1.在中國(guó)古典文化中,美人到底包含怎樣的文化意蘊(yùn)
1。成功的象征：
這是美人的通俗意義，書(shū)中自有顏如玉，所以得到美人代表的是人生的成功。
2。象征凄婉的命運(yùn)：
自古美人多薄命。屈原，曹植和杜甫等詩(shī)人都曾經(jīng)用孤苦終身的美人形象比喻自己的不幸命運(yùn)。
3。男子的致命誘惑：
英雄難過(guò)美人關(guān)，妲己，褒姒，是敗國(guó)的禍根。中國(guó)古代相信兒女情長(zhǎng)有損男子氣概，女子的魅力會(huì)動(dòng)搖社會(huì)的根本。
4。上天的垂青：
楚王遇見(jiàn)巫山神女，舜得到蛾皇女英，唐太宗遇到嫦娥，李靖被紅拂女看上，，被美女垂青的男人會(huì)獲得神秘的力量和運(yùn)氣，最終得以成就偉業(yè)。美女的垂青是男子被上天寵愛(ài)的標(biāo)志。
樓主呀，這個(gè)答案你不滿意么？要多完備呢？
2.古代小常識(shí)：古代美女別稱知多少
古代美女別稱 嬋娟：姿態(tài)美好的意思，后用來(lái)指美女。
千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。花魁：百花的魁首，舊時(shí)指有名的妓女。
麗人：光彩照人，指美貌的女子。佳人：指美人。
玉人：用來(lái)稱謂美麗的女子。淑女：指溫和善良而美好的女子。
西施：美女的代稱。尤物：指美貌的女子。
尤，奇異之意。青娥：指代青年女子。
娥，“娥眉”的省稱。糟糠之妻：貧困時(shí)曾共食糟糠度日的妻子，后專用作“自己的妻 子”的謙稱。
小家碧玉：舊時(shí)指小戶人家的美貌女子。大家閨秀：舊時(shí)指有地位的大戶人家的秀麗女子。
絕代佳人：指當(dāng)世無(wú)雙的美人。二八佳人：指年輕美貌的女子。
妙齡少女：指正值青春年華的女子。半老徐娘：風(fēng)韻猶存的中年婦女，后用來(lái)形容中年婦女仍保留青 年時(shí)的神態(tài)。
巾幗英雄：指才智出眾的婦女。巾幗：古代婦女的頭巾和發(fā)飾，后作為婦女的代稱。
中國(guó)古代女子別稱在我國(guó)古代詩(shī)詞中，對(duì)婦女有很多代稱，這些代稱大多是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的，在此作簡(jiǎn)要介紹。①袖。
本指女子紅色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《對(duì)酒吟》：“今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶。”
②紅裙。本指婦女穿的裙，也指婦女。
如唐代韓愈《醉贈(zèng)諾z書(shū)》：“長(zhǎng)安眾富兒，盤饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。” ③紅粉。
本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐 代李商隱《馬嵬》：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉白成灰?！?/p>
④粉黛。本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，喻指美女。
如唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú) 顏色。” ⑤蛾眉。
本指女子細(xì)長(zhǎng)而彎曲的眉毛，借為美人的代稱。如 唐代高適《塞下曲》：“蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨。”
⑥紅顏。本指婦女美麗的容顏，也代指美女。
如清代吳偉業(yè) 《圓圓曲》：“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。” ⑦裙釵。
因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪 芹《紅樓夢(mèng)》：“我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵?！?/p>
⑧巾幗。本指婦女的頭巾和發(fā)飾，后成為婦女的代稱。
如清 代湘靈子《軒亭冤？賞花》：“新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽?！?古詩(shī)詞中美女的別稱：佳人：《古詩(shī)十九首》：“燕趙多佳人，美者顏如 玉?！?/p>
麗人：杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！?玉人：謝枋得《蠶婦吟》：“不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸?！?/p>
仙子：白居易《長(zhǎng)恨歌》：“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。” 嬌娘：李賀《唐兒歌》：“東家嬌娘求對(duì)值，濃笑書(shū)空作唐字?！?/p>
妖嬈：李商隱《碧瓦》：“他時(shí)未知意，重迭贈(zèng)妖嬈?！?姝麗：柳永《玉女搖仙佩》：“有得許多姝麗，擬把名花比?！?/p>
驚鴻：陸游《沈園》：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！?碧玉：萬(wàn)楚《五日觀妓》：“西游漫道浣春紗，碧玉今日斗麗華。”
