1.中國(guó)姓氏文化研究性學(xué)習(xí)

中國(guó)姓氏文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富。

在今天這個(gè)越來(lái)越工業(yè)化的社會(huì)里，它似乎沒有多少它曾經(jīng)具有的意義了。但是，從它的形成、發(fā)展、演變的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)看，它卻是構(gòu)成中華民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容。

《百家姓》 《百家姓》采用四言體例，句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來(lái)順口，易學(xué)好記，與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合，成為我國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材，該書頗具實(shí)用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 作為代表每個(gè)人及其家族的一種符號(hào)，姓氏，是姓和氏的合稱，在遙遠(yuǎn)的古代，這是兩個(gè)完全不同的概念。

古代姓氏起源于人類早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的？這是一門很有趣的學(xué)科，涉及到社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、遺傳學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、地名學(xué)等眾多社會(huì)科學(xué)，為我們了解中華文明打開了一扇方便的窗口。

世界上許多古文化早已連同創(chuàng)造它們的種族一起銷聲斂跡了，而中國(guó)姓氏文化則歷經(jīng)了四、五千年始終延續(xù)和發(fā)展著。姓氏一直是代表中國(guó)傳統(tǒng)的宗族觀念的主要的外在表現(xiàn)形式，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國(guó)家統(tǒng)一上曾起過(guò)獨(dú)特的民族凝聚力的作用。

姓氏概況 現(xiàn)在中國(guó)人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的。有人統(tǒng)計(jì)，文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存的共有5600多個(gè)。

其特點(diǎn)是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過(guò)程。

同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，姓古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的后裔。

唐太宗的時(shí)候──公元627年，有個(gè)吏部尚書高士廉，把民間的姓 記錄下來(lái)，寫成一本書《氏族志》，頒布天下，作為當(dāng)時(shí)推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據(jù)。 中國(guó)舊時(shí)流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的時(shí)候?qū)懙?，里面一共收集了單?08個(gè)，復(fù)姓30個(gè)，一共438個(gè)。

發(fā)展到后來(lái)，據(jù)說(shuō)有4000到6000個(gè)，但是實(shí)際應(yīng)用的，只有1000個(gè)左右。 華人最大的十個(gè)姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。

這十個(gè)姓占華人人口40%，約四億人。 第二大的十個(gè)姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。

占華人人口10%以上。 第三大的十個(gè)姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。

占華人人口10%。 接下來(lái)的15個(gè)大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。

加起來(lái)也占總?cè)丝诘?0%。 換名話說(shuō)，在中國(guó)十億人口中，有七億人姓了這45個(gè)大姓。

另外的三億多人的姓，都是比較少見的，象毛、江、白、文、關(guān)、廖、池等等。 姓氏的形成 對(duì)姓氏的研究已形成一門學(xué)科。

它與人口普查、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等有著密切的聯(lián)系，對(duì)于人事現(xiàn)代化科學(xué)管理有著極為重要的作用。作為一門邊緣學(xué)科，姓氏學(xué)受到各方面的重視。

現(xiàn)代歐美各國(guó)的姓氏，大多來(lái)源于中世紀(jì)，最早的可以追溯到古希臘和羅馬帝國(guó)。早在五千多年以前，中國(guó)就已經(jīng)形成姓氏，并逐漸發(fā)展擴(kuò)大，世世代代延續(xù)。

中國(guó)第一部解說(shuō)方塊文字原始形體及字源的文字學(xué)專著是《說(shuō)文解字》。此書作者許慎（約公元58-147年）解釋："姓，人所生也。

……因生以為姓，從姓生。"這就是說(shuō)，人是母親生的，故姓字為女旁。

姓的起源可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)。

中國(guó)的許多古代姓氏都是女字旁，這說(shuō)明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì)。各姓氏互相通婚，同姓氏族內(nèi)禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。

姓的出現(xiàn)是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。

后來(lái)，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。

姓和氏，是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。 后來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓與氏合一，不再區(qū)分，表明姓與氏都是姓，表明個(gè)人及其家族的符號(hào)。

這就是我們今天理解的姓氏含義。 秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的兩個(gè)單音詞。

