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    • 太子文化常識(shí)

      2022-12-05 綜合 86閱讀 投稿:蘇陌染

      1.文化常識(shí)填空

      (1).八荒:東 西 南 北 東北 西南 西北 東南

      六合:天 地 東 西 南 北

      六合八荒泛指天地之間,四海之內(nèi)。

      (2).鄉(xiāng)試第一叫解元,會(huì)試第一叫會(huì)元 。

      (3).落榜

      (4).須眉指男子

      自稱:鄙人,小生 帝王自稱:孤,寡人,朕

      稱帝王為:陛下,吾皇,皇上 稱諸侯:王爺,xx王 稱皇太子:殿下,太子爺

      稱將軍為:(性)將軍 稱對(duì)方的媽:令堂;爸:令尊;

      古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻,形狀如角,因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。

      束發(fā):指青少年

      (5)1.國家

      2.貴族、大臣或其他有地位的人稱他們的官位或者為老爺;以示尊敬和懷念

      3.頓首:古代一種拜禮,為“九拜”之一。俗稱叩頭

      4.更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。

      前半夜11時(shí)至1時(shí)為“子時(shí)”,午夜1時(shí)至3時(shí)為“丑時(shí)”,后半夜3時(shí)至5時(shí)為“寅時(shí)”,早上5時(shí)至7時(shí)為“卯時(shí)”,上午7時(shí)至9時(shí)為“辰時(shí)”,9時(shí)至11時(shí)為“巳時(shí)”,11時(shí)至下午1時(shí)為“午時(shí)”,中午1時(shí)至3時(shí)為“未時(shí)”,晚上7時(shí)至9時(shí)為“戌時(shí)”,9時(shí)至11時(shí)為“亥時(shí)”。

      2.關(guān)于古文化的知識(shí)

      1.中央官職 秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫,組成中樞機(jī)構(gòu)。

      丞相管行政、太尉管軍事、御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公。

      下有九聊,分管各方面政務(wù),后世又演變?yōu)槿×恐啤H橹袝。Q策)、門下?。▽徸h)、尚書?。▓?zhí)行),三省的長官都是宰相。

      宋代中書省職權(quán)擴(kuò)大,同樞密院分掌文武大權(quán),門下,尚書省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機(jī)構(gòu),內(nèi)閣大臣稱為輔臣,首席稱首輔(即宰相)。

      清代有軍機(jī)處,王、公、尚書等為軍機(jī)大臣,掌握政府大權(quán)。 六部,是指“吏部,管官吏任免、考核、升降等事;戶部,管土地戶口、賦稅財(cái)政等事;禮部,管典禮、科學(xué)、學(xué)校等事;兵部,管軍事;刑部,管司法刑獄;工部,管工程營造、屯田水利等事”。

      各部長官為尚書,副職為侍郎。下設(shè)郎中,副職稱員外郎,下屬官員有主事等。

      此外,中央還設(shè)有專門機(jī)構(gòu)和官員,負(fù)責(zé)管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太史令。

      高啟為翰林國史編修等。 2.地方官職 秦漢主要行政區(qū)是郡。

      郡的長官,秦稱郡守,漢稱太守。隋唐主要行政區(qū)是州,州官稱刺史,屬官有長史、司馬等。

      唐代在一些軍事重鎮(zhèn)。設(shè)節(jié)度使,屬官有行軍司馬、參謀、掌書記等。

      宋代州官稱知州,縣官稱知縣。明清改州為府,稱知府。

      此外,漢代也設(shè)州,天下分十幾個(gè)州,基本上是監(jiān)察區(qū),中央派官員去刺探情況,稱刺史。隋唐全國分十幾個(gè)道,也稱監(jiān)察區(qū),中央派官員前往巡視,稱黜陟使。

      宋代全國分二十左右路,路中設(shè)若干司,分管各方面的事務(wù)。元代地方最高行政機(jī)構(gòu)叫行中書省,明代改稱承宣布政使司,習(xí)慣上仍稱為“省”。

