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    • 古文化常識(shí)赤壁賦

      2023-01-09 綜合 86閱讀 投稿:相依

      1.赤壁賦古代文學(xué)常識(shí)

      一、虛詞1. 而(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止(連詞,表轉(zhuǎn)折) (2)倚歌而和之(連詞,表修飾)(3)正襟危坐,而問(wèn)客曰(連詞,表承接) (4)侶魚(yú)蝦而友麋鹿(連詞,表并列 )(5)逝者如斯,而未嘗往也(連詞,表轉(zhuǎn)折 )(6)盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也(連詞,表轉(zhuǎn)折) (7)自其不變者而觀(guān)之( 連詞,表修飾 )2.之(1)月出于東山之上(助詞,的) (2)凌萬(wàn)頃之茫然( 助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)(3)哀吾生之須臾(助詞,的) (4)蓋將自其變者而觀(guān)之(代詞,它 )(5)茍非吾之所有(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性) (6)耳得之而為聲(代詞,它 )(7)取之無(wú)禁,用之不竭(代詞,它們) (8)吾與子之所共食(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性 )3.于(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞,在 ) (2)月出于東山之上( 介詞,從 )(3)徘徊于斗牛之間( 介詞,在 ) (4)于是飲酒樂(lè)甚( 介詞,在 )(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介詞,被 ) (6)漁樵于江渚之上(介詞,在)(7)寄蜉蝣于天地( 介詞,在) (8)托遺響于悲風(fēng)( 介詞,在 )4.乎(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)( 形容詞詞尾) (2)飄飄乎如遺世獨(dú)立( 形容詞詞尾 )(3)郁乎蒼蒼( 形容詞詞尾 ) (4)此非孟德之困于周郎者乎( 語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn))(5)而又何羨乎(語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn) ) (6)相與枕藉乎舟中( 介詞,在 )二、實(shí)詞1.通假字(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”,乘 )(2)山川相繆(通“繚”,環(huán)繞 )(3)舉酒屬客 ( 通“囑”,勸人飲酒)(4)舉匏尊以相屬(通“囑”,勸人飲酒 )2.古今異義(1)徘徊于斗牛之間古義:斗宿和牛宿,都是星宿名今義:一種游戲方式(2)白露橫江古義:白茫茫的水汽今義:二十四節(jié)氣之一(3)凌萬(wàn)頃之茫然古義:曠遠(yuǎn)的樣子今義:完全不知道的樣子3.一詞多義(1)東 a順流而東(動(dòng)詞,向東進(jìn)軍) b東望武昌(方位名詞作狀語(yǔ),向東)(2)望 a七月既望(名詞,農(nóng)歷每月十五) b望美人兮天一方(動(dòng)詞,眺望,遠(yuǎn)看)(3)下 a方其破荊州,下江陵(動(dòng)詞,攻占) b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞,下面)(4)如 a縱一葦之所如 (動(dòng)詞,往) b如怨如慕(副詞,像)4.詞類(lèi)活用(1)西望夏口,東望武昌(名詞用作狀語(yǔ),向西,向東) (2)下江陵(名詞用作動(dòng)詞,攻占)(3)順流而東也(名詞用作動(dòng)詞,向東進(jìn)軍) (4)舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……起舞 )(5)泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……哭泣) (6)正襟危坐(形容詞用作動(dòng)詞,整理 )(7)月明星稀,烏鵲南飛( 名詞用作狀語(yǔ),向南 ) (8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動(dòng)詞,打魚(yú)砍柴 )(9)侶魚(yú)蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法,以……為侶,以……為友) (10)渺滄海之一粟(形容詞用作動(dòng)詞,渺小的像 )(11)不知東方之既白(形容詞用作動(dòng)詞,顯出白色 )三、文言句式1.判斷句 是造物者之無(wú)盡藏也(語(yǔ)氣詞“也”,表判斷)2.疑問(wèn)句(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問(wèn)語(yǔ)氣) (2)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣) (3)而今安在哉(語(yǔ)氣詞“哉”,表疑問(wèn)語(yǔ)氣) (4)客亦知夫水與月乎(語(yǔ)氣詞“乎”,表疑問(wèn)語(yǔ)氣) (5)而又何羨乎(語(yǔ)氣詞“乎”,表反問(wèn)語(yǔ)氣)3.省略句(1)(其聲)如怨如慕,(其聲)如泣如訴 (2)(其聲)舞幽壑之潛蛟,(其聲)泣孤舟之嫠婦(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中4.變式句(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游,介賓短語(yǔ)后置) (2)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(于東山之上出,于斗牛之間徘徊,介賓短語(yǔ)后置) (3)凌萬(wàn)頃之茫然(茫然萬(wàn)頃,定語(yǔ)后置) (4)渺渺兮予懷(予懷渺渺,主語(yǔ)后置)(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介賓短語(yǔ)后置) (6)況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵,介賓短語(yǔ)后置) 四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1. 月出于東山之上,徘徊于斗牛之間譯文:月亮從東邊山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之間。