姓字的古形字是"人"和"生"組成的，意為人所生，因生而為姓。秦國(guó)刻石《詛楚文》中，始見姓字為"女"字和"生"字的組合字，這一字形最終被漢代人許慎定形，成為會(huì)意字。

氏字的出現(xiàn)，早在甲骨文中就有。清代文字學(xué)家朱駿聲在其名著《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》中，釋"氏"字本意為木本，是植物之根，為象形字，后來(lái)被轉(zhuǎn)注為姓氏的氏，取木之根本之意。

夏商周三代，姓的社會(huì)職能是代表有共同血緣關(guān)系的種族的稱號(hào)，而氏則是從姓中派生出來(lái)的分支?！锻ㄨb外紀(jì)》說(shuō)，"姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分。

"姓起源較早，形成后也較為穩(wěn)定；氏起源較晚并不斷發(fā)生變化?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》載："姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。

族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。"總之，姓為氏之本，氏由姓所出。

商周以前，姓用以區(qū)別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說(shuō)。氏用以區(qū)別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無(wú)氏。

氏同而姓不。

2.關(guān)于日本姓氏的哪些文化小知識(shí)

日本有十三萬(wàn)余種姓氏。除了十大姓（佐藤、鈴木、高橋、田中、渡邊、伊藤、山本、中村、小林、齋藤），代表姓氏一百姓、普通姓氏三千六百姓，其他屬珍稀奇雜姓。

日本是受中國(guó)的漢文化影響而以漢字取用姓氏的國(guó)家。日本在4世紀(jì)中期，大和政權(quán)的成立才開始產(chǎn)生姓氏。天智9年，即公元670年。開始編制最初的戶籍。這就是日本史上的《庚午年籍》。自此，日本由“部民”制社會(huì)邁進(jìn)了“公民”制社會(huì)。當(dāng)時(shí)，各部落豪族的氏賤、家人、奴婢等都沒有姓氏。社會(huì)上的平民、游民，更是一盤散砂。

為了突擊編戶造籍，沒有姓氏者可以任意取個(gè)代號(hào)，以作姓氏，交差律令。因此，“一井、一木、一色、一尾、上下、和氣、左右、前后、火山、熱海、溫泉、滿身、汗、大糞、小穴、瓶子、布袋、早乙女、不入斗、一二三、三五七、九十九”等都成了百姓的姓氏。直到明治時(shí)代，即1870年，政府頒布了“平民姓氏使用認(rèn)可令”后才制止了各種膨脹系數(shù)，固定了現(xiàn)存的姓氏。

日本的姓均有一定的含義。有的人住在山腳下，便以“山下”或“山本”為姓；有的人住在水田邊，便稱“田邊”。日本人的姓有許多是以“村”字結(jié)尾的，如：西村、岡村、森村、木村等，這些姓最初都是來(lái)源于地名或村名。此外，上至日月星民下至花鳥魚蟲，從職業(yè)住所到宗教信仰，幾乎都可作姓。例如：高崎，意為島嶼的突出部分，大庭，是宮殿前的廣場(chǎng)，白鳥、小熊是動(dòng)物；若松、高杉是植物；高橋、鳥居表示建筑物；小野寺、西園寺表示宗教信仰；服部、秦則是古時(shí)從亞洲乃至世界各地到日本定居的歸化人（即移民）的姓。

日本社會(huì)形式上受漢文化的影響，實(shí)際取用的珍奇古怪、稀難雜異的姓氏，實(shí)在離譜離奇，令人不可思議。比如作為數(shù)字，“一”在日語(yǔ)里面讀作“i chi”，但是作為姓氏，“一”卻讀作“ni no ma e”，和“二之前”的讀音相同。還有“八月一日”也和普通的日語(yǔ)讀音不同。因?yàn)樵谌毡?，舊歷的八月一日是摘稻穗供奉神仙的日子，所以姓氏的“八月一日”和“摘稻穗”的讀音相同。

