1.政治必修三文化常識(shí)

比較多第一課 文化與社會(huì) 1、文化是什么 （1）文化是一種精神現(xiàn)象 “文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 （2）文化是一種社會(huì)現(xiàn)象 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。

文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。

有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉） （3）一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成 每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。

（4）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 2、文化的力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系 （1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。

（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。） 4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。

為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

5、文化與政治相互交融 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。 文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。 6、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

7、中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 第二課 文化對(duì)人的影響 1、文化對(duì)人影響的來(lái)源 文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、文化對(duì)人有哪些影響？ 文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn) （1） 潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。

因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。 （2） 深遠(yuǎn)持久的影響： 文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。 4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

5、優(yōu)秀文化塑造人生 （1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 （2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。 （3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。

優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足， 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

6、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。 人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全。

2.高考語(yǔ)文中的文化常識(shí)應(yīng)該怎么準(zhǔn)備

高考語(yǔ)文試卷中經(jīng)常會(huì)用到的文化常識(shí)匯總： 1.“四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 2.“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 3.“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》 4.“四庫(kù)”：經(jīng)、史、子、集 5.《詩(shī)經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 6.六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù) 7.“三代”：夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”：傳說(shuō)之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” 9.“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 10.“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

11.“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 12.“九州”：傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃，后成為中國(guó)的別稱。

13.赤縣：古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。 14.海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

15.四海：指天下、全國(guó)。 16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。

17.江河：古代文章中專指“長(zhǎng)江、黃河”。 18.三國(guó)：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

19.三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。 20.山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陽(yáng)。

21.古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） 22.五行：指金、木、水、火、土 23.五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻） 24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞 26.文房四寶：筆、墨、紙、硯 27.文人四友：琴、棋、書、畫 28.花中四君子：梅、蘭、竹、菊 29.歲寒三友：松、竹、梅 30.六書：象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借 31.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 32.解元、會(huì)元、狀元。

33.五聲：五個(gè)音級(jí)。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。

34.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、35.《孟姜女》 36.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。 37.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。

38.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。

院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。 39.科舉試：正式的科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

40.鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

41.會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。

42.殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。

合稱三甲鼎。 43.光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。

44.《爾雅》：我國(guó)最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。 45.“風(fēng)雅”，指《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。

46.《詩(shī)經(jīng)》：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂(lè)性質(zhì)分 47.“鳳、雅、頌”三大類 48.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。

49.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。

50.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。 51.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行次序。

52.五更：我國(guó)古代把夜晚分在為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，也稱 53.“五鼓”或稱五夜。一更19—21點(diǎn)，二更21—23點(diǎn)，三更23—1點(diǎn)，五更3點(diǎn)—5點(diǎn)。

54.四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。

55.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。 56.玉常金馬：指翰林院。

57.《說(shuō)文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。 58.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道 59.家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會(huì)上各行各噗的人?！叭叹帕鳌倍嗪H義。

60.無(wú)事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來(lái)麻煩的意思。

61.“三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。 62.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。

古代習(xí)慣把社稷作為國(guó)家的象征。 63.謚號(hào)：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評(píng)定一個(gè)稱號(hào)，以示褒貶善惡。

如范仲淹謚號(hào)為文正公。 64.“岳陽(yáng)樓”四絕：滕子京修岳陽(yáng)樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時(shí)傳為四絕。

65：古代別稱 桑梓：家鄉(xiāng) 巾幗：婦女 須眉：男子 鴻雁：書信 社稷：國(guó)家 汗青：史冊(cè) 祖國(guó) “三尺”：法律。

3.怎樣學(xué)好高中政治《文化常識(shí)》

不用每句話都背，但是有些句子和知識(shí)點(diǎn)是要會(huì)用的，比如：

文化的力量表現(xiàn)在什么地方？

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系是什么？

(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。 （2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

