1.中國傳統(tǒng)節(jié)日問答題選擇題及答案
春節(jié)、元宵 一 、選擇題1.春節(jié)歷史悠久，起源于 A夏朝 B商朝 C周朝 D春秋2.以下哪個少數(shù)民族不過春節(jié) A回族 B藏族 C 彝族 D苗族3.自漢朝的哪個皇帝開始以夏年（農(nóng)歷）正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。
A漢高祖 B漢元帝 C漢武帝 D漢景帝4.中國人民過春節(jié)有多少年的歷史？A4500年 B4000年 C3500年 D 3000年5.春節(jié)有很多別稱，下列選項不是春節(jié)的別稱的是 A歲日 B元日 C正旦 D元首6.第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會是在那一年舉辦的？A1982年 B1983年 C1984年 D1985年7新舊年交替的時刻一般為夜半時分，除夕守歲是最重要的年俗活動之一。守歲之俗由來已久，這一習(xí)俗源于 A 春秋 B漢朝 C唐朝 D宋朝8.我國廢除農(nóng)歷，采用陽歷是在什么時候？A1912年 B1937年 C1949年 D1951年9.下列選項不是元宵節(jié)的習(xí)俗的是 A吃元宵 B賞花燈 C舞龍、舞獅 D貼窗花10.元宵節(jié)最早可追溯到 A秦朝 B西漢 C東漢 D三國11.元宵節(jié)的興起與哪個宗教有關(guān)？A道教 B伊斯蘭教 C基督教 D佛教12.元宵節(jié)又被稱為 A上元節(jié) B中元節(jié) C下元節(jié) D燈謎節(jié)13. 下列傳說與元宵節(jié)無關(guān)的是 A 東方朔與元宵姑娘 B漢文帝紀(jì)念平呂 C點彩燈 D敖年守歲14.猜燈謎是元宵節(jié)的一項重要習(xí)俗，猜燈謎源于 A周朝 B春秋戰(zhàn)國 C秦朝 D漢朝15.元宵是元宵節(jié)必不可少的食物，元宵流行于 A唐朝 B五代十國 C宋朝 D元朝 答案1-5BACDA 6-10CDABD 11-15DADCC 清明1.下列哪項描繪的不是清明 A. 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
B. 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。C. 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
D.遠(yuǎn)上寒山十近斜，白云深處有人家2.掃墓活動通常是清明的什么時候 A前十五天 B.前二十天 C. 前十天或后十天 D.前五天3.以下不屬于清明的風(fēng)俗的是 A.掃墓 B.踏青 C. 門旁插柳和戴柳枝帽 D.種花4. 下列傳統(tǒng)節(jié)日中，哪個來源于二十四節(jié)氣。A.元宵節(jié) B.中秋節(jié) C.端午節(jié) D.清明節(jié)5.中國有多少個名族過清明節(jié) A15 B.50 C.25 D.306.以下不是清明節(jié)的別稱的是 A 鬼節(jié) B掃墳節(jié) C冥節(jié) D中元節(jié)7下列說法與清明不符的是 A 清明前后，點瓜種豆 B忽如一夜春風(fēng)來 C 植樹造林，莫過清明 D.清明時節(jié)雨紛紛8.清明節(jié)不吃的是 A青團(tuán)子 B馓子 C粽子 D粥9.清明是農(nóng)歷（A） A4三月初三 B三月初四 C三月初五 D三月初六10. 古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品沒有 A糯米酪、B麥酪、C杏仁酪揚 D湯圓 答案DDDDC DBCAD 七夕1.七夕傳說與下列哪對人物有關(guān)： A 后翌、嫦娥B(yǎng) 梁山伯、祝英臺 C 牛郎、織女D 周杰倫、侯佩岑2.以下哪種物品與七夕節(jié)風(fēng)俗有關(guān)？A巧果，花瓜，雙七水，拜仙禾 B 抄手，柳木，冷食，角黍 C 香囊，菊花，花糕，桂漿3.下列不是七夕節(jié)的別稱的是 A.女兒節(jié) B七月七 C.乞巧節(jié) 情人節(jié)4.下列哪項描繪的不是七夕 A. 迢迢牽牛星，皎皎河漢女 B. 兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮 C. 木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
D.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘5. "乞巧果子"是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點，它的原料沒有 A.面 B棗 C.糖和蜜 D芝麻6. 2010年6月至7月，人民日報陸續(xù)刊發(fā)了知名作家陳建功、梅潔、王劍冰贊美鄖西瑰麗山水和“七夕”文化的美文，它們分別是：A. 《好山好水好安家》、《天河》、《五龍河神韻》B. 《好山好水好安家》、《白發(fā)上津城》、《天河》C. 《白發(fā)上津城》、《五龍河神韻》、《天河在鄖西》7.七夕節(jié)，中國人通常吃什么 A，蒿餅 B.巧果 C.湯圓 D.竹茼反 關(guān)于七夕的詩句，七月七日長生殿，-------- A夜深無人私語時 B 相逢何必曾相識 C夜半無人私語時 D相見時難別亦難 答案CADDB CBC。
2.漢文化的節(jié)日
中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
此外，各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。 春節(jié)是中國人一年中的第一個傳統(tǒng)佳節(jié)。
過去，春節(jié)被稱為“新年”，因為按照中國歷史上一直沿用的農(nóng)歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。
公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。
據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀(jì)年，農(nóng)歷新年便改稱“春節(jié)”（大約在公歷1月下旬到2月中旬之間）。
春節(jié)時，家家貼春聯(lián)、貼年畫、裝飾居室。春節(jié)前一夜叫“除夕”，是家庭團(tuán)聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”；許多人通宵不眠，稱“守歲”。
次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。春節(jié)期間，傳統(tǒng)的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。
農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。 這是春節(jié)后的第一個月圓之夜。
相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