蛾眉：白居易《王昭君》：“漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉?！?紅顏：吳偉業(yè)《圓圓曲》：“痛哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏?！?/p>
紅袖：韓《邊上看獵贈(zèng)元戎》：“紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂?！?紅粉：杜牧《兵部尚書(shū)席上作》：“偶發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時(shí)稀?！?/p>
傾國(guó)：白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。” 傾城：李商隱《北齊》：“巧笑知堪敵萬(wàn)機(jī)，傾城最在著戎衣。”
中國(guó)女性稱謂多自古至今，中國(guó)女性為中華民族的繁衍和進(jìn)步，作出了巨大的貢獻(xiàn)，贏得了廣泛的尊敬和愛(ài)戴。由此，在古籍詩(shī)文中 出現(xiàn)了許許多多對(duì)她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。
“女士”，源于《詩(shī)經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達(dá)疏“女士，謂女而 有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對(duì)有知識(shí)、有修養(yǎng) 女子的尊稱。“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個(gè)女流，倒有許多 豪杰的光景?！?/p>
這是對(duì)舊時(shí)女人的泛稱?！芭伞?，古樂(lè)府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女 郎”之句。
寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對(duì)年輕女子的代稱。“巾幗”，源自《晉書(shū)》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女 性。
當(dāng)時(shí)諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對(duì)方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把 婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個(gè)女人。后來(lái)，人們常把婦女中 的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。
“女史”，指古代有學(xué)問(wèn)并當(dāng)過(guò)掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件 工作官員的女子。“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。
多在小說(shuō)、戲劇中 出現(xiàn)此詞?！都t樓夢(mèng)》第1回：“我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙衩?！?/p>
“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見(jiàn)此稱謂?！对?shī) 經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑?！?“妙齡少女”，指正值青春年華的女子。
“絕代佳人”，指當(dāng)世無(wú)雙的美人?！把嘹w多佳人，美者顏 如玉”，故對(duì)年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗 人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。
“掃眉才女”，指有文才的女子。“不櫛進(jìn)士”，指才華橫溢的女子。
“冶葉倡條”，指輕狂嬌艷的女子?！败浻駵叵恪保笢厝崮贻p的女子。
“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。
古樂(lè)。
3.古代后宮文化常識(shí)
據(jù)《禮記》所言，周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世婦、有嬪、有妻、有妾。
天子內(nèi)廷后圯的等級(jí)建置與天子外廷的官僚機(jī)構(gòu)是相對(duì)應(yīng)的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以聽(tīng)天子之外治，以明章天下之男教，達(dá)到外和而國(guó)治的目的。
天子后也立六官、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽(tīng)天下之內(nèi)治，以明章婦順，使天下內(nèi)和而家理。以此而言，在家國(guó)一統(tǒng)的傳統(tǒng)社會(huì)，天子后作為天子的配偶，“正位宮闈，同體天王”，在君主政治中有一席之地。
她們的職務(wù)是聽(tīng)天下之內(nèi)治，以與天子的外治相配合。盡管先秦典籍及注釋中有關(guān)周朝后妃的名號(hào)和序位不無(wú)設(shè)想的成分，但它對(duì)后世的影響卻很大。
