1.關(guān)于感恩的知識(shí)問(wèn)答
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來(lái)，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報(bào)嗎？感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)意識(shí)?；貓?bào)，就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過(guò)自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
“感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”?！案卸鳌笔且?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切包括一草一木都對(duì)我們有恩情！
2.關(guān)于感恩的知識(shí)問(wèn)答
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，甚至遭遇挫折和失敗。
在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來(lái)，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報(bào)嗎？感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)意識(shí)。
回報(bào)，就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過(guò)自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。 “感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。
“感恩”是因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切包括一草一木都對(duì)我們有恩情。
3.感恩節(jié)的知識(shí)與風(fēng)俗
感恩節(jié)Thanksgiving 是美國(guó)國(guó)定假日中最地道、最美國(guó)式的節(jié)日（ holiday ），而且它和早期美國(guó)歷史最為密切相關(guān)。
1620年，一些朝拜者乘坐"五月花"號(hào)船去美國(guó)尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ち藘蓚€(gè)月之后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬莎塞州的普里茅斯登陸。
在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于（ die ）饑餓和傳染病，活下來(lái)的人們?cè)诘谝粋€(gè)春季即1621年開(kāi)始播種。整個(gè)夏天（ summer ）他們都熱切地盼望著豐收的到來(lái)，他們深知自己的生存以及殖民地的存在與否都將取決于即將到來(lái)的收成。
后來(lái)（ finally ），莊稼獲得了意外的豐收，為了感謝上帝賜予的豐收，舉行了3天的狂歡活動(dòng)。從此，這一習(xí)俗就沿續(xù)下來(lái)，并逐漸風(fēng)行各地。
1863年，美國(guó)總統(tǒng)林肯宣布每年十一月的第四個(gè)星期四為感恩節(jié)。感恩節(jié)慶?；顒?dòng)便定在這一天，直到如今.屆時(shí)，家家團(tuán)聚，舉國(guó)同慶，其盛大、熱烈的情形，不亞于中國(guó)人過(guò)春節(jié)。
感恩節(jié)慶祝 模式許多年來(lái)從未改變。豐盛的家宴早在幾個(gè)月之前就開(kāi)始著手準(zhǔn)備。
人們?cè)诓妥郎峡梢猿缘教O果、桔子、栗子、胡桃和葡萄，還有葡萄干 布丁、碎肉餡餅、各種其他食物以及紅莓苔汁和鮮果汁，其中最妙和最吸引人的大菜是烤火雞（ roast turkey ）和南瓜餡餅（ pumpkin pie ），這些菜一直是感恩節(jié)中最富于傳統(tǒng)和最受人喜愛(ài)的食品（ food ）。 人人都贊成感恩節(jié)大餐必需以烤火雞為主菜。