      古代官職 明朝(中央) 1、三公、三孤: 三公:太師、太傅、太保(正一品) 三孤:少師、少傅、少保(從一品) 令有太子太師、太子太傅、太子太保(從一品);太子少師、太子少傅、太子少保(正二品) 這些均為加官,用來表明受官者的功績與崇高身份,沒有實(shí)際管轄范圍。 2、六部: 吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部(按順序) 六部各設(shè)尚書一人,直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),尚書之下有左右侍郎(副部長)、郎中(司長)、主事 等。

      吏部:負(fù)責(zé)官吏的管理,考核,升遷等 戶部:有十三個(gè)司,分別管理各地的收支與報(bào)銷 禮部:主管國家兇吉大典,教育與考試,招待外賓,宴勞功臣等 兵部:管理天下軍政(軍令由五軍都督府管理) 刑部:管理天下刑名。 工部:管理建筑、后勤、水利、制造等 3、督察院: 直屬于皇帝的監(jiān)察部門 下設(shè)左右督御史(正二品)、左右副督御史(正三品)、左右僉督御史(正四品) 再往下設(shè)十三道監(jiān)察御史,分管每個(gè)省的檢查工作(當(dāng)時(shí)中國分十三個(gè)?。┦辣O(jiān)察御史與直 屬于皇帝的六科給事中統(tǒng)稱"科道"屬于言官范疇。

      4、六科: 分為吏戶禮兵刑工六科,每科設(shè)督給事中(正七品)、左右給事中與給事中(從七品)。 給事中品級(jí)雖低,權(quán)利很大,皇帝交給各個(gè)衙門辦理的工作由六科每五天注銷一次,如果有脫拉 或者辦事不力的,六科可以向皇帝報(bào)告。

      六科還可以參與官員的選拔,皇帝御前會(huì)議,審理有罪 的官員。最為重要的是六科有封還皇帝敕書的權(quán)利,皇帝的旨意如果六科認(rèn)為不妥可以封還,不 予執(zhí)行。

      5、五寺: 五寺是五衙門的簡稱,包括大理寺、太常寺、光祿寺、太仆寺、鴻臚寺 大理寺:相當(dāng)于今天的法院,是全國最高上訴機(jī)關(guān)。與督察院、刑部構(gòu)成了三法司。

      太常寺:主管祭祀 光祿寺:主管宴享 太仆寺:管馬 鴻臚寺:管招待外賓 6、詹士府: 詹士府是負(fù)責(zé)輔助太子的機(jī)構(gòu)設(shè)正三品詹士一人,正四品少詹士一人,正六品府丞一人 詹士府設(shè)左右春坊,司經(jīng)局,主簿廳 7、太醫(yī)院: 太醫(yī)院是管理宮廷及貴族診斷,制藥的,設(shè)正五品院使一人,正六品院判二人,正八品御醫(yī)四 人,從九品吏目若干人。 8、翰林院: 相當(dāng)于現(xiàn)在國立大學(xué),干部學(xué)院等的綜合,翰林院的首長稱為翰林學(xué)士(正五品),侍讀學(xué)士兩 人,侍講學(xué)士兩人(從五品),侍讀、侍講各兩人(正六品),修撰(從六品)考中狀元后就會(huì) 被授予此職位。

      編修(正七品)榜眼、探花考中后就會(huì)被授予此職位。 清代官銜 文官分大夫、郎、佐郎三種,武官分將軍、都尉、騎尉、校尉四種。

      文官大夫?yàn)槲迤芬陨瞎賳T,郎為正六品至正八品官員,佐郎為從八品以下官員。 正 從 一品 光祿大夫 榮祿大夫 二品 資政大夫 通奉大夫 三品 通議大夫 中議大夫 四品 中憲大夫 朝議大夫 五品 奉正大夫 奉直大夫 六品 承德郎 儒林郎 七品 文林郎 征仕郎 八品 修職郎 修職佐郎 九品 登佐郎 登佐郎 從六品和正七品中如系吏員出身可為宣德郎,地位與正六品等,正從九品同稱登佐郎。

