1.中國古代官員升降的文化常識
三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。
官職的任免升遷常用以下詞語：（1）拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。
（2）除。拜官授職，提升官職，如“予除右丞相兼樞密使”（《（指南錄（后序）》一句中的“除”，就是授予官職的意思。
而“左除”則是降級受職。（3）遷。
調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。（4）謫。
降職貶官或調往邊遠地區(qū)。（5）黜。
“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。（6）去。
解除職務，其中有辭職、調離和免職三種情況。辭職和調離屬于一般情況和調整官職，而免職則是削職為民。
（7）乞骸骨。年老了請求辭職退休。
（8）舉：提升官職，對無官人士的提拔。（9）陟：升遷。
指官吏的提升和進用。
2.中國古代官員升降的文化常識
三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。
官職的任免升遷常用以下詞語：（1）拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。
（2）除。拜官授職，提升官職，如“予除右丞相兼樞密使”（《（指南錄（后序）》一句中的“除”，就是授予官職的意思。
而“左除”則是降級受職。（3）遷。
調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。（4）謫。
降職貶官或調往邊遠地區(qū)。（5）黜。
“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。（6）去。
解除職務，其中有辭職、調離和免職三種情況。辭職和調離屬于一般情況和調整官職，而免職則是削職為民。
（7）乞骸骨。年老了請求辭職退休。
（8）舉：提升官職，對無官人士的提拔。（9）陟：升遷。
指官吏的提升和進用。
3.關于古代文化常識
3、謙辭和敬辭
竊：私下、私自。
敢：冒犯、冒昧地。
蒙：承蒙。
請：請允許我、請讓我。
枉駕：有勞大駕。
惠賜：指對方給以了好處。
科舉職官
鄉(xiāng)試（錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”）
會試（錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會元”）
殿試（錄取者稱為“進士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。
拜：授給官職。
除：免去舊職任新職。
出：出任。
升：提升官職。
遷：調動官職升官。
革：革除官職。
罷：罷免、停職。
免：免除官職。
黜：廢黜、貶退。
謫：降職遠調。
削：革職罷官。
廢：罷免或廢黜。
退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。
斥：屏棄不用。
去：去職，被調離。
左遷：降低官職調動。
擢：提拔、選拔。
授：封給官職。
何謂九卿三公
卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級。戰(zhàn)國時期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。
九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個官職。
具體一點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護從；衛(wèi)尉負責宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負責外交及民族事務；宗正負責管理皇室、宗族的事務；大司農(nóng)又名治粟內史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時期，在正卿之下還設少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。
三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫“三司”，共同負責軍政事務。
4.中國古代官職變遷史是怎樣的
古代的官職結構中至少存在著兩類：一類承擔兵刑錢谷、監(jiān)察考選等等實際行政職能，另一類則主要用于安排官僚品位高下，屬品位性官職。品位性官職進一步發(fā)展，就形成了散階制，這在唐宋時期尤為突出。以唐制為例，其時文武散階分別由文武散官構成。文武散階都是二十九階，分別以“大夫”、“郎”或“將軍”、“校尉”等為名。這些大夫、將軍等已不再是官職了，只是標志等級的階號，好像近代的軍銜。散階和職事官階并不一致，為此還發(fā)展出了“行”、“守”等術語以規(guī)范之。在入仕之初，官員首先獲得的是散階；在任滿解職的時候，散階依然維系著官員品級；在授予職事官時，散階高低是必須考慮的因素。曾有眾多待遇從屬于散階，例如薪俸、給田免課、刑罰、班序、車輿、衣服等，此外還涉及致仕、封爵、置媵、營繕、喪葬、謚議等方面的待遇。
唐宋的散階制，上承魏晉南北朝的制度余緒。由于士族門閥政治東風送暖，魏晉以來官制中的品位因素百花爭艷。秦漢的領兵武職“將軍”，很快就虛銜化為軍階。各種冗官、名號、榮銜的滋生如雨后春筍。散官大夫在漢代只是沒有固定職事，卻經(jīng)常承擔臨時差使，魏晉以下則幾乎就是冗散或榮銜。漢代加官本來具有的職能意義，在此期也明顯淡化。南北朝時形成了東西省體制，兩省文武散官的主要功能是提供入仕初階、遷轉階梯及用作加銜。此外秘書著作之官、東宮侍從及府官僚掾，也因優(yōu)游無事、主要用于起家遷轉而大為“品位化”了。在著名的九品中正制下，中正依門第而定品，士人在入仕之初甚至之前，就先已擁有了一種作為官資的“門品”了。相關的各種選例，包括清濁有別、士庶有別、文武有別、官吏有別，都具有強烈的品位性質。后代好些品位性設置，都是此期發(fā)展起來的，例如重文輕武之制、流內流外之制等等。唐代的文武散階就來自南北朝的文散官和將軍號，而且與東西省散官呈沿革關系。
由唐宋而至明清，散階制度發(fā)生了變化。明代的散階形似唐宋而實已變質：唐代是據(jù)門蔭而授階、據(jù)階而授官，官職來自位階，或說以“階”為基準；明制卻是據(jù)官而授階的，有官職才有位階，散階通過入流和考滿來授受，并依職事變動相應調整，如此而已。所以學者認為明代散階僅是一種榮銜，不再有獨立于官品。清代官員的等級待遇進一步向實際職務傾斜，散階制繼續(xù)淡化、簡化，甚至混同于封贈，面目全非了。
此外還有勛官，產(chǎn)生于北周，主要用于獎勵作戰(zhàn)有功的戰(zhàn)士，后漸及于朝官。因此，在官階、封爵之外，又多了一種表示等級的制度。勛官與散官也有一定關系，如唐典里規(guī)定：五品以上者勛官，番上四年，六品以下番上五年，可以被簡選授予散官；簡選不從第者，五品以上與六品以下分別再得番上四年與五年；再簡選時沒有選中的，十二年者再番上六年，八年者再番上四年，等等。沒有取得散官的勛官，僅僅比平民的身份略高一點。勛官與平民不同之處：一是勛官依令由政府授給勛田，但實際上所授土地與白丁并無多大區(qū)別；二是在刑法上，勛官和職事官、散官的待遇一佯，其祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孫犯流罪以下，可以減—等；三是有充任吏胥的資格，如唐制勛官五品以上者，可以任州鎮(zhèn)倉督、州縣市今、錄事等，六品以下可充任里正；四是有免除征役的特權，但須按規(guī)定到兵部和州縣上番；五是法律上禁止白丁重婚，勛官則可以娶妾。它與散官的重要區(qū)別之一是主要按功勞授予，猶如漢代的取得軍功爵。至明代時勛官始分文武兩種，清代廢除勛官，與世爵合并。
