1.中國人最應(yīng)該知道的文學(xué)常識有哪些
(十)現(xiàn)、當代
89·魯迅,原名周樹人,字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,中國文化革命的主將?!凹囊夂擒醪徊?,我以我血薦軒轅”,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!?,這是他一生的真實寫照。主要作品有小說集《吶喊》(包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等),《彷徨》(包括《祝?!?、《傷逝》等),《故事新編》,散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等),散文詩集《野草》,十四本雜文集,和大量的書信。
90·郭沫若,原名開貞,號尚武。杰出的作家、詩人和戲劇家,也是歷史學(xué)家和古文字學(xué)家。是繼魯迅之后中國文化戰(zhàn)線上的又一面旗幟。主要作品為1921年出版的詩集《女神》(包括《鳳凰涅盤》、《女神之再生》、《爐中煤》等);歷史劇作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主義詩集,是我國新文學(xué)史上第一部不朽的詩歌作品,開了一代新詩風(fēng)。奠定了新詩運動的基礎(chǔ)。
91·葉圣陶,名紹鈞?,F(xiàn)代作家,教育家。主要作品為長篇小說《倪煥之》,短篇小說有《多收了三五斗》、《夜》等,童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。
92·茅盾,原名沈德鴻,字雁冰,茅盾是筆名。現(xiàn)代杰出作家,“五四”新文學(xué)運動的先驅(qū)之一。主要作品為《蝕》三部曲(《幻滅》、《動搖》、《追求》)、《子夜》、“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)、《林家鋪子》,散文《風(fēng)景談》、《白楊禮贊》?!蹲右埂肥俏覈F(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義長篇杰作,顯示了“左翼”文學(xué)陣營的戰(zhàn)斗實績。
93·郁達夫,現(xiàn)代作家。主要作品為《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》等。
94·徐志摩,現(xiàn)代詩人。主要作品為詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等,著名篇目有《再別康橋》、《在病中》、《沙揚娜拉》、《偶然》等。是新月派主要詩人。
中外文學(xué)常識(五)
中外文學(xué)常識(五)
95·田漢,著名戲劇家,我國革命戲劇的奠基人。主要劇作有《咖啡店之一夜》、《名優(yōu)之死》、《麗人行》、《關(guān)漢卿》、《文成公主》等,另有京劇《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等。他是“五四”以后最有成就的劇作家之一。歌詞《義勇軍進行曲》經(jīng)聶耳譜曲后廣為流傳,后定為國歌。
96·朱自清,現(xiàn)代作家。主要作品為詩和散文合集《蹤跡》,散文集《背影》、《歐游雜記》,學(xué)術(shù)著作《經(jīng)典常談》,著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價格——七毛錢》等。
97·聞一多。著名愛國詩人、學(xué)者。主要作品為詩集《紅燭》、《死水》。著名篇目有《太陽吟》、《洗衣歌》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等,學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《古典新義》等。
98·老舍,原名舒慶春,字舍予,滿族人。1950年獲"人民藝術(shù)家"稱號。主要作品為長篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》,劇本《茶館》、《龍須溝》、《西望長安》等。濃郁的地方色彩,生動活潑的北京口語的運用,通俗而不乏幽默。形成了老舍的風(fēng)格,也是"京味小說"的開創(chuàng)者。
99·冰心,原名謝婉瑩,著名女作家。
2.中國最應(yīng)該知道的文化典故好句摘抄
1、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!馈而P棲梧》
2、死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!对娊?jīng)邶風(fēng)擊鼓》 3、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》
4、相思相見知何日?此時此夜難為情?!畎住度迤哐浴?