      武官中將軍為從二品以上官員,都尉為正三品至從四品官,騎尉為正五品到七品官,校尉為正八品以下官員。 正 從 一品 建威將軍 振威將軍 二品 武顯將軍 武功將軍 三品 武義都尉 武寅都尉 四品 昭武都尉 宣武都尉 五品 武德騎尉 武德佐騎尉 六品 武略騎尉 武略佐騎尉 七品 武絡(luò)騎尉 武絡(luò)佐騎尉 八品 奮武校尉 奮武佐校尉 九品 修武校尉 修武佐校尉 官員的服飾 清時(shí)官員的服飾有嚴(yán)格的規(guī)定,依品質(zhì),數(shù)量,顏色的不同來區(qū)分官位的大小,是不許 濫用的。

      服飾。

      3.一個(gè)人要知道的文化常識(shí)有哪些

      文化常識(shí),包括國外的,天文地理、自然科學(xué), 以下是中國文化常識(shí), (一)春秋時(shí)代 l·《詩經(jīng)》本只稱《詩》后又以“詩三百”為代稱。

      著名篇目《關(guān)睢》、《氓》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。

      收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩歌305篇,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。開創(chuàng)我國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),列為“五經(jīng)”(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》)之一。

      2·孔子,名丘,字仲尼,又稱尼父、圣父,魯國人,儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。

      主要作品為《論語》20篇,各取篇中開頭二字為篇名,如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。

      諸子哲理散文,語錄體,列為“四書”(《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》)之一。 3·左丘明,魯國史官。

      主要作品為《左傳》,《左傳》全稱為《春秋左氏傳》,又名《左氏春秋》?!皞鳌睘榻忉尳?jīng)書的文字。

      《曹劌論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第一部敘事詳備的編年體史書,歷史散文。

      記載春秋時(shí)期史實(shí),富有文學(xué)性。 (二)戰(zhàn)國時(shí)代 4·孟子,名軻,宇子輿,戰(zhàn)國時(shí)儒家代表人物,世稱“亞圣”。

      書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇,各取篇中開頭幾字為篇名,如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。

      記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文,“四書”之一。

      孟子長于論辯,善用比喻,對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。 5·列子,名御寇(圉寇),道家前輩。

      主要作品為《列子》,又名《沖虛真經(jīng)》,是諸子哲理散文。《愚公移山》出于此書。

      6·莊子,名周,世稱南華真人,道家代表人物。主要作品為《莊子》,又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。

      哲理散文,具有濃厚的浪漫主義色彩,對(duì)后世文學(xué)有很大影響。 7·荀子,名況,尊稱為卿。

      避漢宣帝劉詢諱,改稱孫卿。主要作品為《荀子》,其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最有代表性。

      另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體,又兼采法家和其他各家學(xué)說的思想體系。

      韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。

      李斯的代表作是論辯文《諫逐客書》。 8·韓非,法家集大成者。

      主要作品為《韓非子》,全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。哲理散文,先秦法家的代表著作。

      9·呂不韋,秦相,集合門客編成《呂氏春秋》?!秴问洗呵铩罚置秴斡[》,共160篇。

      《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文,雜家的代表著作。

      10·屈原,名平。我國第一個(gè)愛國主義、浪漫主義詩人,開創(chuàng)楚辭新詩體,被列為世界文化名人。

      主要作品為《離騷》、《九歌》包括(《山鬼》、《國殤》等11篇)《天問》、《九章》包括(《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇)。西漢劉向編成《楚辭》一書,以屈作為主。

      因具有濃厚的楚國地方色彩,故稱“楚辭”,后世因稱這種詩體為“楚辭體”、“騷體”。開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風(fēng)并稱“風(fēng)騷”,成為“文學(xué)”的代名詞。

      11·《戰(zhàn)國策》,33篇。《荊軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出于此書。

      西漢劉向根據(jù)史料編定。國別體史書,歷史散文,主要記載戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見解和斗爭策略,以及他們的政治活動(dòng)。

