1.高中語文古代文化常識要怎么積累

文化常識對應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識”，要求“了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富、深化對歷史、社會和人生的認(rèn)識?！?/p>

對應(yīng)在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時，不建議拿文化常識清單去背誦，當(dāng)然這也是一種辦法。個人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累，每題4個，碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍，同時，每個文化常識都是可以輻射其他知識點的，這方面強烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識》，學(xué)習(xí)空余翻看，權(quán)威準(zhǔn)確，內(nèi)容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統(tǒng)文化的來歷本身也很有趣。

2.怎么積累文學(xué)知識

1 自我激發(fā)

可以經(jīng)常性的搞寫寫作，這也是我們學(xué)習(xí)文學(xué)常識的目的所在嗎！注意運用文學(xué)知識（自己知道的），前期你會感覺自己使用的很是不恰當(dāng)，甚至是別扭！但要堅持，慢慢的隨著你的運用，你會發(fā)現(xiàn)自己運用的非常的恰當(dāng)，簡直鬼斧神工，巧奪天工！這樣就會啟發(fā)自己了解更多的文學(xué)常識，然后一一的運用到自己的寫作當(dāng)中，隨之運用到自己的生活當(dāng)中，啟發(fā)給自己更多----自己所沒有意料到的！

2 修改自己的作品

經(jīng)常拿自己曾經(jīng)的作品，來閱讀！

欣賞咀嚼自己的勞動成果（可以使自己有很大的成就感），并拿此時的水平進行修改，看能不能把它們進一步美化，使之更有文化氣息！甚至有時的一個字一個成語，一個古典就會讓你的作品增色許多！

除不只"春風(fēng)又綠江南岸"的'綠'字作者王安石是經(jīng)過多次的修改才來的神氣之筆！切記這些不是咬文嚼字，是文學(xué)，是藝術(shù)！

注：前期如果真的感覺自己沒有什么東西可寫，可以強制自己模仿別人的寫作方法，先來模仿，在求創(chuàng)作嗎！還有一個絕招，其實也不叫什么絕招，就是多多的背誦他人的好作品（自己認(rèn)為的），前期可能感覺甚是無味，沒有耐心，但隨著你的習(xí)慣和你的知識的積累你會背誦是一種樂趣！你可能會反問我說我瞎說，不過確實學(xué)文學(xué)是很累的一件事的！ 告訴你個絕招，養(yǎng)成背誦的習(xí)慣，可以學(xué)擔(dān)骸曹繳丨劑查烯腸樓唱歌啊（你一定得背誦歌詞吧，其實歌詞也是精句?。S后可以培養(yǎng)自己的戲曲愛好，然后到古典文學(xué)！

其實有很多想和你說，當(dāng)然更關(guān)鍵的是你要學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，不能發(fā)現(xiàn)他的美，怎么會去記憶它，會去運用他，這點可以建議你看看最近比較熱門的<<；劉心武解紅樓夢>>,<<；易中天品三國>>,<<；于丹論語新解>>；通過這些來培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)文學(xué)美！

總之，是自己要多用心，做一個有心人，多練習(xí)！練習(xí)是提高的"火藥"，但經(jīng)常的閱讀也是根本，閱讀的積極性的要靠自己來發(fā)現(xiàn)自己的作品的亮點，然后試圖讓她更亮！

3.傳統(tǒng)文化常識積累：什么場合用什么詞語

向別人提起自己的妻子，有一個傳統(tǒng)的謙稱叫“拙荊”。“荊”本為一種落葉灌木的名稱，這里指用荊枝做的髻釵。據(jù)《列女傳》記載，東漢隱士梁鴻的妻子孟光居家生活儉樸，以荊枝作釵，粗布為裙。后人因以“荊妻”或者“拙荊”謙稱自己的妻子。

僧人、道士以“貧僧”“貧道”自稱，不是出家人自嘆貧窮。晉、南北朝時，僧人自稱“貧道”；唐以后僧人改稱“貧僧”，道士謙稱“貧道”。這里的“貧”不是指生活的貧窮，而是指學(xué)識、道行的不足，是修為不夠、功德未滿的謙辭。

人們常稱自己的文章或書畫作品為“涂鴉之作”。唐代詩人盧仝有一子，孩提時喜歡以蘸了墨水的筆在紙上或書本上恣意涂抹。盧仝作詩嘆曰：（這孩子）“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉”。后來人們便以“涂鴉”一詞戲稱隨意的創(chuàng)作，或用來比喻書法的稚拙，而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。

在文章的標(biāo)題中，常用到“芻議”一詞，如胡適的文章《文學(xué)改良芻議》?！捌c”音chú，本義為割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古時割草打柴者地位低賤，故“芻議”常用作謙辭，指自己的言論淺陋、不成熟。胡適《文學(xué)改良芻議》：“謂之芻議，猶云未定草也，伏惟國人同志有以匡糾是正之?！?/p>

“鄙人”常用作自稱，“鄙”本義指都邑四周的土地，后引申指郊野、邊遠(yuǎn)的地方。邊遠(yuǎn)地區(qū)遠(yuǎn)離文化中心，往往消息閉塞。自稱“鄙人”是謙稱自己的識見、修養(yǎng)均不如人。

