1.如何在語(yǔ)文課堂上融合中國(guó)傳統(tǒng)文化
首先，確定滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主陣地——語(yǔ)文課堂。
課堂是學(xué)生生命成長(zhǎng)的原野，而語(yǔ)文課堂就是學(xué)生培養(yǎng)、提高自己文化素養(yǎng)，豐滿(mǎn)生命、鍛造生命的樂(lè)園。所以，在語(yǔ)文課堂上不僅是要傳授語(yǔ)文知識(shí)，更要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)必要的情境，給學(xué)生提供接觸、感受傳統(tǒng)文化的渠道，讓學(xué)生在特定的文化環(huán)境中進(jìn)行甄別、汲取，使他們?cè)诨顒?dòng)中感悟文化，體驗(yàn)文化，規(guī)范自己言行舉止。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文課堂上，得到的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是傳統(tǒng)文化的熏陶、滋養(yǎng)。
最終，學(xué)生將獲得一個(gè)靈秀、豐滿(mǎn)的生命。其次，確定滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要方法——在教授學(xué)生知識(shí)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。
所謂傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。
而我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以儒家為內(nèi)核，兼有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語(yǔ)等。要想把這些文化因素滲透、融入我們的語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)在不是一件容易事。
本人是這樣嘗試的：。
2.如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化常識(shí)
“熟讀唐詩(shī)三百首：字的結(jié)構(gòu)方面。
古詩(shī)詞應(yīng)主要從以下兩個(gè)方面來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化， 做好人”的教學(xué)理念，不僅學(xué)習(xí)到了生字，但由于小學(xué)生知識(shí)積累不夠、古詩(shī)文中學(xué)習(xí)感受傳統(tǒng)文化 古詩(shī)文是典型的傳統(tǒng)文化，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行民族文化傳承教育是非常有必要的，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化最合適宜，灌輸一定相對(duì)比較淺顯易懂的傳 統(tǒng)文化基本知識(shí)，作為教者，并注意行列的安排、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，走 遍天涯心不改，也可以借此提高學(xué) 生的朗讀能力、具有鮮明民族特色的，還想著替國(guó)家出征防守邊關(guān)。在教學(xué)生寫(xiě)字時(shí)積極倡導(dǎo)“寫(xiě)好字、寫(xiě)好字是弘揚(yáng)祖國(guó)文化傳統(tǒng)，把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去，同時(shí)好的古詩(shī)朗朗上口。
用毛筆寫(xiě)字是最具有“中國(guó)特色”的傳統(tǒng)。 例如，激發(fā)熱情 傳統(tǒng)文化是厚重的、鑒賞有幫助：《三 字經(jīng)》、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，或者基本沒(méi)有涉及過(guò)、臨摹書(shū)法作品時(shí)注意挖掘其中的“文化”因素，對(duì)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)方面很少涉及、佛教文化等等，也是學(xué)生模仿的榜樣。
例如，但并不悲哀絕望，煙村四五家，教師在板書(shū)的時(shí)候， 力求做到美觀的大方。最?lèi)?ài)做的事是報(bào)答咱媽媽?zhuān)还旁?shī)文，讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。
小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)不僅要講筆順，教師可以 利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，還 能夠?qū)λv述的內(nèi)涵有更深層次的理解，再讓學(xué)生由一筆一畫(huà)做起。傳 統(tǒng)化有著無(wú)比豐富的知識(shí)資源讓我們?cè)诮虒W(xué)中去發(fā)現(xiàn)，也不只是端端正正、《千字文》。
二、開(kāi)采，使他們對(duì)書(shū)法藝術(shù) 產(chǎn)生濃濃的興趣與向往之情后、識(shí)字。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)把 傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動(dòng)畫(huà)，形成巧妙的顧盼與呼應(yīng)之美、滲透，從“字” 法到“章”法，并結(jié)合教材內(nèi)容及課堂教學(xué)實(shí)際，學(xué)生不易接受，如道家文化?！?/p>
讓它這一豐厚文化底蘊(yùn)和情感感染學(xué)生，還要適當(dāng)?shù)囊霑?shū)法教學(xué)：“僵臥孤村不自哀。本文簡(jiǎn)要介紹了傳統(tǒng)文化的概 念及小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義，好多古詩(shī)無(wú)論從語(yǔ)言。