火雞在烘烤時(shí)要以面包作填料以吸收從中流出來(lái)的美味汁液，但烹飪技術(shù)常因家庭和地區(qū)的不同而各異，應(yīng)用什么填料也就很難求得一致。 感恩節(jié)的由來(lái) 感恩節(jié)的起源，和英國(guó)基督教的宗教紛爭(zhēng)有關(guān)。
大約在公元16世紀(jì)末到17世紀(jì)，英國(guó)清教徒發(fā)起了一場(chǎng)來(lái)勢(shì)猛烈的宗教改革運(yùn)動(dòng)，宣布脫離國(guó)教，另立教會(huì)，主張清除基督教圣公會(huì)內(nèi)部的殘余影響。但是，在17世紀(jì)中葉時(shí)，保皇議會(huì)通過(guò)了《信奉國(guó)教法》，清教徒開(kāi)始遭到政府和教會(huì)勢(shì)力的殘酷迫害，逮捕、酷刑，宗教審判，每時(shí)每刻都在威脅著清教徒。
被逼無(wú)奈，他們只得遷往荷蘭避難。但是，寄人籬下的日子不好過(guò)。
在荷蘭，清教徒不僅沒(méi)能逃脫宗教迫害，而且飽受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦和折磨。更令他們難以忍受的是，遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)，孩子們受不到“英國(guó)式的教育，對(duì)故土的感情一天一天地淡薄下去。
為了徹底逃脫宗教迫害的魔爪，為下一代保留住祖國(guó)的語(yǔ)言和傳統(tǒng)，他們?cè)僖淮蜗氲酱筮w徙。 天下雖大，何處是這群天涯淪落人的歸宿呢？想來(lái)想去，他們把目光投向了美洲。
哥倫布在100多年前發(fā)現(xiàn)的這塊“新大陸”，地域遼闊，物產(chǎn)富饒，而且有很多地方還是沒(méi)有國(guó)王。沒(méi)有議會(huì)、沒(méi)有劊子手、未開(kāi)發(fā)的處女地。
“海闊憑魚躍，天高任烏飛?！敝挥性谶@樣的地方，他們才能輕輕松松地生活，自由自在地信奉、傳播自己所喜歡的宗教，開(kāi)拓出一塊屬于清教徒的人間樂(lè)園。
于是，清教徒的著名領(lǐng)袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了一艘重180噸，長(zhǎng)90英尺的木制帆船——五月花號(hào)，開(kāi)始了哥倫布遠(yuǎn)征式的冒險(xiǎn)航行。對(duì)于航海來(lái)說(shuō)，這艘有著浪漫名稱的船只未免太小了。
由于形勢(shì)所迫，他們“選擇”的，又是一年中最糟的渡洋季節(jié)。不過(guò)，懷著對(duì)未來(lái)的美好憧憬，為了找回失去的權(quán)利和自由，這群飽經(jīng)憂患的人已經(jīng)不顧一切了。
海上風(fēng)急浪高，五月花號(hào)就像狂風(fēng)暴雨中的一片樹(shù)葉，艱難地向前漂泊著，幾乎隨時(shí)都有船毀人亡的危險(xiǎn)。但在大家的共同努力下，船只沒(méi)有遇到任何損害，并在航行了66天后，于11月21 日安抵北美大陸的科德角，即今天美國(guó)馬薩諸塞州普羅文斯敦港。
稍事休整后，五月花號(hào)繼續(xù)沿海岸線前進(jìn)。由于逆風(fēng)和時(shí)差，它沒(méi)有能到達(dá)預(yù)定的目的地——弗吉尼亞的詹姆斯敦，反而在圣誕節(jié)后的第一天，把他們送上了新英格蘭的土地。
有意思的是，在這次充滿危險(xiǎn)的遠(yuǎn)征中，所有探險(xiǎn)者只有一人死亡。但由于旅途中誕生了一名嬰兒，使到達(dá)美洲的人不多不少，仍然是102名。
移民都是虔誠(chéng)的教徒，無(wú)不手劃十字，衷心感謝上帝的眷顧。 現(xiàn)在，呈現(xiàn)在他們面前的，完全是一塊陌生的土地，蜿蜒曲折的海岸線，顯得沉寂、荒涼。
因此，大約在一個(gè)月內(nèi)，移民們不敢貿(mào)然靠岸，仍然以船為家。在此期間，他們派出了偵察隊(duì)，乘坐小船在科德角灣沿線尋找定居地。
一天，正在大家焦急等待的時(shí)候，偵察隊(duì)返回來(lái)報(bào)告說(shuō)，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)適合移民們居住的、真正的“天堂”。“天堂”就是今天的普利茅斯港，這是一個(gè)天然的良港，非常適合五月花號(hào)停泊。
