分空氣都集中在從地面到15公里高以下的地方，越往高處空氣越稀薄。大氣層有多厚，藍(lán)天就應(yīng)該有多高。
5.為什么白天沒有星星？因?yàn)榘滋觳糠株?yáng)光被大氣中的氣體和塵埃散射，把天空照得十分明亮，再加上太陽(yáng)輻射的光線非常強(qiáng)烈，使我們看不出星星來(lái)了。6.太陽(yáng)系有那些天體？太陽(yáng)系中有九大行星。
它們依次是：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。另外，太陽(yáng)系里還有許多小行星、彗星和流星，已正式編號(hào)的小行星有2958顆。
最著名的彗星是哈雷彗星。7.打雷是為什么？這是陰電和陽(yáng)電碰到一起發(fā)生的自然現(xiàn)象。
下雨時(shí)，天上的云有的帶陽(yáng)電，有的帶陰電，兩種云碰到一起時(shí)，就會(huì)放電，發(fā)出很亮很亮的閃電，同時(shí)又放出很大的熱量，使周圍的空氣很快受熱，膨脹，并且發(fā)出很大的聲音，這就是雷聲。8.飛機(jī)為什么能飛上天？飛機(jī)有兩個(gè)機(jī)翼，像小鳥的翅膀一樣，它還有推進(jìn)器。
機(jī)翼能產(chǎn)生升力，把飛機(jī)托起在空中；推進(jìn)器能產(chǎn)生能力，把飛機(jī)推向前進(jìn)。因此，飛機(jī)就能像鳥兒一樣飛上天了。
33、掛在壁墻上的石英鐘，當(dāng)電池的電能耗盡而停止走動(dòng)時(shí)，其秒針往往停在刻度盤上“9”的位置。這是由于秒針在“9”位置處受到重力矩的阻礙作用最大。
9.開水不響，響水不開水沸騰之前，由于對(duì)流，水內(nèi)氣泡一邊上升，一邊上下振動(dòng)，大部分氣泡在水內(nèi)壓力下破裂，其破裂聲和振動(dòng)聲又與容器產(chǎn)生共鳴，所以聲音很大。水沸騰后，上下等溫，氣泡體積增大，在浮力作用下一直升到水面才破裂開來(lái)，因而響聲比較小。
10.水火不相容物質(zhì)燃燒，必須達(dá)到著火點(diǎn)，由于水的比熱大，水與火接觸可大量吸收熱量，至使著火物溫度降低；同時(shí)汽化后的水蒸氣包圍在燃燒的物體外面，使得物體不可能和空氣接觸，而沒有了空氣，燃燒就不能進(jìn)行。11.坐地日行八萬(wàn)里由于地球的半徑為6370千米，地球每轉(zhuǎn)一圈，其表面上的物體 " 走 " 的路程約為40003.6千米，約8萬(wàn)里。
這是毛澤東吟出的詩(shī)詞，它還科學(xué)的揭示了運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系 --運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止總是相對(duì)參照物而言的。 12.小小稱砣壓千斤根據(jù)杠桿平衡原理，如果動(dòng)力臂是阻力臂的幾分之一，則動(dòng)力就是阻力的幾倍。
如果稱砣的力臂很大，那么 " 一兩撥千斤 " 是完全可能的。13.破鏡不能重圓當(dāng)分子間的距離較大時(shí)（大于幾百埃），分子間的引力很小，幾乎為零，所以破鏡很難重圓。
14.人心齊，泰山移如果各個(gè)分力的方向一致，則合力的大小等于各個(gè)分力的大小之和。15.麻繩提豆腐--提不起來(lái)在壓力一定時(shí)，如果受力面積小，則壓強(qiáng)就大。
16.真金不怕火來(lái)煉，真理不怕爭(zhēng)辯從金的熔點(diǎn)來(lái)看，雖不是最高的，但也有1068℃，而一般火焰的溫度為800℃左右，由于火焰的溫度小于金的熔點(diǎn)，所以金不能熔化。17.長(zhǎng)嘯一聲，山鳴谷應(yīng)人在崇山峻嶺中長(zhǎng)嘯一聲，聲音通過(guò)多次反射，可以形成洪亮的回音，經(jīng)久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。
18.坐井觀天，所見甚少由于光沿直線傳播，由幾何作圖知識(shí)可知，青蛙的視野將很小。19.如坐針氈由壓強(qiáng)公式可知，當(dāng)壓力一定時(shí)，如果受力面積越小，則壓強(qiáng)越大。