      對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。 (三)兩漢 12·賈誼,又稱賈生,賈長沙,賈太傅。

      主要作品為《新書》十卷58篇?!哆^秦論》(上中下三篇)出于此書。

      另有《論積貯疏》等奏疏,《吊屈原賦》等賦,《過秦論》等開“史論”之先河。其賦上承楚辭,下啟漢賦,影響很大。

      13·劉安,封淮南王。主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》。

      “女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。 14·司馬遷·字子長,別稱太史公,簡稱史遷。

      與司馬光并稱“史界兩司馬”。,與班固并稱“班馬”。

      主要作品為《史記》,又名《太史公書》。全書130篇,包括12本紀(jì)、8書、10表、30世家、70列傳。

      《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。

      我國第一部紀(jì)傳體通史,開創(chuàng)本紀(jì)、世家、列傳、表、書五種體例,被譽(yù)為“實(shí)錄、信史”。魯迅贊之為“史家之絕唱,無韻之離騷”,史學(xué)“雙璧”(《史記》、《資治通鑒》)之一,前“三史”(《史記》、《漢書》、《后漢書》)、“四史”(《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》)之首。

      15·班固,字孟堅(jiān),“班馬”之一。主要作品為《漢書》。

      《蘇武傳》出于此。開創(chuàng)斷代的紀(jì)傳體史書體例,前“三史”、“四史”之一。

      16·樂府,著名作品有《陌上桑》、《長歌行》、《上邪》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》。前四者見宋代(南朝)郭茂倩編的《樂府詩集》,后者見南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》。

      《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩,與《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。 (四)三國兩晉南北朝 17·曹操,小名阿瞞,字孟德,追尊為武。

      4.新課標(biāo)全國卷1語文文化常識(shí)

      一、現(xiàn)代文閱讀(9分,毎小題 3分) 閱讀下面的文字,完成1-3題 宋代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)在唐代的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展,特別是商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn) 了空前的繁榮。

      在此背景下,宋代的貨幣流通和信用進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期,開創(chuàng)了古代金融的新篇章。 宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

      信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、賒買賒賣等多種形式。借貸分為政府借貸和私人借貸。

      政府借貸主要表現(xiàn)為賑貸的形式,在緊急情況下通過貸給百姓糧食或種子的方式,幫助他們度過困境。私人借貸多為高利貸,它可以解決社會(huì)分化和“錢荒”帶來的平民百姓資金嚴(yán)重不足的問題,滿足特殊支付和燃眉之急的需要。

      質(zhì)、押是借貸的擔(dān)保形式,由質(zhì)庫、解庫等機(jī)構(gòu)經(jīng)營。質(zhì)屬于動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保,它必須轉(zhuǎn)移動(dòng)產(chǎn)的占有;押屬于不動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保,通常將抵押物的契約交付債權(quán)人即可。

      債務(wù)人違約時(shí),債權(quán)人可用變賣價(jià)款優(yōu)先受償。典作為不動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的一種形式是在宋代形成和發(fā)展起來的。

      其特點(diǎn)是典權(quán)人向出典人支付典價(jià)后,在典期內(nèi)就占有了出典人典產(chǎn)的使用權(quán)和收益支配權(quán),出典人也不必向典權(quán)人支付利息。宋代的商業(yè)貿(mào)易非常發(fā)達(dá),但存在著通貨緊縮現(xiàn)象,故賒買賒賣行為也很普遍,幾乎生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域的所有物品都能進(jìn)行賒買賒賣。