老師講課時(shí)肯定會(huì)把書上的知識(shí)分成知識(shí)點(diǎn)來(lái)讓記，所以，不用把每句話都背下來(lái)，但是必要的記憶是一定要的，政治主觀題就是要答到點(diǎn)上，才會(huì)給分，選擇也是以知識(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ)。

建議樓主，背完知識(shí)點(diǎn)后，要做一些主觀題來(lái)鞏固（不要看書，要憑自己的記憶作答哦~~）

4.高中文學(xué)常識(shí)

一古典文學(xué) （一）春秋時(shí)期 《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，由孔子編輯。

分風(fēng)、雅、頌三個(gè)組成部分，使用賦、比、興的手法?！斗ヌ础贰洞T鼠》 《論語(yǔ)》，記載孔子和他的弟子的言論和行動(dòng)，由孔子的弟子編纂。

孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》 《左傳》，我國(guó)第一部敘事比較詳細(xì)的編年史，記載了春秋各國(guó)的政治、軍事、外交等方面的大事，相傳是左秋明所作。

《曹劌論戰(zhàn)》《 之戰(zhàn)》 （二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學(xué)派著作?！垛叶〗馀！?《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。

孟子（約前372~約前289年），名軻，字子輿，儒家學(xué)派代表人物之一。《齊桓晉文之事》《魚我所欲也》《莊暴見孟子》 《荀子》，作者荀況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家、教育家。

《勸學(xué)》 《韓非子》，韓非和后人所作，法家的作品。韓非，荀子的學(xué)生。

《扁鵲見蔡桓公》《智子疑鄰》《五蠹》 《呂氏春秋》，秦相呂不韋集合門客編輯而成，雜家的代表作，以儒家、道家思想為主，吸收了墨家、法家等各家的思想。《察今》《察傳》 《列子》，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所作。

《愚公移山》 《戰(zhàn)國(guó)策》，記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)游說(shuō)之士的策略，作者不可考，由西漢劉向整理而成，共33篇?！短砌虏蝗枋姑贰多u忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》《荊珂刺秦王》 《楚辭》，西漢劉向收集屈原、宋玉等人的作品匯集而成，共17篇。

屈原（約前340~約前278年），楚國(guó)浪漫主義愛國(guó)詩(shī)人，《離騷》為代表作。《涉江》 （三）漢朝 賈誼，西漢的政治家、文學(xué)家。

《過(guò)秦論》《論積貯疏》 《淮南子》，西漢劉安及其門客編輯，為雜家著作?！度淌яR》 《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史。

作者司馬遷（約前145~？年），字子長(zhǎng)，西漢杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，繼承父業(yè)任太史令。《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》 《漢書》，紀(jì)傳體史書，東漢史學(xué)家班固受詔編寫，未完，死于獄中，后由班昭、班彪等完成。

《蘇武》 《孔雀東南飛》，是保存下來(lái)的最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，大約產(chǎn)生于漢代末，最早見于南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》?！犊兹笘|南飛》 （四）魏晉南北朝 曹操（155~220年），字孟德，政治家、軍事家、詩(shī)人。

《短歌行》《觀滄?！贰洱旊m壽》 諸葛亮（181~234年）政治家、軍事家?！冻鰩煴怼?曹植（192~232年），字子建，詩(shī)人，曹操的第三子。

《七步詩(shī)》 《搜神記》，筆記體志怪小說(shuō)，作者是東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶。《干將莫邪》 陶淵明（365~427年），東晉詩(shī)人，字元亮（一說(shuō)字潛，字淵明），存留120多首詩(shī)，其中20多首田園詩(shī)，開辟五言詩(shī)的新境界。

《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《飲酒》 《水經(jīng)注》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家、散文家。《水經(jīng)》是古代一部記我國(guó)河流水道的書，酈道元為之作注。

