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    • 古代文化常識舉

      2022-10-14 綜合 86閱讀 投稿:安卿塵

      1.古代文化常識50例

      【月亮的別稱】 月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。

      它的別稱可分為: (1)因初月如鉤,故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓,故稱玉弓、弓月。

      (3)因滿月如輪如盤如鏡,故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。(4)因傳說月中有兔和蟾蜍,故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

      (5)因傳說月中有桂樹,故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿,故稱廣寒、清虛。

      (7)因傳說為月亮駕車之神名望舒,故稱月亮為望舒。(8)因傳說嫦娥住在月中,故稱月亮為嫦娥。

      (9)因人們常把美女比作月亮,故稱月亮為嬋娟?!局袊?現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。

      但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清,多用來泛指中原地區(qū)。

      如孟子《齊桓晉文之事》:“蒞中國而撫四夷也?!彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》:“若能以吳、越之眾與中國抗衡,不如早與之絕?!?/p>

      “驅(qū)中國士眾遠涉江湖之間?!?【中華】 上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶,故稱“中華”,后常用來泛指中原地區(qū)。

      如《三國志》:“其地東接中華,西通西域?!苯褚殉蔀橹袊膭e稱。

      【九州】 傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域,州名分別為:冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。

      陸游詩云:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。”《過秦論》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。

      【中原】 又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶,廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。

      如《出師表》:“當獎率三軍,北定中原?!标懹巍妒緝骸吩姡骸巴鯉煴倍ㄖ性?,家祭無忘告乃翁?!?/p>

      指整個黃河流域?!竞?nèi)】 古代傳說我國疆土四面環(huán)海,故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

      王勃《杜少府之任蜀州》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”司馬光《赤壁之戰(zhàn)》:“海內(nèi)大亂,將軍起兵江東。”

      【四?!?參見“海內(nèi)”條。指天下、全國。

      如賈誼《過秦論》“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意”?!冻啾谥畱?zhàn)》:“遂破荊州,威震四海?!?/p>

      《阿房宮賦》:“六王畢,四海—。”《五人墓碑記》:“四海之大,有幾人歟?” 【六合】 上下和四方,泛指天下。

      如《過秦論曠履至尊而制六合”,“然后以六合為家,骰函為宮”。李白《古風》詩:“秦王掃六合,虎視何雄哉!” 【八荒】 四面八方遙遠的地方,猶稱“天下”。

      《過秦論》:“囊括四海之意,并吞八荒之心?!绷簡⒊渡倌曛袊f》:“縱有千古,橫有八荒?!?/p>

      【江河】 古代許多文章中專指長江、黃河。如《鴻門宴》:“將軍戰(zhàn)河南,臣戰(zhàn)河北?!?/p>

      《過秦論》:“然后踐華為城,因河為池?!薄峨戎畱?zhàn)》:“公使陽處父追之,及諸河?!?/p>

      再如《祭妹文》“先塋在杭,江廣河深”,此處“江”即指長江,“河”則指運河?!窘蟆?即江東。

      古人以東為左,以西為右?!度河Y干中計》:“即傳令悉召江左英杰與子翼相見?!?/p>

      【江表】 長江以南地區(qū)?!冻啾谥畱?zhàn)》:“江表英豪,咸歸附之。”

      【江南】 長江以南的總稱,所指區(qū)域因時而異。白居易詞云:“江南好,風景舊曾諳?!?/p>

      王安石詩云:“春風又綠江南岸,明月何時照我還?!?【淮左】 淮水東面。

      《揚州慢》“淮左名都,竹西佳處”,揚州在淮水東面?!旧綎|】 顧名思義,在山的東面。

      但需注意的是,因“山東”之“山”,可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山,而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”。

      如《漢書》曾提到“山東出相,山西出將”。《鴻門宴》:“沛公居山東時,貪于財貨。”

      《過秦論》:“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?!?【關(guān)東】 古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū),近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。

      曹操《蒿里行》:“關(guān)東有義士,興兵討群兇?!敝镐P(guān)以東地區(qū)。

      【關(guān)西】 指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。《赤壁之戰(zhàn)》:“馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。”

      【關(guān)中】 所指范圍不一,古人習慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?!而欓T宴》:“沛公欲王關(guān)中,使子嬰為相?!?/p>