      從實(shí)際效果看,它解決了軍需、加強(qiáng)了流通,更重要的一點(diǎn),它對(duì)束縛生產(chǎn)流通擴(kuò)大和發(fā)展的高利貸構(gòu)成了沖擊。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,宋代商業(yè)貿(mào)易對(duì)貨幣的要求越來越高,但是社會(huì)中貨幣供給和流通狀況不盡理想,表現(xiàn)為貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性、貨幣供給數(shù)量的有限性,以及大量流通的鋼鐵錢細(xì)碎和不便攜帶的特性,其結(jié)果是抑制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      為了解決這類問題,在高度發(fā)達(dá)的紙幣和印刷技術(shù)保障下,通過民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行,宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具。茶引、鹽引要求相關(guān)人員先用糧草或現(xiàn)錢的付出作為取得的條件,然后憑此類紙質(zhì)信用工具異地兌取現(xiàn)錢或政府專賣貨物。

      這些信用工具的使用,除了可發(fā)揮信用功能外,也使得政府和商人在專賣貨物領(lǐng)域能夠共同獲利,既有利于商人從政府專賣的貨物中分得一份利益,又有利于政府實(shí)現(xiàn)增加收入、補(bǔ)給軍需等目標(biāo)。早期的交子、關(guān)子、會(huì)子要求相關(guān)人員先交納現(xiàn)錢作為取得的條件,然后再根據(jù)需要持交子、關(guān)子、會(huì)子到指定的地區(qū)兌取現(xiàn)錢。

      這類信用工具攜帶方便且具有匯票性質(zhì),可以保障大宗交易、跨地區(qū)交易貨款的順利結(jié)算。它們的使用,彌補(bǔ)了貨幣的不足,節(jié)省了貨幣流通需求量。

      此后這種交子、關(guān)子、會(huì)子逐步發(fā)展為紙幣??梢姡未滦托庞霉ぞ叩拇罅渴褂?,是社會(huì)徑濟(jì)發(fā)展史中最具標(biāo)志性意義的新生事物,它緩解或解決了交換過程中的諸多不便與矛盾,從而在很大程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      (摘編自王芳 《宋代信用的特點(diǎn)與影響》) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( D ) A.宋代的信用進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期,借貸、質(zhì)、典、賒買賒賣等信用形式的產(chǎn)生是宋代金融的一個(gè)新特點(diǎn)。 B.宋代的政府借貸基本上是賑濟(jì)性借貸,主要目的是幫助百姓度過困境,因此與私 人借貸相比,政府借貸的利率要低得多。

      C.在宋代,債務(wù)人可以用不動(dòng)產(chǎn)的契約或動(dòng)產(chǎn)作為擔(dān)保,向債權(quán)人借貸,在債務(wù)人 不償還債務(wù)時(shí),債權(quán)人可用變賣價(jià)款優(yōu)先受償。 D.賒買賒賣的信用形式在一定程度上解決了宋代通貨緊縮帶來的資金不足的問題, 緩解了生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域中的諸多矛盾。

      (D、于文無據(jù),原文是“宋代的商業(yè)貿(mào)易非常發(fā)達(dá),但存在著通貨緊縮現(xiàn)象,故賒買賒賣行為也很普遍,幾乎生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域的所有物品都能進(jìn)行賒買賒賣”) 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( B ) A.在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下,宋代的信用工具不斷創(chuàng)新,出現(xiàn)了茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等信用工具。 B.各類新型紙質(zhì)信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的,其發(fā)行目的是為了解決貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性等多方面的問題。

      C.茶引、鹽引等信用工具的使用,可以使一些商人取得茶、鹽等貨物的專賣憑證, 從政府專營的物品中分得一部分利益。 D.宋代的造紙術(shù)和印刷術(shù)高度發(fā)達(dá),這為交子、關(guān)子和會(huì)子等新型信用工具的產(chǎn)生提供了技術(shù)條件。

      (B、“各類新型紙質(zhì)信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的”與原文不符,原文是“通過民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行,宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具”,其發(fā)行目的為解決“貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性、貨幣供給數(shù)量的有限性,以及大量流通的鋼鐵錢細(xì)碎和不便攜帶的特性”) 3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( C ) A.質(zhì)庫、解庫是進(jìn)行押物、放款、收息的機(jī)構(gòu)。唐宋時(shí)期隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,質(zhì)庫、解庫也隨之興盛。