王莽新政以恢復(fù)周禮相標(biāo)榜，故他的后宮之制完全采納了《禮記》和《周禮》的說(shuō)法。其他各朝也是以此為基礎(chǔ)而各有增減。
秦朝滅亡六國(guó)，那些亡了國(guó)的妃嬪、公主們“辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人”。故秦朝后宮，宮備七國(guó)，爵列八品。
秦始皇每攻破諸侯，便在咸陽(yáng)北阪上仿造其宮殿，將俘獲的諸侯美人以及鐘鼓聲樂(lè)充實(shí)其中，所以杜牧的《阿旁宮賦》說(shuō)，秦皇后宮后妃美女洗胭脂的水將渭水都染成紅色，可見(jiàn)其后宮婦女之多。秦皇嫡妻稱皇后，妄稱夫人，夫人之下，還有美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使等。
可惜秦朝后宮雖人數(shù)眾多，卻除了秦始皇的母親趙太后外，余無(wú)一人青史留名。西漢踵秦之后，除嫡妻皇后為女主外，掖庭嬪妃增至十四等。
昭儀一，婕好二，烴娥三，容華四，美人五，八子六，充依七，七子八，良人九，長(zhǎng)使十，少使十一，五官十二，順常十三，無(wú)涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者等十四。這些人或者有爵、有位，或者有品有秩。
但她們除非事跡特別昭著，一般史籍不作記載。東漢認(rèn)為前朝婦制莫理，故盡行舊制，后宮稱號(hào)唯皇后、貴人。
另外又置美人、宮人、采女三等，但無(wú)爵秩。光武帝劉秀先妻陰麗華，后出于政治需要又與郭圣通聯(lián)姻，二人俱為貴人。
在立誰(shuí)為皇后的問(wèn)題上，由于陰麗華的推辭，郭圣通便當(dāng)了皇后。漢明帝的馬皇后、漢和帝的鄧皇后是東漢一代名后，她們也都是由貴人升任皇后的。
4.古代四大美女的相關(guān)知識(shí)
中國(guó)古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，享有“沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”。中國(guó)的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環(huán)為末，不過(guò)這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。
中國(guó)歷史上的"四大美人"不僅在我國(guó)婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽(yù)。千百年來(lái)，人們以"沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動(dòng)又含蓄，給人們留有充分想象的余地。僅僅這八個(gè)字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個(gè)小故事，也充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。四大美人有著傾國(guó)傾城之貌，在歷史的大事件中她們曲折動(dòng)人、救國(guó)救民的傳奇故事，被古代民間廣為傳頌。
5.費(fèi)孝通說(shuō)：“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同
“各美其美”說(shuō)明尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文2113化，培育好、發(fā)展好本民族文化。因?yàn)樽鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)（2）怎樣做到“美人5261之美”？
答：“美人之美”就是要尊重其他民4102族文化。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，1653和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。（3）“美美與共，天下大同”說(shuō)明了什么？ 答：“美美與共，天下大同”，說(shuō)明尊重文化多樣性是內(nèi)實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化容都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。
6.請(qǐng)說(shuō)出“各美其美,美人之美
“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！薄案髅榔涿馈?，就是各個(gè)民族自己，弘揚(yáng)自己優(yōu)美的文化傳統(tǒng)。第二句話就是“美人之美”，假如說(shuō)你沒(méi)有，我學(xué)習(xí)別人的，或者你即使有了，我也要學(xué)習(xí)別人。我們中國(guó)文化很高、很深，但是西方文化也很好，我們也向西方學(xué)習(xí)?！懊廊酥馈?，把別人的優(yōu)秀文化我們也拿來(lái)，也要學(xué)習(xí)?！懊烂琅c共，天下大同”，這樣各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化互相包容、互相學(xué)習(xí)，那么它就可以展現(xiàn)一個(gè)多彩的世界，多元的文化。這樣的話，培養(yǎng)我們一代一代的人，我們就可以建立一個(gè)大同的社會(huì)，“天下大同”。這是我們?nèi)寮业睦硐耄疤煜麓笸??！疤煜麓笸笔歉鱾€(gè)民族互相融合的.