5、有美人兮,簡直不忘,一日不見兮,思之如狂?!而P求凰琴歌》、
6、這次我離開你,是風(fēng),是雨,是夜晚;你笑了笑,我擺一擺手,一條寂寞的路便展向兩頭了?!嵆钣琛顿x別》
7、入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極?!畎住度迤哐浴?8、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?!。▃hěn)《離思五首其四》
9、君若揚路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會合何時諧?——曹植《明月上高樓》 10、凄涼別后兩應(yīng)同,最是不勝清怨月明中。——納蘭性德《虞美人》 11、還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時?!獜埣豆?jié)婦吟》
12、如何讓你遇見我,在我最美麗的時刻。為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結(jié)一段塵緣。 ——席慕容《一棵開花的樹》
13、嗟(jiē)余只影系人間, 如何同生不同死?——陳衡恪《題春綺遺像》
14、相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知?!簡⒊杜_灣竹枝詞》
15、自君之出矣,明鏡暗不治。思君如流水,何有窮己時?!旄伞妒宜肌?16、相見爭如不見,有情何似無情?!抉R光《西江月》
17、落紅不是無情物,化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》
18、天不老,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)?!獜埾取肚餁q》
19、似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵?!S景仁《綺懷詩二首其一》
20、直道相思了無益,未妨惆悵是清狂?!钌屉[《無題六首其三》
1、深知身在情長在,悵望江頭江水聲?!钌屉[《暮秋獨游曲江》
22、人到情多情轉(zhuǎn)薄,而今真?zhèn)€不多情?!{蘭性德《攤破浣溪沙》
3.一個人要知道的文化常識有哪些
文化常識,包括國外的,天文地理、自然科學(xué), 以下是中國文化常識, (一)春秋時代 l·《詩經(jīng)》本只稱《詩》后又以“詩三百”為代稱。
著名篇目《關(guān)睢》、《氓》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。
收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。開創(chuàng)我國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng),列為“五經(jīng)”(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》)之一。
2·孔子,名丘,字仲尼,又稱尼父、圣父,魯國人,儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。
主要作品為《論語》20篇,各取篇中開頭二字為篇名,如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。
諸子哲理散文,語錄體,列為“四書”(《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》)之一。 3·左丘明,魯國史官。
主要作品為《左傳》,《左傳》全稱為《春秋左氏傳》,又名《左氏春秋》?!皞鳌睘榻忉尳?jīng)書的文字。
《曹劌論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第一部敘事詳備的編年體史書,歷史散文。
記載春秋時期史實,富有文學(xué)性。 (二)戰(zhàn)國時代 4·孟子,名軻,宇子輿,戰(zhàn)國時儒家代表人物,世稱“亞圣”。
書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇,各取篇中開頭幾字為篇名,如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。
記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文,“四書”之一。
孟子長于論辯,善用比喻,對后世議論性散文的發(fā)展影響較大。 5·列子,名御寇(圉寇),道家前輩。
主要作品為《列子》,又名《沖虛真經(jīng)》,是諸子哲理散文?!队薰粕健烦鲇诖藭?/p>
6·莊子,名周,世稱南華真人,道家代表人物。主要作品為《莊子》,又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。
哲理散文,具有濃厚的浪漫主義色彩,對后世文學(xué)有很大影響。 7·荀子,名況,尊稱為卿。
避漢宣帝劉詢諱,改稱孫卿。主要作品為《荀子》,其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最有代表性。
另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體,又兼采法家和其他各家學(xué)說的思想體系。
韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
李斯的代表作是論辯文《諫逐客書》。 8·韓非,法家集大成者。
主要作品為《韓非子》,全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。哲理散文,先秦法家的代表著作。
9·呂不韋,秦相,集合門客編成《呂氏春秋》。《呂氏春秋》,又名《呂覽》,共160篇。
《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文,雜家的代表著作。
10·屈原,名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人,開創(chuàng)楚辭新詩體,被列為世界文化名人。
主要作品為《離騷》、《九歌》包括(《山鬼》、《國殤》等11篇)《天問》、《九章》包括(《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇)。西漢劉向編成《楚辭》一書,以屈作為主。
因具有濃厚的楚國地方色彩,故稱“楚辭”,后世因稱這種詩體為“楚辭體”、“騷體”。開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風(fēng)并稱“風(fēng)騷”,成為“文學(xué)”的代名詞。