港口附近有一個(gè)優(yōu)良的漁場(chǎng)，可以提供大量的海產(chǎn)品。不遠(yuǎn)處一片連綿起伏的小山，就像一道天然屏障，把這塊土地環(huán)繞起來(lái)。
在明亮的陽(yáng)光下，結(jié)了冰的小溪反射著晶瑩的光澤，可以為移民們提供充足的淡水。開(kāi)墾過(guò)的肥沃農(nóng)田，一塊一塊整整齊齊地排列著。
除此之外，他們還看到了一片雖然殘破，卻足以遮風(fēng)避雨，幫助他們度過(guò)嚴(yán)冬的房屋……看起來(lái)，一切都不錯(cuò)，而且不能再好了。唯一令他們感到迷惘的是，這片到處都有人類生活遺跡的土地，竟然看不到一個(gè)人影，一縷炊煙，顯得是那樣荒涼，倒好似事先就為他們準(zhǔn)備的一樣。
后來(lái)才知道，這里原來(lái)是一個(gè)相當(dāng)繁榮的印第安村落。幾年前天花流行，全村人無(wú)。
4.感恩類的傳統(tǒng)文化小故事
這是一個(gè)佛陀的故事，講了感恩的道理。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，但這個(gè)道理很深。這個(gè)故事告訴我們?yōu)槭裁匆卸?，感恩?huì)帶來(lái)什么樣的果報(bào)。
在佛陀的時(shí)代，佛陀曾經(jīng)以一根拐杖讓七個(gè)兒子去感恩自己的父親。
一天，佛陀出去托缽時(shí)，在路上遇到一位很年邁的波羅門教徒，他的背已經(jīng)駝了，拄著一根拐杖，還捧著一個(gè)碗，走起路來(lái)很吃力。他彎著腰，鼓著背，拐杖向前撐一步，他才能走一步。佛陀看在眼里，憐憫在心。加緊腳步上前去扶著老人：“老人家呀，您走路那么不方便，為什么還要出來(lái)托缽呢？還要出來(lái)討飯呢？難道沒(méi)有孩子照顧您么？”
老人回答：“有啊，我有七個(gè)兒子，但是都娶妻成家啦，他們有妻子要照顧，有孩子要養(yǎng)育，所以無(wú)法容納我，把我趕出來(lái)。” 說(shuō)著，他抬頭一看，認(rèn)出是佛陀，趕緊跪下說(shuō)：“佛陀呀，您救救我！我到底用什么道理才能感化教育我的兒子呢？”
佛陀很慈祥地說(shuō)：“道理要用心聽(tīng)，才能啟發(fā)他的良心?。 崩先苏f(shuō)：“那要啟發(fā)我的兒子，教育他們就難啦！因?yàn)楝F(xiàn)在他們心中只有自己的妻兒，沒(méi)有多余的時(shí)間聽(tīng)道理?！?/p>
佛陀說(shuō)：“只要您用心，仍然可以！”老人問(wèn)：“我要如何用心呢？”佛說(shuō)：“您什么都不要想，只要記得將您手中的拐杖用心拿好，走路時(shí)用心走穩(wěn)，然后呢，您要用最虔誠(chéng)的心去感恩這根拐杖。您要用最虔誠(chéng)的心感恩這根拐杖，因?yàn)樗鼛椭呗?。若有惡狗跑?lái)，您可以用拐杖趕走它，它助您走出一條平坦的路，不會(huì)踢到石頭而跌倒，這一切您都要用心感恩它；如果您的意念、言語(yǔ)都很用心，就能感化您兒子。
老人心想，這的確是真的，這個(gè)時(shí)候我還能靠誰(shuí)呢？我只能依靠這根拐杖而已。這根拐杖給我的幫助最大，我應(yīng)該感恩！
從此，老人全全服膺佛陀所說(shuō)的話， 每一天都感恩著拐杖的恩情。感念著拐杖的恩情，有時(shí)他脫口而出，邊走路邊念叨：“感恩！感恩拐杖幫助我走路！感恩拐杖讓我探測(cè)水的深淺！感恩拐杖保護(hù)我的身體！轟走惡狗?！彼粩嗖粩嗟馗卸?，心想口念皆是感恩。
老人的七個(gè)兒子在平時(shí)的生活中，惟有妻子兒女是他們的最愛(ài)。有一天，他們聽(tīng)人說(shuō)城里有一位佛陀能夠賜福給世人，若求佛賜福，人人都可得到最大的福報(bào)！這七個(gè)兄弟就相邀一起去求佛賜福。甚至連妻兒都帶去了。到達(dá)王舍城耆崛山，佛陀正在為大眾開(kāi)示。那一天老人也拿著拐杖，捧著碗出來(lái)乞討，邊走還是邊念叨：“感恩，感恩他的拐杖?！庇腥寺愤^(guò)，看到老人那么慈祥，用滿口的感恩，于是問(wèn)他：“老人家呀，您的心那么知足、感恩，您一定是位有福的人哪！”這個(gè)人接著說(shuō)，您可知道佛在王舍城耆崛山說(shuō)法，您想不想去看看佛？讓佛為您祝福。老人聽(tīng)了滿心歡喜，他說(shuō)：“?。》浅８卸鞣鹜?，佛曾在路途中對(duì)我開(kāi)示，所以我現(xiàn)在過(guò)得很歡喜！心靈很自在，不知如何才能再見(jiàn)到佛？再聞佛陀的開(kāi)示?！边@位過(guò)路的好心人就說(shuō)，我正要去禮佛聞法，我們可以一起去。