      2. 縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然譯文:任憑小船在茫茫無(wú)際的江面上自由漂流,越過(guò)那浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。3. 浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙譯文:多么廣闊浩瀚啊,我們像凌空駕風(fēng)而行,不知道將停留到什么地方;飄飄然,我們像脫離塵世,無(wú)牽無(wú)掛,變成飛升仙界的神仙。

      4. 哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮譯文:哀嘆我們生命的短促,羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。5. 蓋其自其變者而觀(guān)之,而天地曾不能以一瞬;自其變者而觀(guān)之,則物與我皆無(wú)盡也譯文:原來(lái),要是從那變化的方面去看它,那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物,連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀;從那不變的方面去看它,那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡。

      一、一詞多義(實(shí)詞)1.歌(1) 扣舷而歌之:名作動(dòng),歌唱(2) 歌曰:歌詞(3) 倚歌而和之:歌曲(4) 歌窈窕之章:名作動(dòng),歌誦、朗誦2. 望(1) 七月既望:農(nóng)歷每月十五日(2) 望美人兮一方:眺望(3) 德高望重:名望、聲望(4) 吾令人望其氣,皆為龍虎:觀(guān)察(5) 入夜望將軍至,豈敢反乎:盼望(6) 并、汾喬木,望秋先殞?zhuān)号R近3. 下(。

      2.赤壁賦的相關(guān)練習(xí)

      一.詞語(yǔ)部分

      (一)實(shí)詞(注音并解釋?zhuān)?

      水波不興(xing第一聲 起):

      舉酒屬(zhu第三聲 通囑 )客:

      窈窕(yao第二聲 )(tiao第二聲 )。

      少(shao第一聲 通稍 )焉:

      馮(ping第二聲 通憑 )虛:

      倚歌而和(he第四聲 跟著唱 )之:

      桂棹(zhao第四聲 漿 ):

      溯( )流光:.

      裊裊(niao第三聲 ):

      幽壑(he第四聲 ):

      嫠(li 第二聲 寡婦 )婦:

      愀( )然:

      繆( ):

      舳( )艫 ( ) :

      釃( ) :

      槊( ):

      渚( ):

      糜( ):

      扁(pian第一聲 )舟:

      匏尊( ):

      蜉蝣(fu第二聲 )(you第二聲 ):

      卒莫消長(zhǎng)( ):增加

      無(wú)盡藏( ):寶藏

      以下只需注音

      狼藉(ji 第二聲 ) 狼籍( ) 枕藉( )

      壬戌(ren第二聲 )(xu第一聲 ) 戍(wu第四聲 )守 戊(xu第一聲 )申

      舷( )

      (二)通假字(找出并解釋?zhuān)?

      (1)浩浩乎如虛御風(fēng) 馮通憑

      (2)山川相繆

      (3)舉匏尊以相屬 屬通囑

      (4)吾與子所共食

      (五)詞類(lèi)活用

      1舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦 舞、泣名作動(dòng);

      2西望夏口,東望武昌 烏鵲南飛 西東南 名作狀

      3順流而東也 東同上

      4漁樵于江渚之上 樵名作動(dòng)

      5侶魚(yú)蝦而友麋鹿 侶友名作動(dòng)

      二.句子部分(指出句子類(lèi)型并翻譯)

      是造物者之無(wú)盡藏也。 判斷句

      此非曹孟德之困于周郎者乎 介詞短語(yǔ)后置

      游于赤壁之下 同上

      月出于東山之上,徘徊于斗牛之間 介后、省略

      客有吹洞簫者 判斷

      何為其然也

      而今安在哉 省略

      漁樵于江渚之上 介后

      而又何羨乎

      三.古文化常識(shí)

