1.古代文化常識50例
【月亮的別稱】 月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。
它的別稱可分為： （1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。（4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
（5）因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。（6）因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。（8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。【中國】 現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。
但在古代文獻(xiàn)中它是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。
如孟子《齊桓晉文之事》：“蒞中國而撫四夷也?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。”
“驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間?！?【中華】 上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。
如《三國志》：“其地東接中華，西通西域?！苯褚殉蔀橹袊膭e稱。
【九州】 傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。
陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！薄哆^秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
【中原】 又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。
如《出師表》：“當(dāng)獎率三軍，北定中原?！标懹巍妒緝骸吩姡骸巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁?！?/p>
指整個黃河流域。【海內(nèi)】 古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
王勃《杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東?！?/p>
【四海】 參見“海內(nèi)”條。指天下、全國。
如賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海。”
《阿房宮賦》：“六王畢，四?！！薄段迦四贡洝罚骸八暮Ｖ?，有幾人歟？” 【六合】 上下和四方，泛指天下。
如《過秦論曠履至尊而制六合”，“然后以六合為家，骰函為宮”。李白《古風(fēng)》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉！” 【八荒】 四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。
《過秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁啟超《少年中國說》：“縱有千古，橫有八荒。”
【江河】 古代許多文章中專指長江、黃河。如《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！?/p>
《過秦論》：“然后踐華為城，因河為池?！薄峨戎畱?zhàn)》：“公使陽處父追之，及諸河?！?/p>
再如《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運(yùn)河?！窘蟆?即江東。
古人以東為左，以西為右?！度河Y干中計(jì)》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”
【江表】 長江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！?/p>
【江南】 長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。”
王安石詩云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。” 【淮左】 淮水東面。
《揚(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面?！旧綎|】 顧名思義，在山的東面。
但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。
如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”?！而欓T宴》：“沛公居山東時，貪于財(cái)貨?！?/p>
《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！?【關(guān)東】 古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。
曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。”指潼關(guān)以東地區(qū)。
【關(guān)西】 指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！?/p>
【關(guān)中】 所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！而欓T宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄??！?/p>
《過秦論》：“始皇之心，自以為關(guān)中之固?！?【西域】 古代稱我國新疆及其以西地區(qū)。
《雁蕩山》：“按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?！?【朔漠】 指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。
《采草藥》：“朔漠則桃李夏榮?！薄赌咎m詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?/p>
朔氣指北方的風(fēng)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來”，指北風(fēng)。
【百越】 又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。
古文中常泛指南方地區(qū)?！哆^秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。
【五岳】 五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《夢游天姥吟留別》：“勢拔五岳掩赤城。”
【京畿】 國都及其附近的地區(qū)?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！?/p>
【三輔】 西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔?！?/p>
《記王忠肅公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻。”隋唐以后簡稱“輔”。
【三秦】 指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾。
2.有關(guān)中國古代文化常識測試題及答案
中國古代文化常識測試題
1.稱杜甫為杜工部， 稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來稱呼人。
2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時，敬詞有令父、等；稱自己的母親時，謙詞有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時才能取" "。
4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。"這是一幅寫給 歲老人的壽聯(lián)。
5.古代兄弟之間用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。
6.我國古代對人的稱謂有一些特殊的標(biāo)志，如"從"表示
關(guān)系，"先"表示 。
7.我國古代的紀(jì)年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我國古代把農(nóng)歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。
9.古人說"點(diǎn)卯"的"卯"相當(dāng)于現(xiàn)在上午 時到
時。
10.農(nóng)歷清明前的四個節(jié)氣依次為 、、、。
11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農(nóng)歷 年，是屬 人的本命年。
12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當(dāng)于地支紀(jì)時法的 時，也就是現(xiàn)在的
時到 時。
13.我國古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。
14.中國隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長官均為 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。
15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。
16.漢代郡的長官稱 ，隋唐州的長官稱 ，宋代州的長官稱 ，明代府的長官稱 。
17.古代中國曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡稱。
18.按東、西、南、北、中的順序，寫出"五岳"的名稱： 、、、、。
19."白下有山皆繞郭，清明無客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛陽位于洛河之 ，湖北省的漢陽位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。
21.成語"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.傳說中的開天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是： 、、。
23.我國古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我國古代造字有"六書"之說，"六書"是指 、、、、、。
25.古代有"七略四庫，天子之書"的說法，句中的"四庫"指的是 、、、。
26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動，如元宵節(jié) ，清明節(jié) ，重陽節(jié) 。
27.舊時文人的四大雅趣是 、、、。
28."歲寒三友"指的是 、、。
29.我國古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我國古代的十大古曲是： 、、、
、、、、、、
古代文化常識測驗(yàn)題參考答案
1.官職 謚號 號 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季
伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號記年法 干支記
年法 年號干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇
春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木
水 火 土 14.吏 戶 禮 兵 刑 工 尚書 吏部 15.拜 除 謫 左遷
16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山
19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤古 女媧 精衛(wèi) 23.
坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會意 形聲 轉(zhuǎn)注
假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書畫 28.松
竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽簫鼓 漁樵問答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽春白雪
3.古代文化常識梳理
一、年齡稱謂 01、襁褓：未滿周歲的嬰兒 02、孩提：指2——3歲的兒童 03、垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） 04、豆蔻：指女子十三歲 05、及笄：指女子十五歲 06、加冠：指男子二十歲（又“弱冠”） 07、而立之年：指三十歲 08、不惑之年：指四十歲 09、知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”） 10、花甲之年：指六十歲 11、古稀之年：指七十歲 12、耄耋之年：指八、九十歲 13、期頤之年：一百歲 二、明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止） （1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試 ，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）
鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。） 會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）
殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文” 三、古代主要節(jié)日 （01）元日：正月初一，一年開始。
（02）人日：正月初七，主小孩。 （03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” （04）社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥） （06）清明：四月初，掃墓、祭祀。 （07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） （08）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女） （09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” （10）中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng) （11）重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi) （12）冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。
（13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新 四、古代的刑罰 （01）黥刑：又叫“墨刑”，額頰上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子 （03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） （04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧） （05）宮刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司馬遷） （06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏） （07）大辟：砍頭 （08）炮烙：將人燒烤死 （09）車裂：又叫“五馬分尸”（商鞅） （10）湯鑊：將人煮死 （11）腰斬：從腰部斬籪 （12）凌遲：又叫“千刀萬剮” （13）棄市：暴尸街頭 五、古代紀(jì)年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） （1）干支紀(jì)年：用“天干”和“地支”一一相配來紀(jì)年的方法。
其特點(diǎn)是： A、天干和地支各一位組成一個紀(jì)年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對單數(shù)、雙數(shù)對雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。
C、60年一循環(huán)，周而復(fù)始。 *將公歷年換算成干支年的方法（略） （2）年號紀(jì)年：從漢武帝起，帝王即位都有年號，后就用帝王年號來紀(jì)年。
如：康熙元年等。 *年號紀(jì)年和干支紀(jì)年可兼用，如：順治二年乙酉四月 （3）王公年次紀(jì)年：用于春秋戰(zhàn)國時代的一種紀(jì)年方法，如：趙惠文王十六年 六、有關(guān)官職的問題 1、詞語 （1）授官：除 拜 （2）升官：遷 擢 （3）降官：謫 左遷 （4）免官：罷 黜 （5）招聘：征 辟 （6）京官調(diào)任地方官：出 徙 （7）大臣辭職：乞骸骨 2、六部： （1）吏部（官職任免升調(diào)等） （2）戶部（土地稅收戶口等） （3）禮部（典禮科舉學(xué)校等） （4）刑部（司法刑獄案件等） （5）兵部（軍事軍隊(duì)邊防等） （6）工部（工程營造水利等） *“六部”是漢以后的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎 地理山川 1、陰陽（陰：山北水南，陽光不易照到之處；陽：山南水北。