      《過秦論》:“始皇之心,自以為關(guān)中之固?!?【西域】 古代稱我國新疆及其以西地區(qū)。

      《雁蕩山》:“按西域書,阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?!?【朔漠】 指北方的沙漠,也可單稱“朔”,泛指北方。

      《采草藥》:“朔漠則桃李夏榮。”《木蘭詩》:“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣?!?/p>

      朔氣指北方的風?!读纸填^風雪山神廟》“仍舊迎著朔風回來”,指北風。

      【百越】 又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地,統(tǒng)稱為百越。

      古文中常泛指南方地區(qū)?!哆^秦論》“南取百越之地”,《采草藥》“諸越則桃李冬實”。

      【五岳】 五大名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《夢游天姥吟留別》:“勢拔五岳掩赤城?!?/p>

      【京畿】 國都及其附近的地區(qū)。《左忠毅公逸事》:“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿。”

      【三輔】 西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員,后指這三位官員管轄的地區(qū)?!稄埡鈧鳌罚骸昂馍偕茖傥?,游于三輔?!?/p>

      《記王忠肅公翱事》:“公一女,嫁為畿輔某官某妻。”隋唐以后簡稱“輔”。

      【三秦】 指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項羽滅秦后曾。

      2.古代文化常識梳理

      一、年齡稱謂 01、襁褓:未滿周歲的嬰兒 02、孩提:指2——3歲的兒童 03、垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”) 04、豆蔻:指女子十三歲 05、及笄:指女子十五歲 06、加冠:指男子二十歲(又“弱冠”) 07、而立之年:指三十歲 08、不惑之年:指四十歲 09、知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”) 10、花甲之年:指六十歲 11、古稀之年:指七十歲 12、耄耋之年:指八、九十歲 13、期頤之年:一百歲 二、明清科舉考試(起于隋代,盛于明清,清光緒31年廢止) (1)等級:院試(又叫“童試”,縣級考試 ,童生參加,考上為“生員”,即“秀才”。)

      鄉(xiāng)試(又叫“秋闈”,省級考試,生員參加,考上為“舉人”。) 會試(又叫“春闈”,國家級考試,舉人參加,考上為“貢士”。)

      殿試(國家級考試,皇帝主考,貢士參加,考上為“進士”。其中,第一名叫“狀元” 第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”) (2)內(nèi)容:四書五經(jīng)等,規(guī)定文章格式為“八股文” 三、古代主要節(jié)日 (01)元日:正月初一,一年開始。

      (02)人日:正月初七,主小孩。 (03)上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節(jié)” (04)社日:春分前后,祭祀祈禱農(nóng)事。

      (05)寒食:清明前兩日,禁火三日(吳子胥) (06)清明:四月初,掃墓、祭祀。 (07)端午:五月初五,吃粽子,劃龍(屈原) (08)七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女) (09)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼節(jié)” (10)中秋:八月十五,賞月,思鄉(xiāng) (11)重陽:九月初九,登高,插茱萸免災(zāi) (12)冬至:又叫“至日”,節(jié)氣的起點。

      (13)臘日:臘月初八,喝“臘八粥” (14)除夕:一年的最后一天的晚上,初舊迎新 四、古代的刑罰 (01)黥刑:又叫“墨刑”,額頰上刺字涂墨。 (02)劓刑:割鼻子 (03)笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀) (04)刖刑:將腳砍掉(和氏璧) (05)宮刑:又叫“腐刑”,去掉男子生殖器(司馬遷) (06)臏刑:剔去膝蓋骨(孫臏) (07)大辟:砍頭 (08)炮烙:將人燒烤死 (09)車裂:又叫“五馬分尸”(商鞅) (10)湯鑊:將人煮死 (11)腰斬:從腰部斬籪 (12)凌遲:又叫“千刀萬剮” (13)棄市:暴尸街頭 五、古代紀年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥) (1)干支紀年:用“天干”和“地支”一一相配來紀年的方法。

      其特點是: A、天干和地支各一位組成一個紀年,如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永遠是單數(shù)對單數(shù)、雙數(shù)對雙數(shù),不可能出現(xiàn)奇偶相組合。

