1.我國古代文化名人的稱號
李白（唐）—青蓮居士
白居易（唐）—香山居士
歐陽修（宋）—六一居士、醉翁
蘇軾（宋）—東坡居士
李清照（宋）—易安居士
蒲松齡（清）—柳泉居士
唐伯虎（明）—六如居士
陶淵明（東晉）—五柳先生、靖節(jié)先生
陸游（宋）—放翁
韓愈（唐）—昌黎先生
杜甫—（唐）少陵野老
李商隱（唐）—玉溪生
黃庭堅—山谷道人
賀知章（唐）—四明狂客
柳宗元（唐）—柳河?xùn)|、柳柳州
司空圖（唐）——耐辱居士
范成大（宋）——石湖居士
陸居仁（元）——瑁湖居士
倪瓚（元）——云林居士
徐渭（明）——青藤居士
李贄（明）——溫陵居士
翁同龢（清）——瓶庵居士
2.我國古代文化名人的稱號
李白（唐）—青蓮居士白居易（唐）—香山居士歐陽修（宋）—六一居士、醉翁蘇軾（宋）—東坡居士李清照（宋）—易安居士蒲松齡（清）—柳泉居士唐伯虎（明）—六如居士陶淵明（東晉）—五柳先生、靖節(jié)先生陸游（宋）—放翁韓愈（唐）—昌黎先生杜甫—（唐）少陵野老李商隱（唐）—玉溪生黃庭堅—山谷道人賀知章（唐）—四明狂客柳宗元（唐）—柳河?xùn)|、柳柳州司空圖（唐）——耐辱居士范成大（宋）——石湖居士陸居仁（元）——瑁湖居士 倪瓚（元）——云林居士 徐渭（明）——青藤居士李贄（明）——溫陵居士翁同龢（清）——瓶庵居士。
3.中國古代文化藝術(shù)名人稱號
動漫等文化藝術(shù)精品，培育一批體現(xiàn)國家文化水準、具有相當國際影響力的文化名人和名品。重點扶持中國藝術(shù)節(jié)、中國京劇節(jié)。深入挖掘和展示我國古代發(fā)明的歷史價值。建立國家文化藝術(shù)領(lǐng)域授予榮譽稱號的制度。為了推動社會主義文化的繁榮發(fā)展，對在。
他的書法取法古代名家和漢隸，風(fēng)格鮮明；大氣磅礴，雄健勁秀，端莊渾穆，灑脫飄逸；他的國畫專攻花鳥、走獸、魚蟲，遠追宋元?！笆澜鐣嬎囆g(shù)名人”、“世界杰出華人藝術(shù)家”等十余種資格稱號；1999年被中國文聯(lián)授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”稱
海內(nèi)外書畫藝術(shù)聯(lián)誼會高級書法家，中國當代硬和書法家協(xié)會書法家，中國古代懷素書法藝術(shù)研究會理事，中國藝術(shù)研究院文化。大專學(xué)歷，95年被授予“世界當代書畫藝術(shù)名人”稱號，99年被國際美聯(lián)評為“銀獎藝術(shù)家”。 賈士毅—— 男，1927年12。
4.古人對人物的稱呼
丈夫的稱呼 倍倍爾在《婦女與社會主義》一書中談到古代雅典婦女時說：“對丈夫不能直呼其名，而要稱‘老爺’；她是丈夫的仆役。
……丈夫可以把她當作奴隸出售。 可見古希臘的男人的職責(zé)也在于管教女人，而且還管得極有尊嚴。
都叫“老爺”??！名正則言順，看來不僅我們中國人懂這個道理?。?再來看看國人對丈夫的稱呼吧?？纯次覀兟斆鞯睦献嫦仁侨绾握?，以及這個“名稱”是如何流變的。
1良人 古時叫丈夫“良人”，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有貪污腐敗，泡小蜜的吧。 古詩里就有“妾家高樓連苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為“良人”；丈夫稱自己的妻子亦為“良人”；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區(qū)別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。 2 郎 所以再后來就根據(jù)“說文解字”，在“良”字音義上加以區(qū)別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了李白 有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅“ ，義山詩有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好” ?！袄伞倍嘤H切的稱呼阿！ 3 郎君 但單音節(jié)詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的“小甜甜”，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞于叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語?。?。