11·《戰(zhàn)國策》,33篇。《荊軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出于此書。
西漢劉向根據(jù)史料編定。國別體史書,歷史散文,主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略,以及他們的政治活動。
對后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。 (三)兩漢 12·賈誼,又稱賈生,賈長沙,賈太傅。
主要作品為《新書》十卷58篇?!哆^秦論》(上中下三篇)出于此書。
另有《論積貯疏》等奏疏,《吊屈原賦》等賦,《過秦論》等開“史論”之先河。其賦上承楚辭,下啟漢賦,影響很大。
13·劉安,封淮南王。主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》。
“女媧補天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。 14·司馬遷·字子長,別稱太史公,簡稱史遷。
與司馬光并稱“史界兩司馬”。,與班固并稱“班馬”。
主要作品為《史記》,又名《太史公書》。全書130篇,包括12本紀、8書、10表、30世家、70列傳。
《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。
我國第一部紀傳體通史,開創(chuàng)本紀、世家、列傳、表、書五種體例,被譽為“實錄、信史”。魯迅贊之為“史家之絕唱,無韻之離騷”,史學(xué)“雙璧”(《史記》、《資治通鑒》)之一,前“三史”(《史記》、《漢書》、《后漢書》)、“四史”(《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》)之首。
15·班固,字孟堅,“班馬”之一。主要作品為《漢書》。
《蘇武傳》出于此。開創(chuàng)斷代的紀傳體史書體例,前“三史”、“四史”之一。
16·樂府,著名作品有《陌上?!?、《長歌行》、《上邪》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》。前四者見宋代(南朝)郭茂倩編的《樂府詩集》,后者見南朝徐陵編的《玉臺新詠》。
《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩,與《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。 (四)三國兩晉南北朝 17·曹操,小名阿瞞,字孟德,追尊為武。
4.中國古代文化歷史所必須知道的常識(如復(fù)社,東林黨等)
【禮教】《金剛經(jīng)》是(佛教)著作唐朝六渡日本宣揚佛教為當時兩國邦交做出巨大貢獻的是(鑒真)道教創(chuàng)始于(東漢)注1中國古代有“五禮”之說,其中祭祀活動被稱為(吉禮)注2按照古人的飲食禮儀,在上一道燒魚時應(yīng)該(魚尾向著客人)俎是古時的一種禮器,為祭祀時使用,用途是(宰殺和擺放祭祀用的牲畜)古人以“孝悌”為美德,其中悌指的(尊敬兄長)古人講究尊稱禮節(jié),談到對方父親一般稱為(令尊)古人講究謙辭禮讓,談到自己兒子一般稱為(犬子)古人稱呼自己父親的侄女婿為(堂姐夫/妹夫)古人稱“拙荊”指(自己的妻子)古人稱“連襟”指(姐妹之丈夫)在古代,下列哪個詞語中用來稱呼對方妻子(令困)【歷史常識】下列年代相對最早的一個朝代或時期是(漢)東晉和西晉的順序是(先有西晉后有東晉)唐朝前是(隋朝)唐朝中央實行三省六部制,下面哪個省不在三省之列(下書省)注3南北朝時期的南朝不包括(楚)下列朝代按時間順排列應(yīng)為(夏商周)曾經(jīng)東征高麗的隋煬帝名叫(楊廣)著名的陳勝吳廣起義地點大澤鄉(xiāng)在哪個?。ò不眨┎粚儆诙氖返氖窌牵ㄊ吠ǎ├钍烂裨谖黄陂g的治平局面稱為(貞觀之治)唐太宗李世民在位的國號是(貞觀)唐朝的開國皇帝是(唐太祖)著名的水利工程都江堰建造者是(李冰)墨子屬于(墨家)莊子屬于(道家)提倡“兼愛,非攻”的是(墨家)【琴棋書畫】被稱為酒仙的是(李白)“說琴諫國王”所說的是(鄒忌諫齊王)我國古代最早出現(xiàn)的樂器是哪一類(吹奏樂器)五音是(宮商角徵羽)不包括(雅)吹奏橫笛的正確口型應(yīng)該是(嘴角向兩邊)古人所稱的“鍬秤”指的是哪種物品(棋盤)中國象棋棋盤上的“米”字形方框叫做(九宮)以下哪一個是象棋中不會出現(xiàn)的走法(象四進五,士二進四)關(guān)于象棋的說法錯誤的是(兵和卒只允許前行,不能后退和平移)以下關(guān)于象棋的說法,哪個是正確的(象棋起源較早,戰(zhàn)國時期就已有記載)關(guān)于圍棋的說法錯誤的是(圍棋的棋子分數(shù)量同的黑白子)圍棋開局的落子規(guī)則是(執(zhí)黑先行)圍棋的棋盤圖案是(橫豎十九條直線)圍棋棋子緊鄰的直線交叉點成為(氣)被稱為“文房四寶”的是(筆墨紙硯)被稱為“天下第一行書”的是(王羲之的蘭亭序)被譽為“書圣”的是(王羲之)被譽為“草圣”的是(張旭)有畫圣美譽的吳道子是哪朝人(唐朝)我國第一部系統(tǒng)分析字形和考求字義的字典是(說文解字)注4著名的《女史箴圖》是哪位畫家的作品(顧愷之)“夢幻西游”四個字一共由多少筆畫組成(三十二畫)“唐”(十畫)“朝”(十二畫)“長安”(十畫)【唐詩】“十步殺一人,千里不留行”這首膾炙人口的《俠客行》出自(李白)“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”出自(《長恨歌》)被稱為樂府雙壁的是《孔雀東南飛》和(《木蘭詩》)古詩名句“夕陽無限好”的下句是(只是近黃昏)古詩名句“前山鳥飛絕”的下句是(萬徑人蹤滅)古詩名句“舉杯邀明月”的下句是(對影成三人)古詩名句“男兒何不帶吳鉤”的下句是(收取關(guān)山五十州)古詩名句“東邊日出西邊雨”的下句是(道是無晴還有晴)古詩名句“正是江南好風(fēng)景”的下句是(落花時節(jié)又逢君)古詩名句“黃鶴一去不復(fù)返”的下句是(白云千載空悠悠)古詩名句“千里鶯啼綠映紅”的下句是(水村山郭酒旗風(fēng))古詩名句“仰天大笑出門去”的下句是(我輩豈是蓬蒿人)古詩名句“十年一覺揚州夢”的下句是(贏得青樓薄幸名)古詩名句“今日聽君歌一曲”的下句是(暫憑杯酒長精神)古詩名句“幾處早鶯爭暖樹”的下句是(誰家新燕啄春泥)古詩名句“黃河遠上白云間”的下句是(一片孤城萬仞山)古詩名句“可憐九月初三夜”的下句是(露似珍珠月似弓)古詩名句“一騎紅塵妃子笑”的下句是(無人知是荔枝來)【古代常識】下列哪個稱呼是表示“情投意合,友誼深厚的朋友”(莫逆之交)古代所稱“不惑之年”是指(四十歲)注5古代所稱“垂髫”只說女子(十三歲)古代稱20歲的少年為(弱冠)古代的“鼎”最初是一種(炊具)古語所稱“按圖索驥”的驥是(良馬)古代文