1.中國(guó)古代文化常識(shí)的目錄
插圖目錄
第一章 天文
第二章 歷法
第三章 樂(lè)律
第四章 地理
第五章 職官
中央官制
地方官制
品階勛爵
第六章 科舉
第七章 姓名
第八章 禮俗
階級(jí)、階層
冠禮
婚姻
喪葬
第九章 宗法
族、昭、穆
大宗、小宗
親屬
喪服
第十章 宮室
第十一章 車(chē)馬
第十二章 飲食
第十三章 衣飾
第十四章 什物
修訂版后記
關(guān)于本書(shū)的注音
封面設(shè)計(jì)背后的故事
……
2.關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)的書(shū)籍
蒙學(xué)經(jīng)典：《蒙求》 《百家姓》 《千字文》 《三字經(jīng)》 《小學(xué)詩(shī)》《鑒略妥注》 《了凡四訓(xùn)》 《聲律啟蒙》 《訓(xùn)蒙駢句》 《顏氏家訓(xùn)》《幼學(xué)瓊林》 《增廣賢文》《朱子家訓(xùn)》
四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》
諸子百家：《老子》、《莊子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孫子》、《孔子集語(yǔ)》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《賈誼新書(shū)》、《春秋繁露》、《揚(yáng)子法言》、《文子纘義》、《商君書(shū)》、《韓非子》、《淮南子》、《文中子中說(shuō)》、《山海經(jīng)》、《陰符經(jīng)》、《關(guān)尹子》、《亢倉(cāng)子》、《鬻子》、《公孫龍子》、《鬼谷子》、《子華子》、《尹文子》、《鶡冠子》、《穆天子傳》、《十洲記》、《列仙傳》、《抱樸子》、《握奇經(jīng)》、《尉繚子》、《曾子全書(shū)》、《子思子全書(shū)》、《鹽鐵論》、《說(shuō)苑》十、《獨(dú)斷》、《傅子》、《神異經(jīng)》、《博物志》、《神仙傳》文、《六韜》、《司馬法》、《吳子》、《鄧析子》、《慎子》本）；、《孔子家語(yǔ)》、《孔叢子》、《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《太玄經(jīng)》、《新語(yǔ)》、《新序》、《白虎通德論》、《風(fēng)俗通義》、《論衡》、《潛夫論》、《申鑒》、《中論》、《人物志》
廿五史：
《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《南史》、《北史》、《隋書(shū)》 、《舊唐書(shū)》 、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代》、《宋書(shū)》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》
四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》
另外：《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》
三言二拍：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》等
3.古代文學(xué)常識(shí)知多少
1.古代神話(huà)? 中國(guó)古代神話(huà)名篇有：女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、盤(pán)古開(kāi)天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩尤等。
? 2.先秦文學(xué)? （1）儒家經(jīng)典。? “五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
? “六經(jīng)”又稱(chēng)六藝，在“五經(jīng)”后增加《樂(lè)》。? “四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
? （2） 歷史散文有《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《國(guó)語(yǔ)》?！豆攘簜鳌贰ⅰ蹲髠鳌?、《公羊傳》同為解說(shuō)《春秋》的三傳。
? （3）《詩(shī)經(jīng)》本只稱(chēng)《詩(shī)》，后又以“詩(shī)三百”為代稱(chēng)。著名篇目有《關(guān)雎》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。? （4）老子，李耳，字伯陽(yáng)，又名老聃，后人稱(chēng)其為“老子”。
我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。相傳老子晚年乘青牛西去，在函谷關(guān)寫(xiě)成了五千言的《道德經(jīng)》，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《老子五千文》，書(shū)中含有豐富的辯證法思想，老子因此被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。
? （5） 孔子，名丘，字仲尼，又稱(chēng)尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。主要言論及思想被輯為《論語(yǔ)》，有20篇，各取篇中開(kāi)頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。
記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。? （6）左丘明，魯國(guó)史官。
主要作品有《左傳》，又名《左氏春秋》?！恫軇フ搼?zhàn)》等選自此書(shū)。
《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)、歷史散文，記載春秋時(shí)期的史實(shí)，富有文學(xué)性。? （7）孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱(chēng)亞圣。
書(shū)由其弟子編輯。主要言論及思想被輯為《孟子》，共7篇，各取篇中開(kāi)頭字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。
記載了孟子的思想和政治言論。孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
? （8）列子，名御寇（圉寇），道家前輩。主要作品有《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》。
《愚公移山》出于此書(shū)。? （9）莊子，名周，世稱(chēng)南華真人，道家代表人物。
主要作品有《莊子》，又名《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇。屬諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。
? （10）荀子，名況，字卿。后避漢宣帝劉詢(xún)諱，改稱(chēng)孫卿。