《三峽》 《后漢書》，南朝史學(xué)家范曄所著，與《史記》《漢書》合稱"三史"。 《張衡傳》 丘遲，南朝齊、梁間的文學(xué)家。

《與陳伯之書》 《木蘭詩(shī)》，民間敘事詩(shī)，北朝樂(lè)府民歌中最杰出的作品。《木蘭詩(shī)》 吳均，南朝人。

《與朱元思書》 本來(lái)還有找到一些 但不能打太多字的 （五）唐朝 唐初文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》 王之渙，詩(shī)人，歌詠邊塞的詩(shī)歌最著名。

《涼州詞》《登鸛鵲樓》 孟浩然，擅長(zhǎng)山水田園詩(shī)，與王維并稱"王孟"。 《春曉》《過(guò)故人莊》 王昌齡，擅長(zhǎng)七絕，主要寫邊塞詩(shī)和宮怨詩(shī)。

《芙蓉樓送辛漸》 王維，字摩詰，曾官至尚書右丞，故世人稱"王右丞"，其詩(shī)有詩(shī)、畫、音樂(lè)合一的特色?！队^獵》《鳥鳴澗》《送元二使至安西》 李白（701~762年），字太白，號(hào)青蓮居士，杰出的浪漫主義詩(shī)人。

其詩(shī)想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語(yǔ)言瑰麗活潑，擅長(zhǎng)樂(lè)府和絕句，許多詩(shī)成為千古絕唱。存詩(shī)近千首。

《夜靜思》《送友人》《秋登宣城謝眺北樓》《望天門山》《秋浦歌》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》 杜甫（712~770年），字子美，杰出現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾任工部員外郎，后世稱為"杜工部"。

其詩(shī)感情真切，思想深刻，意境深沉，語(yǔ)言準(zhǔn)確，存詩(shī)1400多首?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰督溪?dú)步尋花》《江南逢李龜年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車行》 白居易（772~846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

其詩(shī)深刻反映現(xiàn)實(shí)，反映民眾的疾苦，感情充沛，語(yǔ)言通俗，雅俗共賞。存詩(shī)近3000首。

《錢塘湖春行》《憶江南》《賣炭翁》《琵琶行（并序）》 韓愈（768~824年）字退之，世稱韓昌黎，著名的文學(xué)家、教育家。積極提倡古文運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)古代樸實(shí)文風(fēng)，留下大量文情并茂的文章。

《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《原毀》 柳宗元（773~819年）字子厚，河?xùn)|解（xie）州人。積極提倡古文運(yùn)動(dòng)，寫出大量?jī)?yōu)秀散文、游記、寓言、詩(shī)歌等作品。

《小石潭記》《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說(shuō)》 杜牡，字牧之，號(hào)樊川。

5.高考?？嘉幕ＷR(shí)

一、常見借代詞語(yǔ)：

1、桑梓：家鄉(xiāng)

2、桃李：學(xué)生

3、社稷、軒轅：國(guó)家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學(xué)

6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂(lè)

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊(cè)

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發(fā)：老人（傴僂也可指駝背的殘疾人）

16、桑麻：農(nóng)事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運(yùn)氣不好（還可指帝王車蓋、古星名）

6.高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1、魯迅先生的作品主要有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》以及《且介亭雜文》（或《墳》或《華蓋集》等）等雜文集。

2、我國(guó)第一部編年史著作是《春秋》，第一部敘事詳細(xì)的編年史著作是《左傳》（相傳是春秋末期魯國(guó)史官左丘明所著）；最早的一部國(guó)別史是《國(guó)語(yǔ)》。3、巴金的“激流三部曲”：《家》《春》《秋》描寫了一個(gè)封建大家庭的崩潰和解體過(guò)程。

他的“三部曲”名作還有“愛情三部曲”：《霧》《雨》《電》。4、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，原本只稱《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩(shī)經(jīng)》。

共305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！帮L(fēng)”大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞；“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

手法上，《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興。賦是直陳其事；比是打比方；興是先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭。