      C、60年一循環(huán),周而復始。 *將公歷年換算成干支年的方法(略) (2)年號紀年:從漢武帝起,帝王即位都有年號,后就用帝王年號來紀年。

      如:康熙元年等。 *年號紀年和干支紀年可兼用,如:順治二年乙酉四月 (3)王公年次紀年:用于春秋戰(zhàn)國時代的一種紀年方法,如:趙惠文王十六年 六、有關(guān)官職的問題 1、詞語 (1)授官:除 拜 (2)升官:遷 擢 (3)降官:謫 左遷 (4)免官:罷 黜 (5)招聘:征 辟 (6)京官調(diào)任地方官:出 徙 (7)大臣辭職:乞骸骨 2、六部: (1)吏部(官職任免升調(diào)等) (2)戶部(土地稅收戶口等) (3)禮部(典禮科舉學校等) (4)刑部(司法刑獄案件等) (5)兵部(軍事軍隊邊防等) (6)工部(工程營造水利等) *“六部”是漢以后的中央官職,各部長官為尚書,副職為侍郎 地理山川 1、陰陽(陰:山北水南,陽光不易照到之處;陽:山南水北。

      2、江河(古代“江”專指長江,“河”專指黃河。 3、關(guān)內(nèi)、關(guān)外(漢朝前,“關(guān)”特指函谷關(guān);明清時以至現(xiàn)在稱東北三省為“關(guān)外”。

      4、山東、山西(“山”特指崤山,后來有時指太行山。 5、古今地名(大都--北京;大梁、汴梁、東京、汴京--開封;京口--鎮(zhèn)江;金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠--南京;臨安、錢塘--杭州;姑蘇、吳郡--蘇州;淮上、江都、維揚--揚州;會稽--紹興;長安--西安;奉天--沈陽;直沽--天津。)

      6、五岳(東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山) 地名 要注要注意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。 (1)六合:指天地四方(即上、下、東、南、西、北)。

      (2)八荒:人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個方向。茺為荒遠之地。

      八荒指遠離中原的地方。 (3)九州:古代分天下為九州,即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。

      (4)山東:指崤山以東。 (5)江南:泛指長江以南。

      (6)江左:即長江以東。 (7)江表:長江以外,指江南。

      (8)河北、河南、泛指中原之地,即黃河流域一帶。

      3.中國古代文化知識

      竹林七賢 開放分類: 中國歷史、歷史、竹林七賢、建安七子、三國名士 目錄 ? 【竹林七賢】 ? 【嵇康(224—263)】 ? 【阮籍(210-263)】 ? 【山濤(205—283)】 ? 【向秀(約227-272)】 ? 【劉伶】 ? 【阮咸】 ? 【王戎(234—305)】 【竹林七賢】 [編輯本段] 中國三國魏7位名士的合稱,成名年代較“建安七子”晚一些。

      包括:魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。 7人常聚在當時的山陽縣(今河南修武一帶)竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢。

      7人的政治思想和生活態(tài)度不同于建安七子,他們大都“棄經(jīng)典而尚老莊,蔑禮法而崇放達”。在政治上,嵇康、阮籍、劉伶對司馬氏集團均持不合作態(tài)度,嵇康因此被殺。

      山濤、王戎等則是先后投靠司馬氏,歷任高官,成為司馬氏政權(quán)的心腹。在文章創(chuàng)作上,以阮籍、嵇康為代表。

      阮籍的《詠懷》詩82首,多以比興、寄托、象征等手法,隱晦曲折地揭露最高統(tǒng)治集團的罪惡,諷刺虛偽的禮法之士,表現(xiàn)了詩人在政治恐怖下的苦悶情緒。嵇康的《與山巨源絕交書》,以老莊崇尚自然的論點 ,說明自己的本性不堪出仕,公開表明了自己不與司馬氏合作的政治態(tài)度,文章頗負盛名。

      其他如阮籍的《大人先生傳》,劉伶的《酒德頌》,向秀的《思舊賦》等,也是可讀的作品?!端鍟そ?jīng)籍志》著錄山濤有集5卷,已佚。

      七人是當時玄學的代表人物,雖然他們的思想傾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑劉伶﹑阮咸始終主張老莊之學﹐“越名教而任自然”,山濤﹑王戎則好老莊而雜以儒術(shù)﹐向秀則主張名教與自然合一。

      他們在生活上不拘禮法,清靜無為,聚眾在竹林喝酒,縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。

      在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康﹑阮籍﹑劉伶等仕魏而對執(zhí)掌大權(quán)﹑已成取代之勢的司馬氏集團持不合作態(tài)度。