主要作品有《荀子》，其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最具代表性；另作《賦篇》，對(duì)漢賦的興起有所影響。他建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。
韓非、李斯都是他法治思想的繼承者，屬諸子哲理散文。? （11） 韓非，法家集大成者。
主要作品有《韓非子》，全書(shū)55篇?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書(shū)，屬諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
? （12）呂不韋，秦相，集合門(mén)客編成《呂氏春秋》。主要作品有《呂氏春秋》，又名《呂覽》，共160篇。
《察今》、《察傳》等出于此書(shū)，收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。? （13）屈原，名平。
我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品有《離騷》、《九歌》（包括《山鬼》、《國(guó)殤》等11篇）、《天問(wèn)》、《九章》（包括《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇）。
西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱(chēng)“楚辭”，后世稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)。
《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，成為“文學(xué)”的代名詞。? （14）《戰(zhàn)國(guó)策》33篇。
西漢劉向根據(jù)史料編定，屬?lài)?guó)別體史書(shū)，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)，對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。? 3.兩漢文學(xué)? （1） 賈誼，又稱(chēng)賈生，賈長(zhǎng)沙，賈太傅。
主要作品有《新書(shū)》。另有《吊屈原賦》等賦，開(kāi)“史論”之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
? （2）劉安，封淮南王。主要作品有《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。
“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。? （3） 司馬遷，字子長(zhǎng)，別稱(chēng)太史公，簡(jiǎn)稱(chēng)史遷，與司馬光并稱(chēng)“史界兩司馬”，與班固并稱(chēng)“班馬”。
主要作品有《史記》，又名《太史公書(shū)》，全書(shū)130篇，包括12本紀(jì)、8書(shū)、10表、30世家、70列傳。《史記》是歷史散文，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例，被譽(yù)為“實(shí)錄、信史”，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，史學(xué)“雙璧”之一，前“三史、四史”之首。
? （4）班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東北）人，“班馬”之一，主要作品有《漢書(shū)》。開(kāi)創(chuàng)斷代的紀(jì)傳體史書(shū)體例，前“三史、四史”之一。
? （5）樂(lè)府民歌和賦樂(lè)。樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī)，賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。
主要淬的作品有《陌上?！?、《上邪》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》，前四者見(jiàn)宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，后者最早見(jiàn)于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》。《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，與《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
? 4.魏晉南北朝文學(xué)? （1）“三。
4.中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)
第一編 先秦文學(xué)（36學(xué)時(shí)） 概況（1學(xué)時(shí)） 1、先秦文學(xué)的范圍。
2、我國(guó)文學(xué)的開(kāi)端；原始歌謠和上古神話(huà)；神話(huà)是中華民族童年的百科全書(shū)，我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。
作為古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，《詩(shī)經(jīng)》無(wú)論在文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象和手法上均有開(kāi)創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，促進(jìn)了散文的興盛。
歷史散文和 諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國(guó)散文的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩(shī)篇，充滿(mǎn)崇高的思想情操，愛(ài)國(guó)主義的激情和浪漫主義的神奇色彩，開(kāi)辟了我國(guó)浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
思考題：先秦文學(xué)的概況如何？第一章 上古神話(huà)（2學(xué)時(shí)） 1、神話(huà)與神話(huà)的產(chǎn)生。神話(huà)按照馬克思的說(shuō)法是“在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)?！?/p>
神話(huà)的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系；神話(huà)產(chǎn)生的途徑通常包括勞動(dòng)生產(chǎn)和宗教活動(dòng)兩個(gè)方面。 2、神話(huà)的內(nèi)容。
我國(guó)古代神話(huà)是非常豐富的，種類(lèi)也十分齊全，諸如宇宙生成神話(huà)、人類(lèi)起源神話(huà)、英雄神話(huà)、洪水神話(huà)，以及各種有關(guān)神格種類(lèi)、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話(huà)，一應(yīng)俱全。 3、神話(huà)的藝術(shù)及其民族特色。
