1.人文素養(yǎng)主要包括哪些方面
1.從廣義來說指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。
這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中（愛國）；體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中（氣節(jié)）。2.從狹義來說指人文（文史哲藝）知識和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。
3.人文素質(zhì)是關(guān)于“人類認(rèn)識自己”的學(xué)問?！白鋈说母驹谟谄焚|(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會做人”，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價(jià)值，發(fā)展人性、完善人格，啟發(fā)人們做一個(gè)真正的人，做一個(gè)智慧的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
4.人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。
擴(kuò)展資料人文素質(zhì)1.具備人文知識。人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。
2.遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。
人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。人文素質(zhì)是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。
參考資料：百度百科-人文素質(zhì)。
2.人文素養(yǎng)包括哪些方面
人文素養(yǎng)包括人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神、人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”，也可以說是“人文系統(tǒng)”。這其實(shí)是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。
它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志，它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、進(jìn)行中事業(yè)及預(yù)期中目標(biāo)，對抗所有屈人心身的任何神圣。
擴(kuò)展資料
在人文素質(zhì)4個(gè)方面中，人文精神是核心。人文精神主要表現(xiàn)在：在處理人與自然、人與社會、人與文化的關(guān)系時(shí)，突出人是主體的原則；在認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強(qiáng)調(diào)人是目的的原則。
在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)精神重于物質(zhì)，人的價(jià)值重于物的價(jià)值，生命價(jià)值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則；在人與人的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)相互尊重對方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。人文素質(zhì)的形成主要有賴于后天的人文教育。
參考資料來源：搜狗百科——人文素養(yǎng)
3.人文素質(zhì)常識和人文素質(zhì)教育的區(qū)別
一、人文素質(zhì)教育的概念“人文”一詞，最早見于中國古籍《易經(jīng)》，其中說到“關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下?！?/p>
這里的“人文”，就是人類創(chuàng)造的文化，它是人類實(shí)踐能力、方式及成果的總稱。它既體現(xiàn)在物質(zhì)方面，也體現(xiàn)在制度和精神方面。
目前對人文素質(zhì)教育一詞的解釋在各類文獻(xiàn)中尚無明確概念，有學(xué)者將其定義為“人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格?！币灿袑W(xué)者將它簡單概括為：“就是旨在培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育?！?/p>
從中可以看出，這兩種定義都是從素質(zhì)教育的角度將人文素質(zhì)視為人的素質(zhì)組成之一來看待的。一般認(rèn)為，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。
現(xiàn)代的"人文主義"，在很大程度上是作為"科學(xué)主義"、"金錢拜物教"的對立面而出現(xiàn)的。它相對于"科學(xué)主義"，強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命、價(jià)值和意義的人本主義；相對于"工具理性"或"技術(shù)理性"，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值理性和目的理性；相對于實(shí)用主義，強(qiáng)調(diào)的是注重人的精神追求的理想主義或浪漫主義。
"科學(xué)"、"實(shí)用"與"人文"、"理想"是人類生存和發(fā)展不可或缺的兩個(gè)價(jià)值向度。正如孟子所說："仁義禮智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
"（《盡心上》）人文素質(zhì)是人對生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。人文素質(zhì)包括4個(gè)方面的內(nèi)容：具備人文知識人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。
理解人文思想人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。
人文思想的核心是基本的文化理念。掌握人文方法人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法。
人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。
與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系。遵循人文精神人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。