人坐在這樣的氈子上就會(huì)感覺極不舒服。20.瑞雪照豐年由于雪是熱的不良導(dǎo)體，當(dāng)它覆蓋在農(nóng)作物上時(shí)，可以很好的防止熱傳導(dǎo)和空氣對(duì)流，因此能起到保溫作用。
21.霜前冷，雪后寒在深秋的夜晚，地面附近的空氣溫度驟然變冷（溫度低于0℃以下），空氣中的水蒸氣凝華成小冰晶，附著在地面上形成霜，所以有 " 霜前冷 " 的感覺。雪熔化時(shí)要需吸收熱量，使空氣的溫度降低，所以我們有 " 雪后寒 " 的感覺。
22.雞蛋碰石頭--自不量力雞蛋碰石頭，雖然力的大小相同，但每個(gè)物體所能承受的壓強(qiáng)一定，超過(guò)這個(gè)限度，物體就可能被損壞。雞蛋能承受的壓強(qiáng)小，所以雞蛋將破裂。
23.玉不琢不成器沒有研磨之前，其表面凸凹不平，光線發(fā)生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光線發(fā)生鏡面反射。24.扇子有涼風(fēng)，宜夏不宜冬夏天扇扇。
7.怎樣才能讓中醫(yī)科普深入人心
怎樣走好中醫(yī)科普之路？中醫(yī)專家馬有度教授獻(xiàn)身中醫(yī)科普30年的感悟就是要做好“十要”：一要認(rèn)識(shí)到位，感情充沛；二要傳承發(fā)揚(yáng)，提煉精華；三要重在實(shí)用，傳授方法；四要深入淺出，通俗易懂；五要講究文采，啟發(fā)興趣；六要圖文并茂，形象生動(dòng)；七要典型展示，真人真事；八要區(qū)別對(duì)象，形式多樣；九要衷中參西，西為中用；十要短小精悍，修改完善。
這十要的核心就是，走好中醫(yī)科普之路，務(wù)必提高對(duì)中醫(yī)科普的認(rèn)識(shí)，務(wù)必提升開展中醫(yī)科普的能力。 中醫(yī)科普任重道遠(yuǎn)，它的歷史使命，除普及科學(xué)知識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想外，還在于破除封建迷信，弘揚(yáng)科學(xué)精神，尤其像我們這樣一個(gè)由封建社會(huì)脫胎而來(lái)的國(guó)度，破除迷信，揭穿江湖游醫(yī)騙子的種種欺詐伎倆和冒牌“養(yǎng)生專家”的誤導(dǎo)，顯得格外重要，否則拱手相讓，其結(jié)果將是歷史的倒退，百姓健康遭殃；其次，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)健康的期望值越來(lái)越高，自我保健意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，他們對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生之道和“治未病”方法有著迫切的需求；第三，中醫(yī)藥科技成果要轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，走向市場(chǎng)，走出國(guó)門，為群眾所用，必須依靠中醫(yī)藥科普作為中介——凡此種種無(wú)不說(shuō)明中醫(yī)科普的重要。
因此，國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤道出了一句由衷之言——“中醫(yī)學(xué)呼喚科普”。 做好中醫(yī)科普，首先要解決一個(gè)觀念上的問(wèn)題，即是把科學(xué)研究和科學(xué)普及放在同等的位置，只有這樣具有兩翼的科學(xué)才能騰飛。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間，從上到下，普遍存在著一種偏見，重科研，輕科普，不僅有人認(rèn)為科研是大字輩的“大內(nèi)科”，科普是小字輩的“小兒科”，甚至認(rèn)為只有科研上不去的人才去搞科普，更有甚者認(rèn)為搞科普是不務(wù)正業(yè)，其實(shí)這是一種極大的誤解。例如在“一要”中，馬有度提出：“一個(gè)真正成熟的科學(xué)家，應(yīng)該有兩種高水平的著作，一種是高水平的學(xué)術(shù)著作，一種是高水平的科普著作。”