      B.在宋代,出典人將房產(chǎn)押給典權(quán)人后,可以獲得一筆典價(jià),且不必支付利息。 在典期內(nèi),典權(quán)人不但享有房屋的使用權(quán),同時(shí)還擁有出租權(quán)。

      C.雖然早期的交子具有匯票性質(zhì),可以克服金屬貨幣不便捎帶的缺點(diǎn),保障商品交易中貨款的順利結(jié)算,但是它還沒有發(fā)展成為紙幣。 D.宋代各種信用形式。

      5.中國古代文化常識(shí)大收集要注意什么

      【直稱姓名】大致有三種情況: (1)自稱姓名或名。

      如“五步之內(nèi),相如請得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩”。 (2)用于介紹或作傳。

      如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”,“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人”。 (3)稱所厭惡、所輕視的人。

      如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”。 【稱字】古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。

      字是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長,陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽修為歐陽永叔,司馬光為司馬君實(shí),蘇軾為蘇子瞻,蘇轍為蘇子由等。

      【稱號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長取定,后者由自己取定。

      號(hào),一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如:陶潛號(hào)五柳先生,李白號(hào)青蓮居士,杜甫號(hào)少陵野老,白居易號(hào)香山居士,李商隱號(hào)玉溪生,賀知章晚年自號(hào)四明狂客,歐陽修號(hào)醉翁、晚年又號(hào)六一居士,王安石晚年號(hào)半山,蘇軾號(hào)東坡居士,陸游號(hào)放翁,文天祥號(hào)文山,辛棄疾號(hào)稼軒,李清照號(hào)易安居士,楊萬里號(hào)誠齋,羅貫中號(hào)湖海散人,關(guān)漢卿號(hào)已齋叟,吳承恩號(hào)射陽山人,方苞號(hào)望溪,吳趼人號(hào)我佛山人,袁枚號(hào)隨園老人,劉鶚號(hào)洪都百煉生。

      【稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。

      而稱*臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。 【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。

      如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁啟超為飲冰室主人,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。

      【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人,故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,故而人稱柳河?xùn)|;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人,被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海;北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項(xiàng)城(河南項(xiàng)城人)。 清末有一副飽含譏刺的名聯(lián):“宰相合肥天下瘦,司農(nóng)常熟世間荒?!?/p>

      上聯(lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人),下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。 【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。

      再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。 【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權(quán),因他曾被授討虜將軍的官職,故稱。

      《梅花嶺記》有“經(jīng)略從北來”、“謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫”句,“經(jīng)略”是洪承疇的官職,“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱,“少保”則是文天祥的官職。 《與妻書》:“司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也?!?/p>

      “司馬”指白居易,曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍,如稱賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉,世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍,至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞,世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱為杜拾遺,又因任過檢校工部員外郎,故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎,被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士,被稱為蘇學(xué)士。

      【稱爵名】《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”,寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國公,萊公是省稱。《梅花嶺記》“和碩豫親王以先生呼之”,清代多鐸被封為豫親王。

      《柳敬亭傳》“寧南南下,皖帥欲結(jié)歡寧南,致敬亭于幕府”,寧南是明末左良玉爵號(hào)寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯,所以后人以武侯相稱;南北朝詩人謝靈運(yùn)襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂公,故世稱謝康樂;唐初名相魏徵曾封爵鄭國公,故世稱魏鄭公;名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王,世稱郭汾陽;大書法家褚遂良封爵河南郡公,世稱褚河南;北宋王安石封爵荊國公,世稱王荊公;司馬光曾封爵溫國公,世稱司馬溫公;明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯,人們以誠意伯相稱。

      【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》:“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱之。

      再如賈誼曾貶為長沙王太傅,世稱賈長沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨??h丞,世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱岑嘉州;韋應(yīng)物曾任蘇州刺史,世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱柳柳州;賈島曾任長江縣主簿,世稱賈長江,他的詩集就叫《長江集》。 【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父。

      太子文化常識(shí)

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