      1望: 既望 朔 晦 古代紀(jì)日用,望:每月15;既望:每月16;晦:每月最后一天;朔:每月初一

      2文賦 詩(shī)經(jīng)里賦、比、興的賦是敷陳其物而直言之,這里的賦是什么意思也記不太清了,不知道是不是這個(gè)意思

      3斗牛 貌似是兩個(gè)星座吧?忘了記不太清了

      4.簡(jiǎn)介蘇軾 蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡,北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,與其父蘇洵,其弟蘇轍,并稱(chēng)“三蘇”,著有《東坡樂(lè)府》

      5文章主旨

      3.赤壁賦的相關(guān)練習(xí)

      一.詞語(yǔ)部分 (一)實(shí)詞(注音并解釋?zhuān)?水波不興(xing第一聲 起): 舉酒屬(zhu第三聲 通囑 )客: 窈窕(yao第二聲 )(tiao第二聲 )。

      少(shao第一聲 通稍 )焉: 馮(ping第二聲 通憑 )虛: 倚歌而和(he第四聲 跟著唱 )之: 桂棹(zhao第四聲 漿 ): 溯( )流光:. 裊裊(niao第三聲 ): 幽壑(he第四聲 ): 嫠(li 第二聲 寡婦 )婦: 愀( )然: 繆( ): 舳( )艫 ( ) : 釃( ) : 槊( ): 渚( ): 糜( ): 扁(pian第一聲 )舟: 匏尊( ): 蜉蝣(fu第二聲 )(you第二聲 ): 卒莫消長(zhǎng)( ):增加 無(wú)盡藏( ):寶藏 以下只需注音 狼藉(ji 第二聲 ) 狼籍( ) 枕藉( ) 壬戌(ren第二聲 )(xu第一聲 ) 戍(wu第四聲 )守 戊(xu第一聲 )申 舷( ) (二)通假字(找出并解釋?zhuān)?(1)浩浩乎如虛御風(fēng) 馮通憑 (2)山川相繆 (3)舉匏尊以相屬 屬通囑(4)吾與子所共食 (五)詞類(lèi)活用 1舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦 舞、泣名作動(dòng);2西望夏口,東望武昌 烏鵲南飛 西東南 名作狀3順流而東也 東同上4漁樵于江渚之上 樵名作動(dòng)5侶魚(yú)蝦而友麋鹿 侶友名作動(dòng)二.句子部分(指出句子類(lèi)型并翻譯) 是造物者之無(wú)盡藏也。 判斷句此非曹孟德之困于周郎者乎 介詞短語(yǔ)后置游于赤壁之下 同上月出于東山之上,徘徊于斗牛之間 介后、省略客有吹洞簫者 判斷何為其然也 而今安在哉 省略 漁樵于江渚之上 介后而又何羨乎 三.古文化常識(shí) 1望: 既望 朔 晦 古代紀(jì)日用,望:每月15;既望:每月16;晦:每月最后一天;朔:每月初一 2文賦 詩(shī)經(jīng)里賦、比、興的賦是敷陳其物而直言之,這里的賦是什么意思也記不太清了,不知道是不是這個(gè)意思3斗牛 貌似是兩個(gè)星座吧?忘了記不太清了4.簡(jiǎn)介蘇軾 蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡,北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,與其父蘇洵,其弟蘇轍,并稱(chēng)“三蘇”,著有《東坡樂(lè)府》5文章主旨。

      4.赤壁賦的有關(guān)知識(shí)

      赤壁賦 壬戌年秋天,七月十六日,我和客人蕩著船兒,在赤壁下游玩。

      清風(fēng)緩緩吹來(lái),水面波浪不興。舉起酒杯,勸客人同飲,朗頌《月出》詩(shī),吟唱“窈窕”一章。

      一會(huì)兒,月亮從東邊山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩江面,水光一片,與天相連。

      任憑水船兒自由漂流,浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊,船兒象凌空駕風(fēng)而行,不知道將停留到什么地方;飄飄然,又象脫離塵世,無(wú)牽無(wú)掛,變成飛升仙果的神仙。

      壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。

      舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

      白露橫江,水光接天??v一葦之所知,凌萬(wàn)頃之茫然。

      浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。 這時(shí)候,喝著酒兒,心里十分快樂(lè),便敲著船舷唱起歌來(lái)。

      唱道:“桂木做的棹啊蘭木做的槳,拍擊著澄明的水波啊,在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫,瞻望心中的美人啊,在天邊遙遠(yuǎn)的地方?!?/p>