于是就在前頭或尾后加一個字變雙音詞，即“郎”字后面加一個“君”字；在“娘”字后面加一個“子”字，成了表示親昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一詞僅用青春妙齡的少女。
大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為“郎君”，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的“金色郎君”，呵呵。
）
丈夫稱妻子為“娘子”，是對妻子的愛稱。 4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的時代。
在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現(xiàn)了“官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。
有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。
最知名的代表人物就是： 西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學(xué)的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。
官當人是管人嘛，那家里的官人當然就是管家里的老婆了哦。 5 老爺 老爺， 僅限于官宦人家對老公的稱呼。
其在家中的尊貴地位不言而喻。 6外人，外子 在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 “外人”的，再文雅點的就叫稱做外子”，丈夫則稱自己的妻子的除“娘子”外，還稱“內(nèi)人”。
在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內(nèi)”、“家內(nèi)”；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲“偶官人”：但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應(yīng)是趙明誠gg）則一定是“外子”。
7 相公 看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對里面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼“相――――――公―――”，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。
這比 “官人”又進了一步，已經(jīng)不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。
然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。
8，先生 “先生”， 近代以來，也稱“丈夫”為先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。
就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是“老師”。
《辭?！贰跋壬蹦肯螺d：“《禮記·曲禮上》：‘從于先生，不越路而與人言?！惨隇閷δ觊L有德業(yè)者的敬稱。
有時，也泛用為對人的敬稱?！庇纱丝梢姡@一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業(yè)、年齡方面的因素的。
換言之，所謂先生，主要指有一定學(xué)識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。
從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區(qū)還在廣泛使用。
9 愛人 “愛人“ 這一稱謂最早見于新文學(xué)作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘累》中，就有“九嶷山的白云喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。