還有的人姓“甲把”，日語(yǔ)中“甲把”的讀音和日本妖怪“河童”的讀音相同，讀出來(lái)不免有些尷尬。還有姓“鼻毛”的人，那更是從屏幕中就透出了尷尬啊。還有“浮氣”、“二股”這樣有著“見異思遷、愛情不?！薄澳_踏兩條船、三心二意搖擺不定”的意思，叫這個(gè)姓氏的人難免會(huì)給人水性楊花、沾花惹草的感覺。

還有一些姓氏，從他們的姓氏中就能推斷出當(dāng)時(shí)取名時(shí)的身份地點(diǎn)等等。日本的姓氏說(shuō)是奇怪，但其中也是有跡可尋，一旦研究一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)非常的有趣。

農(nóng)民比如豬股、牛腸、鴨頭、雞尾、馬尻、蜘手、蚊爪、寒蟬、蜂巢、狗飼、牛糞、羽鳥、黑川、白水、中原、長(zhǎng)橋、村山、村中、望月、飯?zhí)飿颉⒋迮?、山花、三宅、四戶、五家、六十里、十二村、中曾根”等等，?yīng)該就是農(nóng)民的姓氏。

獵戶“東山、西山、樂山、香山、下山、三山、獅子、虎、熊、鷹、鹿、目、能登谷”之類，應(yīng)該獵戶的姓了。

漁民像是“潮來(lái)、網(wǎng)、網(wǎng)干、生魚、鰻、蟹、螺、釣竿、海部、海老名、厚海、長(zhǎng)繩、東風(fēng)、北風(fēng)”等，也許是漁民船夫會(huì)取的姓氏。

僧人、道者“寺門、神戶、戒屋、虎杖、救、地藏、隱居、青鬼、小粥、天道、調(diào)月、星、不來(lái)方、四十八愿、四十九院、御菩薩木”等就是僧、道者的姓氏了。

文化人像“文屋、倭文、文字、一筆、高知、作家、知識(shí)、大學(xué)、入學(xué)、文部、十文字”等姓，肯定就是充滿書香氣息的文化人。

職業(yè)而“三瓶、醬油、酢屋、銅工、鍛人、鐵師、膳夫、音頭、煤孫、油田、修理、相撲、公文、執(zhí)行、押領(lǐng)司、治部袋、五百部、大藏、黃金、白銀、山納”等姓，可能與職業(yè)有關(guān)的姓氏。

生活最后“北上、老家、厚見、父母、千壽、萬(wàn)福、花房、新妻、伴、吾妻鏡、妻良、女樂、五味、滿足、黑須、白發(fā)、萬(wàn)代、幸福”等姓氏，則包羅了人的天倫之樂。

3.探究中華姓氏文化及姓氏發(fā)展有哪些要點(diǎn)

探究中華姓氏文化及姓氏發(fā) 展，須把握以下幾點(diǎn)。

第一，古姓最早起源于 母系氏族社會(huì)?！靶铡钡谋玖x 是指源于同一女性始祖，具 有共同血緣關(guān)系的部族所共 同擁有的符號(hào)標(biāo)志。

“姓”的起源與圖騰崇拜有關(guān)。 第二，我們今天的姓氏制度，確立于秦漢之際，先秦的“姓”和“氏”是有區(qū)別的。

，第三，魏晉門閥制度使姓氏這個(gè)作為人的符號(hào)標(biāo)志有了貴賤之分。 第四，中華文化是由中華各民族共同創(chuàng)造的，中華姓氏文化自 然是在華夏族與古代各民族相互交融中形成的。

其間存在著大量 胡姓漢化與部分漢姓胡化的問題。加之古代帝王出于政治目的等 原因的賜姓避諱，因受戰(zhàn)亂人禍的避難改姓，出于特殊事件或因省 文、音訛而改姓，以及古代復(fù)音姓氏單音化等，凡此種種，使中國(guó)姓 氏變得錯(cuò)綜復(fù)雜、世系難辨、脈絡(luò)難清。

同宗不一定同姓，同姓不一 定同宗，近代中華姓氏是包含了多種文化因素的結(jié)晶。 第五，重生報(bào)本、尋根歸宗的傳統(tǒng)是世界上任何民族都不能與 中華民族相比的。