上古神話(huà)是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn)，它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對(duì)自然、社會(huì)的理解和想象。我國(guó)神話(huà)有其鮮明的民族特色，在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神，表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求，贊頌一往無(wú)前的獻(xiàn)身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術(shù)上色彩濃郁，富于幻想。
4、神話(huà)的意義和影響。思考題：1、上古神話(huà)的內(nèi)容及特征如何？ 2、上古神話(huà)與原始宗教的關(guān)系如何？第二章 周代詩(shī)歌與《詩(shī)經(jīng)》（13學(xué)時(shí)） 1、古謠諺、咒語(yǔ)與周詩(shī)的形成。
在《詩(shī)經(jīng)》之前，我國(guó)古代詩(shī)歌已有了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史，古謠諺及古咒語(yǔ)是早期詩(shī)歌的兩種主要形式，也是周代詩(shī)歌的前驅(qū)。周代是我國(guó)古代詩(shī)歌大繁榮的時(shí)期，除《詩(shī)經(jīng)》外，保留在《周易》、《左傳》等書(shū)中的詩(shī)歌也為數(shù)不少，可與《詩(shī)經(jīng)》相比勘。
2、《詩(shī)經(jīng)》的體制與編纂。《詩(shī)經(jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌三百零五首。
分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。詩(shī)三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。
其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作，絕大部分的作者姓名已不可考。《詩(shī)經(jīng)》的收集整理，過(guò)去有種種說(shuō)法，其中影響較大的有獻(xiàn)詩(shī)之說(shuō)、采詩(shī)之詩(shī)及孔子刪詩(shī)之說(shuō)三種。
今人多以為《詩(shī)經(jīng)》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂(lè)師共同完成?！对?shī)經(jīng)》在先秦只稱(chēng)為《詩(shī)》或“詩(shī)三百”，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。
3、《詩(shī)經(jīng)》分類(lèi)概述。①周部族史詩(shī)；②政治諷刺詩(shī)；③賦役詩(shī)；④農(nóng)事詩(shī)；⑤情詩(shī)；⑥雜事詩(shī)。
《詩(shī)經(jīng)》是周代社會(huì)生活各個(gè)方面的反映，周代各個(gè)階層人們的生活、情感均在《詩(shī)經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長(zhǎng)的歷史；有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對(duì)社會(huì)政治的憂(yōu)慮或不滿(mǎn)；有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典；有的表現(xiàn)小國(guó)與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況；有的表現(xiàn)愛(ài)情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫(xiě)了周代婦女遭棄的社會(huì)問(wèn)題；有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。
總之，《詩(shī)經(jīng)》多方面地展示了周代社會(huì)生活各個(gè)方面的內(nèi)容，是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。 4、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。
①《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征及手法；②敘事、說(shuō)理、抒情、寫(xiě)景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段；③《詩(shī)經(jīng)》的句式與章法；④《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言藝術(shù)；⑤《詩(shī)經(jīng)》的賦比興手法。思考題：1、何為六義、四始、毛詩(shī)、四家詩(shī)、變風(fēng)變雅？ 2、《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么？ 3、《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么？ 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩(shī)經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)？第三章 先秦歷史散文（5學(xué)時(shí)） 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。
社會(huì)大變革；思想文化領(lǐng)域的新空氣；社會(huì)發(fā)展對(duì)史書(shū)體例的新要求。 2、殷商至春秋時(shí)期的歷史散文。
甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書(shū)，其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容；《尚書(shū)》為最早的記言體的史書(shū)；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。
《左傳》的作者；《左傳》的體例與內(nèi)容；《左傳》的藝術(shù)：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學(xué)性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動(dòng)人的情節(jié)，長(zhǎng)于寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色?！蹲髠鳌酚绕渖朴趯?xiě)行人辭令。