5、中國(guó)古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇。關(guān)漢卿的《竇娥冤》和王實(shí)甫的《西廂記》代表了元雜劇的最高成就。

明傳奇的代表作是湯顯祖的《牡丹亭》。清傳奇的代表作是洪升的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

擴(kuò)展資料：文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

古代文化常識(shí)。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號(hào)等。

中國(guó)文學(xué)常識(shí)：1、第一位女詩(shī)人是：蔡琰2、第一部紀(jì)傳體通史：《史記》3、第一部詞典是：《爾雅》4、第一部大百科全書是：《永樂(lè)大典》5、第一部詩(shī)歌總集是：《詩(shī)經(jīng)》6、第一部文選：《昭明文選》7、第一部字典：《說(shuō)文解字》8、第一部神話集：《山海經(jīng)》9、第一部文言志人小說(shuō)集：《世說(shuō)新語(yǔ)》10、第一部文言志怪小說(shuō)集：《搜神記》11.、第一部語(yǔ)錄體著作：《論語(yǔ)》12、第一部編年體史書是：《春秋》13、第一部斷代史：《漢書》14、第一部兵書：《孫子兵法》15、文章西漢兩司馬：司馬遷 司馬相如16、樂(lè)府雙璧：《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕17、史學(xué)雙璧：《史記》《資治通鑒》18、二拍：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（凌蒙初）19、大李杜：李白、杜甫 小李杜：李商隱、杜牧20、中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅、郭沫若21、三不朽：立德 立功 立言22、三代：夏 商 周23、《春秋》三傳：左傳、公羊傳、谷梁傳24、三王：夏禹 商湯 周武王（一說(shuō)周文王）25、三山：蓬萊方丈瀛洲26、三教：儒、釋、道27、三公：周時(shí)：司馬、司徒、司空西漢：丞相、太尉、御史大夫明清：太師、太傅、太保28、三曹：曹操、曹丕、曹植29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道30、江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣31、歲寒三友：松、竹、梅32、三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33、科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）34、殿試三鼎甲：狀元、榜眼、探花35、中國(guó)三大國(guó)粹：京劇、中醫(yī)、中國(guó)畫36、三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（馮夢(mèng)龍）37、儒家經(jīng)典三禮：周禮、儀禮、禮記38、三吏：新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏39、三別：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘累 棠棣之花41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬42、巴金“愛情”三部曲：《霧》、《雨》、《電》“激流”三部曲：家、春、秋43、第一部國(guó)別史：《國(guó)語(yǔ)》44、第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策45、第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：《晏子春秋》46、第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人：屈原47、第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）48、第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕）49、第一位田園詩(shī)人：東晉 陶淵明50、第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51、第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》52、第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》53、第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》54、第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照55、《詩(shī)經(jīng)》三體：風(fēng)、雅、頌。56、文學(xué)史上“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”說(shuō)的是清代著名詞人納蘭容若。

7.高中文學(xué)常識(shí),快快

20.賈誼：西漢洛陽(yáng)人，政治家、文學(xué)家，世稱賈生。

著作有《新書》、《吊屈原賦》等。 21.司馬遷（約前145-約前87），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。

著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“四史”。

魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。（關(guān)于《史記》見第六冊(cè)） 22.王羲之：（321~379）字逸少，東晉瑯玡臨沂（現(xiàn)在山東省臨沂）人。

他是古代著名的書法家，其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書圣”之稱。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然山水，他的散文疏朗簡(jiǎn)凈，韻味悠長(zhǎng)，顯示了他的文學(xué)功底。

因他作過(guò)右軍將軍，后人又稱他為王右軍?！短m亭集序》即蘭亭會(huì)詩(shī)集的序言。

高中語(yǔ)文第二冊(cè) 23.《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。 24.錢鐘書（1910――1998）：現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無(wú)錫人。

代表作品有：兩部著名的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說(shuō)《人·獸·鬼》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。 25.盧梭：法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。