書畫家將自己的作品贈送給他人時，常會謙虛地說一句“聊供補壁”?！把a壁”的字面意義就是修補墻壁，書畫家說的那句話，潛臺詞就是自己的作品價值不高，至多用作修補墻壁的材料。需要提請注意的是，“補壁”只能用于贈送方，不能用于受贈方。

在表示謙虛的時候，做學(xué)生的，常會說“忝列門墻”，做朋友的常會說“忝在相知之列”，做作者的常會說“忝為著者之一”。“忝”，從心，天聲，本義為羞辱?！般昧虚T墻”指自己不是夠格的學(xué)生，辱沒了老師?！般迷谙嘀小庇兄囃兄褐?，辱沒了朋友?！般脼橹咧弧?，指自己的水平不高，辱沒了其他作者。

不知道芹菜的人很少，可知道“芹獻(xiàn)”一詞的不多。人們在送禮的時候，常把自己的禮品謙稱為“芹獻(xiàn)”。《列子·楊朱》里有個故事：從前有個人認(rèn)為大豆是美味，卷耳莖、芹菜等味道十分香甜，還向鄉(xiāng)豪夸贊。鄉(xiāng)豪拿來一嘗，嘴巴里像被蜇了一樣難受，還鬧了肚子。鄉(xiāng)里人都嘲笑、怪罪這個人，這個人很慚愧。后來人們就以“芹獻(xiàn)”作為菲薄的禮品的代稱。

古代君王自稱“寡人”不是“單獨一人”的意思，而是“寡德之人”的簡稱，即謙稱自己的德行還有所欠缺。

人們常把自己的文章稱為“急就章”，意謂自己匆忙完成，難免粗疏?！凹本驼隆焙汀都本推酚嘘P(guān)?！都本推酚置都本汀?，是漢代學(xué)童的教科書，全書無一字重復(fù)。傳為漢代史游作，魏晉時期頗為盛行。該書按姓名、衣服、飲食、器用等分類，成三言、四言、七言韻語。因首句有“急就”二字，后因以為名。另有一說是遇到難字，緩急可就而求。后來人們用來謙稱自己的作品缺乏深思熟慮。——摘自華夏民俗文化網(wǎng)，太多太長了，直接去網(wǎng)站看吧

4.摘抄“文人文學(xué)類的積累多點

冬來了！雖沒有春的萬象更新，沒有夏的晴空萬里，沒有秋的碩果累累… …草兒褪下了青嫩的綠裙，取而代之的黃衣卻展現(xiàn)出它們的別樣風(fēng)情和美麗。

淡淡的黃色坪壩上點綴著點點青翠，一路鋪陳開來。仿佛是畫家的杰作，完美而細(xì)膩，又仿佛是油墨的渲染，自然又華麗。

初冬特有的和煦陽光絲絲縷縷灑在草坪上，更顯出一派足以與春草相媲美的恬靜柔和。曾經(jīng)在暮秋時節(jié)怒放的菊，殘留下漫天飄飛的花瓣。

葉兒們像金黃的枯蝶翩翩起舞，梅樹枝上漸漸冒出了青澀的花苞頭。而今，隨著寒風(fēng)驟起，群芳凋零，再看不到春日百花爭艷的熱鬧，也沒有秋天喜獲碩果的歡欣。

殘缺的菊，衰敗的葉合著這一點點的青嫩似乎帶來了一絲絲冷艷氣息，但同時卻向人們展現(xiàn)出生命力的頑強與自然界和諧之美。閉了眼，尋著那縷縷淡淡的清香，心中萬般期待深冬時節(jié)，臘梅伴著紛飛的雪花孤傲開放的情景。

那時候，想必連絢爛的夏花都會感到遜色無比吧。 冬日的風(fēng)像一個忙忙慌慌而又辛勤勞作的干事，從早到晚，從東到西，它似乎一刻都不曾停止過手頭的工作。

不再像春日里那么慢慢悠悠，纏纏綿綿，而是粗暴地一陣一陣地來，一陣一陣地去，讓人不免對它產(chǎn)生些許抱怨。風(fēng)中還帶著寒意，拂過面龐，好似一道冰刀飛過。

樹枝們搖頭擺腦，路上的塵土翻卷飛揚。 “嘩嘩嘩——沙沙沙——”奏出一段冬日的狂想曲。

冬風(fēng)時而又像個桀驁不馴的頑童，調(diào)皮地擰斷樹枝，揚起塵土，甚至掀飛起男人的帽檐，女人的紗巾。所到之處，引起陣陣騷亂。

初冬的雨，從空中灑下，細(xì)細(xì)密密，無聲無息。它們再沒有了夏日暴風(fēng)驟雨的豪情，也失去了秋雨的柔情萬種，小小的水珠在寒風(fēng)中靜靜地飄飛，好像隨時都要凝結(jié)成冰。

感覺它好似一個從雪山上走來的孤獨的忍者，抑或是一個來自魔界的幻術(shù)師。輕盈，浪漫，使人禁不住對它心懷依戀；孤傲，凜冽，令人忍不住對它產(chǎn)生遐想。

俗話說，“一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒”，隨著深冬的到來，氣溫日漸降低，雨珠就將慢慢地變成雪花，化為冰晶，為我們帶來一個浪漫又潔凈的童話世界。 空曠的街市上，行色匆匆的人們縮手縮腳起來，逐漸用厚重的衣服包裹自己。

煩悶的心情代替了歡欣與喜悅。