1.閱讀下文,完成下列各題
(1)本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記能力.答題關(guān)鍵在于平時(shí)對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的積累.《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng)作的泰山題材著名散文.文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫了泰山的雄奇形勢(shì)，并考察糾正了泰山記載的錯(cuò)誤，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇.（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順.此句中重點(diǎn)的詞有：及：等到；既：已經(jīng)，…之后；蒼山：青山；負(fù)：背，這里翻譯為覆蓋；燭：動(dòng)詞，照耀.句子翻譯為：等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空.（3）本題考查歸納文章內(nèi)容的能力.文言文內(nèi)容的歸納，首先要能將語(yǔ)段的內(nèi)容翻譯出來，然后歸納.這是一篇記敘文，概括時(shí)抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件進(jìn)行概括即可：我（與子穎）在日觀亭觀看到日出前后的美麗景色.答案：（1）桐城派 姚鼐（2）等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空.（3）我（與子穎）在日觀亭觀看到日出前后的美麗景色.。
2.中國(guó)古代各種文化常識(shí)
關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。
曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。”指潼關(guān)以東地區(qū)。
【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！?/p>
【關(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！而欓T宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄??！?/p>
《過秦論》：“始皇之心，自以為關(guān)中之固?！? 【西域】古代稱我國(guó)新疆及其以西地區(qū)。
《雁蕩山》：“按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?！? 【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。
《采草藥》：“嶺嶠微草，凌冬不雕。”（這里特指兩廣一帶）。
【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方?！恫刹菟帯罚骸八纺畡t桃李夏榮。”
《木蘭詩(shī)》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！彼窔庵副狈降娘L(fēng)。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來”，指北風(fēng)。 【百越】又作百粵、諸越。
古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。
《過秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。 【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
《夢(mèng)游天姥吟留別》：“勢(shì)拔五岳掩赤城?！? 【京畿】國(guó)都及其附近的地區(qū)。
《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！? 【三輔】西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。
《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔?！薄队浲踔颐C公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻?！?/p>
隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”。 【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名?！端投派俑问裰荨罚骸俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>
【郡】古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。
《過秦論》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”，《赤壁之戰(zhàn)》“已據(jù)有六郡，兵精糧多”。 【州】參見“郡”條。
《隆中對(duì)》：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。”《赤壁之戰(zhàn)》：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！?/p>
【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。
明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。《譚嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長(zhǎng)官。
【路】宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省?！秢指南錄>后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！?/p>
《永遇樂·京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！? 【山水陰陽(yáng)】古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。
《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。
《登泰山記》：“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。”《游褒禪山記》：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！?/p>
【古稱別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下?！读赐鳌罚骸皣L奉命至金陵?！?/p>
《病梅館記》：“江寧之龍?bào)础援a(chǎn)梅?！薄睹坊◣X記》：“吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下?！?/p>
又如揚(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下?lián)P州?！苯纭稉P(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。”
再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。《柳敬亭傳》：“余讀《東京夢(mèng)華錄》、《武林舊事》?！?/p>
《楓橋夜泊》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！薄洞阂瓜灿辍罚骸皶钥醇t濕處，花重錦官城?！?/p>
《<指南錄>后序》：“自海道至永嘉來三山，為一卷?！?。
3.中國(guó)古代文人游泰山的記載
登泰山小天下----孔子 一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河----袁枚《登泰山詩(shī)》 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小-------杜甫 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛-----司馬遷 歌頌泰山的詩(shī)、句 “泰山巖巖，魯邦所贍”--- - ----詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》 《孟子·盡心上》 “孔子登東山而小魯，登泰山而小天下 。
故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。
日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。”
“天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來”--- --詩(shī)仙李白 “岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”--- ----詩(shī)圣杜甫《望岳》千古絕唱 封禪頌 [漢] 司馬相如 自我天覆，云之油油。
甘露時(shí)雨，厥埌可游。 滋液滲漉，何生不育。
嘉谷六穗，我穡何蓄。 非惟雨之，又潤(rùn)澤之。
非惟犏之，我汜布濩之。 萬(wàn)物熙熙，懷而慕思。
名山顯位，望君之來。 君乎君乎，侯不邁哉。
般般之獸，樂我君囿。 白質(zhì)黑章，其儀可嘉。
畋畋穆穆，君子之能。 蓋聞其聲，今觀其來。
厥涂靡蹤，天瑞之征。 茲亦于舜，虞氏以必。
濯濯之麟，游彼靈畤。 盂冬十月，君徂郊祀。
馳我君輿，帝用享祉。 三代之前，蓋未嘗有。
宛宛黃龍，興德而升。 采色炫耀，爌炳煇煌。
正陽(yáng)顯見，覺悟黎蒸。 于傳載之，云受命所乘。
厥之有章，不必諄諄。 依類托寓，諭以封巒。
泰山石 [唐]李德裕 雞鳴日觀望，遠(yuǎn)與扶桑樹。 滄海似镕金，眾山如點(diǎn)黛。
遙知碧峰首，獨(dú)立煙嵐內(nèi)。 此石依五松，蒼蒼幾千載。
題靈巖寺泉池 [唐]李 白 客來花雨際，秋水落金池。 片石含清錦，疏松掛綠絲。
高僧拂玉柄，童子獻(xiàn)雙梨。 惜去愛佳景，煙蘿欲暝時(shí)。
再書王母池 [唐]呂洞賓 昔年留字識(shí)曾來， 事滿華夷遍九垓。 無(wú)賴蚊虬知我字， 故留蹤跡不沉埋。
《泰山詠》 晉代謝道韞 “峨峨東岳高，秀極沖青天” 元曲《登泰山》 張養(yǎng)浩 “萬(wàn)古齊州煙九點(diǎn)，五更滄海日上竿”， 登岱 明代王世貞 “天門倒瀉銀河水，日觀翻懸碧海流，” 《鄭生至自泰山》 明代詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng) “昨汝登東岳，何峰是絕峰？有無(wú)丈人臺(tái)，幾許大夫松” 《泰山》 李夢(mèng)陽(yáng) “俯首無(wú)齊魯，東瞻海似杯；斗然一峰上，不信萬(wàn)山開。日抱扶桑躍，天橫碣石來。
君看秦始后，仍有漢皇臺(tái)?！? 《岱宗》 明代徐文通 “岱頂凌霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。
振衣日觀三秋曙，依劍天門六月寒。風(fēng)雨黃河通瀚海，星辰紫極近長(zhǎng)安。