4、《國(guó)語(yǔ)》?！秶?guó)語(yǔ)》的體例及內(nèi)容；《國(guó)語(yǔ)》的藝術(shù)：《國(guó)語(yǔ)》的成就遠(yuǎn)不如《左傳》，不過(guò)其中也有寫(xiě)得對(duì)話(huà)風(fēng)趣、故事生動(dòng)、人物性格刻劃得較為細(xì)致的出色篇章。
5、《戰(zhàn)國(guó)策》?！稇?zhàn)國(guó)策》的體例；《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)過(guò)程；《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容與藝術(shù)：《戰(zhàn)國(guó)策》所反映的是戰(zhàn)國(guó)縱橫家的思想，所刻劃的策士形象活躍生動(dòng)，書(shū)中對(duì)政客及策士的權(quán)謀、譎詐進(jìn)行了客觀(guān)的。
5.中華文化傳統(tǒng)知識(shí)有哪些
中華文化傳統(tǒng)知識(shí)有哪些1；中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
·儒家學(xué)說(shuō) 古典儒學(xué) 兩漢經(jīng)學(xué) 儒道釋的交會(huì)與融通 義理之學(xué) 考據(jù)之學(xué) ·道家道教 老子哲學(xué) 莊子哲學(xué) 早期道教 魏晉南北朝時(shí)期的道教 道教的鼎盛 金元時(shí)期新道教 道教的衰落 ·中國(guó)佛教 教義教規(guī) 歷史源流 教下諸宗 教外別傳 禮儀制度 藏傳佛教 ·詩(shī)歌詞曲 先秦詩(shī) 兩漢魏晉 南北朝詩(shī) 唐詩(shī) 宋詩(shī) 元明清詩(shī) ·文章駢賦 散文 駢文 辭賦 ·章回小說(shuō) 形成與演變 流派與名著 民族風(fēng)格 ·書(shū)法篆刻 先秦書(shū)法 秦漢書(shū)法 魏晉南北朝書(shū)法 隋唐書(shū)法 五代兩宋書(shū)法 元明書(shū)法 清代書(shū)法 書(shū)論與欣賞 篆刻 ·中國(guó)繪畫(huà) 教化人倫——人物畫(huà) 山境水情——山水畫(huà) 花鳥(niǎo)精神——花鳥(niǎo)畫(huà) 玄妙之門(mén)——繪畫(huà)理論 ·雕塑造像 明器雕塑 陵墓表飾雕塑 宗廟造像 石窟造像 寺廟造像 建筑雕塑 工藝雕塑 ·傳統(tǒng)音樂(lè) 民歌 樂(lè)器和器樂(lè) 舞蹈音樂(lè) 曲藝音樂(lè) 戲曲音樂(lè) 樂(lè)論、樂(lè)志和樂(lè)律學(xué) ·古代舞蹈 原始舞蹈 周代樂(lè)舞 秦代百戲 隋唐樂(lè)舞 宋代隊(duì)舞 元、明、清舞蹈 ·古典戲曲 戲曲的起源和形成 宋元南戲 元雜劇 明清傳奇 清代地方戲 京劇 傳統(tǒng)戲曲理論 ·史官史學(xué) 史官史家 史書(shū)體裁 歷史思想 史學(xué)理論 ·漢字的形質(zhì) 漢字的基本類(lèi)型 漢字的起源與發(fā)展 漢語(yǔ)方言 漢語(yǔ)語(yǔ)音 漢語(yǔ)詞匯 漢語(yǔ)語(yǔ)法 ·書(shū)簡(jiǎn)典籍 古籍形態(tài) 古籍整理 古典書(shū)目 ·教育科舉 教育制度 教育思想 科舉制度 ·中華武術(shù) 拳術(shù) 武術(shù)器械 對(duì)練 集體項(xiàng)目 攻防技術(shù) ·中華氣功 淵源探蹤 歷史發(fā)展 門(mén)類(lèi)劃分 研究方法 理論基礎(chǔ) 要領(lǐng)簡(jiǎn)述 應(yīng)用價(jià)值 外氣研究 ·棋藝博戲 圍棋 象棋 ·兵家韜略 韜略的形成與發(fā)展 韜略的理論原則 國(guó)防韜略 治軍韜略 用兵韜略 ·政治謀略 政治謀略產(chǎn)生和發(fā)展的歷史條件及其作用 政治謀略的類(lèi)型 ·刑名律令 淵源與發(fā)展 理論基礎(chǔ) 形式特征 主要罪名及處罰 刑罰體系主要適用原則 ·中醫(yī)中藥 基礎(chǔ)理論 臨床基本原理 針灸學(xué) 中藥學(xué) 養(yǎng)生學(xué) 名醫(yī)名案 ·建筑園林 構(gòu)造與材料 色彩與布局 傳統(tǒng)居住建筑 城市和城市公共建筑 宮殿建筑 禮制與祠祀建筑 陵墓建筑 佛教建筑傳統(tǒng)園林建筑 ·古玩器皿 陶器 玉器 銅器 瓷器 漆器 金銀器 文房四寶 ·衣冠服飾 起源與初步發(fā)展 周禮縉紳與漢官威儀 從魏晉的日月改易到唐代博采兼收 宋代的守古尚簡(jiǎn)與明代的恢復(fù)漢俗 滿(mǎn)漢并存的清代服侍 ·美食名飲 斗茶品茗 瓊漿美酒 玉盤(pán)珍饌 ·中國(guó)民俗 鬼神 喪葬 婚姻 宗法 節(jié)日 禁忌 相術(shù) 風(fēng)水 自己選吧！2；中華傳統(tǒng)文化的重大特征是突出的地域性。中國(guó)國(guó)土遼闊、地大物博，自周秦以來(lái)除個(gè)別分裂割據(jù)時(shí)期外，在大部分時(shí)間內(nèi)保持著統(tǒng)一的多民族的國(guó)家這一政治機(jī)構(gòu)。
因而，在中華傳統(tǒng)文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數(shù)民族文化作為補(bǔ)充，相得益彰。中華傳統(tǒng)市場(chǎng)早在數(shù)千年前就與異國(guó)文化開(kāi)始了交流。
漢唐時(shí)代，中國(guó)文化是相當(dāng)開(kāi)放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來(lái)文化因素，并加以改造，不斷豐富中華文化的內(nèi)涵。
從意識(shí)形態(tài)方面看，中國(guó)接受了從印度傳來(lái)的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規(guī)模的交流之一。從藝術(shù)方面看，中國(guó)大量吸收了沿絲綢之路傳來(lái)的異國(guó)音樂(lè)、舞蹈，并使之中國(guó)化。
“胡琴”是中國(guó)民族樂(lè)器中的重要代表，但如同其名稱(chēng)所示，它原來(lái)是外來(lái)品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國(guó)所吸收的異國(guó)文化內(nèi)容也十分驚人。
與此同時(shí)，中國(guó)也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發(fā)明、絲綢與瓷器等工藝制作等，都對(duì)世界文化產(chǎn)生了積極的影響，對(duì)人類(lèi)文明作出了巨大貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文花的許多精華，如中醫(yī)、氣功、武術(shù)等，至今仍受到全世界的重視。
中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專(zhuān)門(mén)研究。中國(guó)傳統(tǒng)文化中若干文化的交流必將進(jìn)一步擴(kuò)大，具有悠久傳統(tǒng)的中華文化，必將以嶄新的資態(tài)邁進(jìn)未來(lái)的世界文化體系之中。
