1.國考行測常識知識點之古代的六藝

您好，

古代的“六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

一、禮：

禮主要指的就是禮儀，是古人日常的行為規(guī)范，是人與人交流的基本禮儀。包括：吉禮（祭祀之禮）、兇禮（喪葬之禮）、軍禮（軍中禮儀）、賓禮（諸侯朝見天子的禮儀）、嘉禮（日常生活禮儀）。

二、樂：

樂就是音樂，當然還包含了詩歌和舞蹈，古代的詩歌都是有曲調可以唱出來的。古代的樂器主要由“八音”即金、石、土、革、絲、木、鮑、竹。我們常見的編鐘、磬、塤、鼓、琴、柷、笙、簫等。

三、射：

射就是射箭，古代主要以弓箭為主，后期有了弩，增加了射程，是古代考試的主要項目之一。

四、御：

御就是駕馭馬車的技術。古代的馬車分為不同的等級，天子六馬駕車、諸侯四馬駕車、大夫有四馬駕車也有兩馬駕車、上士兩馬駕車。其實就相當于我們現(xiàn)在的考駕照，也是一門非常實用的技術。

五、書：

書是指識字、書法、繪畫，還會引申為寫文章，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等都是古代的蒙學經(jīng)典，書法和繪畫也是古人必備的技能，四書五經(jīng)、詩詞歌賦以及科舉制中的策論、八股文都是古人要學習的內容。

六、數(shù)：

數(shù)是指數(shù)術，“數(shù)”是數(shù)字，包括周易八卦中的“數(shù)、理、象”；“術”是解決問題的辦法和技巧，通常指計算、數(shù)學的技術。就相當于現(xiàn)在的數(shù)理化。

2.中國古代六藝

禮：禮節(jié)（即今德育） 五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮.樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等.六樂 ：云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂.“舞”屬于樂的教育，學生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱.勺是文舞，是徒手或持羽等輕物的舞蹈.象、大廈、大武等都是個武舞，指手持盾、劍等武器，作擊刺等動作、象征作戰(zhàn)情節(jié)的舞蹈.射：射箭技術 五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀.白矢，箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準確而有力；參連，前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標.御：駕馭馬車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左.《周禮·地官·保氏》："乃教之六藝……四曰五馭."鄭玄注："五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左."謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經(jīng)過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲.書：書法（書寫，識字，文字） 六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借.（注：轉注、假借是識字方法 ，而象形 、指事、會意、形聲是造字方法，其中形聲字約占百分之九十.） 數(shù)：算法（計數(shù)）數(shù)藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股； 九數(shù)即九九乘法表，古代學校的數(shù)學教材.。

3.六藝的古六藝

六藝要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！段褰?jīng)述解》：“六藝數(shù)家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也?！?禮：禮節(jié)（類似今日德育教育）。五禮者，吉、兇、賓、軍、嘉也。 樂：音樂。六樂 ：云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。 射：射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。 白矢：箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準確而有力 參連：前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜 剡注：謂矢發(fā)之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中 襄尺：臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退 井儀：四矢連貫，皆正中目標 御：駕駛馬車的技術。 鳴和鸞：謂行車時和鸞之聲相應 逐水車：隨曲岸疾馳而不墜水 過君表：經(jīng)過天子的表位有禮儀 舞交衢：過通道而驅馳自如 逐禽左：行獵時追逐禽獸從左面射獲 書：指書法（書寫，識字，作文）六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借 數(shù)：數(shù)，指理數(shù)、氣數(shù)（運用方法時的規(guī)律），即陰陽五行生克制化的運動規(guī)律?！稄V雅》：“數(shù)，術也?！奔醇夹g、方法、技巧而已。 【禮】：禮節(jié)。 五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

【樂】：是六樂。六樂：指《云門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。古代最早的禮儀性樂舞《云門大卷》。堯時有《咸池》。舜時有《大韶》?？鬃幼苑Q其聽過韶樂，大加贊賞，稱其樂舞盡善盡美。禹時有《大夏》。商時有《大濩》。周時有《大武》。這都是古代著名的禮儀性樂舞。 周時保存有完整的這六套樂舞，成為六樂，分別在重大的祭祀活動中使用：《云門大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。六樂流傳到漢代，只有《大韶》、《大武》二樂。

【射】：軍事射箭技術五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準確而有力；參連，前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。

【御】：駕馭馬車戰(zhàn)車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左?！吨芏Y·地官·保氏》：乃教之六藝……四曰五馭。鄭玄注：五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經(jīng)過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。

【書】：書法（書寫，識字，文字） 六書（周禮并未說明，后人的猜測可能是）：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。（注：轉注、假借是識字方法 ，而象形 、指事、會意、形聲是造字方法，其中形聲字約占百分之九十。）

【數(shù)】：數(shù)術又稱術數(shù)，是計算、數(shù)學的技術。有九章算術。

【相關記載】《史記·太史公自序》：“夫儒者以六藝為法。六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰‘博而寡要，勞而少功。’”

4.古代六藝指哪六藝

禮，樂，射，御，書，數(shù)，其中的"御"是指：駕車.

人類自從出現(xiàn)教育以來，人的發(fā)展始終是教育的主旋律.我國古代的"六藝"教育（禮，樂，射，御，書，數(shù)）強調人的各方面能力的全面發(fā)展，要求文武兼?zhèn)?，人格和諧.

中國古代的儒家用"六藝"（禮，樂，射，御，書，數(shù)）概括，規(guī)定了一個儒者所要修習的主要方向，不管這種六藝之知曾經(jīng)合理與否，至少提示我們一點，要成為一個可堪大用的人才，必須先有一個全面的學習，既包括知識學養(yǎng)上的，也包括道德品格上的，甚至 于待人接物的方式，言談舉止的風度.

數(shù)學教育發(fā)展的源頭，可以上溯到古代，中國的"六藝"（禮，樂，射，御，書，數(shù)）教育和西方的"七藝"（文法，修辭，邏輯學，算術，幾何，天六，音樂）教育中都包含了數(shù)學內容.如今，數(shù)學已是枝繁葉茂的大樹，以計算機為主的新技術更是為數(shù)學與數(shù)學教育帶來了勃勃生機