國(guó)外研究生畢業(yè)，不少都要交兩篇科學(xué)文章，一是學(xué)術(shù)論文，一是科普文章，以考核他們對(duì)所學(xué)專業(yè)的普及能力。因此，真正懂行的人稱科普作家是科技隊(duì)伍中的“特種兵”，是什么都能干，善于打硬仗的人。
從“治未病”的角度講，應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧的“上工”。 那么，解決了對(duì)中醫(yī)科普認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題之后，然后就是如何提升中醫(yī)科普能力。
馬有度在其后“九要”中做了十分精辟的論述，主要包括這么幾個(gè)方面： 一是中醫(yī)科普要突出實(shí)用性。例如，馬有度說(shuō)：“所謂‘實(shí)’，就是要符合受眾的實(shí)際情況，適合受眾的實(shí)際需要；所謂‘用’，就是你傳授的知識(shí)和方法要適合應(yīng)用，受眾學(xué)了之后，拿來(lái)就能用。
換句話說(shuō)，讀者讀了你的文章，聽眾聽了你的講座，觀眾收視了你的電視節(jié)目，不僅從中學(xué)到了自己實(shí)際需要的中醫(yī)藥知識(shí)，而且用得上，可以取得實(shí)實(shí)在在的效果?！彪S著生活節(jié)奏的加快和自我保健意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)于鋪天蓋地的中醫(yī)藥養(yǎng)生保健信息，群眾不僅變得越來(lái)越實(shí)用，而且越來(lái)越實(shí)惠，他們沒有過(guò)多的要求，只要對(duì)我有用就行。
所以它要求普及中醫(yī)藥知識(shí)時(shí)，必須切合群眾養(yǎng)生保健實(shí)際，切合群眾養(yǎng)生保健需求，與群眾的日常生活和防病治病密切相連，他們需要什么，我們就提供什么，一定要注重實(shí)用性。 二是強(qiáng)調(diào)通俗性。
通俗是中醫(yī)藥科普創(chuàng)作的重要方法，唯有通俗才能普及。這是因?yàn)?，中醫(yī)科普作品的對(duì)象非同學(xué)術(shù)論文，針對(duì)的是普通老百姓，屬于外行人，所以一定要從專家的書齋里走出來(lái)，讓大家都能讀得懂，學(xué)得會(huì)，用得上。
對(duì)此，馬有度認(rèn)為，中醫(yī)藥科普創(chuàng)作有兩個(gè)大忌：一忌教材翻版，二忌論文搬家。要把深?yuàn)W的中醫(yī)藥知識(shí)淺顯地表達(dá)出來(lái)，必須做到通俗，才能使外行人明白，也就是常說(shuō)的深入淺出。
在內(nèi)容上要適應(yīng)讀者的需求和理解能力，切忌用過(guò)多的科學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)教，要多用群眾日常生活中的普通知識(shí)和比喻說(shuō)明道理。在結(jié)構(gòu)上，說(shuō)理要清楚，主次要分明，符合讀者的思維規(guī)律，切忌故弄玄虛。
在語(yǔ)言文字上，簡(jiǎn)明扼要，生動(dòng)活潑，要善于用群眾生活中的具體事物來(lái)說(shuō)明抽象的道理，舉群眾身邊實(shí)實(shí)在在的例子，使讀者感同身受，最容易理解，也最感興趣。另外，中醫(yī)藥科普還要求區(qū)別對(duì)象，形式多樣，圖文并茂，形象生動(dòng)。
三是講究藝術(shù)性?？破兆髌?，不僅姓“科”，而且姓“文”。
作為傳播中醫(yī)藥科普知識(shí)，既要通俗易懂，又要雅俗共賞，要有可讀性和趣味性，這樣才能吸引讀者，產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力，使其百看不厭，愛不釋手，從而達(dá)到最佳普及效果。這就要求作者不但要有扎實(shí)的專業(yè)功底，還要有較高的文學(xué)素養(yǎng)。