小臣愿獻(xiàn)蓬萊頌，閭闔高懸謁帝難?！? 《雪中望岱宗》 清代施閏章 “碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。
冰泉懸眾壑，云路郁千盤。” “泰山何其大，萬(wàn)物都?xì)w納，泰山何尊嚴(yán)，萬(wàn)象都包含。
一切宇宙事，皆作如是現(xiàn)”。 人心齊，泰山移 有眼不識(shí)泰山 穩(wěn)如泰山 重如泰山 老泰山 一葉幛目，不見泰山 泰山壓頂不彎腰 泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。
--- -李斯 泰山頌 楊辛 高而可登，雄而可親。 松石為骨，清泉為心。
呼吸宇宙，吐納風(fēng)云。 海天之懷，華夏之魂。
4.古文登泰山記原文是什么
《登泰山記》賞析及教學(xué)參考 出處：www。
kaoshi。ws作者：佚名發(fā)布時(shí)間：2005-10-11 課文鑒賞說明 一內(nèi)容和結(jié)構(gòu) 本文是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。
文章以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對(duì)泰山的向往，感受到祖國(guó)山河的壯美。 文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，同時(shí)穿插對(duì)泰山特點(diǎn)的記述和對(duì)所見景觀的描繪。
全文共有五段。 第一段，總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
作者采用由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫法：先寫汶水和濟(jì)水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長(zhǎng)城，是“線”；然后以古長(zhǎng)城作為參照物，點(diǎn)明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點(diǎn)”。 這個(gè)“點(diǎn)”，為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。
第二段，記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象。這是本文敘寫的重點(diǎn)之一。
先寫由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令；再寫由山麓到山頂，詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級(jí)、經(jīng)由的路線、古人登山的情況以及相關(guān)的一些地理知識(shí)；最后寫到達(dá)山頂后所見的景象，由遠(yuǎn)及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯闊。 第三段，集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象，是文章的又一個(gè)描寫重點(diǎn)。
作者按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。 第四段，介紹泰山的人文景觀。
先以日觀峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中所見道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。 第五段，介紹泰山的自然景觀。
這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。以“雪與人膝齊”結(jié)束，給讀者留下想像的余地。
二寫作特點(diǎn) 抓住特征巧妙烘托。本文描寫景物很少直接寫出，而是采用側(cè)面烘托的辦法。
例如寫泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想像，又生動(dòng)有趣。
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。
比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地點(diǎn)出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長(zhǎng)城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。
最后一段介紹泰山的自然景觀最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。 三有關(guān)字詞句 1。
“陽(yáng)”和“陰” 這是一對(duì)相反的概念。古代很多事情都分陰陽(yáng)，用陰陽(yáng)來解釋萬(wàn)物，如天地、日月、山水、晝夜、男女以至臟腑、氣血等。
古代文學(xué)作品中，用陰陽(yáng)來說山水很常見。本課“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流”，其中的陽(yáng)、陰分別指泰山的南面和北面，是在說山。
初中學(xué)過的《愚公移山》中有“自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”，這個(gè)“陰”說的是水，指漢水的南面。 2。
“乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安?！?這一句用了“乘”“歷”“穿”“越”四個(gè)動(dòng)詞，“風(fēng)雪”言“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份主動(dòng)；河言“歷”，山谷言“穿”，城墻言“越”，不僅符合描寫對(duì)象的特點(diǎn)，準(zhǔn)確生動(dòng)，而且富于變化，筆墨傳神。
幾個(gè)短句，幾個(gè)動(dòng)詞，使我們仿佛看到作者頂風(fēng)冒雪、風(fēng)塵仆仆、不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來登山的迫切神情。 3。
比喻和擬人的運(yùn)用 本文有幾處使用比喻和擬人手法，各具特點(diǎn)。 “蒼山負(fù)雪，明燭天南?！?/p>
這是初登山頂時(shí)剎那間的感受。 作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。
進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。 “望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！?/p>
這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。 作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。
“半山居霧”，不僅把動(dòng)態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。 “回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，所謂“皆若僂”。這一比喻，寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動(dòng)。
解題指導(dǎo) 一抓住各段的特點(diǎn)，了解全文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。 1。
先是“由南麓登”；然后是“循（中谷）以入”；最后是“道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔”。 2。
第三段是按照時(shí)間的推移描寫景物的變化。 待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。
稍見：云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。 須臾：極天云一線異色，須臾成五采。
日上：日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。 回視：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
3。人文景觀。
5.古文登泰山記原文是什么
[原文] ppppppp泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。
陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。
最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。p pp ppppp余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰西北谷，越長(zhǎng)城之限至于泰安。
是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。
泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道無(wú)所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。
古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。
今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。 道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。 [譯文] pppppp泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。
南面向陽(yáng)山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。
最高的日觀峰位于長(zhǎng)城南十五里的地方。p pp 我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。
這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺(tái)階，共有七千多級(jí)。
泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。
道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。 古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。
東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，象門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為“天門”。
一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。
遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動(dòng)的飄帶似的。