      客人中有會(huì)吹洞簫的,隨著歌聲吹簫伴奏,簫聲嗚咽,象含怨,象懷戀,象抽泣,象低訴。吹完后,余音悠長(zhǎng),象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。

      這聲音,能使深淵里潛藏的蛟龍起舞,使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。 于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。

      歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚歌而和之。

      其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 我有些憂(yōu)傷,理好衣襟端正地坐著,問(wèn)那客人說(shuō):“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢?”客人回答說(shuō):“‘月光明亮星星稀少,一只只烏鴉向南飛翔’,這不是曹孟德的詩(shī)句嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,這兒山水環(huán)繞,草木茂盛蒼翠,不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?當(dāng)他占取荊州,攻下江陵,順江東下的時(shí)候,戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天空,臨江飲酒,橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī),本是一時(shí)的豪杰,如今在哪里呢?何況我和你在江中的小洲上捕魚(yú)打柴,以魚(yú)蝦為伴侶,以麋鹿為朋友;駕著一只小船,舉杯互相勸酒;寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間,渺小得象大海里的一粒小米。

      哀嘆我們生命的短促,羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游,同明月一道永世長(zhǎng)存。

      知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的,只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中,在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)?!?蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。

      寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。

      知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?我對(duì)客人說(shuō):“你也知道那水和月的道理嗎?水象這樣不斷流去,但它實(shí)際上不曾流去;月亮?xí)r圓缺,但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。

      原來(lái),要是從那變化的方面去看它,那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物,連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀;從容不那不變的方面去看它,那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡,我們又羨慕什么呢?再說(shuō)那天地之間,萬(wàn)物各有主宰者,如果不是我應(yīng)有的東西,雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng),與山間的明月,耳朵聽(tīng)它,聽(tīng)到的便是聲音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它沒(méi)有人禁止,享用它沒(méi)有竭盡,這是大自然的無(wú)窮寶藏,是我和你可以共同享受的。”

      蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取,惟江上之情風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無(wú)禁,用之不竭。

      是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。” 客人高興地笑了,洗凈酒杯重新斟酒。

      菜肴果品都已吃完,杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上,不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。

      客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤(pán)狼藉。

      相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。 政治上的失意。

      蕭聲哀怨。 人生無(wú)常,生命的短暫。

      從蘇軾的《前赤壁賦》可看出他豁達(dá)淡然的人生態(tài)度。 本文在語(yǔ)言風(fēng)格方面,不像韓愈那樣拗折奇警,也不像歐陽(yáng)修那樣平易流轉(zhuǎn),更重視通過(guò)捕捉意象,通過(guò)音聲色彩的組合,來(lái)傳達(dá)自己的主觀(guān)感受,時(shí)常點(diǎn)綴著富于表現(xiàn)力的新穎詞匯,句式則是駢散文交雜,長(zhǎng)短錯(cuò)落。

      《前赤壁賦》中“白露橫江,水光接天,縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然”,寫(xiě)出人在浩渺宇宙間茫然不知所之的感受,而“江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出”,又以極精煉的文筆,寫(xiě)出冬日秋江上枯寒荒疏的印象。 《前赤壁賦》寫(xiě)于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一――貶謫黃州期間。

      元豐二年(1079年),蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被扣上誹謗朝廷的罪名,被捕入。

      5.14.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A.《赤壁賦》中“七月

      A 【解析】 試題分析:本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。

      古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。

      本題著重考查了古代科舉考試。A項(xiàng)中,“既望”指農(nóng)歷每月的十六。

      此題需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。 【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。

      能力層級(jí)為識(shí)記A。 【名師點(diǎn)睛】一月內(nèi)的有些天有特定的稱(chēng)呼,十六稱(chēng)既望。

      “望”即“望日”,指陰歷每月十五?!凹取北硎具_(dá)到的狀態(tài)。

      既望就是農(nóng)歷十六日。表示滿(mǎn)月后一天。

      需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。

      6.赤壁賦知識(shí)講解赤壁賦表達(dá)了作者怎樣的人生觀(guān)