為提高趣味性，寫中醫(yī)藥科普文章，要善于運(yùn)用比喻，還可以采取多種方法，聯(lián)系寓言典故，成語(yǔ)諺語(yǔ)，來(lái)解說(shuō)醫(yī)學(xué)道理，啟發(fā)人深省，可使作品增添奇異的光彩。 四是重視技巧性。
中醫(yī)藥植根于中華傳統(tǒng)文化，中醫(yī)藥科普要善于從傳統(tǒng)文化中去發(fā)掘金庫(kù)，提煉精華，既要古為今用，又要西為中用，在繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，中西互參，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。寫中醫(yī)藥科普文章，要短小精悍，長(zhǎng)文章，報(bào)刊難采用，讀者不喜歡，短文章，報(bào)刊常采用，讀者也愛看，特別是屬于“豆腐干”的千字文，大眾尤其喜歡。
寫好千字文，馬有度提出了“三精心”的要點(diǎn)。一。
8.誰(shuí)能幫我找些中藥文化方面的資料
中藥文化 底蘊(yùn)豐富 說(shuō)到中國(guó)的藥文化，由于它有著數(shù)千年的悠久歷史，所以其底蘊(yùn)十分豐富。
然而，無(wú)論是中國(guó)人，還是外國(guó)人，對(duì)其豐富的文化內(nèi)涵缺乏全面深刻的理解，故而導(dǎo)致某些誤識(shí)。其根本原因就在于長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)藥文化的研究與宣傳，力度很不夠，長(zhǎng)此以往，無(wú)疑對(duì)中藥事業(yè)的繼承、發(fā)展與推廣是十分不利的。
中藥在中國(guó)古籍中通稱“本草”。我國(guó)最早的一部中藥學(xué)專著是漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，唐代由政府頒布的《新修本草》是世界上最早的藥典。
明代李時(shí)珍的《本草綱目》，總結(jié)了16世紀(jì)以前的藥物經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。 [編輯本段]概述 中藥是在西方醫(yī)學(xué)傳入我國(guó)以后，人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的稱呼，是與西醫(yī)相對(duì)而言的。
中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。中藥主要起源于中國(guó)，除了植物藥以外，動(dòng)物藥如蛇膽，熊膽，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介殼類如珍珠，海蛤殼；礦物類如龍骨，磁石等都是用來(lái)治病的中藥。
少數(shù)中藥源于外國(guó)，如西洋參。 目前，隨著對(duì)中藥資源的開發(fā)和研究，許多民間藥物也歸入中藥的范疇。
所以，中藥是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，用于防治疾病的植物，動(dòng)物礦物及其加工品，不論產(chǎn)于中國(guó)，外國(guó)均稱中藥。中藥有著獨(dú)特的理論體系和應(yīng)用形式，充分反映了我國(guó)自然資源及歷史，文化等方面的特點(diǎn)。
[編輯本段]中藥經(jīng)典著作 《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》本草綱目圖書 本草綱目，吳普本草，本草經(jīng)集注，本草衍義，湯液本草，飲膳正要，滇南本草，本草品匯精要，本草蒙筌，本草乘雅半偈，本草備要， 本經(jīng)逢原，本草經(jīng)解，本草從新，本草綱目拾遺，本草求真，本草述鉤元，食鑒本草，本草撮要，本草擇要綱目，得配本草，本草害利，本草分經(jīng)，要藥分劑，珍珠囊補(bǔ)遺藥性賦，藥征 [編輯本段]中藥最佳服用時(shí)間 服中藥的時(shí)間要根據(jù)病情和藥物的性質(zhì)來(lái)定。大多數(shù)藥物宜在飯后服用，尤其是補(bǔ)益藥（如人參）、健胃藥（如補(bǔ)脾益腸丸）和對(duì)胃腸刺激性較大的藥物（如甘露消毒片）；而驅(qū)蟲藥（如烏梅）和瀉下藥（如大承氣湯），則空腹時(shí)服用較好；安神類中藥應(yīng)在睡前服用。
