1.了解《史記》文學(xué)常識

《史記》是我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首。

原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。

與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。 《史記》（中國古代最著名的古典典籍之一）與后來的《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史”。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其[1]“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史。

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。 《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。

“史記”本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。 《史記》對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。

其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學(xué)價值。

劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙壁” 簡介 司馬遷（公元前145年~公元前90年），西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。

字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城南芝川鎮(zhèn)）人。著有《史記》，《漢書·藝文志》著錄有《司馬遷賦》八篇； 司馬遷 《隋書·經(jīng)籍志》有《司馬遷集》一卷。

司馬遷的父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，終于完成。

司馬遷早在20歲時，便離開首都長安遍踏名山大川，實地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞軼事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟生活。 漢武帝元封三年（公元前108年），司馬遷38歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝官藏的圖書、檔案以及各種史料。

他一邊整理史料，一邊參加改歷。等到太初元年（公元前104年），我國第一部歷書《太初歷》完成，司馬遷就開始撰寫《史記》。

漢武帝天漢二年（公元前99年），司馬遷因為替李陵辯護，而被關(guān)入監(jiān)獄，并處以宮刑（當時叫腐刑）。太始元年（公元前96年）司馬遷出獄，后當了中書令。

直到漢武帝征和二年（公元前91年），《史記》全書得以完成。 作者年表 公元前145年（漢景帝中元五年），生于龍門。

公元前140年（漢武帝建元元年），6歲，父親司馬談任太史令?！短饭孕颉罚骸罢劄樘饭擞诮ㄔ庵g。

太史公既掌天官，不治民?！? 公元前136年（漢武帝建元五年），10歲，在夏陽耕讀。

《太史公自序》：“耕牧河山陽，年十歲，則誦古文?！? 公元前135年（漢武帝建元六年），11歲。

竇太后死，漢武帝罷黜黃老之言，發(fā)動尊儒。 公元前134年（漢武帝元光元年），12歲。

是年董仲舒上“天人三策”。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。

司馬遷時在夏陽耕讀，時在長安求學(xué)。 公元前127年（漢武帝元朔二年），19歲，從夏陽遷居長安。

從孔安國學(xué)《尚書》，從董仲舒學(xué)《春秋》?？装矅鵀槭讨小?/p>

公元前126年（漢武帝元朔三年），20歲，開始外出游歷，回長安后，為漢武帝近侍郎中，隨漢武帝到過平?jīng)?、崆峒，又奉使巴蜀? 公元前110年（漢武帝元封元年），36歲。

漢武帝封禪泰山，司馬談病死洛陽。司馬遷到泰山參加封禪。

公元前108年（漢武帝元封三年），38歲，正式做太史令，一邊整理史料，一邊參加改歷。 公元前104年（漢武帝太初元年），42歲，《太初歷》完成，開始編寫《史記》。

公元前99年（漢武帝天漢二年），47歲，漢武帝攻打匈奴，騎都尉李陵投降。司馬遷為其辯護，下獄，遭宮刑。

（不過《史記》一半左右都是在他入獄的時間中完成的） 公元前96年（漢武帝太始元年），50歲，漢武帝改元大赦。司馬遷出獄后當了中書令。

公元前91年（漢武帝征和二年），55歲，《史記》全書完成。 編輯本段寫作背景 司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

司馬遷探求的天人之際，并非承認天的神秘力量，而是重視天人之間關(guān)系的演變，從而了解 “古今之變” 的關(guān)鍵，探求出歷史動態(tài)發(fā)展變化的層面，最終完成“一家之言”。而他的撰述動機，主要有以下三方面： 一、司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏愿 司馬氏世代為太史，為繼承孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。

《隋書·經(jīng)籍志》說：“談乃據(jù)《左氏春秋》、《國語》、《世本。

2.史記的文學(xué)常識

司馬遷（公元前145年—公元前90年）

西漢史學(xué)家、文學(xué)家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。）人。生于漢景帝中元五年（公元前145），一說生于漢武帝建元六年（公元前135），卒于公元前90年，55歲終?，F(xiàn)司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮(zhèn)南門外，位于黃河西岸的梁山東麓，為全國重點文物保護單位。

司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對后世史學(xué)影響深遠.