我的愛人喲，你什么時候回來喲?！霸谛≌f中、情書中，更是多見。
但那時沒有被廣泛地用于對妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初，解放區(qū)一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用“愛人”這一稱謂。
新中國成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做飯的”等有歧視色彩的稱謂；而解放前在國統(tǒng)區(qū)使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又顯出“資產(chǎn)階級”的色彩。于是“愛人”便被廣泛地使用起來。
但是，海外華人拒絕使用“愛人”稱謂。一位朋友說，他去英國留學(xué)，每當他說起自己的妻子時，使用國內(nèi)的稱呼“我愛人”，使得人家以為他在談?wù)摗扒槿恕? 因其直譯lover就是“情人”的意思。
而且在日語中 漢字“愛人”也是指“情人“. 愛人，愛人，愛時披在肩、不愛丟一邊。呵。
5.中國古代文化藝術(shù)名人稱號
動漫等文化藝術(shù)精品，培育一批體現(xiàn)國家文化水準、具有相當國際影響力的文化名人和名品。重點扶持中國藝術(shù)節(jié)、中國京劇節(jié)。深入挖掘和展示我國古代發(fā)明的歷史價值。建立國家文化藝術(shù)領(lǐng)域授予榮譽稱號的制度。為了推動社會主義文化的繁榮發(fā)展，對在。
他的書法取法古代名家和漢隸，風(fēng)格鮮明；大氣磅礴，雄健勁秀，端莊渾穆，灑脫飄逸；他的國畫專攻花鳥、走獸、魚蟲，遠追宋元。“世界書畫藝術(shù)名人”、“世界杰出華人藝術(shù)家”等十余種資格稱號；1999年被中國文聯(lián)授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”稱
海內(nèi)外書畫藝術(shù)聯(lián)誼會高級書法家，中國當代硬和書法家協(xié)會書法家，中國古代懷素書法藝術(shù)研究會理事，中國藝術(shù)研究院文化。大專學(xué)歷，95年被授予“世界當代書畫藝術(shù)名人”稱號，99年被國際美聯(lián)評為“銀獎藝術(shù)家”。 賈士毅—— 男，1927年12。
6.中國古代的所有稱謂
中國古代稱謂：1、宗族稱謂祖上：最早的祖先稱為始祖。
后世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖，如宋朝以僖祖作為始祖。后世的人在修家譜、作家傳時，也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。
如曹操、曹植、曹睿祖孫三代就分別把曹振鐸、姬姓、虞舜稱作曹氏家族的始祖。太祖：始封之君也就是王朝的建立者為太祖。
如三國魏以曹操為太祖，唐以李淵為太祖，宋以趙匡胤為太祖，明以朱元璋為太祖，清以努爾哈赤為太祖。太祖是一朝的開國之君，所以他的太廟百世不遷。
祖宗：是對始祖及先世中有功德者的尊稱。從我國漢代開始，凡是創(chuàng)業(yè)的國君死后，他們的廟號一律為祖，如漢稱劉邦為高祖，唐稱李淵為高祖等等。
凡是有功德的帝王死后，他們的廟號一律稱為宗，如漢稱文帝劉恒為太宗，唐稱李世民為太宗等。嫡子：古代把正妻所生的兒子稱作嫡子。
同時也指正妻所生的長子。嫡子有繼承父親地位的權(quán)力，在社會地位上遠遠高于庶子。
庶子：古代把妾所生的兒子稱作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖廟的祭禮和承襲父祖的地位。2、親屬稱謂梓童：皇帝對皇后的稱呼。
夫人：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現(xiàn)在多用于外交場合。荊妻：舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊、賤荊，有表示貧寒之意。
糟糠：形容貧窮時共患難的妻子。內(nèi)人：過去對他人稱自己的妻子。
書面語也稱內(nèi)人、內(nèi)助。尊稱別人妻稱賢內(nèi)助。
曾孫：孫之子。玄孫：曾孫之子。
來孫：玄孫之子。（下五世指從本位起，下主立孫）世父 （伯父） ： 父之兄。