人所稱的“懷袖雅物”是(扇)古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過(鄉(xiāng)試會試院試殿試)注6下列不屬于二十四史的史書的是(史通)五岳之說自古就有,其中衡山被稱為(南岳)注7古代地理所稱“陽”指的是(山南水北)古人的“謚號”指的是(帝王所專用的稱號)我國古代四大藝術(shù)是指(棋琴畫書)人們所稱的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的(六月)下列屬于十二地支的是(午)注8古人用“六畜興旺”形容家境繁榮,其中六畜指(豬馬牛羊犬雞)左遷指的是(降官)注9古代人所說的“寒舍”是指(自己的住房)“四書五經(jīng)”中的四書是(論語孟子中庸大學(xué))長城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說法中“關(guān)”指的是(山海關(guān))古代“上元節(jié)”是指(元宵節(jié))注10古代“重陽節(jié)”是指(農(nóng)歷九月初九)重陽節(jié)喝的是(菊花酒)古語所稱“細軟”是指(錢財)凌晨1:00至3:00古代稱為(丙夜)古時的二更相當于現(xiàn)在的(1-3點)在我國古代,下列哪個時段指現(xiàn)在的19:00-21:00(黃昏)我國農(nóng)歷把每月。
5.中國人應(yīng)該熟知的文化基本知識,如傳統(tǒng)文化和歷史文化
其實,要說傳統(tǒng)的文化知識。
如果你能夠從小學(xué)到高中都能堅持下來,也就基本掌握了中國的基本文化知識。
太多的,也就要靠自己的興趣去推動了。
如果他不喜歡,那沒轍,填鴨式的教育必定會有這樣的結(jié)果。
上過學(xué),啥也不知道的,大有人在。
所以,盡快的解決應(yīng)試教育,發(fā)展開放的人文教育是解決的好辦法。
人都有所長,有時候真不必去苛求所有,如果有其他的特長,真的比什么都知道,但是什么都不行要強。
你說呢!
6.中華傳統(tǒng)教育文化中有關(guān)教育的常識、典故
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性至孝。父頑,母囂,弟象傲。
舜耕于歷山,有象為之耕,鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之,事以九男,妻以二女,遂以天下讓焉。 隊隊春耕象,紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位,孝感動天心。 舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。
2.戲彩娛親 周老萊子,至孝,奉二親,極其甘脆,行年七十,言不稱老。常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側(cè)。
又嘗取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼,以娛親意。 老萊子,(東周)春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。
他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,假裝摔倒,躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡,春風(fēng)動彩衣。雙親開口笑,喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親 周剡子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
剡子具以情告,以免。 郯子,春秋時期人。
父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。
一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。 親老思鹿乳,身掛褐毛衣。
若不高聲語,山中帶箭歸。 4.百里負米周仲由,字子路。
家貧,常食藜藿之食,為親負米百里之外。親歿,南游于楚,從車百乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:“雖欲食藜藿,為親負米,不可得也?!?/p>
仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語·致思》) 負米供旨甘,寧辭百里遙。
身榮親已歿,猶念舊劬勞。 5.嚙指痛心 周曾參,字子輿,事母至孝。
參嘗采薪山中,家有客至。母無措,望參不還,乃嚙其指。
參忽心痛,負薪而歸,跪問其故。母曰:“有急客至,吾嚙指以悟汝爾?!?/p>
曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。
一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。
母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人,以禮相待。
曾參學(xué)識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。 母指才方嚙,兒心痛不禁。
負薪歸未晚,骨肉至情深。 6.蘆衣順母 周閔損,字子騫,早喪母。
父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,失鎮(zhèn)。
父查知故,欲出后母。損曰:“母在一子寒,母去三子單。”
母聞,悔改。 閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。
繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。
父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”
父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風(fēng)霜。 7.親嘗湯藥 前漢文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。
生母薄太后,帝奉養(yǎng)無怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進。
仁孝聞天下。 漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。
高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。