隋、唐、宋以來，更是盛極一時?！端鍟ひ魳分尽啡眨骸懊慨?dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。
當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。過元宵節(jié)，有吃元宵和觀燈的習(xí)俗。
元宵以糯米粉為皮，內(nèi)裹果料糖餡，圓形，是“團(tuán)圓”的象征。元宵節(jié)觀燈始于公元一世紀(jì)，沿至當(dāng)代仍在各地盛行。
每到元宵節(jié)之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態(tài)；在農(nóng)村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。 中和節(jié)在農(nóng)歷二月二，俗稱龍?zhí)ь^。
此時正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍?zhí)ь^。古時龍是神圣的象征，所以就借龍來驅(qū)逐害蟲。
明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。在農(nóng)村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內(nèi)繞水缸一圈，中引龍回。
有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的。
小孩這天剃頭理發(fā)，叫“剃龍頭”。婦女在這天還不動針線，據(jù)說是為了避免傷龍眼。
也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語。不過這個節(jié)日現(xiàn)已被人們遺忘了，但吃春餅等習(xí)俗至今還有。
清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節(jié)。 清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時也被稱做"踏青節(jié)"。
端午悼念愛國先人 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”?！短接[》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。
一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國古代詩人屈原而產(chǎn)生的。屈原（約公元前340-前278年）是戰(zhàn)國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現(xiàn)，又無力挽救楚國的滅亡，當(dāng)秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。
為紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營救屈原。 農(nóng)歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。
是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。據(jù)說先穿完者為巧。
“乞巧節(jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。 中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五。
是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。
中國大約是在梁武帝時（六世紀(jì)上半葉）始設(shè)“盂蘭盆齋”的?，F(xiàn)在，設(shè)“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習(xí)俗卻仍在一些地區(qū)流傳下來。
中秋闔家團(tuán)圓 農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。
中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢游月。
3.漢文化的節(jié)日
中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
此外，各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。 春節(jié)是中國人一年中的第一個傳統(tǒng)佳節(jié)。
過去，春節(jié)被稱為“新年”，因為按照中國歷史上一直沿用的農(nóng)歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。
公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。
據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀(jì)年，農(nóng)歷新年便改稱“春節(jié)”（大約在公歷1月下旬到2月中旬之間）。
春節(jié)時，家家貼春聯(lián)、貼年畫、裝飾居室。春節(jié)前一夜叫“除夕”，是家庭團(tuán)聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”；許多人通宵不眠，稱“守歲”。
次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。春節(jié)期間，傳統(tǒng)的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。
農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。這是春節(jié)后的第一個月圓之夜。
相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當(dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。
當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。過元宵節(jié)，有吃元宵和觀燈的習(xí)俗。
元宵以糯米粉為皮，內(nèi)裹果料糖餡，圓形，是“團(tuán)圓”的象征。元宵節(jié)觀燈始于公元一世紀(jì)，沿至當(dāng)代仍在各地盛行。
每到元宵節(jié)之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態(tài)；在農(nóng)村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。 中和節(jié)在農(nóng)歷二月二，俗稱龍?zhí)ь^。
此時正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍?zhí)ь^。古時龍是神圣的象征，所以就借龍來驅(qū)逐害蟲。