叔父：父之弟。世母 （伯母） ：世父之妻。
叔母（嬸） ：叔父之妻。中表（姨表）：姨之子女。
從舅：母之從元弟。從母兄弟、從母姊妹（姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹）：母之兄弟姊妹子女。
外舅（岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁）：妻之父。外姑（岳母、丈母、泰水）：妻之母。
3、皇族稱謂皇帝：中國在公元前22重年，秦王羸政統(tǒng)一六國后，自認為“德兼三皇，功高五帝”，稱“始皇帝”，從此歷代封建君主都稱皇帝。萬歲：皇帝的代名詞，一種說法認為在朝賀時對君主經(jīng)常使用，久而久之，便成了皇帝的尊稱；另一種說法認為是從西漢元封元年（公元前110年）漢武帝登華山后，由他開始用“萬歲”自稱，而相沿下來的。
皇后：皇帝的正妻稱皇后。秦漢以后歷代沿稱。
太上皇：帝王尊其父為太上皇；歷代皇帝傳位于太子，并自稱太上皇；天子之父參與國政，稱太上皇帝?；侍螅夯实鄣哪赣H稱皇太后，秦漢以后歷代沿稱。
皇太子：皇帝所指定的繼承人，一般為皇帝的嫡長子，但常有例外，由皇帝選定冊立。清代自雍正以后不立皇太子。
一般稱預(yù)定繼承君位的長子為“太子”。貴嬪：妃嬪的稱號。
漢元帝時始置，原為妃嬪中之第一級。自魏晉至明均設(shè)置，但地位已經(jīng)下降。
昭儀：妃嬪的稱號。三國魏文帝時始置，僅次于皇后，晉及南北朝多沿置。
貴妃：妃嬪的稱號。南朝宋武帝時始置，位次于皇后，自隋至清多沿置。
世子：帝王示諸侯的正妻所生的長子，也稱太子，清代則封親王的嫡長子為世子。太孫：皇帝的長孫稱太孫。
歷代王朝往往于太子歿后冊立太孫為預(yù)定之皇位繼承人。公主：帝王之女的稱號。
始于戰(zhàn)國，漢制規(guī)定，皇帝之女稱公主，帝之妹稱長公主，帝姑稱大長公主，后歷代大致沿用。翁主：漢代制度，諸王之女稱翁主，即后世的郡主。
附馬：皇帝的女婿稱駙馬，非實官。清代稱“額駙”。
4、官場稱謂宰相：我國封建社會主管政事最高行政長官的通稱。意為君主的最高幕僚、百官的首長。
丞相：官名。長期以來丞相常用作宰相的通稱，但宰相不一定是丞相。
太尉：官名。秦時的太尉為全國最高的軍事長官。
漢初與丞相、御史大夫合稱三公，東漢又與司徒、司空并為三公。后代沿置，但一般為加官而無實權(quán)，至明代廢。
侍郎：官名。漢武帝時始置的郎官，是常侍皇帝左右的近臣。
郎中：官名。始設(shè)于秦，在宮闈中掌皇帝宿衛(wèi)。
自隋代，為各司的主官，為尚書、侍郎以下的高級部員。卿：古代高級官員或爵位的稱謂。
將軍：官名。春秋時，諸侯以卿統(tǒng)率軍隊，始有將軍的稱呼。
后用于都督軍事的武官。太師：官名。
古代三公之一（太師、太傅、太保為三公）。后以太師、太傅、太保為加官，僅示榮寵而無實職。
太師還是輔導(dǎo)太子的官，稱太子太師。太傅：官名。
古代三公之一，名同太師。西漢時把輔導(dǎo)太子的官稱為太子太傅。
巡撫：官名。始置于明太祖朱元璋，職能同于中央官員巡撫地方的“欽差大臣”。
總督：是管轄一省或數(shù)省軍政的地方最高長官。都督：漢末始設(shè)。
三國時都督為率兵打仗的將帥，魏晉以后，都督成了駐地的刺史，成了轄區(qū)的軍政總首長。欽差大臣：明代由皇帝親自派遣臨時出外，辦理重大事件的官員，稱欽差大臣。
節(jié)度使：官名，武將統(tǒng)兵出戰(zhàn)稱總管，無事時鎮(zhèn)守邊地則稱大都督。唐代，節(jié)度使權(quán)力不斷增大，形成所謂“藩鎮(zhèn)割據(jù)”。
少保：指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜。其二，古代稱太子少師、太子少傅，太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為。
7.中國古代的所有稱謂
中國古代稱謂大全（一）直接用敬稱常用的有：“汝、爾、子、而、公、君”等。
（二）用名詞做尊稱的有：“先生、吾子”；用對方所在的處所或手下的人來代表對方，有“足下、陛下、閣下、執(zhí)事、左右”等；用官職身份尊稱對方的，如“大王、大夫、將軍、公子”等。（三）用形容詞來稱呼的有： 尊府、尊兄、尊駕、尊夫人；賢弟、賢妻；仁兄、仁弟；貴體、貴姓、貴庚；高朋、高親、高鄰、高見；大禮、大作、大駕。