      向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎﹐但不為司馬炎所重。

      山濤起先“隱身自晦”﹐但40歲后出仕﹐投靠司馬師﹐歷任尚書吏部郎﹑侍中﹑司徒等﹐成為司馬氏政權(quán)的高官。王戎為人鄙吝﹐功名心最盛﹐入晉后長期為侍中﹑吏部尚書﹑司徒等﹐歷仕晉武帝﹑ 晉惠帝兩朝﹐至八王亂起﹐仍優(yōu)游暇豫﹐不失其位。

      竹林七賢的不合作態(tài)度為司馬朝廷所不容,最后分崩離析:阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作,嵇康被殺害。王戎、山濤則投靠司馬朝廷,竹林七賢最后各散西東。

      簡介 【嵇康(224—263)】 [編輯本段] 嵇康(223~262),字叔夜,本姓奚,祖籍會稽(今浙江紹興),其先人因避仇遷家譙國侄縣(今安徽宿縣西南),改姓嵇。雖家世儒學,但學不師授,唯好老、莊之說。

      與魏宗室婚,官至中散大夫,故又稱嵇中散。崇尚自然、養(yǎng)生之道,著有《養(yǎng)生論》,倡「越名教而任自然」。

      與王戎、劉伶、向秀、山濤、阮咸、阮籍等人交游甚密,被稱為「竹林七賢」。后因與山濤志趣不同,山濤將去官,舉以自代,遂作書與濤絕交;又因與鐘會有隙,被譖于大將軍司馬昭,年四十遭殺害。