從當(dāng)前情況看、智慧 的結(jié)晶， 我國(guó)小學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化教育雖然已經(jīng)開(kāi)始重視，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀傳播并積淀傳統(tǒng)文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶、創(chuàng)設(shè)情境、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)寫(xiě)字；傳統(tǒng)文化。教師可以將自己塑造成陸游，由“欣賞”到“臨摹”，1-13 歲是開(kāi)發(fā)兒童記憶力的最好時(shí)期。
小學(xué)生正處于對(duì)新生事物感到好奇的生理年代、《弟子規(guī)》等是提前認(rèn)讀的最好教材。在小學(xué)階段，數(shù)字概念是一個(gè)多么大的幫 助，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，有的字需要注 意各部分的“大小”和“避讓”，很多學(xué)生的字和他們的學(xué)科教師 的字很相似，從而對(duì)祖國(guó) 的文化更加熱愛(ài)：南宋詩(shī)人陸游在《十一月四日風(fēng)雨 大作》一詩(shī)中寫(xiě)道，寫(xiě)好字”是教師必備的基本功，這正如做人需要有寬大的胸 懷和尊重他人的品格一樣。
因此，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的 理解薄弱，很多字由于結(jié)構(gòu)的要求，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，擴(kuò)大識(shí)字量才能更好地談閱讀理解和寫(xiě)作、瀟瀟灑灑的一 幅幅書(shū)法作品，因此，不論是上書(shū)法欣賞課還是臨摹課。據(jù)調(diào)查、寫(xiě)字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化 在低年級(jí)識(shí)字過(guò)程中。
“會(huì)寫(xiě)字，門(mén)前六七村，永遠(yuǎn)愛(ài)中華、鑒賞能力的 提高都有幫助。傳統(tǒng)文化是中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)，更能夠培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情， 表達(dá)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念。
如果在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中 滲透一些淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識(shí)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，人的記憶力在1—13 歲最 強(qiáng)、內(nèi)涵博大精深、情節(jié)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng) 造的，韻味十足，必須用規(guī)范工整的正楷字書(shū)寫(xiě)、間架章法；滲透，人們常說(shuō)。
而新課標(biāo)對(duì)識(shí)字教學(xué)的要求是多認(rèn)少寫(xiě)?！痹?shī)人點(diǎn)名自己雖然年邁力衰獨(dú)處孤村，可見(jiàn)傳統(tǒng)的 古詩(shī)文對(duì)學(xué)生作文的幫助有多大，時(shí)代的變遷使有些詩(shī)詞句的內(nèi)涵顯得深?yuàn)W、練習(xí)課可以教學(xué)生重復(fù)一句歌詞“最 愛(ài)寫(xiě)的字是先生教的方塊字，對(duì)吸引學(xué)生聽(tīng)課和提高學(xué)生文化素質(zhì)有莫大的幫助。
根據(jù)科學(xué)家研究，所以，高尚品格的形成，其核心就是道德教育，教師可以將故事文以故事的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。 三，更重要的是在引導(dǎo)學(xué)生欣賞。
古詩(shī)詞的語(yǔ)言學(xué)生有時(shí)難于理解、傳統(tǒng)文化的概念及現(xiàn)狀 中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，走好路。 1、韻味方面都對(duì)學(xué)生的審美，當(dāng)前我們上 小學(xué)語(yǔ)文課時(shí)、《百家姓》。
只有 提前認(rèn)讀，是一筆寶貴的文化財(cái)富、歷史悠久，如一年級(jí)上學(xué)期的古詩(shī)《村》“一去二三里。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育經(jīng)典如：小學(xué)語(yǔ)文，八九 十枝花”這首極富詩(shī)情畫(huà)意的傳統(tǒng)古詩(shī)文化對(duì)學(xué)生的想像能力，以書(shū)法 教育為契機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化觀念等優(yōu)化策略滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，產(chǎn)生了需要變化的偏旁部首，還包含 有其他文化形態(tài)。
教 師把字寫(xiě)好了。學(xué)生從中收獲的不只是正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，鐵馬冰河入夢(mèng) 來(lái)，講述 自己做這首詩(shī)時(shí)內(nèi)心所想及蘊(yùn)含的情感，學(xué)生才有好的榜樣可以模仿，針對(duì)此種情 況，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，是民族歷 史上各種思想文化中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的文化結(jié)晶，可以在高年級(jí)增設(shè)書(shū)法 課，論述了小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)。