人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。在人文素質(zhì)4個(gè)方面中，人文精神是核心。
人文精神主要表現(xiàn)在：在處理人與自然、人與社會、人與文化的關(guān)系時(shí)，突出人是主體的原則；在認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強(qiáng)調(diào)人是目的的原則；在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)精神重于物質(zhì)，人的價(jià)值重于物的價(jià)值，生命價(jià)值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則；在人與人的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)相互尊重對方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。人文素質(zhì)的形成主要有賴于后天的人文教育。
二、當(dāng)前高校大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀與加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的意義（一）當(dāng)前高校大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀當(dāng)前我國高校大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。人文素質(zhì)教育尚存在較大差距，“人文/社會學(xué)科缺乏癥”越來越嚴(yán)重，表現(xiàn)在不少學(xué)生行為不文明，社會公德意識淡薄，心理承受能力差，不善處理人際關(guān)系，甚至存在一定的心理障礙，對民族歷史優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少。
（二）加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義人文素質(zhì)是大學(xué)生成才的必備素質(zhì)?？邕M(jìn)高等學(xué)府的每個(gè)學(xué)生，都渴望自己成才，但如果只具備一定的專業(yè)素質(zhì)，而欠缺人文素質(zhì)，最終只能成為人們所說的“機(jī)器人”、“工具人”、“單面人”，因此加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育對大學(xué)生成長成才具有重要的意義。
1.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育可培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力由于自然科學(xué)主要是依靠邏輯思維，其思維方式往往是收斂的、確定的、必然的，而人文社會科學(xué)主要是依靠形象思維，其思維方式常常帶有發(fā)散性、多元性和或然性。培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)可使大學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行兩種思維方式的交差、互補(bǔ)訓(xùn)練，形成全面的知識結(jié)構(gòu)，這對于大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有良好的促進(jìn)作用。
事實(shí)證明，超一流的科學(xué)家身上蘊(yùn)聚著超一流的人才素質(zhì)，他們是科學(xué)家，同時(shí)也是具有良好的人文道德修養(yǎng)的思想家、哲學(xué)家、藝術(shù)家。如在科學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代地位的科學(xué)家愛因斯坦，不僅是一位建樹卓越的學(xué)者，而且還是一位偉大的哲學(xué)家和出色的小提琴演奏家。
那些為人類歷史發(fā)展做出過卓越貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家們，如居里夫人、愛迪生、李四光、竺可楨、華羅庚、錢學(xué)森等，他們對人類的貢獻(xiàn)，不僅在科學(xué)本身，還在于他們偉大的精神力量和可貴品格。因此，大學(xué)生培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)，將關(guān)系到所學(xué)專業(yè)上的成就，為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和開展創(chuàng)造性活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育可促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，它對于其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有很大的影響力和很強(qiáng)的滲透力。人文素質(zhì)對。
4.什么是人文素養(yǎng)
理解“人文素養(yǎng)”，遵循字面內(nèi)涵表述組合意義就是最實(shí)際、最便利的途徑。
“人文”，在這里當(dāng)為確定的“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。我看所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。
人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。這其實(shí)是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。
它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志，它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、進(jìn)行中事業(yè)及預(yù)期中目標(biāo)，對抗所有屈人心身的任何神圣。
現(xiàn)實(shí)中，我們可以大致上把“人文精神”與“人文素養(yǎng)”等同使用。因?yàn)椋缤哂小斑_(dá)標(biāo)”的自然科學(xué)能力卻不見得具備“達(dá)標(biāo)”的“科學(xué)精神”一樣，具有“達(dá)標(biāo)”的人文科學(xué)的知識及處理人文活動(dòng)的能力，也不見得同時(shí)具備“達(dá)標(biāo)”的人文精神。
人文精神才是人文素養(yǎng)的根本特征。舉個(gè)例子：在歷次政治運(yùn)動(dòng)中，許多受到主流社會迫害的中上層人士，都不同程度地受到過來自下層社會群眾的同情和關(guān)照，這讓“走資派”、“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”等被專政人士曾大發(fā)感激、感慨之情。