      嵇康善鼓琴,以彈《廣陵散》這首絕唱而著名。有《嵇中散集》,以魯迅輯?!讹导窞榫?。

      【阮籍(210-263)】 [編輯本段] 三國時期曹魏末年詩人。字嗣宗,竹林七賢之一。

      陳留尉氏(河南開封)人,曾任步兵校尉,世稱阮步兵。崇奉老莊之學,政治上則采謹慎避禍的態(tài)度。

      與嵇康、劉伶等七人為友,常集於竹林之下肆意酣暢,世稱竹林七賢。阮籍是「正始之音」的代表,其中以《詠懷》八十二首最為著名。

      阮籍透過不同的寫作技巧如比興、象征、寄托,藉古諷今,寄寓情懷,形成了一種「悲憤哀怨,隱晦曲折」的詩風。除詩歌之外,阮籍還長于散文和辭賦。

      今存散文九篇,其中最長及最有代表性的是〈大人先生傳〉。另又存賦六篇,其中述志類有〈清思賦〉、〈首陽山賦〉;詠物類有〈鳩賦〉、〈狝猴賦〉。

      考《隋書.經(jīng)籍志》著錄阮籍集十三卷,惜已佚。明代張溥輯《阮步兵集》,收《漢魏六朝百三家集》。

      至近人黃節(jié)有《阮步兵詠懷詩注》。 另據(jù)史料記載,魏文帝司馬昭欲為其子求婚于阮籍之女,阮籍借醉60天,使司馬昭沒有機會開口,逐作罷。

      這些事在當時頗具有代表性,對后世影響也非常大。 【山濤(205—283)】 [編輯本段] 字巨源,「竹林七賢」之一。

      西晉河內(nèi)懷縣(今河南武陟西)人。早孤,家貧。

      好老莊學說,與嵇康、阮籍等交游。山濤將離選職,欲召嵇康代之,嵇康致書與之絕交。

      年四十,始為郡主簿。山濤見司馬懿與曹爽爭權(quán),乃隱身不問事務(wù)。

      司馬師執(zhí)政后,欲傾心依附,被舉秀才,除郎中,累遷尚書吏部郎。司馬昭以鐘會作亂于蜀,將西征,任濤為行軍司馬,鎮(zhèn)鄴。

      昭進爵晉公,濤主張以司馬炎為太子。炎代魏稱帝時,任山濤為大鴻臚,加奉車都尉,進爵新沓伯。

      出為冀州刺史,甄拔隱屈,搜訪賢才三十余人。入為侍中,遷吏部尚書、太子少傅、左仆射等。

      每選用官吏,皆先秉承晉武帝之意旨,且親作評論,時稱《山公啟事》。曾多次以老病辭官,皆不準。

      后拜司徒,復固辭,乃歸家。有集十卷,亡佚,今有輯本。

      【向秀(約227-272)】 [編輯本段] 字子期,河內(nèi)懷(今河南武徙西南)人。魏晉竹林七。

      4.介紹一些古代文化常識

      【古代常識】 下列哪個稱呼是表示“情投意合,友誼深厚的朋友”(莫逆之交) 古代所稱“不惑之年”是指(四十歲)注5 古代所稱“垂髫”只說女子(十三歲) 古代稱20歲的少年為(弱冠) 古代的“鼎”最初是一種(炊具) 古語所稱“按圖索驥”的驥是(良馬) 古代文人所稱的“懷袖雅物”是(扇) 古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過(鄉(xiāng)試會試院試殿試)注6 下列不屬于二十四史的史書的是(史通) 五岳之說自古就有,其中衡山被稱為(南岳)注7 古代地理所稱“陽”指的是(山南水北) 古人的“謚號”指的是(帝王所專用的稱號) 我國古代四大藝術(shù)是指(棋琴畫書) 人們所稱的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的(六月) 下列屬于十二地支的是(午)注8 古人用“六畜興旺”形容家境繁榮,其中六畜指(豬馬牛羊犬雞) 左遷指的是(降官)注9 古代人所說的“寒舍”是指(自己的住房) “四書五經(jīng)”中的四書是(論語孟子中庸大學) 長城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說法中“關(guān)”指的是(山海關(guān)) 古代“上元節(jié)”是指(元宵節(jié))注10 古代“重陽節(jié)”是指(農(nóng)歷九月初九) 重陽節(jié)喝的是(菊花酒) 古語所稱“細軟”是指(錢財) 凌晨1:00至3:00古代稱為(丙夜) 古時的二更相當于現(xiàn)在的(1-3點) 在我國古代,下列哪個時段指現(xiàn)在的19:00-21:00( 黃昏) 我國農(nóng)歷把每月初一稱為(晦日) 【工藝建筑】 以下哪個是古代著名“唐三彩”工藝中的基本色彩之一(白色) 我國古代稱為“千年冰”的是(水晶) 我國古代稱為“吉金”的是(青銅) 關(guān)于白玉的是(水井) 我國被稱為“建筑業(yè)鼻祖”的是(魯班) 古人把硝石裝在竹筒里點燃,產(chǎn)生了火藥爆竹,最初用來( 驅(qū)散瘟疫,鎮(zhèn)妖避邪) 唐朝著名醫(yī)生孫思邈曾為四大放明之一(火藥)做出過卓越貢獻 東漢時期發(fā)明的“水排”作用在于(提高冶鐵質(zhì)量) 最早的手工藝品是(瓷器) 著名的“趙州橋”位于(河北?。?。

      5.中國古代各種文化常識

      關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū),近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。

      曹操《蒿里行》:“關(guān)東有義士,興兵討群兇。”指潼關(guān)以東地區(qū)。

      【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?!冻啾谥畱?zhàn)》:“馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患?!?/p>

      【關(guān)中】所指范圍不一,古人習慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?!而欓T宴》:“沛公欲王關(guān)中,使子嬰為相。”

      《過秦論》:“始皇之心,自以為關(guān)中之固。” 【西域】古代稱我國新疆及其以西地區(qū)。

      《雁蕩山》:“按西域書,阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?!? 【嶺嶠】五嶺的別稱,指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。

      《采草藥》:“嶺嶠微草,凌冬不雕?!保ㄟ@里特指兩廣一帶)。

      【朔漠】指北方的沙漠,也可單稱“朔”,泛指北方?!恫刹菟帯罚骸八纺畡t桃李夏榮?!?/p>

      《木蘭詩》:“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣?!彼窔庵副狈降娘L。

      《林教頭風雪山神廟》“仍舊迎著朔風回來”,指北風。 【百越】又作百粵、諸越。

      古代越族居住在江浙閩粵各地,統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。

      《過秦論》“南取百越之地”,《采草藥》“諸越則桃李冬實”。 【五岳】五大名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

      《夢游天姥吟留別》:“勢拔五岳掩赤城?!? 【京畿】國都及其附近的地區(qū)。

      《左忠毅公逸事》:“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿?!? 【三輔】西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員,后指這三位官員管轄的地區(qū)。

      《張衡傳》:“衡少善屬文,游于三輔。”《記王忠肅公翱事》:“公一女,嫁為畿輔某官某妻。”

      隋唐以后簡稱“輔”。 【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。

      項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將,故得名。《送杜少府之任蜀州》:“城闕輔三秦,風煙望五津。”