      蘇軾在儒學(xué)體系的基礎(chǔ)上濡染佛老,他把儒、佛、老三家哲學(xué)結(jié)合起來(lái),各家思想對(duì)他幾乎都有吸引力.他早年具有儒家輔君治國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的政治理想,有志改革北宋的萎靡的積習(xí).佛老思想一方面幫助他觀(guān)察問(wèn)題比較通達(dá),在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后,仍然堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求;另一方面,齊生死、等是非的虛無(wú)主義又有嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實(shí)的消極作用.這種人生思想和生活態(tài)度,在他的創(chuàng)作中都有明顯的反映.蘇軾在政治道路上是坎坷的.由于他主張改革但不贊成王安石變法,因而既與變法派發(fā)生矛盾,又同維持現(xiàn)狀的保守派有所琲牾.再加上蘇軾為人表里澄澈,講究風(fēng)節(jié)操守,這就使他既不見(jiàn)容于元豐,又不得志于元祐,更受摧折于紹圣.然而這正好有利于他加深閱歷,擴(kuò)大視野,使他在文學(xué)上獲得很大的成功.《赤壁賦》,即地興感,借景寓理,達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意和理趣的和諧統(tǒng)一.。

      7.在文言文中有哪些古文化常識(shí)

      文言文中的文化常識(shí) 文章來(lái)源:網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù):441 更新時(shí)間:2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元(榜眼、探花) 二、地理 1、中國(guó):九州、華夏、四海、神州 2、五岳:東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽(yáng):古時(shí)山南水北為陽(yáng),山北水南為陰 4、南京:建康、金陵 5、揚(yáng)州:廣陵 6、蘇州:姑蘇 7、成都:錦官城 三、官職任免 拜:授給官職;除:免除舊職任新職;授:授給官職;擢:提撥;遷:調(diào)職,一般指升官;左遷:降職調(diào)動(dòng);罷:免職停職;免:免除官職;黜:廢黜,貶退;謫:降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦:早晨(夙) 中午:(日中、亭午、晌午) 傍晚:暝 朔:農(nóng)歷初一 望:農(nóng)歷十五 既望:農(nóng)歷十六 晦:農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱(chēng) 1、王孟:山水田園詩(shī)人王維孟浩然 2、李杜:李白杜甫 小李杜:李商隱杜牧 3、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修 4、韓柳:韓愈、柳宗元 5、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛:蘇軾、辛棄疾 7、孔孟:孔子、孟子 8、世界三大短篇小說(shuō)家:莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人:屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 :曹操、曹植、曹丕 11、三蘇:蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃:蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家:關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著:《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》 15、四書(shū):《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》 16、歲寒三友:松竹梅 17、花中四君子:梅蘭竹菊 18、文房四寶:筆墨紙硯 19、風(fēng)騷:《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂(lè)府雙璧:《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》 21、三吏三別: 六、代稱(chēng) 1、學(xué)生:桃李 2、婦女:巾幗 3、弟兄:手足 4、詩(shī)人:騷人 5、菊花:黃花 6、杜鵑:子規(guī) 7、家鄉(xiāng):桑梓 8、國(guó)家:社稷 9、史冊(cè):汗青 10、平民:布衣 11、戰(zhàn)爭(zhēng):烽煙 12、音樂(lè):絲竹 13、文學(xué)才華:風(fēng)騷 14、自己的作品:拙作 七、人物別稱(chēng) 李白:詩(shī)仙 青蓮居士 白居易:香山居士 蘇軾:東坡居士 蒲松林:柳泉居士 世稱(chēng)聊齋先生 杜甫:詩(shī)圣 詩(shī)史 陶淵明:靖節(jié)先生 歐陽(yáng)修:醉翁 六一居士 李清照:易安居士 陸游:放翁 辛棄疾:稼軒 孟子:亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名,成年時(shí)取字。

      名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

      字是為了便于他人稱(chēng)謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱(chēng)字表禮貌和尊敬。

      號(hào),又叫別號(hào)、表號(hào),由自己取號(hào),顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫:《柳河?xùn)|集》 書(shū)室:《聊齋志異》 表字:《李太白全集》 別號(hào):《稼軒長(zhǎng)短句》 謚號(hào):《歐陽(yáng)文忠公文集》 官職:《杜工部集》 年號(hào):《白氏長(zhǎng)慶集》 十一、名著人物與事件 盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專(zhuān)著 《詩(shī)經(jīng)》:第一部詩(shī)歌總集 《水經(jīng)》:第一部記述河道水系的專(zhuān)書(shū) 《史記》:第一部紀(jì)傳體通史 《論語(yǔ)》 《孟子》 《左傳》:第一部編年體史書(shū) 《水滸》:第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》:我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》:第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 《三國(guó)演義》:我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)。

      古文化常識(shí)赤壁賦

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