明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。在農(nóng)村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內(nèi)繞水缸一圈，中引龍回。
有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的。
小孩這天剃頭理發(fā)，叫“剃龍頭”。婦女在這天還不動針線，據(jù)說是為了避免傷龍眼。
也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語。不過這個節(jié)日現(xiàn)已被人們遺忘了，但吃春餅等習(xí)俗至今還有。
清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時也被稱做"踏青節(jié)"。
端午悼念愛國先人 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”?！短接[》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。
一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國古代詩人屈原而產(chǎn)生的。屈原（約公元前340-前278年）是戰(zhàn)國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現(xiàn)，又無力挽救楚國的滅亡，當(dāng)秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。
為紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營救屈原。 農(nóng)歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。
是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。據(jù)說先穿完者為巧。
“乞巧節(jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。 中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五。
是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。
中國大約是在梁武帝時（六世紀(jì)上半葉）始設(shè)“盂蘭盆齋”的?，F(xiàn)在，設(shè)“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習(xí)俗卻仍在一些地區(qū)流傳下來。
中秋闔家團(tuán)圓 農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。
中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢游月宮”的。
4.
(1)①各民族的家庭文化的不同反映了民族文化的多樣性。
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定各民族文化之間存在著差異。（4分）②由于各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，各民族在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的文化也有共性和普遍規(guī)律，這反映在民族文化上自然會有相同點。
（4分）（2）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響。文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，給與經(jīng)濟(jì)政治以重大影響。
（3分）②文化對人的影響，來源于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。文化影響人們的交往行為和交往方式，給人以潛移默化和深遠(yuǎn)持久。
優(yōu)秀文化塑造人生。將傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日，有利于弘揚我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。
（3分）③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中華民族精神，深深根植于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日，有利于繼承弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族精神。
（3分）（3）①利用班會、校會、社區(qū)服務(wù)等活動宣傳民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵；②開展豐富多彩的節(jié)日活動，引導(dǎo)群眾積極參加健康有益的文體活動；③推陳出新、革故鼎新，對傳統(tǒng)節(jié)日的形式和內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。 略。
5.誰給我15道關(guān)于傳統(tǒng)文化知識的問答題（選擇題,千萬別忘記附上答案
加粗為答案
1、春秋戰(zhàn)國時期，流派紛呈，其中墨家作為一支重要的文學(xué)思想流派，當(dāng)時有“非儒即墨”之說，下列不是墨子思想內(nèi)容的是（ ）
A、兼愛 B、尚能C、非攻 D、尚賢
2、歌謠在我國歷史悠久，有很好的群眾基礎(chǔ)，原始歌謠不具備有（ ）的特點。
A、優(yōu)美的旋律B、勞動的內(nèi)容 C、簡短的形式 D、樸素的風(fēng)格
3、我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的一部白話文小說是（ ）
A、《狂人日記》 B、《阿Q正傳》 C、《家》 D、《斯人獨憔悴》
4、我國宋代豪放派最杰出的詞人是（ ）
A、蘇軾B、辛棄疾 C、歐陽修 D、周邦彥
5、為繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，國務(wù)院決定從2006年起，每年的（ ）為我國的“文化遺產(chǎn)日”。
A、6月第二個周三 B、6月第二個周日
C、6月第二個周六D、5月第二個周六
6、安徽也有許多文化景觀和文化現(xiàn)象，下列哪個不是世界文化遺產(chǎn)？（ ）
A、黃山 B、西遞古村 C、黃梅戲D、壽縣古城
7、眾所周知，春節(jié)是我國的第一大節(jié)日，而（ ）是繼春節(jié)后的第二大的節(jié)日。
A、元宵節(jié) B、端午節(jié) C、中秋節(jié)D、清明節(jié)
8、《水滸傳》一百零八好漢，各有所長，其中（ ）擅長射技。
A、關(guān)勝 B、燕青 C、秦明 D、花榮
