1.竇娥冤的特色是什么

《竇娥冤》的藝術(shù)特點(diǎn) 簡單概括： 1、從人物的形象塑造看，他在雜劇里塑造了一批栩栩如生、性格鮮明的人物形象，為元雜劇的人物畫廊增添了色彩。

2、關(guān)漢卿善于通過尖銳矛盾沖突，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和道德情操。 3、關(guān)漢卿善于扣緊人物的身份、地位、遭遇來刻畫人物的性格，并在突出人物性格的主要方面的同時(shí)，注意人物性格的復(fù)雜性。

4、從結(jié)構(gòu)布局看，關(guān)漢卿善于緊扣作品的主題，采用環(huán)環(huán)緊扣和步步進(jìn)逼的結(jié)構(gòu)手法設(shè)計(jì)場面和安排人物。如《救風(fēng)塵》 5、從語言運(yùn)用看，語言大都從有利于演出和觀賞著眼，追求自然質(zhì)樸、真切美聽的風(fēng)格。

======================================== 詳細(xì)分析： （一）《竇娥冤》的語言特點(diǎn) 《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就?！陡]娥冤》語言藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在其凝練而又明白如話的說白，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。

不少古代白話，如“只合”（只應(yīng)該）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生動(dòng)?？瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好，配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

1、通俗生動(dòng)的戲劇語言 關(guān)漢卿是元雜劇“本色派”的代表。近代著名戲曲理論家王國維稱贊他“一無依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故為元人第一?！?/p>

（《宋元戲曲史》）所謂曲盡人情，字字本色當(dāng)行，這就是關(guān)漢卿戲劇語言的自然，準(zhǔn)確精煉，“不工而工”，如《滾繡球》《叨叨令》都汲取人民群眾日常生活中生動(dòng)的口語質(zhì)樸明快，富有音樂節(jié)奏之美。說白部分，對(duì)話多而獨(dú)白少，曲白部分偏重于敘事說理 。

這一折的曲詞“激烈而少蘊(yùn)籍“（明?何良俊《曲論》），作者不是間接含蓄委曲婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)人物的內(nèi)心世界，而是直截了當(dāng)慷慨激昂地表達(dá)人物的思想感情，使人物思想性格得到淋漓痛快的表現(xiàn)。 如《竇娥冤》全戲的高峰第三折，是一場唱工戲。

開始的[正宮端正好][滾繡球]等幾支曲子，把竇娥的滿腔怨恨如火山爆發(fā)般傾瀉了出來。竇娥胸中的激憤之情洶涌澎湃，猶如山呼海嘯，震撼人心！ “【正宮·端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。

頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。 【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。

天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來也這般順?biāo)拼?/p>

地也，你不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

” 2、具有個(gè)性化的特征。 《鮑老兒》一曲唱詞，把竇娥和唯一親人婆婆生死離別的痛苦心情，表達(dá)得準(zhǔn)確入微，既反映出幾年來兩代寡婦相依為命的苦難生活，也寫出竇娥對(duì)亡夫的深切懷念。

只有這種生活和這種心情，竇娥的寧死不肯嫁給張?bào)H兒和甘心替婆婆承擔(dān)全部苦難的行為才是可以理解的。由于關(guān)漢卿的戲劇語言“本色當(dāng)行，作品真實(shí)感人，”快者掀鬢，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛“（臧懋循《元曲選序》），很好地表達(dá)了作品的思想內(nèi)容。

“【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。

【叨叨令】可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。 【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣；婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。

【鮑老兒】念竇娥服侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。 ”等曲情緒陡然轉(zhuǎn)化，從另一側(cè)面表現(xiàn)了竇娥深沉細(xì)膩、忠厚善良的性格。

劇中通過正旦的唱詞 【快活三】、【鮑老兒】對(duì)竇娥與婆婆生離死別的描寫，情緒低回深沉，場面凄楚哀怨，深深地叩動(dòng)著人們的心扉。而“[正旦唱] 婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。

這都是我做竇娥的沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤?！眲t反映了竇娥對(duì)含冤的不甘心而由無可奈何的憤恨心情，亦為最后發(fā)出三樁誓愿作出鋪墊。

古典戲曲發(fā)展到元代，可以說是邁上了一個(gè)高峰，唐詩宋詞元曲，世人皆言，說明元曲與唐詩宋詞一樣，都是代表一個(gè)朝代的珍品，這與其語言藝術(shù)的成就是分不開的。元雜劇分為本色派、文采派兩派。