而那些對落魄者不歧視不加害的“草民”，雖然缺乏人文科學(xué)素養(yǎng)，甚至不具備接收革命教育的起碼的文化素養(yǎng)，但他們在那個(gè)把人文當(dāng)垃圾的社會環(huán)境中，卻是真正具有人文精神的精英分子。 個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標(biāo)志。
文明、進(jìn)步的“發(fā)展”，不可以和人文精神相違背、相脫離。否則，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量的發(fā)展，軍事力量的發(fā)展，社團(tuán)組織的發(fā)展……都會成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量，并且，這些東西發(fā)展越快、成就越大，它所制造出的痛苦和災(zāi)難就越大。
社會在“持續(xù)”，生活在“繼續(xù)”，在這個(gè)過程中，“如果人文素養(yǎng)含量”被批量式“剔除”，或持續(xù)降低，那就和真正的發(fā)展毫無關(guān)聯(lián)。如果將此持續(xù)和繼續(xù)狀態(tài)稱之為“發(fā)展”，就需要為此定性：退步的“發(fā)展”，反動(dòng)的“發(fā)展”，危險(xiǎn)而恥辱的“發(fā)展”，朝著地獄方向的“進(jìn)步”。
我予以好評的《人文素養(yǎng)與發(fā)展》這一作文題的提示語中，有這樣的話：“缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會制約個(gè)人乃至社會、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展。”這話也是人文素養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)，應(yīng)提出批評。
這話錯(cuò)在哪里呢？這里不存在什么“制約發(fā)展”的問題，它和“發(fā)展”根本無關(guān)?！叭狈θ宋乃仞B(yǎng)，失落人文精神”，本身即巨大退步、巨大災(zāi)難。
失落人文精神的“發(fā)展”，叫“發(fā)癲”?！鞍l(fā)癲”硬是不講道理。
我們社會的宣傳，把“發(fā)展”神化了，以至于讓許多人覺得，和“人文素養(yǎng)”脫鉤的“發(fā)展”也還是發(fā)展，或者，對這“發(fā)展”的不滿意之處，僅僅在于它是“有缺陷的發(fā)展”、“不盡人意的發(fā)展”。這種普遍的社會意識，又是一個(gè)失落人文精神的例證。
5.人文素質(zhì)是什么
人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度?，F(xiàn)代的“人文主義”，在很大程度上是作為“科學(xué)主義”、“金錢拜物教”的對立面而出現(xiàn)的。它相對于“科學(xué)主義”，強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命、價(jià)值和意義的人本主義；相對于“工具理性”或“技術(shù)理性”，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值理性和目的理性；相對于實(shí)用主義，強(qiáng)調(diào)的是注重人的精神追求的理想主義或浪漫主義?！翱茖W(xué)”、“實(shí)用”與“人文”、“理想”是人類生存和發(fā)展不可或缺的兩個(gè)價(jià)值向度。二者的根本區(qū)別在于：“科學(xué)”重點(diǎn)在如何去做事，“人文”重點(diǎn)在如何去做人；“科學(xué)”提供的是“器”，“人文”提供的是“道”。只強(qiáng)調(diào)其中一方面，或用“做事”的方式“做人”，用“做人”的方式“做事”，都會給人們帶來麻煩。
人文素質(zhì)包括4個(gè)方面的內(nèi)容：（1）具備人文知識。人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。
在人文素質(zhì)4個(gè)方面中，人文精神是核心。人文精神主要表現(xiàn)在：在處理人與自然、人與社會、人與文化的關(guān)系時(shí)，突出人是主體的原則；在認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強(qiáng)調(diào)人是目的的原則；在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)精神重于物質(zhì)，人的價(jià)值重于物的價(jià)值，生命價(jià)值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則；在人與人的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)相互尊重對方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。人文素質(zhì)的形成主要有賴于后天的人文教育。
人文教育首先是人文學(xué)科的教育。包括語言教育、文學(xué)教育、歷史教育、哲學(xué)教育、藝術(shù)教育、道德教育、思想教育、政治教育等內(nèi)容。其第二層面是文化教育，特別是民族文化的教育。包括文化基本傳統(tǒng)、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族傳統(tǒng)的教育等內(nèi)容。文化教育的目的是接受本民族共同認(rèn)可的基本世界觀、價(jià)值觀和行為模式，促進(jìn)個(gè)人同社會之間的相互認(rèn)同。文化教育不是純粹的知識教育，而是思想觀念教育和思維方式、生產(chǎn)方式、生活方式的教育。其第三層面是人類意識教育。包括人類文明基本成果、人類共同的道德觀和價(jià)值觀、共同的行為規(guī)范教育等內(nèi)容。人類意識教育的目的是讓每一個(gè)人學(xué)會同他人和諧相處、同其他民族和諧相處、同自然環(huán)境和諧相處，使人們在滿足自己的需要、平等權(quán)利、平等發(fā)展，增強(qiáng)相互合作，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。其第四層面是精神修養(yǎng)的教育。包括精神境界、精神修養(yǎng)、理想人格、信仰信念教育等內(nèi)容。
6.人文修養(yǎng)包含哪些內(nèi)容
人文素養(yǎng)主要由人文知識與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)等等。
這三個(gè)方面相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體.在這三大要素中，人文知識起著基礎(chǔ)性作用，是其他兩個(gè)方面賴以形成的基礎(chǔ)；人文能力與方法是重要組成部分，主要指分析和解決人與人、人與社會以及人與自然之間的問題的能力與方法。
