1.【名句名篇及文化常識(shí)積累
1. 知之為知之 ， 不知為不知 ，2.欲速則不達(dá) ， 見(jiàn)小利則大事不成 。
3大車(chē)無(wú)輗 ， 小車(chē)無(wú) 。4然后知松柏之后 也5.飯疏食飲水 ， 曲肱而枕之 ，6.不憤不啟 ， 不悱不發(fā) 。
7.富貴不能淫 ，貧賤不能移 ，威武不能屈 。8.寡助之至 ，親戚畔之 。
9.老吾老以及人之老 ，幼吾幼以及人之幼 。10.憂民之憂者 ，民亦憂其憂 。
11. 禮 仁 義 中庸之德 12. 張揚(yáng)性善說(shuō) 宣揚(yáng)民本思想 提倡仁政 13.《 易 》《 書(shū) 》《 詩(shī) 》《 禮 》《 樂(lè) 》《春秋》 綜合考查對(duì)論語(yǔ)、孟子的理解，尤其是其中的名句的記誦?？忌枰獙⑽膶W(xué)常識(shí)（如11—13題）和記憶結(jié)合起來(lái)。
2.多積累自己的文化知識(shí)
許多人都想提高自己的文化知識(shí)，這樣無(wú)論是在工作上還是學(xué)習(xí)上都有幫助的，其實(shí)文化知識(shí)還是靠平時(shí)的積累，這樣才能算是提高自己的文化知識(shí)了，所以小編在這里介紹如何提高自己的文化知識(shí)？不管學(xué)歷如何？只要努力總會(huì)有效果。
工具/原料提高文化知識(shí)方法/步驟1第一就是可以試著突破自己通過(guò)自學(xué)的形式來(lái)考試，這樣需要很大的毅力，不過(guò)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中是可以學(xué)習(xí)到很多的。2第二就是通過(guò)提升學(xué)歷來(lái)學(xué)習(xí)更多知識(shí)，因?yàn)樘嵘龑W(xué)歷需要考很多科目，那么接觸廣泛的書(shū)籍后就會(huì)知曉更多了。
3第三就是通過(guò)多看書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)?？磿?shū)也是可以提高自己文化知識(shí)的，不過(guò)還是建議看古時(shí)和民國(guó)時(shí)寫(xiě)的文章，這樣學(xué)習(xí)到很多。
4第四就是可以通過(guò)自己寫(xiě)文章來(lái)學(xué)習(xí)，寫(xiě)完的文章試著去投稿，這樣就可以看到自己不足的地方，那么就有機(jī)會(huì)去完善。5第五就是自己可以抽出更多的時(shí)間在學(xué)習(xí)上，并非在網(wǎng)絡(luò)上，這樣自己就會(huì)學(xué)習(xí)到更多，少看手機(jī)，多看書(shū)，這樣對(duì)自己有益。
6以上就是小編所介紹的如何提高自己的文化知識(shí)，其實(shí)多學(xué)習(xí)是好的，但也要朝著好方向發(fā)展才行。只有多努力讀書(shū)和看書(shū)，這樣才能更大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
3.傳統(tǒng)文化常識(shí)積累：什么場(chǎng)合用什么詞語(yǔ)
向別人提起自己的妻子，有一個(gè)傳統(tǒng)的謙稱叫“拙荊”。“荊”本為一種落葉灌木的名稱，這里指用荊枝做的髻釵。據(jù)《列女傳》記載，東漢隱士梁鴻的妻子孟光居家生活儉樸，以荊枝作釵，粗布為裙。后人因以“荊妻”或者“拙荊”謙稱自己的妻子。
僧人、道士以“貧僧”“貧道”自稱，不是出家人自嘆貧窮。晉、南北朝時(shí)，僧人自稱“貧道”；唐以后僧人改稱“貧僧”，道士謙稱“貧道”。這里的“貧”不是指生活的貧窮，而是指學(xué)識(shí)、道行的不足，是修為不夠、功德未滿的謙辭。