費(fèi)孝通老先生在80壽辰聚會(huì)上，曾經(jīng)意味深長(zhǎng)地講了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
根據(jù)文化生活的有關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：
(1)為什么要“各美其美”？
答：“各美其美”說(shuō)明尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。因?yàn)樽鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)怎樣做到“美人之美”？
答：“美人之美”就是要尊重其他民族文化。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
(3)“美美與共，天下大同”說(shuō)明了什么？
答：“美美與共，天下大同”，說(shuō)明尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。
人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。
大同美究其本質(zhì)而言，就是拼合不同的美而達(dá)到的一種平衡。堅(jiān)持個(gè)體美與追求大同美之間并不矛盾，也就是說(shuō)“各美其美”和“美美與共”是相輔相成的，而且前者是后者的前提和保障。
前輩學(xué)者費(fèi)孝通先生指出，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)中華文化的全部歷史有所自覺(jué)，有清醒的認(rèn)識(shí)，有自知之明，有自信，且有文化轉(zhuǎn)型的自主能力和文化選擇的自主地位。
我們先是發(fā)現(xiàn)自身之美，然后是發(fā)現(xiàn)、欣賞他人之美，再到相互欣賞、贊美，最后達(dá)到一致和融合。這就是費(fèi)先生主張的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
7.中國(guó)傳統(tǒng)美女具備那些特點(diǎn)
1.上等美女只存在兩個(gè)地方，一個(gè)是湖南，一個(gè)四川。膚如白玉，吹彈可破，性格溫婉
2.中上有多個(gè)地方：
東北女子，身材好，豐滿膚白，可惜做小姐的很多。
京津晉陜的女子，多為大方，身材好，氣質(zhì)佳，較傳統(tǒng)。
新疆女子有異域特色，艷麗，勾人心魂。重 慶女子熱情有個(gè)性，巾幗美人。
上海江蘇女子江南特色，溫柔可人，但是溫柔是專門克制男人的溫柔，不同于南方兩廣 女子的溫柔。
臺(tái)灣女子，美人也很多，性格有著日本女子的特點(diǎn)。
從以上可以看出，中國(guó)美女集中地有，一是黃土高原及京津，大方高挑；一是東北一帶 ，浪漫豐盈；一是成渝地帶，連帶湖南，溫婉亭亭；一是江南水鄉(xiāng)地帶，甜美依依；一 是新疆地帶，異種風(fēng)情
8.“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”
“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?/p>
“各美其美”，就是各個(gè)民族自己，弘揚(yáng)自己優(yōu)美的文化傳統(tǒng)。第二句話就是“美人之美”，假如說(shuō)你沒(méi)有，我學(xué)習(xí)別人的，或者你即使有了，我也要學(xué)習(xí)別人。
我們中國(guó)文化很高、很深，但是西方文化也很好，我們也向西方學(xué)習(xí)?！懊廊酥馈?，把別人的優(yōu)秀文化我們也拿來(lái)，也要學(xué)習(xí)。
“美美與共，天下大同”，這樣各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化互相包容、互相學(xué)習(xí)，那么它就可以展現(xiàn)一個(gè)多彩的世界，多元的文化。這樣的話，培養(yǎng)我們一代一代的人，我們就可以建立一個(gè)大同的社會(huì)，“天下大同”。
這是我們?nèi)寮业睦硐?，“天下大同”?！疤煜麓笸笔歉鱾€(gè)民族互相融合的.。
9.女人必知的66個(gè)禮儀常識(shí)是哪些
第一章 儀態(tài)是你如影隨形的招牌 1.一站一坐間流露文雅 2.微笑是人際交往中的通行證 3.每一步都要走出優(yōu)雅 4.向遇到的每個(gè)人問(wèn)好 5.別在午餐中破壞自己的形象 6.莫觸動(dòng)交談中的雷區(qū) 7.在咖啡與茶中展現(xiàn)高雅 8.打電話時(shí)看不見(jiàn)的禮儀 9.正確運(yùn)用肢體語(yǔ)言第二章 磨煉優(yōu)雅迷人的個(gè)性 10.不浪費(fèi)一點(diǎn)一滴 11.猜疑不是女人的天性 12.自信讓你更具魅力 13.不要帶著情緒做事 14.不卑不亢，讓人刮目相看鉗 15.說(shuō)服別人的妙招 16.誠(chéng)心誠(chéng)意地贊美別人 17.用寬容化解誤會(huì)和矛盾 18.一諾千金是最重要的品德 19.最聰明的拒絕之道 20.傾聽(tīng)是一種有效的溝通第三章 編織自己的人際網(wǎng)絡(luò) 21.重視人際關(guān)系網(wǎng)的建立 22.閨中密友，密亦有道 23.交往中保持安全距離 24.禮物雖小心機(jī)多 25.讓鮮花開(kāi)得更美 26.E-marl也要講究書(shū)信禮儀 27.涉外交往的禮節(jié) 28.戀人之間的禮儀 29.初次拜見(jiàn)未來(lái)公婆莫緊張第四章 職場(chǎng)中的禮儀細(xì)節(jié) 30.與上司友好相處 31.職場(chǎng)溝通的語(yǔ)言技巧。
..我就知道那么多，不過(guò)沒(méi)關(guān)系這30+條你要是能做到，離淑女也就是一步之遙了。