人文精神與品質(zhì)主要指人生觀、世界觀和價(jià)值觀，在社會生產(chǎn)和生活中理解和應(yīng)用人文的意識和態(tài)度以及對人文的情感、興趣和動(dòng)機(jī)等等，這些精神和品質(zhì)在人文素養(yǎng)各要素中占據(jù)核心地位，直接決定著人文素養(yǎng)的方向。
擴(kuò)展資料：
人文精神是人類為爭取自身的生存、發(fā)展和自由，以真善美的價(jià)值理想為核心，不斷追求自身解放的一種自覺的文化精神。人文精神是人類社會發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，是民族精神守護(hù)的不朽長城。
與強(qiáng)調(diào)知識和科學(xué)本身價(jià)值的理性精神不同的是，人文精神強(qiáng)調(diào)追求、運(yùn)用知識時(shí)的良知、責(zé)任感和價(jià)值觀，而這恰恰是保障社會全面健康發(fā)展的重要因素。通過加強(qiáng)大學(xué)人文素養(yǎng)教育，不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為青年學(xué)生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
通過人文素養(yǎng)教育，可以大大豐富大學(xué)生的內(nèi)在情感，促使其情感智慧的提升。
從某種意義上講，情感智慧對人的成功起著決定性的作用。而人文社會科學(xué)，尤其是優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品本身就是“情感的符號形式，藝術(shù)家掌握了創(chuàng)造藝術(shù)符號形式的本領(lǐng)，把無形的內(nèi)在情感，變成了可供人感知、觀賞的東西?！保ú踢\(yùn)桂《藝術(shù)情感學(xué)》）因此，通過加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，促使情感智慧的提升意義重大。
大學(xué)生人文素養(yǎng)教育已成為當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分，它與政治素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育及身心素質(zhì)教育等同等重要，因此必須予以充分的重視。我們應(yīng)高度認(rèn)識人文素養(yǎng)教育的重要意義和作用，不斷實(shí)踐，努力探索，推動(dòng)高校人文素養(yǎng)教育不斷向前發(fā)展。
參考資料：搜狗百科---人文修養(yǎng)
7.人文素養(yǎng)有哪些方面
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“人文”，在這里當(dāng)為確定的“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。我看所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素養(yǎng)的核心理念——大成模型由人格養(yǎng)成專家葉長強(qiáng)，因興趣使然結(jié)識眾多海內(nèi)外文化大家、儒釋道等百家要人、社會精英人士及名人騷客。浸淫于浩若煙波的中華文化中，總結(jié)出人格之精髓——大成模型，填補(bǔ)了國內(nèi)外人文教育的空白。
大成模型是對往圣先賢人格發(fā)展的總結(jié)與提升，以人體結(jié)構(gòu)為模型，將人格分為道、德、知行、時(shí)間、契約、行為、結(jié)果、情感、抉擇九個(gè)部分，以生命進(jìn)化為前提，在外和內(nèi)諧的格局內(nèi)呈螺旋狀全息平衡地向道接近成長模型。
8.人文素質(zhì)包括政治素質(zhì)和什么兩方面
一般來說，人文素質(zhì)包括四個(gè)方面
（一）具備人文知識。人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要：活領(lǐng)域）的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。從；面講，人文知識同科學(xué)知識、技術(shù)知識等并沒有太大的區(qū)別。J的人文知識，是最基本的人文素質(zhì)。
（二）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論。邏輯。人文思想存在和滲透于人文知識之中，是人文知識的理{統(tǒng)化。如果說，人文知識是個(gè)別的、具體的，那么人文思想則j象的理論體系。同科學(xué)思想相比，人文思想具有很強(qiáng)的民族色；色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念
（三）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識：踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會，方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。與科學(xué)方￡確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與4化相聯(lián)系。
（四）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)型觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是最根本、最重要的人文思想、人文方法?！淌侨祟愇幕蛭拿鞯恼嬷B所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上電文精神的具體表現(xiàn)。實(shí)踐人文精神，是人文素質(zhì)的最高體現(xiàn)。名人文素質(zhì)的高低，主要看人們是否具備這四個(gè)方面的特性，看/四個(gè)方面所達(dá)到的發(fā)展程度。
在人文素質(zhì)四個(gè)方面中，人文精神是核心。人文精神從文I看，就是文化的基本精神、基本理念、基本價(jià)值取向；對人自人文精神是一種立場、一種態(tài)度、一種意識、更是一種價(jià)值訴終極關(guān)懷。主要表現(xiàn)在：在處理人與自然、人與社會、人與文刑時(shí)，人是基本出發(fā)點(diǎn)也是最終歸宿，突出人是主體的原則；在踐活動(dòng)中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強(qiáng)調(diào)人是目的的原則；在人與動(dòng)物的比較中，突出人高于動(dòng)物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)精神重于物質(zhì)，人的價(jià)值重于物的價(jià)值；在人與人的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)相互尊重對方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。簡言之，人文精神的實(shí)質(zhì)是對人的關(guān)注，對人的生命的珍視，對人的精神世界的追求。