6.中國(guó)古代文化常識(shí)的內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)古代文化常識(shí)》 是1961年王力教授受教育部委托主編的《古代漢語(yǔ)》教材中的一部分（第八、九單元的通論部分）?！豆糯鷿h語(yǔ)》書(shū)稿的原始基礎(chǔ)是 1959年北京大學(xué)中文系《古代漢語(yǔ)講義》。講義分為文選、常用詞和通論三個(gè)部分，由北京大學(xué)中文系王力、林燾、唐作藩、郭錫良、曹先擢、吉常宏、趙克勤、陳紹鵬等先生編寫(xiě)。《古代漢語(yǔ)》在這部講義的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大幅度的增刪改寫(xiě)，凡四易其稿，但是講義的體例和基礎(chǔ)內(nèi)容都被繼承下來(lái)。根據(jù)教育部當(dāng)時(shí)的委托，對(duì)講義進(jìn)行修訂的編寫(xiě)組同樣分為文選、常用詞和通論三個(gè)部分。通論部分的執(zhí)筆人是馬漢麟（南開(kāi)大學(xué)）、郭錫良（北京大學(xué)）和祝敏徹（蘭州大學(xué)）諸先生。當(dāng)時(shí)每一篇稿子都經(jīng)過(guò)集體編寫(xiě)組內(nèi)討論，組外（即北京師范大學(xué)的蕭璋、許嘉璐，人民大學(xué)的劉益之，北京大學(xué)的趙克勤、吉常宏諸先生）傳觀(guān)并簽注意見(jiàn)，最后由主編王力教授定稿。這個(gè)定稿比起《古代漢語(yǔ)》最初的兩稿已經(jīng)是有了根本性的變化。定稿后，丁聲樹(shù)、朱文叔、洪誠(chéng)、殷孟倫、陸宗達(dá)、張清常、馮至、魏建功、姜亮夫、葉圣陶諸先生都曾審閱并提出書(shū)面修改意見(jiàn)，其中尤以姜亮夫和葉圣陶先生的修正內(nèi)容為多。1980年和2004年，這部書(shū)稿分別在王力教授和郭錫良教授主持下進(jìn)行了第二次和第三次大的修訂。2008年，世界圖書(shū)出版公司在原稿的基礎(chǔ)上，請(qǐng)美國(guó)漢學(xué)專(zhuān)家劉樂(lè)園（Lewis Eden）以近世考古學(xué)、史學(xué)新發(fā)現(xiàn)為依據(jù)，對(duì)這部書(shū)稿做出了全面的第四次修訂。
7.古代文學(xué)常識(shí)知多少
1.古代神話(huà) 中國(guó)古代神話(huà)名篇有：女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、盤(pán)古開(kāi)天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩尤等。
2.先秦文學(xué) （1）儒家經(jīng)典。 “五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
“六經(jīng)”又稱(chēng)六藝，在“五經(jīng)”后增加《樂(lè)》。 “四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
（2） 歷史散文有《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《國(guó)語(yǔ)》。《谷梁傳》、《左傳》、《公羊傳》同為解說(shuō)《春秋》的三傳。
（3）《詩(shī)經(jīng)》本只稱(chēng)《詩(shī)》，后又以“詩(shī)三百”為代稱(chēng)。著名篇目有《關(guān)雎》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 （4）老子，李耳，字伯陽(yáng)，又名老聃，后人稱(chēng)其為“老子”。
我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。相傳老子晚年乘青牛西去，在函谷關(guān)寫(xiě)成了五千言的《道德經(jīng)》，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《老子五千文》，書(shū)中含有豐富的辯證法思想，老子因此被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。
（5） 孔子，名丘，字仲尼，又稱(chēng)尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。主要言論及思想被輯為《論語(yǔ)》，有20篇，各取篇中開(kāi)頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。
記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。 （6）左丘明，魯國(guó)史官。
主要作品有《左傳》，又名《左氏春秋》?！恫軇フ搼?zhàn)》等選自此書(shū)。
《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)、歷史散文，記載春秋時(shí)期的史實(shí)，富有文學(xué)性。 （7）孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱(chēng)亞圣。
書(shū)由其弟子編輯。主要言論及思想被輯為《孟子》，共7篇，各取篇中開(kāi)頭字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。
記載了孟子的思想和政治言論。孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
（8）列子，名御寇（圉寇），道家前輩。主要作品有《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》。
《愚公移山》出于此書(shū)。 （9）莊子，名周，世稱(chēng)南華真人，道家代表人物。
主要作品有《莊子》，又名《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇。屬諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。
（10）荀子，名況，字卿。后避漢宣帝劉詢(xún)諱，改稱(chēng)孫卿。
主要作品有《荀子》，其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最具代表性；另作《賦篇》，對(duì)漢賦的興起有所影響。他建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。
韓非、李斯都是他法治思想的繼承者，屬諸子哲理散文。 （11） 韓非，法家集大成者。
主要作品有《韓非子》，全書(shū)55篇?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書(shū)，屬諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
（12）呂不韋，秦相，集合門(mén)客編成《呂氏春秋》。主要作品有《呂氏春秋》，又名《呂覽》，共160篇。
《察今》、《察傳》等出于此書(shū)，收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。 （13）屈原，名平。