這也是中華民族偉大凝聚力的血脈之源。尋根認(rèn) 祖是一種完美意義上的文化認(rèn)同。

對(duì)于始祖，應(yīng)重其歷史名望，認(rèn) 同普遍敬仰的祖先形象。

4.誰(shuí)能談?wù)勚袊?guó)姓氏方面的知識(shí)

中國(guó)姓氏的由來(lái)張 、王 、李 、趙 、錢 、孫 …我 們 每 個(gè) 人 都 有 自 己 的 姓 氏 。

這 些 姓 氏 是 如 何 產(chǎn) 生 的 呢 ？在 上 古 三 代 ， 姓 和 氏 不 是 一 碼 事 。 氏 是 從 姓 那 兒 派 生 出 來(lái) 。

從 漢 代 開 始 ， 姓 氏 混 而 為 一 。 現(xiàn) 代 我 們 中 國(guó) 人 的 姓 ， 大 部 分 是 從 幾 千 年 前 代 代 相 傳 下 來(lái) 的 。

考 其 來(lái) 歷 ， 大 致 可 分 為 12種 類 別。1）， 以 姓 為 氏 。

姓 作 為 氏 族 公 社 時(shí) 期 氏 族 部 落 的 標(biāo) 志 符 號(hào) 而 產(chǎn) 生 ，其 后 人 有 的 便 直 接 承 襲 為 氏 。 母 權(quán) 制 氏 族 社 會(huì) 以 母 親 為 姓 ， 所 以 那 時(shí) 許 多 姓 都 是 女 字 旁 。

如 ： 姬 、姜 、姒 、姚 等 。2）， 以 國(guó) 名 為 氏 。

如 我 們 所 熟 悉 的 春 秋 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 的 諸 侯 國(guó) ：齊 、魯 、晉 、宋 、鄭 、吳 、越 、秦 、楚 、衛(wèi) 、韓 、趙 、魏 、燕 、陳 、蔡 、曹 、胡 、許 等 ， 皆 成 為 今 天 常 見 姓 。3）， 以 邑 名 氏 。

邑 即 采 邑 ， 是 帝 王 及 各 諸 侯 國(guó) 國(guó) 君 分 予 同 姓 或 異 性 卿 大 夫 的 封 地 。 其 后 代 或 生 活 在 這 些 采 邑 中 的 人 有 的 便 繼 之 為 氏 。

如 周 武 王 時(shí) 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 蘇 （今 河 北 省 臨 漳 縣 西 ）， 岔 生 后 代 便 姓 蘇 。 據(jù) 統(tǒng) 計(jì) ， 以 邑 為 氏 的 姓 氏 近 200個(gè) 。

一 些 復(fù) 姓 由 于 漫 長(zhǎng) 的 歷 史 演 變 ， 至 今 已 不 復(fù) 存 在 。4） 以 鄉(xiāng) 、亭 之 名 為 氏 。

這 類 情 況 不 多 ， 今 日 常 見 姓 有 裴 、陸 、閻 、郝 、歐 陽(yáng) 等 。5） 以 居 住 地 為 姓 。

這 類 姓 氏 中 ， 復(fù) 姓 較 多 ， 一 般 都 帶 邱 、門 、鄉(xiāng) 、閭 、里 、野 、官 等 字 ， 表 示 不 同 環(huán) 境 的 居 住 地 點(diǎn) 。以 先 人 的 字 或 名 為 氏 。

出 自 此 條 的 姓 氏 很 多 ， 據(jù) 統(tǒng) 計(jì) 有 五 六 百 個(gè) ，其 中 復(fù) 姓 近 200個(gè) 。 如 周 平 王 的 庶 子 字 林 開 ， 其 后 代 以 林 性 傳 世 。

宋 戴 公 之 子 公 子 充 石 ，字 皇 父 ， 其 孫 以 祖 父 字 為 氏 ， 漢 代 時(shí) 改 皇 父 為 皇 甫 。以 次 第 為 氏 。

一 家 一 族 ， 按 兄 弟 順 序 排 行 取 姓 ， 如 老 大 曰 伯 或 孟 ，老 二 曰 仲 ， 老 三 曰 叔 ， 老 四 曰 季 等 。 后 代 相 沿 為 氏 ， 表 示 在 宗 族 中 的 順 序 。