人們常稱自己的文章或書(shū)畫(huà)作品為“涂鴉之作”。唐代詩(shī)人盧仝有一子，孩提時(shí)喜歡以蘸了墨水的筆在紙上或書(shū)本上恣意涂抹。盧仝作詩(shī)嘆曰：（這孩子）“忽來(lái)案上翻墨汁，涂抹詩(shī)書(shū)如老鴉”。后來(lái)人們便以“涂鴉”一詞戲稱隨意的創(chuàng)作，或用來(lái)比喻書(shū)法的稚拙，而更多的則是用來(lái)謙稱自己的作品水平不高。
在文章的標(biāo)題中，常用到“芻議”一詞，如胡適的文章《文學(xué)改良芻議》?！捌c”音chú，本義為割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古時(shí)割草打柴者地位低賤，故“芻議”常用作謙辭，指自己的言論淺陋、不成熟。胡適《文學(xué)改良芻議》：“謂之芻議，猶云未定草也，伏惟國(guó)人同志有以匡糾是正之?！?/p>
“鄙人”常用作自稱，“鄙”本義指都邑四周的土地，后引申指郊野、邊遠(yuǎn)的地方。邊遠(yuǎn)地區(qū)遠(yuǎn)離文化中心，往往消息閉塞。自稱“鄙人”是謙稱自己的識(shí)見(jiàn)、修養(yǎng)均不如人。
書(shū)畫(huà)家將自己的作品贈(zèng)送給他人時(shí)，常會(huì)謙虛地說(shuō)一句“聊供補(bǔ)壁”。“補(bǔ)壁”的字面意義就是修補(bǔ)墻壁，書(shū)畫(huà)家說(shuō)的那句話，潛臺(tái)詞就是自己的作品價(jià)值不高，至多用作修補(bǔ)墻壁的材料。需要提請(qǐng)注意的是，“補(bǔ)壁”只能用于贈(zèng)送方，不能用于受贈(zèng)方。
在表示謙虛的時(shí)候，做學(xué)生的，常會(huì)說(shuō)“忝列門(mén)墻”，做朋友的常會(huì)說(shuō)“忝在相知之列”，做作者的常會(huì)說(shuō)“忝為著者之一”?！般谩保瑥男?，天聲，本義為羞辱?！般昧虚T(mén)墻”指自己不是夠格的學(xué)生，辱沒(méi)了老師?！般迷谙嘀小庇兄囃兄褐?，辱沒(méi)了朋友?！般脼橹咧弧保缸约旱乃讲桓?，辱沒(méi)了其他作者。
不知道芹菜的人很少，可知道“芹獻(xiàn)”一詞的不多。人們?cè)谒投Y的時(shí)候，常把自己的禮品謙稱為“芹獻(xiàn)”?！读凶印钪臁防镉袀€(gè)故事：從前有個(gè)人認(rèn)為大豆是美味，卷耳莖、芹菜等味道十分香甜，還向鄉(xiāng)豪夸贊。鄉(xiāng)豪拿來(lái)一嘗，嘴巴里像被蜇了一樣難受，還鬧了肚子。鄉(xiāng)里人都嘲笑、怪罪這個(gè)人，這個(gè)人很慚愧。后來(lái)人們就以“芹獻(xiàn)”作為菲薄的禮品的代稱。
古代君王自稱“寡人”不是“單獨(dú)一人”的意思，而是“寡德之人”的簡(jiǎn)稱，即謙稱自己的德行還有所欠缺。
人們常把自己的文章稱為“急就章”，意謂自己匆忙完成，難免粗疏?！凹本驼隆焙汀都本推酚嘘P(guān)?！都本推酚置都本汀?，是漢代學(xué)童的教科書(shū)，全書(shū)無(wú)一字重復(fù)。傳為漢代史游作，魏晉時(shí)期頗為盛行。該書(shū)按姓名、衣服、飲食、器用等分類(lèi)，成三言、四言、七言韻語(yǔ)。因首句有“急就”二字，后因以為名。另有一說(shuō)是遇到難字，緩急可就而求。后來(lái)人們用來(lái)謙稱自己的作品缺乏深思熟慮。——摘自華夏民俗文化網(wǎng)，太多太長(zhǎng)了，直接去網(wǎng)站看吧
4.【《中國(guó)人最應(yīng)知道的1000個(gè)文化常識(shí)》讀后感】
每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有一個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)，就是當(dāng)一個(gè)能把智慧的結(jié)晶編著成書(shū)籍傳授給人們的作家。