我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品有《離騷》、《九歌》（包括《山鬼》、《國(guó)殤》等11篇）、《天問(wèn)》、《九章》（包括《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇）。
西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱(chēng)“楚辭”，后世稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)。
《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，成為“文學(xué)”的代名詞。 （14）《戰(zhàn)國(guó)策》33篇。
西漢劉向根據(jù)史料編定，屬?lài)?guó)別體史書(shū)，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)，對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。 3.兩漢文學(xué) （1） 賈誼，又稱(chēng)賈生，賈長(zhǎng)沙，賈太傅。
主要作品有《新書(shū)》。另有《吊屈原賦》等賦，開(kāi)“史論”之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
（2）劉安，封淮南王。主要作品有《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。
“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。 （3） 司馬遷，字子長(zhǎng)，別稱(chēng)太史公，簡(jiǎn)稱(chēng)史遷，與司馬光并稱(chēng)“史界兩司馬”，與班固并稱(chēng)“班馬”。
主要作品有《史記》，又名《太史公書(shū)》，全書(shū)130篇，包括12本紀(jì)、8書(shū)、10表、30世家、70列傳?！妒酚洝肥菤v史散文，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例，被譽(yù)為“實(shí)錄、信史”，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，史學(xué)“雙璧”之一，前“三史、四史”之首。
（4）班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東北）人，“班馬”之一，主要作品有《漢書(shū)》。開(kāi)創(chuàng)斷代的紀(jì)傳體史書(shū)體例，前“三史、四史”之一。
（5）樂(lè)府民歌和賦樂(lè)。樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī)，賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。
主要淬的作品有《陌上?！贰ⅰ渡闲啊?、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》，前四者見(jiàn)宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，后者最早見(jiàn)于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，與《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè)府。
8.不可不知的2000個(gè)文化常識(shí)的目錄
《不可不知的2000個(gè)文化常識(shí)》一、地理、地名、名勝“經(jīng)緯度線(xiàn)”劃分的提出和使用七大洲四大洋世界地理之最世界島國(guó)知多少世界十大河流世界十大高峰世界七大自然界奇觀(guān)世界著名火山世界長(zhǎng)城有哪些世界著名的海亞洲地理之最世界陸地面積十大國(guó)家世界五大凱旋門(mén)地球上的兩個(gè)神秘點(diǎn)非洲的國(guó)家國(guó)界線(xiàn)為什么多為直線(xiàn)世界上最吸引人的旅游勝地死亡之?！死敻缮衬澜缟系母鞣N怪河國(guó)家的別稱(chēng)英國(guó)國(guó)名的由來(lái)新加坡國(guó)名的由來(lái)伊拉克國(guó)名的由來(lái)莫斯科紅場(chǎng)名稱(chēng)的由來(lái)美國(guó)白宮名稱(chēng)的由來(lái)戴維營(yíng)名稱(chēng)的由來(lái)唐人街的名稱(chēng)的由來(lái)舊金山名稱(chēng)的由來(lái)紐約名稱(chēng)的由來(lái)雅典名稱(chēng)的由來(lái)“紅海”名稱(chēng)的由來(lái)“黑?！泵Q(chēng)的由來(lái)“死?！泵Q(chēng)的由來(lái)“的的喀喀”湖名稱(chēng)的由來(lái)多瑙河名稱(chēng)的由來(lái)埃菲爾鐵塔名稱(chēng)的由來(lái)好望角名稱(chēng)的由來(lái)“中國(guó)”一詞溯源中國(guó)之最中國(guó)地理的世界之最中華“飛來(lái)”知多少長(zhǎng)城“八大雄關(guān)”“天下第一”的稱(chēng)謂中國(guó)“九大關(guān)”昔日古關(guān)今何在中國(guó)部分城市雅號(hào)中國(guó)名產(chǎn)之鄉(xiāng)中國(guó)“建橋”之最中國(guó)著名的釣魚(yú)臺(tái)中國(guó)的五大江河中國(guó)的“五岳”中國(guó)的四大高原中國(guó)湖泊之最中國(guó)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)中國(guó)四大回音建筑中國(guó)四大名亭中國(guó)四大盆地神州三峽中國(guó)有哪些“怪泉”中國(guó)七個(gè)“天下第一泉”中國(guó)名塔中國(guó)著名石窟中國(guó)的銅殿中國(guó)的西湖中國(guó)各地的三寶以烈士命名的地名“三國(guó)”地名今何在三國(guó)人物葬地錄歷代古都所在中國(guó)六大古都城市古今名稱(chēng)天府之國(guó)緣由“南洋”緣由省的來(lái)歷地名中帶“衛(wèi)”的由來(lái)中國(guó)各省省級(jí)行政單位、政府駐地及簡(jiǎn)稱(chēng)關(guān)于“楚河漢界”中國(guó)省級(jí)行政區(qū)名稱(chēng)緣由中國(guó)地形名稱(chēng)由來(lái)中國(guó)江湖名稱(chēng)由來(lái)中國(guó)城市名稱(chēng)的原意紫禁城名稱(chēng)由來(lái)長(zhǎng)安街名稱(chēng)由來(lái)天安門(mén)名稱(chēng)緣由王府井名稱(chēng)緣由人民大會(huì)堂名稱(chēng)由來(lái)中關(guān)村名稱(chēng)緣由乾陵名稱(chēng)緣由故宮名稱(chēng)緣由天橋名稱(chēng)緣由“九州”一詞的由來(lái)北大未名湖緣由上海豫園名稱(chēng)緣由三角洲名稱(chēng)緣由蝴蝶泉名稱(chēng)緣由華清池名稱(chēng)緣由巫山十二峰緣由黃鶴樓名稱(chēng)緣由“鬼城”名稱(chēng)緣由二、天文、歷法、時(shí)令天文小常識(shí)世界著名的天文學(xué)家太陽(yáng)的壽命八大行星木星有哪十六顆衛(wèi)星北斗七星第五空間哈雷彗星星座與十二星座三垣、四象、二十八宿風(fēng)力等級(jí)和風(fēng)速草綠？