老人就隨著好心的過(guò)路人去了耆崛山，那時(shí)佛陀已經(jīng)開(kāi)始說(shuō)法了。老人從遠(yuǎn)處慢慢地走來(lái)了，邊走還是邊念著‘感恩，感恩拐杖幫助我’一直走到佛前，佛陀看到他就說(shuō)：“您來(lái)啦？看您這么歡喜，您到底如何感恩呢？您來(lái)這里再多念幾次吧！”當(dāng)時(shí)有很多人聽(tīng)聞佛法，老人不知他的兒子們也在場(chǎng)。他面露笑容，滿面風(fēng)光，一點(diǎn)兒都沒(méi)有煩惱地說(shuō)：“我很感恩這根拐杖，它伴我走路，伴我生活，幫助我度過(guò)危險(xiǎn)的路；讓我渡水時(shí)知道深淺，若有惡狗還可以用它保護(hù)我，把狗趕走，所以我感恩手中的這根拐杖！”
佛陀聽(tīng)了很歡喜，用眼睛掃視著他的七個(gè)兒子和七個(gè)媳婦，佛陀語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“對(duì)呀，對(duì)呀，人生最重要的就是要有感恩心。一根拐杖就可以幫助您生活，可以讓您那么歡喜地過(guò)日子，所以您應(yīng)該感恩。世間有很多人不如一根拐杖！不知孝敬父母，將來(lái)的因果一樣會(huì)受到兒子的折磨！還要墮入地獄！像這樣的人生就是欠缺感恩心。若能孝養(yǎng)父母才是有大福之人?！?/p>
七個(gè)兒子、媳婦看著自己的老父親，又聽(tīng)到佛陀的說(shuō)法，實(shí)在慚愧得無(wú)地自容！他們的良知即刻被啟發(fā)了，七個(gè)兒子同時(shí)站起來(lái)，媳婦也跟著一起來(lái)到佛陀面前頂禮，感恩佛陀。然后轉(zhuǎn)過(guò)身到老父親身邊，扶著他說(shuō)，“我們很慚愧、很懺悔，從今天起要請(qǐng)父親回家，一定要奉養(yǎng)您！”這時(shí)，七個(gè)兒子都爭(zhēng)著要迎請(qǐng)父親回家孝養(yǎng)。
所以，中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能帶動(dòng)企業(yè)走向成功，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化告訴我們第一件事人要感恩！人要知恩報(bào)恩；知恩叫解，我知道恩在哪里，報(bào)恩叫行，解行要相連。
5.誰(shuí)能給我出一些以感恩為主題的小知識(shí)問(wèn)答題
小知識(shí)：地震與云
早在17世紀(jì)中國(guó)古籍中就有“晝中或日落之后，天際晴朗，而有細(xì)云如一線，甚長(zhǎng)，震兆也”的記載，1935年我國(guó)寧夏的隆德縣《重修隆德縣志》中記載有“天晴日暖，碧空清凈，忽見(jiàn)黑云如縷，婉如長(zhǎng)蛇，橫臥天際，久而不散，勢(shì)必為地震” 。
蔚藍(lán)的天空中有時(shí)會(huì)留下一條飛機(jī)的尾跡，常見(jiàn)的條帶狀地震云很像飛機(jī)的尾跡，不過(guò)更加厚實(shí)和豐滿些，它一般預(yù)示震中處于云向的垂直線上。
地震啟示錄：
1、別太自信，在上蒼面前，我們什么都不是；
2、別吝嗇錢，經(jīng)常的情況是，錢僅僅是些派不上場(chǎng)的廢紙
3、別太冷漠，人際間的溫暖永遠(yuǎn)比廢墟下的凄苦要好；
4、別忌恨他人，在命懸一線時(shí)，每個(gè)人都會(huì)生發(fā)出良心的懺悔；
5、別吝惜愛(ài)，一旦擁有了愛(ài)，務(wù)必珍惜，該說(shuō)抓緊說(shuō)，該做抓緊做；
6、別怨天尤人，比起命斷震災(zāi)的人們，活著就是一種幸福！
雖然這是已悲開(kāi)頭..但給大家有了很多的啟發(fā)，激起感恩的心，應(yīng)該起到很大作用 體會(huì)體會(huì)！！
6.感恩的內(nèi)容簡(jiǎn)介
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，遵守社會(huì)公德、學(xué)會(huì)感恩是我國(guó)每一位公民必備的素質(zhì)。
因此，在校園對(duì)青少年加強(qiáng)感恩教育顯得尤為重要。針對(duì)目前，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，以及獨(dú)生子女的增多，家庭溺愛(ài)，青少年感恩意識(shí)的匱乏已經(jīng)成為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。