但不管是在飯前或飯后服藥，都應(yīng)有半小時(shí)至1小時(shí)的間隔，以免影響藥效。 一般來(lái)說(shuō)，中藥通常需一天口服3次。
病情緩和者可每日口服2次；而病情較重、較急者，可根據(jù)醫(yī)師的指示，每隔4小時(shí)左右服藥一次，夜晚也不停止，以使藥力持續(xù)，有利于更快地緩解癥狀、減輕病情。 大多數(shù)中藥宜趁溫服下，發(fā)汗藥須熱服以助藥力，而清熱中藥最好放涼后服用。
[編輯本段]正確認(rèn)識(shí)中藥的副作用 近幾年，因?yàn)E服中草藥導(dǎo)致腎炎和急性腎功能衰竭的病人日趨增多。專家為此呼吁：必須提高人們對(duì)中草藥腎毒性的認(rèn)識(shí)。
據(jù)專家介紹，多年來(lái)“中藥副作用少”的說(shuō)法使人們對(duì)某些中草藥的腎毒性缺少足夠的認(rèn)識(shí)和重視。90年代中期，比利時(shí)醫(yī)生首先發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)數(shù)量的“肥妞”、“胖嫂”在無(wú)所禁忌地服用減肥中藥后發(fā)生急性腎衰，由此提出了“中藥腎病”的概念。
南京軍區(qū)南京總醫(yī)院全軍腎臟病研究所的研究表明，中藥木通、厚樸、粉陀已、細(xì)辛中含有的馬兜鈴酸能導(dǎo)致腎小管及間質(zhì)、近端腎小管酸中毒及低滲尿。此類患者臨床初期出現(xiàn)少尿性急性腎衰，隨著時(shí)間的推移，轉(zhuǎn)變成慢性小管間質(zhì)性腎炎。
而這些患者的治療極為困難，往往逐步走向終末期衰竭。 專家強(qiáng)調(diào)，目前許多江湖醫(yī)生打著“偏方”、“驗(yàn)方”的旗號(hào)，濫用中草藥治療各種腎臟疾病，加重患者病情甚至導(dǎo)致尿毒癥，對(duì)此必須提高警惕。
中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)腎病專業(yè)委員會(huì)副主任委員劉云海教授研究發(fā)現(xiàn)，有近50種中藥對(duì)腎臟有毒性，可引起急、慢性腎臟功能損害和腎臟衰竭。 這些可導(dǎo)致腎臟損害的中藥有三類。
第一類為植物類中藥：雷公藤、草烏、木通、使君子、益母草、蒼耳子、苦柬皮、天花粉、牽牛子、金櫻根、土貝母、馬兒鈴、土荊芥、巴豆、蘆薈、鐵腳威靈仙、大楓子、山慈菇、曼陀羅花、鉆地風(fēng)、夾竹桃、大青葉、澤瀉、防已、甘遂、千里光、丁香、銘藤、補(bǔ)骨脂、白頭翁、矮地茶、苦參、土牛膝、望江南子、棉花子、臘梅根等。 第二類為動(dòng)物類中藥：魚膽、海馬、蜈蚣、蛇毒等。
第三類為礦物類中藥：含砷類（砒石、砒霜、雄黃、紅礬）、含汞類（朱砂、升汞、輕粉）、含鉛類（鉛丹）和其他礦物類（明礬）等。 中藥大部分是天然藥物，有效成分比較復(fù)雜，如生物堿、皂素、鞣酸質(zhì)，揮發(fā)油等。
既然是藥，其多數(shù)則會(huì)有不同程度的副作用。一般地講，中藥的副作用比人工合成的西藥要小些，但也有些藥物毒性較大，如紅砒石、白砒石、水銀、斑蝥、青娘蟲、紅娘蟲，生藤黃等。
毒性稍輕些的有：白附子、生附子、生川烏、生草烏、生半夏、馬錢子、巴豆、生天南星、生甘遂、鬧羊花、天仙子、蟾酥、土木鱉、呂宋果、云軸子、楓茄子、楓茄花，生硫磺、巴豆霜、白降丹、罌粟殼等。當(dāng)使用這些藥物時(shí)，必須慎重，如楓前花浸酒，口服可治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，劑量過(guò)大，常會(huì)引起中毒死亡。
因此，有毒性的中草藥必須在醫(yī)師指導(dǎo)下服用。 那么，平時(shí)在中藥方劑中常用半夏、天南星、附子、川烏、草烏等，為什么不發(fā)生中毒呢？一。