司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負，為歷代傳頌。

史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。

《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。

據(jù)司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。

今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰“就是他的補作。

《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內(nèi)容豐富。

《史記》的寫作

《史記》是一部縱橫古今數(shù)千年的巨著。它的出現(xiàn)一方面是時代提出的必然要求，另一方面則是史學(xué)家艱苦勞動的產(chǎn)物。

對司馬遷而言，首先是秉承遺命，繼續(xù)先祖的太史事業(yè)。他的父親司馬談早就打算編寫一部史書，但是，這個愿望未能實現(xiàn)。臨終司馬談囑咐兒子：“余死，汝必為太史，為太史，無忘吾所欲論著矣！且夫孝始于事親，中于事君，終于立身，揚名于后世，以顯父母，此孝之大者！夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風(fēng)，達太王王季之思慮，爰及公劉以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲鱗以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕；今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君，忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉！汝其念哉！”

修纂史記，這是延續(xù)祖先文化生命的名山事業(yè)，作為太史令，不能履行使命，罪莫大焉。此后，父親的遺命總是在司馬遷的耳際回旋著：“先人有言，自周公五百歲而有孔子，孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際，意在斯乎！意在斯乎！”

3.《史記》的文學(xué)常識

史記》概要《史記》是中國西漢時期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。 《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。

滿意請采納

4.求關(guān)于司馬遷和《史記》的文學(xué)常識,急.

《史記》《史記》概要《史記》是中國西漢時期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的一本歷史著作.《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”.《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”.“史記”本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱.《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年，共3000多年的歷史.全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字.作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史.《史記》對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響.其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承.同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位.魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”.司馬遷司馬遷（前145或前135~）西漢史學(xué)家，文學(xué)家.字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人.生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考.司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳.約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學(xué)《公羊春秋》，又向古文家孔安國學(xué)《古文尚書》.20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說.不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀.元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書.太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應(yīng)了當時社會的需要.此后，司馬遷開始撰寫《史記》.后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑.出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫.人稱其書為《太史公書》.是中國第一部紀傳體通史，對后世史學(xué)影響深遠，《史記》語言生動，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品.司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負，為歷代傳頌.司馬遷的《史記》西漢司馬遷（公元前145——約前87？），字子長，他的《史記》在中國散文發(fā)展史上起著承前啟后的作用，它既開創(chuàng)了中國紀傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了中國的傳記文學(xué).它記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間，共計三千多年的歷史，全書共103篇，五十多萬字.司馬遷具有進步的歷史觀和對社會現(xiàn)實公正的批判精神.他的進步思想在《史記》中從四個方面得以體現(xiàn)：對封建統(tǒng)治階級，特別是對漢代最高統(tǒng)治集團的揭露和諷刺；反映了廣大人民對封建暴政的反抗；熱情贊揚和肯定了一系列下層人物；描寫了一系列的愛國英雄.《史記》既是歷史的“實錄”，同時也具有相當高的文學(xué)價值.它的藝術(shù)性首先表現(xiàn)在運用真實的歷史材料成功地塑造出眾多的性格鮮明的人物形象.在人物塑造上，司馬遷竭力做到將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如生；他還非常善于把人物置于尖銳的矛盾沖突中，通過人物的言行來完成人物性格的刻畫.《史記》的敘事簡明生動，尤其是富有戲劇性場景的描寫，更增加了作品的吸引力.司馬遷極少用排比鋪張的駢文，而形成了自己樸素簡煉、通俗流暢，既疏緩從容、莊諧有致，又富于變化的語言風(fēng)格.《史記》的語言歷來被奉為“古文”的最高成就.。

5.整理關(guān)于《史記》和司馬遷的文學(xué)常識,寫成一篇不少于200字的小短文

貫徹全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價值觀。

司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。

司馬遷曾在《報任安書》中寫道： “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！彼馐軐m刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強地活了下來。

他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”

司馬遷的個人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財富，它永遠給我們以激勵，給我們以啟迪，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給我們以無比的力量、信心與勇氣。