2、江河（古代“江”專指長江，“河”專指黃河。 3、關(guān)內(nèi)、關(guān)外（漢朝前，“關(guān)”特指函谷關(guān)；明清時以至現(xiàn)在稱東北三省為“關(guān)外”。
4、山東、山西（“山”特指崤山，后來有時指太行山。 5、古今地名（大都--北京；大梁、汴梁、東京、汴京--開封；京口--鎮(zhèn)江；金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠--南京；臨安、錢塘--杭州；姑蘇、吳郡--蘇州；淮上、江都、維揚(yáng)--揚(yáng)州；會稽--紹興；長安--西安；奉天--沈陽；直沽--天津。）
6、五岳（東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山） 地名 要注要注意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。 （1）六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。
（2）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個方向。茺為荒遠(yuǎn)之地。
八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。 （3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。
（4）山東：指崤山以東。 （5）江南：泛指長江以南。
（6）江左：即長江以東。 （7）江表：長江以外，指江南。
（8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。
4.古代文化常識
古代紀(jì)年紀(jì)月級日紀(jì)時法
紀(jì)年法
1年號紀(jì)年法：我國最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”為序數(shù)，至去世為止。如：魯僖公元年，魯莊公十年。從西漢武帝建元起，以年號紀(jì)年，用“元，二，三……”為序，更換年號則重新開始。如：元嘉元年，漢末建安中，元和十年。新君即位，必須改變年號重新紀(jì)年，稱作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。 2干支紀(jì)年法：干支，天干地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以記時。用十干和十二支循環(huán)花相搭配組成甲子，乙丑，丙寅……葵亥，然后用甲子重新相配正好為數(shù)六十，通常叫六十花甲子，循環(huán)使用，周而復(fù)始，從東漢起采用干支紀(jì)年法。如“予猶記周公之被捕，在丁卯三月之望?！?3年號，干支結(jié)合紀(jì)年。如“順治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。
紀(jì)月法
1按序數(shù)表示：即一月二月三月……十二月。歲首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法，即把十二支與十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏歷十一月配子，稱建子之月，由此順推，十二月為建丑之月，正月為建寅之月……十一月為建亥之月。 2按四季紀(jì)月：每季中的三個月，按孟仲季的順序排列，如孟春，仲夏等。
紀(jì)日法
1用干支紀(jì)日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由于六十甲子和夏歷的兩個月的天數(shù)（五十九天）并不等同，故每月的干支名稱與日期并不完全對應(yīng)。 2按初一初二至三十的序數(shù)紀(jì)日。每月的初一十五月底這三天又有特定的稱呼，分別叫做“朔”“望”“晦”。 （4）紀(jì)時法 古人紀(jì)時用地支表示十二個時辰，每個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩小時。從23點(diǎn)（即夜十一點(diǎn)）起至夜一點(diǎn) 配子，依次順推，前一個時辰為初，后一個時辰為正，這樣也就等于將一晝夜十二個時辰分成二十四小時辰。搭配關(guān)系參見十二時辰與十二地支紀(jì)時關(guān)系表。 十二時辰 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡時 日夕
十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉
二十四時 19 -
21 21-
23 23-
1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-
11 11-
13 13-
15 15-
17 17-
19
五更 20-
22 22-
24 24-2 2-4 4-6
五更 一更 二更 三更 四更 五更
5.常見的古代文化常識
文學(xué)的體裁和文章的體裁說略 吳余珍 體裁是文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)來分類。
本文著重談?wù)勎膶W(xué)的體裁和文章的體裁。 文學(xué)的體裁包括詩歌、散文、小說、戲劇。
詩歌 詩歌的特點(diǎn)：凝練地反映生活，有強(qiáng)烈的感情色彩，富于想象，構(gòu)思精巧，語言富于節(jié)奏感和音樂性。 詩歌的分類：按表達(dá)方式可分為抒情詩、敘事詩、說理詩；按韻律可分為格律詩、自由詩；按語言可分為舊體詩、新詩。