在強(qiáng)化科學(xué)文化知識(shí)教育的同時(shí)，加強(qiáng)感恩教育非常必要。感恩教育，有利于青少年道德修養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提高。
鑒于此狀，我們編寫了《感恩教育》一書。本書共分理論篇、體悟篇、踐行篇和閱讀材料四部分，從感恩一詞的來(lái)源、感恩教育的意義、感恩教育的內(nèi)容、感恩教育的策略、踐行社會(huì)主義榮辱觀以及感恩之行等方面介紹了感恩的有關(guān)知識(shí)，并收錄了一部分感恩故事。
本書具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一、實(shí)用性強(qiáng)。書中所敘述內(nèi)容貼近生活、貼近實(shí)際、突出實(shí)踐，以適應(yīng)青少年“學(xué)以致用”，及至“邊學(xué)邊用”。
二、簡(jiǎn)明扼要。本書系統(tǒng)且簡(jiǎn)明地介紹了感恩的知識(shí)，簡(jiǎn)單明了、邏輯性強(qiáng)、條理分明。
三、可讀性強(qiáng)。本書所涉及故事及案例經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，生動(dòng)感人、富于哲理，具有很高的教育價(jià)值，能夠在很大程度上激發(fā)青少年的閱讀興趣。
四、突出思想性，人文內(nèi)涵豐厚。感恩是思想道德修養(yǎng)的范疇。
本書對(duì)感恩知識(shí)的介紹與論述，為了提高青少年學(xué)生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣，是為了引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，牢固樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，促進(jìn)社會(huì)和文化的和諧發(fā)展。
7.大家有什么關(guān)于感恩的問(wèn)題
懷著一顆感恩的心，去面對(duì)生活，去看待生活中的種種，只要心懷感謝，人生就會(huì)過(guò)得幸福而充實(shí)。
一個(gè)青年丟掉了工作，身在異鄉(xiāng)的他四處寄求職信，但都石沉大海。一天，他收到了一封回信，回信人斥責(zé)他沒(méi)有弄清楚該公司所經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目就胡亂投遞求職信，并指出求職信中語(yǔ)句不通順，借此把青年好好地嘲笑了一番。青年雖然有些沮喪，但他覺(jué)得這是別人給他回的第一封信，證實(shí)了他的存在，而且回信人在信中的確指出了他的不足。為此，他還是心懷感恩地回了一封信，里面對(duì)自己的冒失表示了歉意，并對(duì)對(duì)方的回復(fù)和指導(dǎo)表示了感謝。幾個(gè)星期后，青年得到了一份合適的工作，錄用他的正是當(dāng)初回信拒絕他的公司。
這是我身邊發(fā)生的一個(gè)真實(shí)故事，我一直以該青年為榜樣，正是他那顆感恩的心，打動(dòng)了用人單位。
常懷一顆感恩的心，這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得愈加美好。
同樣的一枝玫瑰，有人說(shuō)：“花下有刺，真討厭！”有人說(shuō)：“刺上有花，真好！”看到刺的人，挑著毛病、盯著不足，他們注定是不快樂(lè)的。而那看到花的人，則有著感恩的心，盡管刺扎手，但那些刺上卻有著芬芳的花朵，于是他能感受到幸福。所以，擁有感恩心的人是幸福的。
我們常說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。發(fā)現(xiàn)美，不光需要一雙敏銳的眼睛，更重要的是要有一顆充滿愛(ài)的心。我想說(shuō)，感謝愛(ài)你的人吧，正是他們的關(guān)心、鼓勵(lì)和支持才讓你感到了生活的溫暖和充實(shí)；感謝討厭甚至恨你的人吧，是他們讓你的生活曲折多彩，讓你面對(duì)挫折時(shí)變得更堅(jiān)強(qiáng)。這種愛(ài)就是一種感恩，愛(ài)世間萬(wàn)物，感激世間萬(wàn)物，用一顆感恩的心去“打量”萬(wàn)物，那上面定有細(xì)微之處讓你心懷感恩。
感恩———幸福的真諦！