代表作有《愛彌兒》《懺悔錄》等。 26.孫犁：河北省安平縣人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。

少年時(shí)期便開始接觸五四新文學(xué)，作品集為《白洋淀紀(jì)事》，其中《荷花淀》等作品是廣為流傳的名篇。散文《黃鸝》蘊(yùn)涵著深刻的哲理。

27.史鐵生：北京人，當(dāng)代著名小說(shuō)家。作品有：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《合歡樹》。

28.王勃：字子安，初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。

他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”?！峨蹰w序》是其駢文代表作。

29.韓愈：字退之，也稱韓昌黎，唐代文學(xué)家，唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝?。

《師說(shuō)》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

30.杜牧：字牧之，唐代文學(xué)家。晚年居住長(zhǎng)安城南樊川別墅，因號(hào)杜樊川。

善用絕句形式諷詠時(shí)事。著有《樊川文集》。

31.蘇洵：字明允，別號(hào)老泉。北宋文學(xué)家。

著有《嘉佑集》。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。

32.王安石：字介甫，晚號(hào)半山，官至宰相，封荊國(guó)公，世稱王荊公，謚號(hào)文，世稱王文公。臨川人。

北宋政治家、思想家、文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。

著有《臨川先生文集》。 34.歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。

提倡“文”“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)?！读辉?shī)話》開創(chuàng)“詩(shī)話”這一新的體裁，對(duì)后世詩(shī)歌理論的發(fā)展有一定影響。

35.歸有光：字熙甫，號(hào)震川，世稱震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

36.張溥：字天如，明代文學(xué)家，天啟年間組織應(yīng)社，崇禎初年又創(chuàng)復(fù)社，從事文學(xué)和政治活動(dòng)。《五人墓碑記》選自他的《七錄齋集》。

37.姚鼐：字姬傳，一字夢(mèng)古，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱軒詩(shī)文集》，《登泰山記》選自該書。

38.龔自珍：清代思想家、文學(xué)家。著有《龔自珍全集》。

己亥年在辭官歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩(shī)》。 高中語(yǔ)文第三冊(cè) 第一單元： 39.徐志摩（1896-1931） 新月詩(shī)派代表人物，著有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》 康橋：劍橋 40.聞一多：現(xiàn)代著名愛國(guó)詩(shī)人，新月詩(shī)派代表人物，重要詩(shī)集《紅燭》《死水》，“三美”主張：音樂(lè)美，繪畫美，建筑美 41.穆旦：九葉詩(shī)派代表詩(shī)人之一，詩(shī)集《探險(xiǎn)者》《九葉集》 42.舒婷：朦朧詩(shī)派代表人物，代表作《致橡樹》《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》43.普希金：俄國(guó)偉大詩(shī)人，俄國(guó)斯文學(xué)奠基人，著名的詩(shī)：《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《茨岡》 長(zhǎng)篇小說(shuō)：《上尉的女兒》 長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》（又叫《歐根·奧涅金》） 44.華茲華斯：英國(guó)“湖畔詩(shī)派”代表詩(shī)人。

45.裴多菲：匈牙利愛國(guó)詩(shī)人，代表詩(shī)歌《自由與愛情》 “生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋?！?/p>

第二單元： 46.《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》，分別開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 47.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。

是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品，通稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，稱《詩(shī)經(jīng)》，按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，按表現(xiàn)手法，分為“賦”“比”“興”，“風(fēng)雅頌賦比興”合稱“詩(shī)經(jīng)六義”。 48.屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。

“楚辭”創(chuàng)立者和代表作家。我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)歌奠基人。

代表作《離騷》《九歌》《天問(wèn)》?！峨x騷》是《楚辭》代表作，我國(guó)古代最早的抒情詩(shī)，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

《楚辭》收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原，宋玉等詩(shī)集，由西漢劉向編輯，東漢王逸為作章句。 49.《孔雀東南飛》原名為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》是我國(guó)古代最早也是最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與北朝。