我國古代詩歌包括舊體詩、詞、曲。舊體詩包括古體詩和近體詩。
古體詩又稱古風(fēng)，不受嚴(yán)格的格律限制，句式有四言、五言、七言（言即字）；近體詩又稱今體詩，包括律詩和絕句，格律極嚴(yán)，句式有五言和七言。詞，從篇幅長短來看，58字以內(nèi)為小令，59~90字為中調(diào)，90字以上為長調(diào)。
曲，指散曲，盛行于元、明、清三代，是一種沒有說白的韻文形式富于抒情。 我國現(xiàn)代詩歌的主流是新詩。
新詩是1919年“五四”新文學(xué)運(yùn)動時期創(chuàng)建和發(fā)展起來的一種新體詩，用白話寫。新詩的格律不像舊體詩那樣嚴(yán)格，但詩行有一定的節(jié)拍，雙數(shù)詩行最后一個字一般押韻。
新詩中的自由體新詩更自由，有的甚至不押韻，不用標(biāo)點(diǎn)。 散文 在古代文學(xué)中，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、句子排列不整齊的文章，都稱為散文。
現(xiàn)代的散文則指與詩歌、小說、戲劇相并列的一種文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。
即選材廣泛自由，表現(xiàn)方法靈活多變，可采用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法；但中心必須明確而集中。 散文可分為：敘事散文（以記人記事為中心）和抒情散文（側(cè)重于抒情）。
小說 小說是通過對人物、故事情節(jié)和環(huán)境的描寫反映社會生活的一種文學(xué)體裁。 小說的三要素是：人物、故事和環(huán)境。
小說的一個重要特征，就是塑造典型的人物形象，通過肖像、心理活動、行動、語言等描寫手段來刻畫人物。 小說的故事情節(jié)包括：開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
有的小說還有序幕和尾聲。 小說的環(huán)境描寫包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。
小說按篇幅長短可分為：長篇小說、中篇小說、短篇小說及小小說等。 中國的小說淵源于古代神話傳說，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、名清章回小說和“五四”以來現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。
戲劇 戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、燈光、服飾等藝術(shù)手段來塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。 劇本乃戲劇作品，亦為戲劇表演的“腳本”，由人物對話或唱詞以及舞臺指示構(gòu)成。
劇本的戲劇價值是能夠演出，也可以脫離舞臺供閱讀而具有文學(xué)價值。 劇本的特點(diǎn)是：有集中尖銳的矛盾沖突，對話性格化，適于舞臺演出。
戲劇的分類：按題材分有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇等；按作品類型分有悲劇、喜劇、正?。ㄒ試?yán)肅的矛盾沖突為主）；按結(jié)構(gòu)分有獨(dú)幕劇、多幕??；按藝術(shù)形式分有話劇、歌劇、舞劇、啞劇、戲劇小品等。 文章的體裁包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文，統(tǒng)稱為實(shí)用文。
1.記敘文 記敘文可分為寫人記事和寫景狀物兩類。 記敘文的要素是：時間、地點(diǎn)、人物、事件。
記敘文記敘的順序有：順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等。 記敘文的表達(dá)方式有：敘述、描寫、說明、議論、抒情等。
記敘文的種類有：新聞、通訊、傳記、回憶錄、報告文學(xué)、小說、散文等。 2.說明文 說明文是抓住事物的特征，說明事物的形狀、性質(zhì)、特點(diǎn)、成因、關(guān)系、功能等內(nèi)容的文章。
常見的有一般性說明文和文藝性說明文（科學(xué)小品文）。 3.議論文 議論文是以議論的方式表明作者的見解和主張的一類文章。
議論文的要素是：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。 議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論、本論和結(jié)論。
議論文基本的論證方法是：擺事實(shí)、講道理。 議論文中提出并證明自己的論點(diǎn)是正確的，叫立論；證明別人的論點(diǎn)是錯誤的，叫駁論。
4.應(yīng)用文 應(yīng)用文是日常生活或工作中經(jīng)常用的文體，包括書信、計(jì)劃、報告、合同、總結(jié)、說明書、申請書、證明書、便條、條據(jù)（借條、領(lǐng)條、收條）、通知、啟事等等。
6.介紹一些古代文化常識