      【郡】古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡,隋唐后州郡互稱,明清稱府。

      《過秦論》“北收要害之郡”,《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”,《赤壁之戰(zhàn)》“已據(jù)有六郡,兵精糧多”。 【州】參見“郡”條。

      《隆中對》:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)?!薄冻啾谥畱?zhàn)》:“荊州之民附操者,逼兵勢耳。”

      【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道,這是一種行政特區(qū),與縣相當。唐代的道,先為監(jiān)察區(qū),后演變?yōu)樾姓^(qū),是州以上一級行政單位。

      明清在省內(nèi)設(shè)道,其中守道是小行政區(qū),而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?!蹲T嗣同》“旋升寧夏道”,這里的“道”,指道的長官。

      【路】宋元時期行政區(qū)域,相當于現(xiàn)在的省。《{指南錄>后序》:“予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬?!?/p>

      《永遇樂·京口北固亭懷古》:“望中猶記,烽火揚州路?!? 【山水陰陽】古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。

      《愚公移山》:“指通豫南,達于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。

      《登泰山記》:“泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流?!薄队伟U山記》:“所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也。”

      【古稱別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下?!读赐鳌罚骸皣L奉命至金陵?!?/p>

      《病梅館記》:“江寧之龍蟠……皆產(chǎn)梅。”《梅花嶺記》:“吳中孫公兆奎以起兵不克,執(zhí)至白下?!?/p>

      又如揚州稱廣陵、維揚,李白《送孟浩然之廣陵》:“煙花三月下?lián)P州?!苯纭稉P州慢》:“淳熙丙申至日,予過維揚?!?/p>

      再如杭州稱臨安、武林,蘇州稱姑蘇,福州稱三山,成都稱錦官城?!读赐鳌罚骸坝嘧x《東京夢華錄》、《武林舊事》。”

      《楓橋夜泊》:“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”《春夜喜雨》:“曉看紅濕處,花重錦官城?!?/p>

      《<指南錄>后序》:“自海道至永嘉來三山,為一卷。”。

      6.古代文化常識

      1、捫參歷井仰脅息 《蜀道難》

      人生不相見,動如參與商。 《贈衛(wèi)八處士》

      物華天寶,龍光射牛斗之墟 《滕王閣序》

      迢迢牽牛星,皎皎河漢女

      天階夜色涼如水,臥看牛郎織女星

      黃庭堅《二十八宿歌贈別無咎》:虎剝文章犀解角,食未下亢奇禍作。 藥材根氐罹斸掘,蜜蟲奪房抱饑渴。 有心無心材慧死,人言不如龜曳尾。 衛(wèi)平哆口無南箕,斗柄指日江使噫。 狐腋牛衣同一燠,高丘無女甘獨宿。 虛名挽人受實禍,累棋既危安處我。 室中凝塵散發(fā)坐,四壁矗矗見天下。 奎蹄曲隈取脂澤,婁豬艾豭彼何擇。 傾腸倒胃得相知,貫日食昴終不疑。 古來畢命黃金臺,佩君一言等觜觿。 月沒參橫惜相違,秋風金井梧桐落。 故人過半在鬼錄,柳枝贈君當馬策。 歲晏星回觀盛德,張弓射雉武且力。 白鷗之翼沒江波,抽弦去軫君謂何。

      二十八宿值日占風雨陰晴歌訣:

      春季:

      虛危室壁多風雨,若遇奎星天色晴, 婁胃烏風天冷凍,昴畢溫和天又明, 觜參井鬼天見日,柳星張翼陰還晴, 軫角二星天少雨,或起風云傍嶺行, 亢宿大風起沙石,氐房心尾雨風聲, 箕斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨聲。

      夏季:

      虛危室壁天半陰,奎婁胃宿雨冥冥, 昴畢二宿天有雨,觜參二宿天又陰, 井鬼柳星晴或雨,張星翼軫又晴明, 角亢二星太陽見,氐房二宿大雨風, 心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。

      秋季:

      虛危室壁震雷驚,奎婁胃昴雨霖庭, 畢觜參井晴又雨,鬼柳云開客便行, 星張翼軫天無雨,角亢二星風雨聲, 氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨蒙蒙。

      冬季:

      虛危室壁多風雨,若遇奎星天色晴, 婁胃雨聲天冷凍,昴畢之期天又晴, 觜參二宿坐時晴,井鬼二星天色黃, 莫道柳星云霹起,天寒風雨有嚴霜, 張翼風雨又見日,軫角夜雨日還晴, 亢宿大風起沙石,氐房心尾雨風聲, 箕斗二星天有雨,牛女陰凝天又晴. 占卜陰晴真妙訣,仙賢秘密不虛名, 掌上輪星天上應(yīng),定就乾坤陰與晴。

      古意

      (唐 )孟郊

      河邊織女星,河畔牽牛郎

      未得渡清淺,相對遙相望

      秦觀的《鵲橋仙》

      纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。

      柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮。

      2、唐李白《游太山》詩之三:“平明登日觀,舉手開云關(guān)?!?/p>

      《史記·司馬穰苴列傳》:“與莊賈約,旦日日中,會于軍門?!?/p>

      《孔雀東南飛》有“晻晻黃昏后,寂寂人定初”

      劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》:“日暮蒼山遠,天寒白屋貧。”

      陸游《十一月四日風雨大作》:“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來?!?/p>

      《論語》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!?/p>

      李白《別氈帳火爐》詩:“離恨屬三春,佳期在十月。”

      柳永《望 海 潮 》 重湖疊山巚清佳。有三秋桂子,十里荷花。

      7.古代文化常識

      古代紀年紀月級日紀時法

      紀年法

      1年號紀年法:我國最早的紀年法是用王公即位的年次表示。以“元,二,三……”為序數(shù),至去世為止。如:魯僖公元年,魯莊公十年。從西漢武帝建元起,以年號紀年,用“元,二,三……”為序,更換年號則重新開始。如:元嘉元年,漢末建安中,元和十年。新君即位,必須改變年號重新紀年,稱作“改元”。如:“是年夏王,改景炎”。 2干支紀年法:干支,天干地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干,用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支,用以記時。用十干和十二支循環(huán)花相搭配組成甲子,乙丑,丙寅……葵亥,然后用甲子重新相配正好為數(shù)六十,通常叫六十花甲子,循環(huán)使用,周而復始,從東漢起采用干支紀年法。如“予猶記周公之被捕,在丁卯三月之望?!?3年號,干支結(jié)合紀年。如“順治二年乙酉四月,乾隆丁亥冬”。

      紀月法

      1按序數(shù)表示:即一月二月三月……十二月。歲首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法,即把十二支與十二月相配 ,表示月份,通常以冬至所在的夏歷十一月配子,稱建子之月,由此順推,十二月為建丑之月,正月為建寅之月……十一月為建亥之月。 2按四季紀月:每季中的三個月,按孟仲季的順序排列,如孟春,仲夏等。

      紀日法

      1用干支紀日:如六月丁丑(即六月初九)夏四月辛已(即十三日)。由于六十甲子和夏歷的兩個月的天數(shù)(五十九天)并不等同,故每月的干支名稱與日期并不完全對應(yīng)。 2按初一初二至三十的序數(shù)紀日。每月的初一十五月底這三天又有特定的稱呼,分別叫做“朔”“望”“晦”。 (4)紀時法 古人紀時用地支表示十二個時辰,每個時辰相當于現(xiàn)在的兩小時。從23點(即夜十一點)起至夜一點 配子,依次順推,前一個時辰為初,后一個時辰為正,這樣也就等于將一晝夜十二個時辰分成二十四小時辰。搭配關(guān)系參見十二時辰與十二地支紀時關(guān)系表。 十二時辰 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡時 日夕

      十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉

      二十四時 19 -

      21 21-

      23 23-

      1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-

      11 11-

      13 13-

      15 15-

      17 17-

      19

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      22 22-

      24 24-2 2-4 4-6

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      8.中國古代文化常識天文地理

      我國領(lǐng)土遼闊廣大,總面積約960萬平方千米,僅次于俄羅斯、加拿大,居世界第3位,第四位為美國。差不多同整個歐洲面積相等。我國領(lǐng)土的四端為:最東端在黑龍江和烏蘇里江的主航道中心線的相交處(135°E多),最西端在帕米爾高原附近(73°E),東西跨經(jīng)度60多度,東西相距約5000千米,最南端在曾母暗沙(4°N)、最北端在漠河以北黑龍江主航道的中心線上(53°N)多,南北跨緯度約50度,南北相距約5500千米。