9、明清時期出現(xiàn)的我國第一部章回體小說是（ ）
A、《三國演義》B、《儒林外史》 C、《水滸傳》 D、《孽?；ā?/p>
10、1明朝晚期，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的白話短篇小說，其中最著名的是“三言”和“二拍”，其中“二拍”的作者是（ ）
A、馮夢龍B、凌濛初 C、金圣嘆 D、施耐庵
11、唐人重視功名，渴望在軍隊中的表現(xiàn)建功立業(yè)，當(dāng)時有“寧為百夫長，勝作一書生”的人生價值觀，此句詩出自（ ）
A、楊炯的《從軍行》B、李白的《俠客行》
C、高適的《燕歌行》 D、王昌齡的《從軍行》
12、蘇軾門下學(xué)士眾多，下列（ ）不屬于“蘇門四學(xué)士”。
A、黃庭堅 B、秦觀 C、張耒 D賀鑄
13、下列詩人中，（ ）不是盛唐時期的。
A、王維、孟浩然 B、高適、岑參 C、李商隱、杜牧D、李白、杜甫
14、《紅樓夢》判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！笔?指（ ）
A、香菱B、探春 C、晴雯 D、湘云
15、《紅樓夢》中，（ ）認(rèn)為魏晉以來好詩只有“縱有千年鐵門檻，終需一個土饅頭”兩句。
A、惜春 B、邢岫煙 C、妙玉D、元春
6.漢文化的節(jié)日
中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
此外，各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。 春節(jié)是中國人一年中的第一個傳統(tǒng)佳節(jié)。
過去，春節(jié)被稱為“新年”，因為按照中國歷史上一直沿用的農(nóng)歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。
公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。
據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀(jì)年，農(nóng)歷新年便改稱“春節(jié)”（大約在公歷1月下旬到2月中旬之間）。
春節(jié)時，家家貼春聯(lián)、貼年畫、裝飾居室。春節(jié)前一夜叫“除夕”，是家庭團(tuán)聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”；許多人通宵不眠，稱“守歲”。
次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。春節(jié)期間，傳統(tǒng)的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。
農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。這是春節(jié)后的第一個月圓之夜。
相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
隋、唐、宋以來，更是盛極一時?！端鍟ひ魳分尽啡眨骸懊慨?dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。
當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。過元宵節(jié)，有吃元宵和觀燈的習(xí)俗。
元宵以糯米粉為皮，內(nèi)裹果料糖餡，圓形，是“團(tuán)圓”的象征。元宵節(jié)觀燈始于公元一世紀(jì)，沿至當(dāng)代仍在各地盛行。
每到元宵節(jié)之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態(tài)；在農(nóng)村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。 中和節(jié)在農(nóng)歷二月二，俗稱龍?zhí)ь^。
此時正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍?zhí)ь^。古時龍是神圣的象征，所以就借龍來驅(qū)逐害蟲。
明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。在農(nóng)村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內(nèi)繞水缸一圈，中引龍回。
有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的。
小孩這天剃頭理發(fā)，叫“剃龍頭”。婦女在這天還不動針線，據(jù)說是為了避免傷龍眼。
也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語。不過這個節(jié)日現(xiàn)已被人們遺忘了，但吃春餅等習(xí)俗至今還有。
清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時也被稱做"踏青節(jié)"。
端午悼念愛國先人 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。
一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國古代詩人屈原而產(chǎn)生的。屈原（約公元前340-前278年）是戰(zhàn)國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現(xiàn)，又無力挽救楚國的滅亡，當(dāng)秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。
為紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營救屈原。 農(nóng)歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。
是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。據(jù)說先穿完者為巧。
“乞巧節(jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。 中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五。
是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。
中國大約是在梁武帝時（六世紀(jì)上半葉）始設(shè)“盂蘭盆齋”的。現(xiàn)在，設(shè)“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習(xí)俗卻仍在一些地區(qū)流傳下來。
中秋闔家團(tuán)圓 農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。
中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢游月宮”的。