【古代常識】 下列哪個稱呼是表示“情投意合，友誼深厚的朋友”（莫逆之交） 古代所稱“不惑之年”是指（四十歲）注5 古代所稱“垂髫”只說女子（十三歲） 古代稱20歲的少年為（弱冠） 古代的“鼎”最初是一種（炊具） 古語所稱“按圖索驥”的驥是（良馬） 古代文人所稱的“懷袖雅物”是（扇） 古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過（鄉(xiāng)試會試院試殿試）注6 下列不屬于二十四史的史書的是（史通） 五岳之說自古就有，其中衡山被稱為（南岳）注7 古代地理所稱“陽”指的是（山南水北） 古人的“謚號”指的是（帝王所專用的稱號） 我國古代四大藝術(shù)是指（棋琴畫書） 人們所稱的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的（六月） 下列屬于十二地支的是（午）注8 古人用“六畜興旺”形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞） 左遷指的是（降官）注9 古代人所說的“寒舍”是指（自己的住房） “四書五經(jīng)”中的四書是（論語孟子中庸大學(xué)） 長城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說法中“關(guān)”指的是（山海關(guān)） 古代“上元節(jié)”是指（元宵節(jié)）注10 古代“重陽節(jié)”是指（農(nóng)歷九月初九） 重陽節(jié)喝的是（菊花酒） 古語所稱“細(xì)軟”是指（錢財(cái)） 凌晨1:00至3:00古代稱為（丙夜） 古時的二更相當(dāng)于現(xiàn)在的（1-3點(diǎn)） 在我國古代，下列哪個時段指現(xiàn)在的19:00-21:00（ 黃昏） 我國農(nóng)歷把每月初一稱為（晦日） 【工藝建筑】 以下哪個是古代著名“唐三彩”工藝中的基本色彩之一（白色） 我國古代稱為“千年冰”的是（水晶） 我國古代稱為“吉金”的是（青銅） 關(guān)于白玉的是（水井） 我國被稱為“建筑業(yè)鼻祖”的是（魯班） 古人把硝石裝在竹筒里點(diǎn)燃，產(chǎn)生了火藥爆竹，最初用來（ 驅(qū)散瘟疫，鎮(zhèn)妖避邪） 唐朝著名醫(yī)生孫思邈曾為四大放明之一（火藥）做出過卓越貢獻(xiàn) 東漢時期發(fā)明的“水排”作用在于（提高冶鐵質(zhì)量） 最早的手工藝品是（瓷器） 著名的“趙州橋”位于（河北?。?。
7.古代文化常識
1、捫參歷井仰脅息《蜀道難》
人生不相見，動如參與商?！顿浶l(wèi)八處士》
物華天寶，龍光射牛斗之墟《滕王閣序》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女
天階夜色涼如水，臥看牛郎織女星
黃庭堅(jiān)《二十八宿歌贈別無咎》：虎剝文章犀解角，食未下亢奇禍作。藥材根氐罹斸掘，蜜蟲奪房抱饑渴。有心無心材慧死，人言不如龜曳尾。衛(wèi)平哆口無南箕，斗柄指日江使噫。狐腋牛衣同一燠，高丘無女甘獨(dú)宿。虛名挽人受實(shí)禍，累棋既危安處我。室中凝塵散發(fā)坐，四壁矗矗見天下?？闱袢≈瑵桑瑠湄i艾豭彼何擇。傾腸倒胃得相知，貫日食昴終不疑。古來畢命黃金臺，佩君一言等觜觿。月沒參橫惜相違，秋風(fēng)金井梧桐落。故人過半在鬼錄，柳枝贈君當(dāng)馬策。歲晏星回觀盛德，張弓射雉武且力。白鷗之翼沒江波，抽弦去軫君謂何。
二十八宿值日占風(fēng)雨陰晴歌訣：
春季：
虛危室壁多風(fēng)雨，若遇奎星天色晴，婁胃烏風(fēng)天冷凍，昴畢溫和天又明，觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴，軫角二星天少雨，或起風(fēng)云傍嶺行，亢宿大風(fēng)起沙石，氐房心尾雨風(fēng)聲，箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。
夏季：
虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥，昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰，井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明，角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風(fēng)，心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季：
虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭，畢觜參井晴又雨，鬼柳云開客便行，星張翼軫天無雨，角亢二星風(fēng)雨聲，氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季：
虛危室壁多風(fēng)雨，若遇奎星天色晴，婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴，觜參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃，莫道柳星云霹起，天寒風(fēng)雨有嚴(yán)霜，張翼風(fēng)雨又見日，軫角夜雨日還晴，亢宿大風(fēng)起沙石，氐房心尾雨風(fēng)聲，箕斗二星天有雨，牛女陰凝天又晴.占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名，掌上輪星天上應(yīng)，定就乾坤陰與晴。
古意
（唐）孟郊
河邊織女星，河畔牽牛郎
未得渡清淺，相對遙相望
秦觀的《鵲橋仙》
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
2、唐李白《游太山》詩之三：“平明登日觀，舉手開云關(guān)。”
《史記·司馬穰苴列傳》：“與莊賈約，旦日日中，會于軍門?！?/p>
《孔雀東南飛》有“晻晻黃昏后，寂寂人定初”
劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧?！?/p>
陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！?/p>
《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>
李白《別氈帳火爐》詩：“離恨屬三春，佳期在十月?！?/p>
柳永《望海潮》重湖疊山巚清佳。有三秋桂子，十里荷花。