天藍(lán)？最長(zhǎng)和最短的日照落葉為何背朝天云的種類(lèi)雨的等級(jí)古代天文學(xué)公元、世紀(jì)、年代標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間（格林尼治時(shí)間）的由來(lái)北京時(shí)間一周為什么是七天星期與禮拜一天到底有多長(zhǎng)十二時(shí)辰小常識(shí)中國(guó)古代計(jì)時(shí)單位時(shí)間古稱(chēng)鳥(niǎo)兒南飛靠什么干支紀(jì)年法的由來(lái)公歷月份大小的簡(jiǎn)便記法公歷二月為什么是28天二十四節(jié)氣歌天氣預(yù)報(bào)地球小常識(shí)三、節(jié)日、節(jié)氣平安夜圣誕節(jié)感恩節(jié)復(fù)活節(jié)情人節(jié)愚人節(jié)除夕春節(jié)（過(guò)年）元宵節(jié)鬧花燈（上元節(jié)）清明節(jié)及清明掃墓清明節(jié)插柳及“井井有條”的來(lái)歷端午節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)臘八節(jié)國(guó)際植樹(shù)節(jié)母親節(jié)父親節(jié)“三八”國(guó)際婦女節(jié)“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)“五四”青年節(jié)“六一”國(guó)際兒童節(jié)把“七一”定為黨的生日的由來(lái)世界各國(guó)的女性節(jié)四、禮儀、習(xí)俗、民族“吻”的由來(lái)握手禮舉手禮叩手禮及叩桌謝禮脫帽禮跪拜禮下半旗致哀禮炮二十一晌碰杯“剪彩”儀式各國(guó)新年的婦女風(fēng)俗世界各國(guó)奇特的離婚習(xí)俗不同國(guó)家商人的習(xí)俗西方忌諱“13”西方人點(diǎn)煙忌“3”“男左女右”的來(lái)源鈕扣“女左男右”由來(lái)“上北下南”的來(lái)源為什么是“一日三餐”皇家建筑為何用“紅墻黃瓦”紅色表示吉祥的緣由紅色作危險(xiǎn)標(biāo)志的由來(lái)訂婚戒指頭系白布額頭點(diǎn)紅緣由小費(fèi)角斗決斗吹生日蠟燭生日祝壽的由來(lái)祝壽送壽桃的由來(lái)吃長(zhǎng)壽面的由來(lái)抓周的由來(lái)貼“囍”新娘乘花轎的由來(lái)拜天地的由來(lái)新娘蒙紅蓋頭的由來(lái)婚紗的由來(lái)壓歲錢(qián)貼春聯(lián)福字倒貼放鞭炮關(guān)大門(mén)吃年夜飯守歲麒麟送子重陽(yáng)節(jié)賞菊給亡人燒紙、送花圈、披麻戴孝、殉葬、佩戴黑紗男人剪短發(fā)理發(fā)店三色標(biāo)志的含義文身纏足雄雞象征吉祥的由來(lái)烏鴉叫是“不祥之兆”的由來(lái)“四靈”：吉祥的象征婚姻紀(jì)念日的別稱(chēng)民間四大傳說(shuō)中國(guó)的56個(gè)民族中國(guó)少數(shù)民族的禁忌中國(guó)各民族婚俗少數(shù)民族過(guò)春節(jié)習(xí)俗長(zhǎng)壽的雅稱(chēng)中國(guó)對(duì)各年齡的稱(chēng)謂回族為什么稱(chēng)“回回”維吾爾族怎樣到了湖南歷史上的四次民族大融合五、醫(yī)藥衛(wèi)生人體小常識(shí)世界衛(wèi)生組織“衛(wèi)生”一詞的由來(lái)醫(yī)院紅十字會(huì)人體主要有哪些激素女子比男子的壽命長(zhǎng)血型的種類(lèi)人能少睡一些人體的第三種狀態(tài)感冒叩診中國(guó)草藥之鄉(xiāng)中國(guó)古代女醫(yī)生中國(guó)歷代名醫(yī)大夫護(hù)士郎中坐堂醫(yī)醫(yī)生的白大褂、口罩手術(shù)服為什么是綠色的病歷心電圖機(jī)CT機(jī)聽(tīng)診器注射器體溫表血壓計(jì)X射線(xiàn)照片激素哪些藥物會(huì)上癮維生素凡士林定心丸鴉片海洛因青霉素云南白藥何首烏萬(wàn)金油種痘術(shù)靈芝為什么靈錯(cuò)誤的衛(wèi)生觀(guān)念六、生物世界上10種最珍貴的動(dòng)物貓科動(dòng)物之最魚(yú)類(lèi)之最鳥(niǎo)類(lèi)之最昆蟲(chóng)之最鳥(niǎo)類(lèi)雅稱(chēng)養(yǎng)鴿小史海洋殺手：旗魚(yú)養(yǎng)蜂史話(huà)動(dòng)物園“大熊貓”名字的由來(lái)植物之最花之最森林的美稱(chēng)中國(guó)十大名花著名的四大古梅中國(guó)著名的蔬菜之鄉(xiāng)中國(guó)著名的水果之鄉(xiāng)中國(guó)茶葉的世界之最中國(guó)從國(guó)外“引進(jìn)”的植物荔枝為何又稱(chēng)“妃子笑”菩提樹(shù)楓葉為何會(huì)變紅中國(guó)古代農(nóng)書(shū)的世界之最七、交通飛機(jī)飛行服為什么沒(méi)有鈕扣中國(guó)航空公司代碼空中。
9.介紹一些古代文化常識(shí)
【古代常識(shí)】 下列哪個(gè)稱(chēng)呼是表示“情投意合，友誼深厚的朋友”（莫逆之交） 古代所稱(chēng)“不惑之年”是指（四十歲）注5 古代所稱(chēng)“垂髫”只說(shuō)女子（十三歲） 古代稱(chēng)20歲的少年為（弱冠） 古代的“鼎”最初是一種（炊具） 古語(yǔ)所稱(chēng)“按圖索驥”的驥是（良馬） 古代文人所稱(chēng)的“懷袖雅物”是（扇） 古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過(guò)（鄉(xiāng)試會(huì)試院試殿試）注6 下列不屬于二十四史的史書(shū)的是（史通） 五岳之說(shuō)自古就有，其中衡山被稱(chēng)為（南岳）注7 古代地理所稱(chēng)“陽(yáng)”指的是（山南水北） 古人的“謚號(hào)”指的是（帝王所專(zhuān)用的稱(chēng)號(hào)） 我國(guó)古代四大藝術(shù)是指（棋琴畫(huà)書(shū)） 人們所稱(chēng)的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的（六月） 下列屬于十二地支的是（午）注8 古人用“六畜興旺”形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞） 左遷指的是（降官）注9 古代人所說(shuō)的“寒舍”是指（自己的住房） “四書(shū)五經(jīng)”中的四書(shū)是（論語(yǔ)孟子中庸大學(xué)） 長(zhǎng)城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說(shuō)法中“關(guān)”指的是（山海關(guān)） 古代“上元節(jié)”是指（元宵節(jié)）注10 古代“重陽(yáng)節(jié)”是指（農(nóng)歷九月初九） 重陽(yáng)節(jié)喝的是（菊花酒） 古語(yǔ)所稱(chēng)“細(xì)軟”是指（錢(qián)財(cái)） 凌晨1:00至3:00古代稱(chēng)為（丙夜） 古時(shí)的二更相當(dāng)于現(xiàn)在的（1-3點(diǎn)） 在我國(guó)古代，下列哪個(gè)時(shí)段指現(xiàn)在的19:00-21:00（ 黃昏） 我國(guó)農(nóng)歷把每月初一稱(chēng)為（晦日） 【工藝建筑】 以下哪個(gè)是古代著名“唐三彩”工藝中的基本色彩之一（白色） 我國(guó)古代稱(chēng)為“千年冰”的是（水晶） 我國(guó)古代稱(chēng)為“吉金”的是（青銅） 關(guān)于白玉的是（水井） 我國(guó)被稱(chēng)為“建筑業(yè)鼻祖”的是（魯班） 古人把硝石裝在竹筒里點(diǎn)燃，產(chǎn)生了火藥爆竹，最初用來(lái)（ 驅(qū)散瘟疫，鎮(zhèn)妖避邪） 唐朝著名醫(yī)生孫思邈曾為四大放明之一（火藥）做出過(guò)卓越貢獻(xiàn) 東漢時(shí)期發(fā)明的“水排”作用在于（提高冶鐵質(zhì)量） 最早的手工藝品是（瓷器） 著名的“趙州橋”位于（河北?。?。