但 也 有 例 外 。 魯 莊 公 之 弟 莊 父 、排 行 老 二 ， 本 為 仲 氏 、仲 孫 氏 ， 因 他 有 弒 君 之 罪 ， 后 代 便 改 姓 孟 ， 或 姓 孟 孫 。

8）， 以 官 職 為 氏 。 如 司 徒 、司 馬 、司 空 、司 士 、司 寇 等 。

一 些 以 官 職 為 姓 的 姓 氏 ， 單 從 字 義 上 看 ， 也 可 以 分 辨 出 來(lái) ， 如 籍 、諫 、庫(kù) 、倉(cāng) 、軍 、廚 等 。9）， 以 技 藝 為 氏 。

如 巫 、卜 、陶 、匠 、屠 等 。10）， 古 代 少 數(shù) 民 族 融 合 到 漢 族 中 帶 來(lái) 的 姓 。

11）， 以 謚 號(hào) 為 氏 。12）， 因 賜 姓 、避 諱 而 改 姓。

5.幫忙寫一篇姓氏與中國(guó)文化探究的文章.謝謝了

這個(gè)問題還真有點(diǎn)兒大，涉及范圍廣，跨越領(lǐng)域?qū)?，還真不太好寫。

不過(guò)，我還是查閱了一些資料，也不能說(shuō)是《姓氏與中國(guó)文化探究》的論文，算是給你的文章提供點(diǎn)素材吧。一、中華姓氏的起源。

張、王、李、趙、錢、孫……我們每個(gè)人都有自己的姓氏。 這些姓氏是如何產(chǎn)生的呢？中國(guó)人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。

那時(shí)是母族社會(huì)，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說(shuō)明最早的姓，是跟母親的姓。

夏、商、周的時(shí)候，人們有姓也有氏?！靶铡笔菑木幼〉拇迓洌蛘咚鶎俚牟孔迕Q而來(lái)。

“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死后按照功績(jī)，追加的稱號(hào)而來(lái)。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。

同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。因?yàn)橹袊?guó)人很早就發(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律：近親通婚對(duì)后代不利。

唐太宗的時(shí)候——公元627年，有個(gè)吏部尚書高士廉，把民間的“姓”記錄下來(lái)，寫成一本書《氏族志》，頒布天下，作為當(dāng)時(shí)推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據(jù)。 中國(guó)舊時(shí)流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的時(shí)候?qū)懙?，里面一共收集了單?08個(gè)，復(fù)姓30個(gè)，一共438個(gè)。

發(fā)展到后來(lái)，據(jù)說(shuō)有4000到6000個(gè)，但是實(shí)際應(yīng)用的，只有1000個(gè)左右。世界各國(guó)都有“三大姓”的說(shuō)法，英國(guó)是：Smythe,Jones,Williams；美國(guó)是：Smith,Johnson,Carson；法國(guó)是：Martin,Bernard,Dupont；德國(guó)是：Schultz,Mueller,Shmidt；蘇聯(lián)是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中國(guó)呢？有張、王、李、趙，四個(gè)大姓，歷史悠久，分布廣泛，而且都是皇帝賜姓。

根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，單是姓張的，就有一億人，這恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史學(xué)家李棟明，在《東方雜志》上發(fā)表過(guò)一篇有關(guān)“姓”的論文，文中指出：華人最大的十個(gè)姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。

這十個(gè)姓占華人人口40%，約四億人。第二大的十個(gè)姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。

占華人人口10%以上。第三大的十個(gè)姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。

占華人人口10%。接下來(lái)的15個(gè)大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。

加起來(lái)也占總?cè)丝诘?0%。換名話說(shuō)，在中國(guó)十億人口中，有七億人姓了這45個(gè)大姓。

另外的三億多人的姓，都是比較少見的，象毛、江、白、文、關(guān)、廖、苗、池等等。在上古三代，姓和氏不是一碼事。

氏是從姓那兒派生出來(lái)。 從漢代開始，姓氏混而為一。

現(xiàn)代我們中國(guó)人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的?？计鋪?lái)歷，大致可分為12種類別：1）以姓為氏。

姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)而產(chǎn)生，其后人有的便直接承襲為氏。母權(quán)制氏族社--會(huì)以母親為姓，所以那時(shí)許多姓都是女字旁。

如：姬、姜、姒、姚等。2）以國(guó)名為氏。

如我們所熟悉的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。3）以邑名氏。

邑即采邑，是帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君分予同姓或異性卿大夫的封地。 其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。

如周武王時(shí)封司寇岔生采邑于蘇（今河北省臨漳縣西），岔生后代便姓蘇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以邑為氏的姓氏近200個(gè)。

一些復(fù)姓由于漫長(zhǎng)的歷史演變，至今已不復(fù)存在。4）以鄉(xiāng)、亭之名為氏。

這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽(yáng)等。 5）以居住地為姓。

這類姓氏中，復(fù)姓較多，一般都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字，表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。6）以先人的字或名為氏。

出自此條的姓氏很多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有五六百個(gè)，其中復(fù)姓近200個(gè)。如周平王的庶子字林開，其后代以林性傳世。

宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時(shí)改皇父為皇甫。7）以次第為氏。

一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。

但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孫。

8）以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。

一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來(lái)，如籍、諫、庫(kù)、倉(cāng)、軍、廚等。9）以技藝為氏。

如巫、卜、陶、匠、屠等。10）古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來(lái)的姓。

11）以謚號(hào)為氏。12）因賜姓、避諱而改姓二、中華姓氏的分布。

世界上許多古文化早已連同創(chuàng)造它們的種族一起銷聲斂跡了，而中國(guó)姓氏文化則歷經(jīng)了四、五千年始終延續(xù)和發(fā)展著。 姓氏一直是代表中國(guó)傳統(tǒng)的宗族觀念的主要的外在表現(xiàn)形式，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國(guó)家統(tǒng)一上曾起過(guò)獨(dú)特的民族凝聚力的作用。

歷史悠久的姓氏文化和傳統(tǒng)獨(dú)特的中國(guó)譜牒學(xué)，目前不但在社--會(huì)科學(xué)中得到了發(fā)展，而且在生命科學(xué)中也得到了重視和應(yīng)用，并已經(jīng)形成了中國(guó)資源特色的跨學(xué)科的研究領(lǐng)域——中國(guó)姓氏群體遺傳學(xué)。 在多數(shù)的情況中，姓氏是世代遺傳的，姓氏人口資料又比較容易搜集，其歷史跨度。

6.關(guān)于日本姓氏的哪些文化小知識(shí)

日本有十三萬(wàn)余種姓氏。

除了十大姓（佐藤、鈴木、高橋、田中、渡邊、伊藤、山本、中村、小林、齋藤），代表姓氏一百姓、普通姓氏三千六百姓，其他屬珍稀奇雜姓。 日本是受中國(guó)的漢文化影響而以漢字取用姓氏的國(guó)家。

日本在4世紀(jì)中期，大和政權(quán)的成立才開始產(chǎn)生姓氏。天智9年，即公元670年。

開始編制最初的戶籍。這就是日本史上的《庚午年籍》。

自此，日本由“部民”制社會(huì)邁進(jìn)了“公民”制社會(huì)。當(dāng)時(shí)，各部落豪族的氏賤、家人、奴婢等都沒有姓氏。

社會(huì)上的平民、游民，更是一盤散砂。 為了突擊編戶造籍，沒有姓氏者可以任意取個(gè)代號(hào)，以作姓氏，交差律令。

因此，“一井、一木、一色、一尾、上下、和氣、左右、前后、火山、熱海、溫泉、滿身、汗、大糞、小穴、瓶子、布袋、早乙女、不入斗、一二三、三五七、九十九”等都成了百姓的姓氏。直到明治時(shí)代，即1870年，政府頒布了“平民姓氏使用認(rèn)可令”后才制止了各種膨脹系數(shù)，固定了現(xiàn)存的姓氏。