自從在網(wǎng)上看到《中國(guó)人最應(yīng)知道的1000個(gè)文化常識(shí)》這本書(shū)之后，我就更加確定了這個(gè)小小的中國(guó)夢(mèng)。這本書(shū)將中國(guó)文明分為“傳奇、事件、文化、藝術(shù)、魅力、文明、神秘、特色”八個(gè)部分，講述了中國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河中的文化知識(shí)。
其中，我最欣賞的就要屬“特色中國(guó)”了。這一章把中國(guó)的傳統(tǒng)小吃、名茶，還有古人的娛樂(lè)融為一體，解開(kāi)了我腦海里的很多疑問(wèn)，讓我深陷其中。
每天吃飯時(shí)，手中的筷子是誰(shuí)發(fā)明的？他又是怎樣發(fā)明的？終于，我從這本書(shū)中找到了答案。原來(lái)，有一次大禹乘船來(lái)到一個(gè)島上，饑餓難忍，就架起鍋煮肉。
肉在水中煮沸后，因?yàn)闋C手無(wú)法用手抓食。大禹不愿等肉鍋冷卻而白白浪費(fèi)時(shí)間，所以就砍下兩根樹(shù)枝把肉從熱湯中夾出，吃了起來(lái)。
從此，大禹總是以樹(shù)枝、細(xì)竹從沸滾的熱鍋中撈食。如此久而久之，大禹便練就了熟練使用細(xì)棍夾取食物的本領(lǐng)。
手下的人見(jiàn)他這樣吃飯，既不燙手，又不會(huì)使手上沾染油膩，于是紛紛效仿。就這樣，筷子漸漸走進(jìn)了人們的生活中。
類(lèi)似這樣有趣的文化常識(shí)還有很多，“東來(lái)順”、“狗不理包子”、“京菜”都是我非常喜歡的小故事。中國(guó)文化博大精深，可我們中華兒女有多少人還知道這些傳統(tǒng)的文化常識(shí)？我們應(yīng)該多了解一些中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化，從中吸取古人的智慧，在發(fā)揚(yáng)名族文化的同時(shí)，我們也能在前人的基礎(chǔ)上不斷開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)。
有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，想告訴我們的正是這個(gè)道理。一座高山，只靠自己的綿薄之力無(wú)法攀爬，但只要有了墊腳的基石，攀登就變得輕而易舉了。
在人生的道路里，前人的文化就是基石，只有掌握住它，才有可能完成中國(guó)夢(mèng)。
5.高中語(yǔ)文古代文化常識(shí)要怎么積累
文化常識(shí)對(duì)應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識(shí)”，要求“了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)?！?/p>
對(duì)應(yīng)在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識(shí)的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時(shí)，不建議拿文化常識(shí)清單去背誦，當(dāng)然這也是一種辦法。個(gè)人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累，每題4個(gè)，碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍，同時(shí)，每個(gè)文化常識(shí)都是可以輻射其他知識(shí)點(diǎn)的，這方面強(qiáng)烈推薦王力先生的一本書(shū)——《古代文化常識(shí)》，學(xué)習(xí)空余翻看，權(quán)威準(zhǔn)確，內(nèi)容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統(tǒng)文化的來(lái)歷本身也很有趣。