10.中國(guó)古代各種文化常識(shí)
關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。
曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。”指潼關(guān)以東地區(qū)。
【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。”
【關(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中。《鴻門(mén)宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷！?/p>
《過(guò)秦論》：“始皇之心，自以為關(guān)中之固?！? 【西域】古代稱(chēng)我國(guó)新疆及其以西地區(qū)。
《雁蕩山》：“按西域書(shū)，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。” 【嶺嶠】五嶺的別稱(chēng)，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。
《采草藥》：“嶺嶠微草，凌冬不雕。”（這里特指兩廣一帶）。
【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱(chēng)“朔”，泛指北方?！恫刹菟帯罚骸八纺畡t桃李夏榮?！?/p>
《木蘭詩(shī)》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”朔氣指北方的風(fēng)。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來(lái)”，指北風(fēng)。 【百越】又作百粵、諸越。
古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱(chēng)為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。
《過(guò)秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。 【五岳】五大名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
《夢(mèng)游天姥吟留別》：“勢(shì)拔五岳掩赤城?！? 【京畿】國(guó)都及其附近的地區(qū)。
《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！? 【三輔】西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。
《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔?！薄队浲踔颐C公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻?！?/p>
隋唐以后簡(jiǎn)稱(chēng)“輔”。 【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名?！端投派俑问裰荨罚骸俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>
【郡】古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱(chēng)，明清稱(chēng)府。
《過(guò)秦論》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”，《赤壁之戰(zhàn)》“已據(jù)有六郡，兵精糧多”。 【州】參見(jiàn)“郡”條。
《隆中對(duì)》：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)?！薄冻啾谥畱?zhàn)》：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！?/p>
【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。
明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長(zhǎng)官。
【路】宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省?！秢指南錄>后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！?/p>
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！? 【山水陰陽(yáng)】古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。
《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面。
《登泰山記》：“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！薄队伟U山記》：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！?/p>
【古稱(chēng)別稱(chēng)】如南京又稱(chēng)建康、金陵、江寧、白下?！读赐鳌罚骸皣L奉命至金陵?！?/p>
《病梅館記》：“江寧之龍?bào)础援a(chǎn)梅?！薄睹坊◣X記》：“吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下?！?/p>
又如揚(yáng)州稱(chēng)廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下?lián)P州。”姜夔《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。”
再如杭州稱(chēng)臨安、武林，蘇州稱(chēng)姑蘇，福州稱(chēng)三山，成都稱(chēng)錦官城。《柳敬亭傳》：“余讀《東京夢(mèng)華錄》、《武林舊事》?！?/p>
《楓橋夜泊》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！薄洞阂瓜灿辍罚骸皶钥醇t濕處，花重錦官城?！?/p>
《<指南錄>后序》：“自海道至永嘉來(lái)三山，為一卷?！?。