      我國的海陸位置:亞洲東部、太平洋的西岸。

      00我國半球位置:東半球和北半球。

      00我國的經(jīng)緯度位置:我國領(lǐng)土南北跨越的緯度近50度,大部分在溫帶,小部分在熱帶,沒有寒帶。我國領(lǐng)土[1]總面積約960萬平方千米,僅次于俄羅斯、加拿大,居世界第3位,第四位為美國。差不多同整個歐洲面積相等。我國領(lǐng)土的四端為:最東端在黑龍江和烏蘇里江的主航道中心線的相交處(135°2′30''E),最西端在帕米爾高原附近(73°40′E),最南端在立地暗沙(北緯3度51分00秒,東經(jīng)112度17分09秒)(英語:Lidi Ansha或Lydi Shoal)為中國南海南沙群島區(qū)域的一座暗沙,是實際上的中國領(lǐng)土的最南端(非位于其東北約15海里的曾母暗沙)。按中華人民共和國行政區(qū)劃,立地暗沙屬于海南省三沙市管轄。最北端在漠河以北黑龍江主航道的中心線上(53°33′N,124°20′E)我國東西跨越經(jīng)度60多度,最東端的烏蘇里江畔和最西端的帕米爾高原高原相差5個時區(qū)。

      對于中國古代的天文學系統(tǒng),和西方相比也有自己的特色。中國天文學系統(tǒng)繼承了中國哲學系統(tǒng)的天人合一的思想。舉個例子,大熊座在中國的天文學中由北斗,文昌,三臺三個星官構(gòu)成。北斗都很熟悉,不多贅述了;文昌就是民間傳說中的文曲星,掌管科舉考試的天體;三臺指的是在現(xiàn)實生活中的科舉考試的三個階段,鄉(xiāng)試,會試和殿試三個階段。完全不同于西方天文學天上都是神明,和人間無關(guān)。我個人喜歡使用中國天文學來對莫顆星命名,因為它很有文化內(nèi)涵而且比較容易記。

      但是中國天文學這套體系也制約了中國天文學的發(fā)展。比如日月食,根據(jù)立法預報它應(yīng)該有啊,但是沒有發(fā)生。如果在西方,恐怕是要對歷法進行修正了。在中國呢,群臣向皇帝叩首,恭喜皇帝的大恩大德感動了上蒼(即使姚崇也干過這樣的事)。

      9.關(guān)于古代文化常識

      3、謙辭和敬辭

      竊:私下、私自。

      敢:冒犯、冒昧地。

      蒙:承蒙。

      請:請允許我、請讓我。

      枉駕:有勞大駕。

      惠賜:指對方給以了好處。

      科舉職官

      鄉(xiāng)試(錄取者稱為“舉人”,第一名稱為“解元”)

      會試(錄取者稱為“貢生”,第一名稱為“會元”)

      殿試(錄取者稱為“進士”,第一名稱為“狀元”,第二名為“榜眼”,第三名為“探花”。

      拜:授給官職。

      除:免去舊職任新職。

      出:出任。

      升:提升官職。

      遷:調(diào)動官職升官。

      革:革除官職。

      罷:罷免、停職。

      免:免除官職。

      黜:廢黜、貶退。

      謫:降職遠調(diào)。

      削:革職罷官。

      廢:罷免或廢黜。

      退:⑴撤銷或降低官職;⑵自己辭職。

      斥:屏棄不用。

      去:去職,被調(diào)離。

      左遷:降低官職調(diào)動。

      擢:提拔、選拔。

      授:封給官職。

      何謂九卿三公

      卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載,西周時期周王朝及諸侯都有卿,分上中下三級。戰(zhàn)國時期,不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。

      九卿之說始于秦漢,指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個官職。

      具體一點來說,太常掌管宗廟祭祀與禮儀;光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護從;衛(wèi)尉負責宮門警衛(wèi)工作;太仆掌管皇帝的車馬;廷尉是最高司法之官,掌管刑獄、案件的審理等;大鴻臚又叫典客或大行令,負責外交及民族事務(wù);宗正負責管理皇室、宗族的事務(wù);大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令,掌管谷貨、租稅、賦役、財政等;少府掌山海池澤之稅,以供養(yǎng)皇帝。到北魏時期,在正卿之下還設(shè)少卿,歷代相沿,直到清末才廢止。

      三公之說也起始很早,周時以司馬、司徒、司空為三公,西漢以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御使大夫(大司空)為三公。到東漢時,名稱有所改變,指太尉、司徒、司馬。三公又叫“三司”,共同負責軍政事務(wù)。

      古代文化常識舉

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