6.史記的文學(xué)常識

司馬遷（公元前145年—公元前90年）西漢史學(xué)家、文學(xué)家。

字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。

傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。

司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當?shù)孛麆俟袍E很多。

司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。）人。

生于漢景帝中元五年（公元前145），一說生于漢武帝建元六年（公元前135），卒于公元前90年，55歲終?，F(xiàn)司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮(zhèn)南門外，位于黃河西岸的梁山東麓，為全國重點文物保護單位。

司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。

元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。

出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。

是中國第一部紀傳體通史，對后世史學(xué)影響深遠.司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負，為歷代傳頌。史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。

“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名?！妒酚洝肥且徊控灤┕沤竦耐ㄊ?，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。

據(jù)司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。

三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。

今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰“就是他的補作?！妒酚洝啡〔南喈攺V泛。

當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。

對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內(nèi)容豐富。

《史記》的寫作《史記》是一部縱橫古今數(shù)千年的巨著。它的出現(xiàn)一方面是時代提出的必然要求，另一方面則是史學(xué)家艱苦勞動的產(chǎn)物。

對司馬遷而言，首先是秉承遺命，繼續(xù)先祖的太史事業(yè)。他的父親司馬談早就打算編寫一部史書，但是，這個愿望未能實現(xiàn)。

臨終司馬談囑咐兒子：“余死，汝必為太史，為太史，無忘吾所欲論著矣！且夫孝始于事親，中于事君，終于立身，揚名于后世，以顯父母，此孝之大者！夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風(fēng)，達太王王季之思慮，爰及公劉以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。

自獲鱗以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕；今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君，忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉！汝其念哉！”修纂史記，這是延續(xù)祖先文化生命的名山事業(yè)，作為太史令，不能履行使命，罪莫大焉。此后，父親的遺命總是在司馬遷的耳際回旋著：“先人有言，自周公五百歲而有孔子，孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際，意在斯乎！意在斯乎！”。

7.求關(guān)于司馬遷和《史記》的文學(xué)常識,急

《史記》

《史記》概要《史記》是中國西漢時期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的一本歷史著作?！妒酚洝肥侵袊糯钪墓诺涞浼?，與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。 《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。 《史記》對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷

司馬遷（前145或前135~？）西漢史學(xué)家，文學(xué)家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學(xué)《公羊春秋》，又向古文家孔安國學(xué)《古文尚書》。

20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應(yīng)了當時社會的需要。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。

出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對后世史學(xué)影響深遠，《史記》語言生動，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負，為歷代傳頌。

司馬遷的《史記》

西漢司馬遷（公元前145——約前87？），字子長，他的《史記》在中國散文發(fā)展史上起著承前啟后的作用，它既開創(chuàng)了中國紀傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了中國的傳記文學(xué)。它記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間，共計三千多年的歷史，全書共103篇，五十多萬字。

司馬遷具有進步的歷史觀和對社會現(xiàn)實公正的批判精神。他的進步思想在《史記》中從四個方面得以體現(xiàn)：對封建統(tǒng)治階級，特別是對漢代最高統(tǒng)治集團的揭露和諷刺；反映了廣大人民對封建暴政的反抗；熱情贊揚和肯定了一系列下層人物；描寫了一系列的愛國英雄。

《史記》既是歷史的“實錄”，同時也具有相當高的文學(xué)價值。它的藝術(shù)性首先表現(xiàn)在運用真實的歷史材料成功地塑造出眾多的性格鮮明的人物形象。在人物塑造上，司馬遷竭力做到將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如生；他還非常善于把人物置于尖銳的矛盾沖突中，通過人物的言行來完成人物性格的刻畫。

《史記》的敘事簡明生動，尤其是富有戲劇性場景的描寫，更增加了作品的吸引力。

司馬遷極少用排比鋪張的駢文，而形成了自己樸素簡煉、通俗流暢，既疏緩從容、莊諧有致，又富于變化的語言風(fēng)格?！妒酚洝返恼Z言歷來被奉為“古文”的最高成就。