二、謙稱：謙稱是謙虛的自稱，分兩種：一是：“我”，分四類：：一類是用自己的姓或名表示謙下用姓、用名。二類是用“臣、仆、某、小人”自稱，表示歉下。
三類是婦女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。四類是君主常用“寡人、不轂、孤”表示謙下。
二是稱呼與自己有關(guān)的人物，分三種：一是用形容詞來修飾，以示謙下，常見的有： 愚兄、愚弟、愚見、愚意；敝國、敝邑；賤體、賤軀、賤息（在皇帝面前稱自己的兒子）、賤內(nèi)；小女、小兒、小號。微臣；卑職。
二 是用動詞來修飾表示謙下，常見的有： 竊思、竊念、竊聞；伏惟（趴在地上想，在下對上或晚輩對長輩陳述想法時用）、伏聞。三 是用名詞示謙下。
在別人面前謙稱自己的兄長用“家”，“家父、家君、家尊、家嚴”都可用于稱自己的父親；“家母、家慈”稱自己的母親；“家兄”是稱自己的哥哥。在別人面前稱呼比自己年紀小或輩分低的親屬用“舍”，“舍弟”就是自己的弟弟，“舍侄”就是自己的侄輩。
“家”、“舍”都可譯成“我的”。三、其它稱謂 自稱是在別人面前稱呼自己。
帝王自稱“寡人”，老人自稱“老朽”，年幼者在年長者面前自稱“小弟”，和尚自稱“貧道、貧僧”，一般人自稱“鄙人”。謙稱都屬于自稱。
他稱是稱呼別人。如稱陪伴新娘的女子為“伴娘”，稱貴族婦女為“仕女”，“夫人”在古代稱諸侯的妻子，后來用來尊稱一般人的妻子，稱年老男子為“老丈”，稱年輕男子為“郎君”。
尊稱都屬于他稱。鄙稱是用輕蔑的口吻稱呼別人，如“豎子、小子、女流?！?/p>
專稱是某些約定俗成的稱謂。如稱砍柴的為“樵夫”，稱船夫為“舟子”，稱國家的杰出人物為“國士”。
代稱是借用別的稱謂代替本來的稱謂.如用“巾幗”代稱女子，用“梨園”代稱戲班，用“俳優(yōu)”代稱滑稽演員。代稱屬于修辭上的借代手法。
慣稱是用約定俗成的習(xí)慣稱謂稱呼某人。如“老莊”是指老子（李耳）和莊子（莊周）及其學(xué)說，“郊寒島瘦”是指孟郊和賈島。
不同年齡人的稱謂：人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；20歲稱桃李年華。24歲稱花信年華；女子出嫁稱標梅之年。
男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。80至90歲稱耄耄之年。
100歲樂期頤。 另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發(fā)，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發(fā)等等。
社交用語和交友稱謂：初次見面說“久仰”；等候客人用“恭候”；對方來信叫“惠書”；請人幫忙說“勞駕”；托人辦事用“拜托”；請人指點用“賜教”；贊人見解用“高見”；求人原諒說“包涵”；老人年齡問“高壽”；客人來到用“光臨”；與人分別用“告辭”；看望別人用“拜訪”；請人勿送用“留步”；麻煩別人說“打擾”；求給方便說“借光”；請人指教說“請教”；歡迎購買叫“光顧”；好久不見說“久違”；中途先走用“失賠”；贈送作品用“斧正”。 親友間禮貌稱呼 父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。別人父母稱：令尊、令堂。
雖人兄妹稱：令兄、令妹。雖人兒女稱：令郎、令媛。
妻父稱：丈人、岳父、泰山。別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。男女統(tǒng)稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻一方去世稱：喪偶。老師稱：恩師、夫子。
學(xué)生稱：門生、業(yè)。學(xué)校稱：寒窗、雞窗。
同學(xué)稱：同窗。古代年齡稱謂小集：襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。 總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。黃口：十歲以下。
幼學(xué)：十歲。金釵之年：女孩12歲。
豆蔻年華：女子13歲。志學(xué)：15歲。
及笄：女子15歲。碧玉年華、破瓜之年：女子16。
弱冠：20歲。桃李年華：女子20歲。
花信年華：女子24歲。而立：30歲。
不惑：40歲。天命：50歲。
知非之年：50歲。耳順、花甲之年：60歲。
古?。?0歲。耄耋：80、90歲。
期頤：百歲之人。