本色派以樸素?zé)o華，自然流暢為語言特色；文采派則以詞句華麗、文采璀燦為特點(diǎn)，并十分注意修飾詞語，有很好的修辭技巧。 （二）《竇娥冤》的劇場效果 1、自然分明的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

《竇娥冤》在節(jié)奏安排上，緊湊集中，巧妙自然，雖然只是短短的四折戲，但由于作者匠心獨(dú)用巧妙構(gòu)思，因而，把劇情組織的繁簡得體，疏密相間，使人讀來既感到嚴(yán)守繩墨，兩峰夾一谷無隙可擊，又覺得節(jié)奏鮮明，搖曳多姿，在剪裁上，該簡略處惜墨如金，一筆帶過，如竇娥七歲到蔡家，一直到悲劇發(fā)生，中間十三年，許多情節(jié)只在第一折作了極簡單的交代，從楔子到第一折，一跨十三年，用筆極為簡練，需要突出描寫時(shí)，作者又毫不吝嗇筆墨，著力鋪陳，如對(duì)第三折的安排，作者沒有按照審案緊接判決的一般規(guī)律處理，不是把公堂審問放在第三折，而是把張?bào)H兒告狀，竇蛾受刑等所有的事件都放在前兩折，交代清楚，然后騰出筆來，。

2.文學(xué)文化常識(shí)

1.女子 男子

2.兵器 玉器和絲織品 比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推?/p>

3.《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》

4.真、草、隸、篆

5.“風(fēng)”指《詩經(jīng)》“國風(fēng)”，“騷”指《楚量辭》中的《離騷》

6.《木蘭詩》和《孔雀東南飛》

7.《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》

8.“三言”《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》“二拍”《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》

9.三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼關(guān)吏》 三別：《新婚別》 《無家別》 《垂老別》

10.《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》

11.《家》、《春》、《秋》

12.《春蠶》、《秋收》、《殘冬》

13.《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》

14.《竇娥冤》（關(guān)漢卿）《漢宮秋》（馬致遠(yuǎn)）《梧桐雨》（白樸）《趙氏孤兒》（紀(jì)君祥）

15.《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》

16.夏洛克、阿巴貢法、歐也妮·葛朗臺(tái)、潑留希金

17.禮、樂、射、御、書、數(shù)；《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》

18.柳宗元；《小石潭記》

累死了。。樓主加分?。?！

3.談從 竇娥冤 看元朝戲曲文化

關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子。關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個(gè)弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感，提出了封建社會(huì)里“官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言”這個(gè)帶普遍意義的問題，強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。

“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生錯(cuò)看了盜跖顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延，天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！钡谌圻@〔滾繡球〕一曲，通過竇娥血淚的控訴，引起人們對(duì)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個(gè)新的高度。

4.《竇娥冤》的相關(guān)介紹有哪些

《竇娥冤》是中國元代雜劇作品。

全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，是中國十大悲劇之一，傳統(tǒng)劇目。為元代雜劇作家關(guān)漢卿所作。

題材源于《漢書?于定國傳》和干寶《搜神記》中的《東海孝婦》，主要描寫的是竇娥被無賴誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。全劇共四折一楔子。

劇情是：楚州貧困儒生竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫夭亡，婆媳倆相依為命。

蔡婆外出討債，被賽盧醫(yī)騙到郊外，企圖謀害，遇到張?bào)H兒父子被救下。張?bào)H兒父子強(qiáng)逼婆媳嫁給他父子二人。

張?bào)H兒見竇娥不從，便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。 張?bào)H兒卻轉(zhuǎn)而誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆，承認(rèn)是自己殺人，被判處斬刑。

竇娥在臨刑之時(shí)發(fā)下三條誓愿： 一是死后將血濺白綾；二是六月降雪；三是大旱三年。以此來表明自己的冤屈，后來果然都一一應(yīng)驗(yàn)。

三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。 竇娥的悲劇，是封建時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。

關(guān)漢卿通過竇娥形象，強(qiáng)烈地抒發(fā)了長期受壓迫的人民群眾的無可訴告的反抗情懷，具有震撼人心的藝術(shù)魅力，盛演不衰。《竇娥冤》是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國約八十六個(gè)劇種上演過此劇。

此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。 。