？日本的姓均有一定的含義。有的人住在山腳下，便以“山下”或“山本”為姓；有的人住在水田邊，便稱“田邊”。

日本人的姓有許多是以“村”字結(jié)尾的，如：西村、岡村、森村、木村等，這些姓最初都是來(lái)源于地名或村名。此外，上至日月星民下至花鳥魚蟲，從職業(yè)住所到宗教信仰，幾乎都可作姓。

例如：高崎，意為島嶼的突出部分，大庭，是宮殿前的廣場(chǎng)，白鳥、小熊是動(dòng)物；若松、高杉是植物；高橋、鳥居表示建筑物；小野寺、西園寺表示宗教信仰；服部、秦則是古時(shí)從亞洲乃至世界各地到日本定居的歸化人（即移民）的姓。 日本社會(huì)形式上受漢文化的影響，實(shí)際取用的珍奇古怪、稀難雜異的姓氏，實(shí)在離譜離奇，令人不可思議。

比如作為數(shù)字，“一”在日語(yǔ)里面讀作“i chi”，但是作為姓氏，“一”卻讀作“ni no ma e”，和“二之前”的讀音相同。還有“八月一日”也和普通的日語(yǔ)讀音不同。

因?yàn)樵谌毡?，舊歷的八月一日是摘稻穗供奉神仙的日子，所以姓氏的“八月一日”和“摘稻穗”的讀音相同。 還有的人姓“甲把”，日語(yǔ)中“甲把”的讀音和日本妖怪“河童”的讀音相同，讀出來(lái)不免有些尷尬。

還有姓“鼻毛”的人，那更是從屏幕中就透出了尷尬啊。還有“浮氣”、“二股”這樣有著“見異思遷、愛情不?！薄澳_踏兩條船、三心二意搖擺不定”的意思，叫這個(gè)姓氏的人難免會(huì)給人水性楊花、沾花惹草的感覺。

？還有一些姓氏，從他們的姓氏中就能推斷出當(dāng)時(shí)取名時(shí)的身份地點(diǎn)等等。日本的姓氏說(shuō)是奇怪，但其中也是有跡可尋，一旦研究一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)非常的有趣。

農(nóng)民比如豬股、牛腸、鴨頭、雞尾、馬尻、蜘手、蚊爪、寒蟬、蜂巢、狗飼、牛糞、羽鳥、黑川、白水、中原、長(zhǎng)橋、村山、村中、望月、飯?zhí)飿?、村女、山花、三宅、四戶、五家、六十里、十二村、中曾根”等等，?yīng)該就是農(nóng)民的姓氏。 獵戶“東山、西山、樂山、香山、下山、三山、獅子、虎、熊、鷹、鹿、目、能登谷”之類，應(yīng)該獵戶的姓了。

漁民像是“潮來(lái)、網(wǎng)、網(wǎng)干、生魚、鰻、蟹、螺、釣竿、海部、海老名、厚海、長(zhǎng)繩、東風(fēng)、北風(fēng)”等，也許是漁民船夫會(huì)取的姓氏。 僧人、道者“寺門、神戶、戒屋、虎杖、救、地藏、隱居、青鬼、小粥、天道、調(diào)月、星、不來(lái)方、四十八愿、四十九院、御菩薩木”等就是僧、道者的姓氏了。

文化人像“文屋、倭文、文字、一筆、高知、作家、知識(shí)、大學(xué)、入學(xué)、文部、十文字”等姓，肯定就是充滿書香氣息的文化人。 職業(yè)而“三瓶、醬油、酢屋、銅工、鍛人、鐵師、膳夫、音頭、煤孫、油田、修理、相撲、公文、執(zhí)行、押領(lǐng)司、治部袋、五百部、大藏、黃金、白銀、山納”等姓，可能與職業(yè)有關(guān)的姓氏。

生活最后“北上、老家、厚見、父母、千壽、萬(wàn)福、花房、新妻、伴、吾妻鏡、妻良、女樂、五味、滿足、黑須、白發(fā)、萬(wàn)代、幸?！钡刃帐希瑒t包羅了人的天倫之樂。